Mga Monasteryo sa Bhutan – Mga Bantog nga Monasteryo nga bisitahan

Ang Bhutan adunay usa ka kalibutan nga katingalahan sa iyang kaugalingon. Kadtong nakabiyahe sa Bhutan o nakaadto didto labing menos kausa o kaduha nahibal-an ang pagkatalagsaon sa istilo sa arkitektura, kultura, tradisyon, ug relihiyosong mga hinungdan sa nasud. Samtang daghang kasikbit nga mga nasud sa Bhutan adunay parehas nga mga mithi ug espirituhanong mga pagtuo, pipila ka mga aspeto sa nasud nagpabilin nga talagsaon, lakip ang mga monasteryo didto. Tungod kay ang mga tawo didto espirituhanon kaayo, lagmit makakita ka og mga monasteryo sa halos tanang suok sa nasod. Ug kini, sa baylo, mahimong usa ka regalo sa mga mata ug kasingkasing sa nagtan-aw.

Ang lainlaing mga monasteryo ug ang ilang lahi nga mga bahin naghimo kanila nga labi ka espesyal kaysa sa tanan nga mga atraksyon nga imong makit-an sa Bhutan. Dugang pa, bisan kung parehas sa usag usa, ang lainlaing mga monasteryo adunay ilang mga eccentric nga bahin, nagbilin daghang mga bisita aron masuhid ug madiskobrehan sa nasud.

Siguruha nga magbasa hangtod sa katapusan sa kini nga artikulo aron mahibal-an ang bahin sa pipila sa labing inila nga mga monasteryo sa Bhutan!

Tiger's Nest Monastery (Paro Taktsang) – ang pinakasikat nga Monasteryo sa Bhutan

Ang Paro Taktsang, o ang Tiger's Nest Monastery, maoy usa sa bantogan ug bantogang mga monasteryo sa Bhutan. Kini nga sagrado nga monasteryo naglungtad daghang mga siglo na ang milabay, apan ang kasaysayan sa luyo sa lokasyon niini nagsugod pa. Kini labing nailhan tungod sa pagsangyaw sa Budhismo sa Vajrayana.

Ang Tiger's Nest Monastery usa sa trese ka langob sa tigre diin si Padmasambhava nagpraktis sa Budismo. Nag-meditate siya sa langob sulod sa tulo ka bulan. Ang gituohan mao nga ang tantric Buddhist Vajra master, nga gikan sa India, misakay sa likod sa usa ka tigre ug miadto sa lokasyon (Paro Taktsang) aron pildihon ang usa ka demonyo sa tigre. Daghang mga estudyante sa bantugang tantric guru ang nagpraktis usab uban kaniya sa mga langob sa tigre.

Ang monasteryo adunay mas daghang kahulogan kaysa sa istorya sa luyo niini. Latas sa kasaysayan, adunay daghang mga higayon diin kini nabungkag o hapit na malaglag. Bisan pa, bisan unsa pa kadugay ang pag-uswag sa mga butang ug aron matukod pag-usab o matukod pag-usab ang monasteryo, ang balaan nga templo kanunay nga nagbarug nga lig-on sa labing kaayo nga kahimtang pagkahuman sa matag pagkaguba. Sa Walog sa Paro, ang mga lokal nagsaulog sa usa ka pista nga gitawag ug Tsechu matag tingpamulak isip usa ka pasidungog sa Padmasambhava.

Tungod kay ang monasteryo nahimutang taliwala sa mga pangpang ug usa sa labing delikado nga tan-awon nga mga lugar sa Bhutan, ang mga trekker moanhi dinhi dili lamang alang sa pagbiyahe kondili aron usab ipagawas ang ilang mapangahasong mga espiritu. Dali ka maka-hire og kabayo o mula aron dad-on ang imong mga bagahe ngadto sa monasteryo sa taas nga gitas-on gikan sa kung asa ka magsugod sa imong pagbaktas.

Ang mga Trekker mahimo usab nga mopili sa pagsakay sa kabayo aron mapadali ang ilang pagbaktas. Hinuon, labing maayo alang sa mga bisita nga maglakaw nga magbaktas tungod kay daghan pa ang imong madiskobrehan, ug mahimo ka nga molihok sa imong kaugalingon nga dagan samtang gidawat ang katahum sa sangputanan ug ang agianan. Ang monasteryo sama ka nindot, ug imong makita ang imong kaugalingon nga moadto gikan sa usa ka interconnected nga templo ngadto sa lain diha sa mga pangpang. Ang usa makahimo og mga halad ug makakat-on mahitungod sa kamahinungdanon sa sagradong dapit gikan sa mga giya sa usa ka tawo sa panahon sa usa ka panaw human sa pag-abut sa matag aspeto sa mao gihapon nga.

