Манастыры Бутана - знакамітыя манастыры, якія варта наведаць

Бутан — гэта свет цудаў. Тыя, хто падарожнічаў па Бутане або быў там хаця б адзін ці два разы, ведаюць пра ўнікальнасць архітэктурнага стылю, культуры, традыцый і рэлігійных фактараў краіны. Хоць многія суседнія з Бутанам краіны маюць падобныя каштоўнасці і духоўныя вераванні, некаторыя аспекты краіны ўсё ж вылучаюцца, у тым ліку манастыры. Паколькі людзі там вельмі духоўныя, вы, верагодна, знойдзеце манастыры амаль у кожным іншым кутку краіны. А гэта, у сваю чаргу, становіцца падарункам для вачэй і сэрцаў назіральніка.

Розныя манастыры і іх адметныя рысы робяць іх яшчэ больш асаблівымі, чым усе астатнія славутасці Бутана. Больш за тое, нягледзячы на ​​тое, што розныя манастыры падобныя адзін на аднаго, яны маюць свае незвычайныя асаблівасці, што пакідае наведвальнікам шмат чаго даследаваць і адкрываць для сябе ў краіне.

Абавязкова прачытайце гэты артыкул да канца, каб даведацца пра некаторыя з самых вядомых манастыроў Бутана!

Манастыр «Тыгрынае гняздо» (Паро Такцанг) — адзін з самых папулярных манастыроў Бутана

Паро Такцанг, або манастыр «Тыгравае гняздо», — адзін з вядомых і вядомых манастыроў Бутана. Гэты святы манастыр існаваў шмат стагоддзяў таму, але гісторыя яго размяшчэння бярэ свой пачатак яшчэ раней. Ён найбольш вядомы прапаведаваннем будызму ваджраяны.

Манастыр «Тыгрынае гняздо» — адна з трынаццаці тыгрыных пячор, дзе Падмасамбхава практыкаваў будызм. Ён медытаваў у пячоры тры месяцы. Паводле павер'яў, майстар тантрычнага будызму Ваджра, родам з Індыі, ехаў на тыгрыцы і адправіўся ў гэтае месца (Паро Такцанг), каб перамагчы тыгрынага дэмана. Некалькі вучняў вялікага тантрычнага гуру таксама практыкавалі з ім у тыгрыных пячорах.

Манастыр мае значна большае значэнне, чым гісторыя, якая за ім стаіць. На працягу гісторыі было шмат выпадкаў, калі ён разбураўся або быў на мяжы разбурэння. Аднак, незалежна ад таго, колькі часу спатрэбілася, каб усё палепшылася і манастыр быў адноўлены або рэканструяваны, святы храм заўсёды стаяў у найлепшым стане пасля кожнага разбурэння. У даліне Паро мясцовыя жыхары кожную вясну адзначаюць свята пад назвай Цэчу ў гонар Падмасамбхавы.

Паколькі манастыр размешчаны сярод скал і з'яўляецца адным з самых небяспечных на выгляд месцаў у Бутане, турысты прыязджаюць сюды не толькі для паломніцтва, але і каб раскрыць свой дух прыгод. Вы можаце лёгка наняць каня або мула, каб данесці свой багаж да манастыра на даволі вялікую вышыню ад таго месца, дзе вы павінны пачаць свой паход.

Аматары паходаў таксама могуць пакатацца на конях, каб палегчыць сабе паход. Аднак лепш за ўсё ісці пешшу, бо ў вас будзе больш цікавых месцаў для адкрыцця, і вы зможаце рухацца ў сваім уласным тэмпе, атрымліваючы асалоду ад прыгажосці сцежкі і берага. Манастыр гэтак жа цудоўны, і вы будзеце перамяшчацца паміж злучанымі храмамі на скалах. Падчас падарожжа, пасля таго як вы азнаёміцеся з усімі яго аспектамі, можна рабіць ахвяраванні і даведвацца пра значэнне святога месца ад праваднікоў.