Tango Monastery – Pinakamaayo nga Monasteryo sa Bhutan

Kon duol ka o naa sa Thimphu, angay nimong bisitahan ang Tango Monastery. Kini nga lugar adunay dato nga kasaysayan ug lig-on nga nagbarog sulod sa daghang siglo. Tungod kay duol kini sa Cheri Mountain , mahimo nimong matagamtaman ang talan-awon sa palibot. Bisan pa, ang monasteryo lahi na sa kaniadto sukad sa pagsugod niini.

Ang nagtukod sa templo mao si Phajo Drugom Zhigpo, ug ang pagkaporma niini nagsugod balik sa ika-13 nga Siglo. Pag-usab sa 1688, si Tenzin Rabgye, ang 4th Temporal nga Magmamando, nagtukod sa kasamtangang monasteryo sa samang dapit. Dugang pa, tungod kay ang Tano Monastery suod nga may kalabotan sa Hayagriva, kini gihinganlan sa parehas, nga gihubad usab sa ulo sa kabayo, o nailhan nga Tango o Tangin sa Bhutanese.

Si Ngawang Namgyal, nailhan nga lama nga may bungot, nagpamalandong sa monasteryo sa Tango. Ang Drukpa Kagyu School of Buddhism sa Bhutan mao ang naghupot sa awtoridad sa templo. Sumala sa kasaysayan, ang ika-napulo nga lebel nga Bodhisattva, si Avalokiteshvara, nagpadayag sa iyang kaugalingon isip Hayagriva sa lokasyon sa monasteryo.

Sa susama, ang monasteryo gitukod sa estilo sa Dzong, nga sagad makita usab sa ubang mga monasteryo sa Bhutan. Ang monasteryo kaniadto usa ka langob diin daghang mga bantogang monghe ang nagpuyo sa dugay nga panahon.

Makita usab nimo ang mga ligid sa pag-ampo nga adunay mga slate nga puno sa mga kinulit nga letra. Ang Tango Monastery napuno usab sa kahumot sa butter lamp nga gisiga sa mga bisita ug sa mga monghe didto. Ang Yarney usa ka summer festival nga nagsaulog sa seasonal retreat sa mga monghe kada tuig. Nangita ug dagkong mga merito gikan sa pista, ang mga monghe nga nagsul-ob og dalag nga mga kupo mokaon dayon sa mga panaksan nga palimos ug dili magpatuyang sa bisan unsa nga makalingaw kanila, bisan sa mga holiday. Ang mga lokal nga Bhutanese nagtanyag usab niini nga mga monghe nga pagkaon.

Kyichu Lhakhang Monastery

Taliwala sa pipila sa labing karaan nga mga templo o monasteryo nga lagmit makit-an nimo sa Bhutan, ang Kyichu Lhakhang monasteryo kinahanglan nga labing karaan. Ang Emperador sa Tibet nga si Songtsen Gampo, ang ika-33 nga Hari sa dinastiya sa Yarlung, nagmando sa Tibet sulod sa pipila ka tuig sa unang milenyo. Gitukod niya ang Kyichu Lhakhang Monastery, nga nagbarog nga lig-on ug nag-abiabi sa mga bisita ug mga peregrino sa tibuok kalibotan. Tungod kay si Padmasambhava giingon nga nakabisita sa monasteryo sa daghang mga higayon, gituohan nga daghang mga espirituhanon nga mga bahandi ang iyang gitago dinhi.

Usa ka makasaysayanon nga pagtuo bahin sa templo mao nga ang panguna nga katuyoan niini mao ang pagtawag sa usa ka demonyo nga gitawag nga Sin Mo. Ang 108 nga mga templo gitukod adlaw-adlaw aron mapugngan ang demonyo, ipatuman ang Budismo, ug ipakaylap ang Budhismo. Sa dihang gitukod ni Haring Songtsen Gampo ang templo, kini mas gamay kay sa presenteng porma niini. Sa walay pagsamok sa orihinal nga estraktura, daghang Budhista nga mga guru ug mga monghe ang miamot sa templo, nga sa kataposan mitultol niini nga mahimong kon unsa kini karon.

Ang monasteryo makaiikag, nga adunay daghang mga inskripsiyon nga gisulat sa tumbaga ug daghang mga dibuho ug mga kahibulongan sa arkitektura nga mahimo nimong makit-an sa sulod ug gawas sa templo. Mapalibotan ka sa kalinaw ug kalinaw kung ania ka dinhi tungod kay dili lamang malinawon ang palibot, apan ang aura sa lugar nagpuno sa imong kasingkasing sa labi nga kahupayan.

Rinpung Dzong Monastery

Ang Rinpung Dzong, o Paro Dzong, maoy usa sa kinadak-ang monasteryo sa Dzong sa Bhutan. Nahimutang sa Paro District, ang monasteryo iya sa Drukpa Lineage sa Kagyu school. Gipadali niini ang Monastic Body ug ang mga opisina sa administratibo sa gobyerno sa Paro Dzongkhag. Ang sagradong templo anaa usab sa Bhutan's Tentative List alang sa UNESCO nga gilakip. Gitanyagan si Drung Drung Gyal sa crag of Hungrel sa mga lokal sa Paro Valley balik sa 15th Century. Siya usab ang kaliwat ni Phajo Drugom Zhigpo.

Sa ulahi sa ika-17 nga Siglo, ang dakong bato sa Hungrel gitanyag na usab ngadto kang Ngawang Namgyal, ang Zhabdrung Rinpoche. Nailhan siya sa mga lokal sa Bhutan isip awtoridad sa relihiyon. Siya ang nagbutang sa pundasyon sa usa ka bag-ong Dzong didto. Ang kanhi nailhan nga Hungrel Dzong gitukod pag-usab ug karon nailhan nga Rinpung Dzong. Sukad nga ang ngalan ug monasteryo nagpabilin nga makanunayon.

Usa ka makapaikag nga kamatuoran bahin sa kini nga monasteryo mao nga kini usab ang panguna nga lokasyon sa pag-shoot sa 1993 nga hit nga pelikula nga The Little Buddha. Ang Tsechu usa ka sikat nga pista nga gisaulog sa monasteryo sa Rinpung Dzong. Kini nga pista gisaulog sumala sa lunar nga kalendaryo sa Bhutan.

Ang prosesyon mahitabo sa labing tradisyonal ug kinaraan nga paagi nga posible. Kini nga pista lagmit usa sa labing talagsaon nga imong masinati isip usa ka bisita sa nasud. Si Padmasambhava, ang bantugan nga tantric guru sa Vajrayana Buddhism, mahinungdanon sa mga magtutuo niini nga monasteryo. Usa ka sayaw nga gihimo sa Tsechu sa mga monghe, nga nagrepresentar sa walo ka mga pagpadayag sa Padmasambhava, lakip ang Gurus Nima Yoezer, Pema Jungney, Tshoki Dorji, Shacha Singye, Guru Pema Gyalpo, Guru Dorji Drolo, ug Guru Loden Chokse.

Ingon usa ka magpapanaw, ang labing kaayo nga hinungdan gawas sa monasteryo mao ang matahum nga talan-awon. Gikan sa usa ka gitas-on, imong makita ang lunhaw ug ang matahum nga halangdon nga monasteryo taliwala sa mga bungtod. Ingon usab, ang talan-awon sa gabii sa monasteryo makapahingangha, inubanan sa makaparepresko nga hangin ug aura sa palibot. Ang kasinatian sa matag bisita sa Rinpung Dzong Monastery dili moubos sa imong makita sa usa ka damgo.

Memorial Chorten

Ang Memorial Chorten, o ang Thimpu Stupa, anaa sa kapital nga siyudad. Busa, lagmit nga makabisita ka sa monasteryo sa labing madali kaysa sa bisan unsang ubang mga monasteryo sa kini nga lista, tungod kay una ka nga motugpa sa Thimpu. Ang handumanan mao ang impresibo uban sa iyang berde nga palibot ug walay lain gawas sa tin-aw nga asul nga langit sa ibabaw niini. Kini nga lokasyon gibantayan pag-ayo hangtod karon. Busa, pipila ka mga lugar ang maghatag kanimo sa vibe sa pagkatalagsaon ug inspirasyon nga gibuhat niini.

Kini nga handumanan maoy usa sa mga bag-o sa Bhutan. Daghang mga magpapanaw ug lokal ang kanunay nga mogamit niini ingon usa ka timaan. Gitukod kini niadtong 1974 isip pasidungog sa ikatulo nga Druk Gyalpo, si Jigme Dorji Wangchuck. Ang istilo sa arkitektura sa memorial lahi kaayo sa naandan nga mga monasteryo nga istilo sa Dzong nga imong makit-an nga daghan sa nasud.