Манастыр Танга - лепшыя манастыры Бутана

Калі вы знаходзіцеся побач з Тхімпху або ў самім горадзе, вам варта наведаць манастыр Танга. Гэта месца мае багатую гісторыю і стаіць ужо некалькі стагоддзяў. Паколькі яно знаходзіцца недалёка ад гары Чэры , вы можаце атрымліваць асалоду ад навакольных відаў. Аднак манастыр змяніўся з самага пачатку свайго існавання.

Заснавальнікам храма быў Пхаджо Другом Жыгпо, а яго пачатак датуецца XIII стагоддзем. У 13 годзе Тэнзін Рабг'е, чацвёрты часовы кіраўнік, пабудаваў на тым жа месцы цяперашні манастыр. Больш за тое, паколькі манастыр Тано цесна звязаны з Хаягрывай, ён названы ў гонар яго, што перакладаецца як «конская галава», інакш бутанскае слова называюць Танга або Тангін.

Нгаванг Намг'ял, вядомы як барадаты лама, медытаваў у манастыры Танга. Улада над храмам належыць будысцкай школе Друкпа Каг'ю ў Бутане . Згодна з гісторыяй, у манастыры бадхісатва дзесятага ўзроўню Авалакітэшвара аб'явіў сябе як Хаягрыва.

Падобным чынам, манастыр быў пабудаваны ў стылі дзонг, які таксама часта сустракаецца ў іншых манастырах Бутана. Манастыр калісьці быў пячорай, дзе працяглы час жылі некалькі вялікіх манахаў.

Тут таксама можна знайсці малітоўныя колы з плітамі, поўнымі гравіраваных літар. У манастыры Танга таксама пахне маслянымі лямпамі, якія запальваюць наведвальнікі і манахі. Ярней — гэта летні фестываль, які штогод адзначае сезонны адпачынак манахаў. Жадаючы атрымаць вялікую карысць ад фестывалю, манахі ў жоўтых адзеннях ядуць прама з місак для міласціны і не спяшаюцца нічым, што магло б іх забаўляць, нават у святы. Мясцовыя жыхары Бутана таксама прапануюць гэтым манахам ежу.

Манастыр К'ічу Лхакханг

Сярод самых старажытных храмаў і манастыроў, якія вы, верагодна, знойдзеце ў Бутане, манастыр К'ічу-Лахканг, безумоўна, найстарэйшы. Тыбецкі імператар Сонгцэн Гампо, 33-ці кароль дынастыі Ярлунг, кіраваў Тыбетам некалькі гадоў у першым тысячагоддзі. Ён заснаваў манастыр К'ічу-Лахканг, які стаіць непахісны і прымае наведвальнікаў і паломнікаў з усяго свету. Паколькі, як кажуць, Падмасамбхава некалькі разоў наведваў манастыр, лічыцца, што ён схаваў тут шмат духоўных скарбаў.

Паводле гістарычнага павер'я, храм меў галоўную мэту выклікаць дэманку па імені Сін Мо. Штодня будаваліся 108 храмаў, каб спыніць з'яўленне дэманкі, умацаваць будызм і распаўсюдзіць будызм. Калі кароль Сонгцэн Гампо пабудаваў храм, ён быў значна меншым за свой цяперашні выгляд. Не парушаючы першапачатковую структуру, многія будыйскія гуру і манахі ўнеслі свой уклад у будаўніцтва храма, што ў рэшце рэшт прывяло да таго, што ён мае сённяшні выгляд.

Манастыр захапляе сваімі надпісамі з латуні, а таксама мноствам карцін і архітэктурных цудаў, якія можна знайсці ўнутры і звонку храма. Тут вас акружае мір і спакой, бо не толькі пануе спакойнае асяроддзе, але і аўра гэтага месца напаўняе ваша сэрца вялікай камфортнасцю.