Tungod kay gusto sa Druk nga magtukod ug usa ka handumanan nga nagpakita sa Budhismo ug sa hunahuna ni Buddha, ang monumento gitukod pagkahuman sa iyang pagkamatay. Busa, dili lamang kini gipahinungod sa Budhismo kondili sa panan-awon usab sa Druk mismo. Wala ka makit-an nga bisan unsang numero o simbolo sa sulod sa landmark apan usa ka litrato ni Jigme Dorji.

Usa usab kini sa labing makita nga mga handumanan sa Thimpu. Ug kini mas popular kay sa bisan unsang monumento sa nasud. Ang Memorial Chorten gitukod sa usa ka pyramidical nga estilo. Ang usa ka talagsaon nga bahin sa relihiyosong bilding mao nga imong makita ang daghang mga imahe sa nasuko nga mga bathala sa ilang mga babaye nga asawa, ingon man ang tin-aw nga Yab-Yum nga sekswal nga poses. Adunay mga 36 ka ingon nga mga litrato. Ang usa usab mao ang paglingin lamang sa mga Chortens sa direksyon sa orasan tungod sa pipila ka estrikto nga relihiyosong pagtuo sa Budhismo.

Gipanalanginan sa Je Khenpo ang bisan kinsa nga magtigum sa pista sa Pag-ampo sa Monlam, nga gisaulog uban ang dakong kalipay matag tuig.

Kurjey Lhakhang Monastery

Ang Kurjey Lhakhang Monastery usa sa labing inila sa Bhutan . Kini nga monasteryo porma og balay nga istilo sa Dzong. Busa, wala kini susama sa ubang mga monasteryo sa nasud. Bisan pa, ang kamahinungdanon niining relihiyosong lugar sama ka importante sa bisan unsang ubang lugar. Kini nahimutang sa Bumthang Valley sa distrito sa Bumthang.

Ang Padmasambhava gituohan nga nagbilin sa usa ka Tema, o usa ka koleksyon sa lainlaing mga spelling ug mga sekreto sa Vajrayana Buddhism, luyo sa usa ka monasteryo nga kahoy. Giisip sa mga lokal nga kini nga templo hinungdanon ug mainampingon nga naglihok sa ilang kaugalingon sa sulod ug sa palibot sa site.

Ang kasaysayan sa lokasyon diin kini nga monasteryo gibutang nagsugod sa daghang mga siglo sa dihang kini ang nagharing panahon sa emperador sa Bumthang nga si Sindhuraja. Ang Hari mihimo sa daghang mga pagsulay aron makuha ang atensyon sa lokal nga mga bathala aron maluwas ang iyang anak sa gubat. Bisan pa, ang iyang anak nadaog sa pakigbisog, nga nakapasuko pag-ayo sa Hari sa mga bathala. Kini dugang nga nagduso kaniya sa paglihok batok sa mga bathala ug nakapasuko sa usa ka kusgan nga lokal nga diyos nga gitawag Shelving Karpo. Isip usa ka tunglo, gisilotan sa diyos ang emperador tungod sa hinay nga pag-antos sa sakit sa tabang sa usa ka kusgan nga spell.

Ang katabang sa Hari miadto sa Padmasambhava, nga didto sa Nepal, aron ayohon ug luwason siya gikan sa kamatayon. Gihatagan usab siya sa katabang ug usa ka panaksan nga bulawan alang sa iyang pabor. Ang bantogang tantric guru nakombinsir ug miadto sa Bhutan aron sa pagkupot sa masuk-anong diyos ug pagpasig-uli sa kinabuhi ug kahimsog sa emperador. Ang kahimtang sa Hari nagkagrabe niadtong panahona. Si Sindhuraja misaad nga ihatag kang Padmasambhava ang bisan unsa nga iyang gusto agig balos sa iyang tambal. Ang magtutudlo dayon nangayo sa kamot sa iyang anak nga babaye sa pagkompleto sa iyang misyon.

Sa sinugdan, napakyas si Padmasambhava sa pagdani ug pagbuntog sa lokal nga bathala sa iyang sayaw. Bisan tuod tingali nakadani kini sa pagtagad sa daghang ubang lokal nga mga bathala, kini walay epekto sa usa nga iyang gipuntirya. Sa ngadtongadto, ang magtutudlo mihangyo sa katabang sa pagkuha ug tubig gikan kang Kurjey Drubchhu, nga nakatabang kaniya nga molampos sa paghaylo ug pagbuntog sa diyos.