Манастыр Рынпунг Дзонг

Рынпунг Дзонг, або Паро Дзонг, — адзін з найбуйнейшых манастыроў дзонг у Бутане. Размешчаны ў акрузе Паро, манастыр належыць да лініі Друкпа школы Каг'ю. Ён спрыяе як манастырскаму органу, так і ўрадавым адміністрацыйным установам Паро Дзонгкхаг. Святы храм таксама ўваходзіць у папярэдні спіс Бутана для ўключэння ў ЮНЕСКА. Друнг Друнг Г'ялу мясцовыя жыхары даліны Паро прапанавалі скалу Хунгрэл яшчэ ў XV стагоддзі. Ён таксама быў нашчадкам Пхаджо Другома Жыгпо.

Пазней, у XVII стагоддзі, скала Хунгрэл зноў была прапанавана Нгавангу Намг'ялу, Жабдрунгу Рынпочэ. Сярод мясцовых жыхароў Бутана ён быў найбольш вядомы як рэлігійны аўтарытэт. Менавіта ён заклаў падмурак для новага Дзонга. Раней вядомы Хунгрэл Дзонг быў рэканструяваны і цяпер вядомы як Рынпунг Дзонг. З таго часу назва і манастыр засталіся нязменнымі.

Цікавы факт пра гэты манастыр заключаецца ў тым, што ён таксама быў выдатным месцам для здымак папулярнага фільма 1993 года «Маленькі Буда». Цэчу — гэта знакамітае свята, якое адзначаецца ў манастыры Рынпунг Дзонг. Гэтае свята адзначаецца ў адпаведнасці з месяцовым календаром Бутана.

Працэсія адбываецца ў самым традыцыйным і старамодным выглядзе. Гэтае свята, магчыма, адно з самых унікальных, якія вы адчуеце, калі будзеце наведваць краіну. Падмасамбхава, вялікі тантрычны гуру ваджраянскага будызму, займае важнае месца сярод вернікаў гэтага манастыра. Танец, які выконваюць манахі ў Цэчу, сімвалізуе восем праяў Падмасамбхавы, у тым ліку Гуру Німа Ёзера, Пему Джунгнэя, Цхокі Дорджы, Шачу Сінг'е, Гуру Пему Г'ялпо, Гуру Дорджы Дрола і Гуру Лодэн Чоксе.

Акрамя манастыра, для падарожніка лепшым фактарам з'яўляецца цудоўны від. З пэўнай вышыні вы ўбачыце зеляніну і прыгожы велічны манастыр сярод пагоркаў. Акрамя таго, вячэрні від на манастыр ашаламляльны ў спалучэнні з асвяжальным паветрам і аўрай наваколля. Уражанні кожнага іншага наведвальніка манастыра Рынпунг Дзонг будуць не горшымі, чым вы можаце ўбачыць у сне.

Мемарыял Чортэн

Мемарыяльны чортэн, або ступа Тхімпу, знаходзіцца ў сталіцы. Таму, хутчэй за ўсё, вы зможаце наведаць манастыр раней, чым любы іншы манастыр у гэтым спісе, улічваючы, што спачатку вы прызямліцеся ў Тхімпу. Мемарыял уражвае сваім зялёным асяроддзем і чыстай блакітнай блакітнай зямлёй. Гэта месца да сённяшняга дня выключна добра ахоўваецца. Таму мала якія месцы могуць падорыць вам такую ​​атмасферу ўнікальнасці і натхнення, як гэта.

Гэты мемарыял — адзін з новых у Бутане. Многія падарожнікі і мясцовыя жыхары лічаць яго славутасцю. Ён быў пабудаваны ў 1974 годзе ў гонар трэцяга Друка Г'ялпо, Джыгме Дорджы Вангчука. Архітэктурны стыль мемарыяла моцна адрозніваецца ад звычайных манастыроў у стылі дзонг, якіх можна знайсці ў краіне ў вялікай колькасці.

Паколькі Друк хацеў пабудаваць мемарыял, які адлюстроўваў бы будызм і розум Буды, помнік быў усталяваны адразу пасля яго смерці. Такім чынам, ён прысвечаны не толькі будызму, але і бачанню самога Друка. Унутры помніка вы не знойдзеце ніякіх фігур або сімвалаў, акрамя выявы Джыгме Дорджы.

Гэта таксама адзін з самых прыкметных помнікаў Тхімпху. І ён больш папулярны, чым любы іншы помнік у краіне. Мемарыяльны чортэн пабудаваны ў пірамідальным стылі. Унікальнай асаблівасцю гэтага рэлігійнага будынка з'яўляецца тое, што вы ўбачыце велізарныя выявы раз'юшаных бажаствоў з іх жонкамі, а таксама відавочныя сэксуальныя позы Яб-Юм. Такіх малюнкаў каля 36. Адна з іх — абводзіць чортэны толькі па гадзіннікавай стрэлцы з-за некаторых строгіх рэлігійных вераванняў у будызме.

Джэ Кхенпо дабраслаўляе ўсіх, хто збіраецца на свята малітвы Монлам, якое штогод адзначаецца з вялікай радасцю.

Манастыр Курджэй Лхакханг

Манастыр Курджэй Лхакханг — адзін з самых вядомых у Бутане . Гэты манастыр мае форму дома ў стылі дзонг. Такім чынам, ён не падобны ні на адзін іншы манастыр у краіне. Аднак значэнне гэтага рэлігійнага месца гэтак жа важнае, як і любога іншага. Ён размешчаны ў даліне Бумтанг акругі Бумтанг.

Лічыцца, што Падмасамбхава пакінуў Тэму, або зборнік розных загавораў і сакрэтаў будызму Ваджраяны, за манастырскім дрэвам. Мясцовыя жыхары лічаць гэты храм надзвычай важным і асцярожна паводзяць сябе на ім і вакол яго.

Гісторыя месца, дзе знаходзіцца гэты манастыр, бярэ свой пачатак на некалькі стагоддзяў, з часоў праўлення імператара Бумтанга Сіндхураджы. Кароль некалькі разоў спрабаваў прыцягнуць увагу мясцовых бажаствоў, каб выратаваць свайго сына ў бітве. Аднак яго сын паддаўся ў барацьбе, што вельмі раззлавала караля на бажаствоў. Гэта яшчэ больш падштурхнула яго дзейнічаць супраць бажаствоў і раззлавала моцнае мясцовае бажаство па імені Шэлвінг Карпо. У якасці праклёну бажаство пакарала імператара за павольную хваробу з дапамогай магутнага загавору.

Памочнік караля адправіўся да Падмасамбхавы, які быў у Непале, каб вылечыць яго і выратаваць ад смерці. Памочнік таксама прапанаваў яму міску з залатым пылам за яго ласку. Вялікі тантрычны гуру пераканаўся і адправіўся ў Бутан, каб схапіць раз'юшанае бажаство і вярнуць жыццё і здароўе імператару. Стан караля да таго часу пагоршыўся. Сіндхураджа паабяцаў даць Падмасамбхаве ўсё, што той пажадае, у абмен на яго лячэнне. Затым гуру папрасіў рукі яго дачкі пасля выканання сваёй місіі.

Спачатку Падмасамбхава не змог прывабіць і падпарадкаваць мясцовае бажаство сваім танцам. Нягледзячы на ​​тое, што ён мог прыцягнуць увагу некалькіх іншых мясцовых бажаствоў, ён не аказаў ніякага эфекту на таго, на каго ён нацэльваўся. У рэшце рэшт гуру папрасіў памочніка прынесці вады Курджэю Друбчху, што дапамагло яму паспяхова прывабіць і падпарадкаваць бажаство.

Зноў жа, з вялікай адданасцю і кемлівасцю, Падмасамбхава дасягнуў сваёй мэты — вылечыць цара. Ён нават даволі доўга медытаваў у пячоры, дзе было пакорлівае бажаство. Манастыр быў названы ў гонар крыніцы, з якой бралі святую ваду.

Падобны на палац манастыр выглядае менавіта так, бо ён быў месцам спачыну трох бутанскіх каралёў. Лічыцца, што самае высокае дрэва ў задняй частцы манастыра — гэта кій Гуру Рынпочэ. Святы будынак знаходзіцца сярод густой зеляніны, якая захоўвае спакой розуму і цела. Прагулка ўнутры і звонку храма можа стаць тэрапеўтычным вопытам для кожнага наведвальніка.

Манастыр Тамшынг Лхакханг — самы наведвальны манастыр у Бутане

Манастыр Тамшынг Лхакханг, або манастыр Тамшынг Лхундруп, — вядомы манастыр у раёне Бумтханг у Бутане. Гэты храм непасрэдна звязаны з Пема Лінгпай і яго вучнямі, што робіць яго яшчэ больш значным сярод будыстаў па ўсім свеце. У цяперашні час манастыр з'яўляецца рэзідэнцыяй Сунгтрула Рынпочэ, таксама вядомага як рэінкарнацыя Пема Лінгпы.

Манастыр уваходзіць у папярэдні спіс Бутана , а таксама быў прадстаўлены ў якасці аб'екта Сусветнай спадчыны ЮНЕСКА. Акрамя таго, храм вельмі цесны старых храмаў і вядомы як віхар, дзе пражывае некалькі манахаў. Ён функцыянуе такім чынам ужо некалькі гадоў. У віхары жывуць не менш за 95 будыйскіх манахаў.

Манастыр Тамшынг Лхакханг зведаў некалькі змен з таго часу, як быў заснаваны Пема Лінгпай у 1501 годзе. Вялікі Рынгпочхе памёр у манастыры ў тым жа стагоддзі. Будыйскія манахі знайшлі сабе месца ў храме. Манастыр і храмы былі адноўлены і пашыраны з моманту іх заснавання. Яшчэ адзін цікавы факт пра гэта рэлігійнае месца заключаецца ў тым, што Пема Лінгпа заклаў падмурак храмаў у манастыры, таму што знайшоў там загавор, які Падмасамбхава схаваў.

Лопен Кхарма, вядомы як Кхудун, прыйшоў у манастыр дзесяцігадовым манахам. Пазней ён вырас і стаў старэйшым манахам і настаўнікам вучняў-манахаў у манастыры. Кхарма дагэтуль знаходзіцца ў храме і служыць яму. У цяперашні час духоўным кіраўніком манастыра з'яўляецца Лама Сунгтрул Рынпочэ, таксама вядомы як 10-я рэінкарнацыя Пемы Лінгпы.

Наведваючы манастыр, вы зможаце атрымаць асалоду ад прыгажосці наваколля, даследаваць традыцыі, якія існуюць з моманту яго заснавання, і даведацца пра жыццё простых манахаў, якія жывуць пад кіраўніцтвам самага вучонага манаха ў краіне.

Падчас фестывалю Цэчу наведвальнікі могуць паглядзець тамшынг і іншыя бутанскія танцы, якія павінны правільна выканаць бутанскія манахі. Акрамя таго, любы з танцаў мае вялікае значэнне і павінен выконвацца асцярожна, каб паважаць мастацтва, якое існуе з даўніх часоў. Будысты, як правіла, успрымаюць танцавальныя формы як тое, што супакойвае розум і ўвасабляе сутнасць прыгожай рэлігіі, якой з'яўляецца будызм.

Манастыр Пунакха-дзонг

Яшчэ адзін вядомы манастыр дзонг у Бутане — манастыр Пунакха дзонг. Гэты манастыр, Пунгтханг Дэва ченбі Пходранг, перакладаецца як палац асалоды і шчасця. Гэта другі па велічыні і другі па старажытнасці манастыр у краіне. Святы храм мае багатую гісторыю; нават каралеўскія асобы па ўсім Бутане адыгрываюць у ім значную ролю.

Паводле легенд, пасля таго, як Жабдрунг загадаў яму спаць пад дрэвам, архітэктар манастыра ўбачыў сон. Яму прысніўся невялікі дзонг з невялікай статуяй Буды. Візія храма засталася ў свядомасці архітэктара. У сне ён адчуў сябе благаслаўлёным сілай Гуру Рынпочэ, што натхніла яго неадкладна прыняць меры. Праз год пасля пачатку будаўніцтва, у 1638 годзе, манастыр быў завершаны.

Пазней манастыр служыў капліцай памяці тыбецкіх салдат, якіх бутанскія салдаты разбілі на гэтым месцы. Больш за тое, VII Далай-лама таксама ахвяраваў дах дзонга.

Нягледзячы на ​​тое, што за гады манастыр Пунакха-дзонг некалькі разоў змяняўся ў памерах і выглядзе, шматлікія небяспечныя здарэнні, такія як пажары і землятрусы, прывялі да негатыўных змен і пашкоджанняў будынка. Аднак дзонг здолеў цвёрда выстаяць сярод жудасных катастроф, якія адбыліся ў апошнія гады. Пасля манархіі сям'і Вангчук манастыр таксама знаходзіўся пад уладай сэра Уг'ена Вангчука, Друка Г'ялпо, які таксама быў каранаваны там.

Наведванне палаца або манастыра перанясе наведвальнікаў у даўнюю рэальнасць. Сцены святога будынка распавядаюць мноства гісторый, а наваколле такое ж спакойнае. Наведванне гэтага месца стане для многіх уражаннем, якое яны, магчыма, не адчуюць ні ў якім іншым месцы, нават у Бутане.

Манастыр Лхуэнтсе Дзонг

Лхуэнтсе Дзонг у раёне Лхуэнтсе Бутана — каштоўны помнік, які мае вялікае значэнне ў рэлігійнай гісторыі краіны. Манастыр не заўсёды быў вядомы пад сваёй цяперашняй назвай. У раней ізаляваным месцы ён быў вядомы як Куртоэд. Задоўга да таго, як Дзонг быў афіцыйна абвешчаны выключна манастыром, ён быў радавым домам каралеўскай сям'і Вангчукаў. Гэта таксама месца, дзе ў 1800-х гадах нарадзіўся Дашо Джыгме Намг'ял.

Паколькі манастыр мае багатыя культурныя карані ў каралеўскай сям'і, ён таксама вядомы як помнік бутанскай культуры і гісторыі. Кажуць, што сына Пемы Лінгпы, Хедрупа Куенгу Вангпо, папрасілі прынесці хрыбет, падобны на хобат слана. Падчас гэтага падарожжа ён знайшоў месца пад назвай Куртоэд Лхуэнтсе Пходранг.

Ён нават некаторы час медытаваў там. Нарэшце, у 1543 годзе ён заснаваў манастыр. Значна пазней губернатар Мінджур Тэмпа выйграў бітву і назваў рэлігійны будынак Лхуэнтсе Дзонг. Пазней, з цягам часу, ён таксама стаў домам Вангчукоў. Аднак, паколькі каралеўскія гонары перамясціліся ў іншае месца жыхарства, манастыр цяпер стаў рэзідэнцыяй больш за 100 будыйскіх манахаў.

Падмасамбхава таксама адыгрывае значную ролю ў фарміраванні рэлігійнага значэння манастыра. На гэтым месцы знаходзіцца пяць храмаў, тры з якіх прысвечаны тантрычнаму гуру. Гонкханг на гэтым месцы таксама пабудаваны ў гонар Амітаюса, або Буды Бясконцага Жыцця. На жаль, у найноўшай гісторыі храма, якая датуецца 2009 годам, адбыўся катастрафічны землятрус, які прычыніў вялікую шкоду старажытнаму манастыру.

Акрамя захапляльнай гісторыі манастыра, вы можаце атрымаць асалоду ад фантастычнага выгляду наваколля. Будынак размешчаны не ў гарадской мясцовасці, а сярод пагоркаў і зеляніны, што робіць наведванне гэтага месца яшчэ больш асвяжальным і спакойным. Вас сустрэне даволі старажытны будынак, які бачыў столькі гісторый з мінулага да сённяшняга дня. Аўра будынка, інтэр'еры і змест дастаткова, каб захапіць увагу, пакуль вы працягваеце даследаваць гэтае месца. Калі вы збіраецеся наведаць Бутан, было б шкада не наведаць гэты манастыр.

Манастыр Джамбай Лхакханг

Выбітны манастыр, які мае вякую гісторыю, але мае вялікае значэнне і моцна стаіць на працягу стагоддзяў, — гэта манастыр Джамбай Лхакханг. Храм таксама вядомы як храм Майтрэі або храм Джампа. Ён таксама размешчаны ў раёне Бумтханг. Манастыр складаецца са 108 храмаў, пабудаваных каралём Сонгцэнам Гампо. Існуе прымаўка, што ўсё месца было пабудавана за адзін дзень. Згодна са старажытнымі павер'ямі, сэнс будаўніцтва манастыра заключаўся ў тым, каб назаўжды пахаваць дэманку глыбока ў целе зямлі.

Падмасамбхава зноў адыграў значную ролю ў стварэнні манастыра Джамбай Лхакханг. На працягу гісторыі манастыр некалькі разоў разбураўся і аднаўляўся. Аднак значэнне храма бярэ свой пачатак з таго часу, як тантрычны гуру вылечыў караля Сіндхураджу ад праклёну раз'юшанага бажаства.

Пасля аднаўлення здароўя і жыцця кароль прысвяціў свае намаганні прысвячэнню манастыра Падмасамбхаве. Месца будаўніцтва выглядала не зусім так, як цяпер. Але, справядліва будзе сказаць, што яно і сёння не страціла ні кроплі сваёй рэлігійнай і духоўнай сутнасці.

Акрамя таго, кожны, хто наведае храм Джампа, закахаецца ў архітэктурны стыль і наваколле храма. Манастыр зараз вельмі падобны на дом. У некалькіх будынках, якія з'яўляюцца часткай рэлігійнага аб'екта, жывуць манахі, якія прысвяцілі сваё жыццё будызму, і сцежкі, якія вялі вяльможы продкаў гэтай рэлігіі.

Наведваючы манастыр, вы акунецеся ў багатыя традыцыі і духоўнасць манахаў, а таксама мясцовых будыстаў і пілігрымаў, якія жывуць і наведваюць гэтае месца. Тут таксама шмат святых фрэсак, карцін і невялікіх храмаў, якіх налічваецца каля 108. У цэлым, наведвальнікам, несумненна, спадабаецца прыгодніцкая і рэлігійная вандроўка ў адзін з найважнейшых манастыроў Бутана, калі яны наведаюць Джамбай Лхакханг.

Conclusion

Было б мякка сказаць, што Бутан — гэта дом самай ўнікальнай гісторыі ў свеце. Дзякуючы спалучэнню будызму і крыху індуізму, многія рэлігійныя гісторыі хаваюцца ў сценах усіх манастыроў і храмаў вышэй. Кожны іншы манастыр мае свой унікальны набор гісторый і значнасці, што патрабуе ад наведвальнікаў не толькі наведаць адзін ці некалькі, але і агледзець як мага больш манастыроў. Падобным чынам, архітэктурны стыль будынкаў — гэта яшчэ адзін фактар, якім можна захапляцца.