Sa makausa pa, uban sa dakong debosyon ug kaalam, si Padmasambhava nakasiguro sa iyang tumong sa pag-ayo sa Hari. Nagpamalandong pa gani siya sa makataronganon nga panahon sa langob diin gisakop ang bathala. Ang monasteryo gihinganlan gikan sa tinubdan diin gikuha ang balaang tubig.

Ang morag-palasyo nga monasteryo morag usa tungod kay kini mao ang dapit nga pahulayan sa tulo ka Bhutanese nga mga hari. Ang pinakataas nga kahoy sa likod sa monasteryo gituohan usab nga sungkod ni Guru Rinpoche. Ang sagrado nga bilding anaa taliwala sa daghang kalunhaw, nga nagtipig sa imong hunahuna ug lawas nga malinawon. Ang paglibot sa sulod ug gawas sa templo mahimong usa ka therapeutic nga kasinatian alang sa matag bisita.

Tamshing Lhakhang Monastery – ang labing gibisita nga monasteryo sa Bhutan

Ang Tamshing Lhakhang Monastery, o Tamshing Lhündrup Monastery, usa ka bantog nga monasteryo sa distrito sa Bhutan Bumthang. Kini nga templo direktang konektado sa Pema Lingpa ug sa iyang mga tinun-an, nga naghimo niini nga mas mahinungdanon sa mga Budhista nga mga sumusunod sa tibuok kalibotan. Sa pagkakaron, ang monasteryo mao ang lingkoranan ni Sungtrul Rinpoche, nailhan usab nga reinkarnasyon ni Pema Lingpa.

Ang monasteryo usa sa mga temporaryo nga listahan sa Bhutan ug gisumite usab isip usa ka inskripsiyon sa papel sa mga World Heritage Sites. Dugang pa, ang templo puno sa mga karaang templo ug nabantog isip usa ka vihar, pinuy-anan sa daghang mga monghe. Nag-operate na kini sa ingon nga paagi sulod sa daghang mga tuig karon. Adunay labing menos 95 ka mga monghe nga Buddhist nga nagpuyo sa vihar.

Ang Tamshing Lhakhang Monastery nakakita sa daghang mga pagbag-o sukad kini gitukod dugay na kanhi ni Pema Lingpa niadtong 1501. Ang bantugang Ringpochhe namatay sa monasteryo sulod sa samang Siglo. Ang mga monghe nga Budhista nakakaplag usa ka lugar alang sa ilang kaugalingon sa templo. Ang monasteryo ug ang mga templo giayo ug gipadako sukad sa ilang pagkatukod. Ang laing makaiikag nga kamatuoran bahin niining relihiyosong dapit mao nga si Pema Lingpa nagpalambo sa pundasyon sa mga templo sa monasteryo tungod kay nakakaplag siyag spell nga gitagoan ni Padmasambhava didto.

Si Lopen Kharma, nga nailhang Khudun, miadto sa monasteryo ingong 10-anyos nga monghe. Sa ulahi siya nagdako nga nahimong senior nga monghe ug magtutudlo sa monghe nga mga disipulo sa monasteryo. Si Kharma anaa gihapon sa templo, nagserbisyo sa iyang gamay hangtod karon. Ang Lama Sungtrul Rinpoche, nailhan usab nga ika-11 nga reinkarnasyon ni Pema Lingpa, mao ang espirituhanong pangulo sa monasteryo sa pagkakaron.

Kung mobisita ka sa monasteryo, mahimo nimong masinati ang kaanindot sa palibot, susihon ang mga tradisyon nga dugay na sukad sa pagkatukod niini, ug mahibal-an ang bahin sa kinabuhi sa yano nga mga monghe nga nagpuyo sa ilawom sa mga pagtulon-an sa labing nahibal-an nga monghe sa nasud.

Atol sa Tsechu festival, ang mga bisita makatan-aw sa Tamshing ug uban pang mga sayaw sa Bhutan, nga ipasundayag sa husto sa mga monghe sa Bhutan. Sa samang paagi, ang bisan hain sa mga sayaw adunay dakong kahulogan ug kinahanglang ipasundayag pag-ayo aron tahuron ang arte nga dugay nang nailhan. Ang mga Budhista lagmit nga mokuha sa mga porma sa sayaw isip usa nga makapahupay sa hunahuna ug nagporma sa usa ka diwa sa matahum nga relihiyon nga Budhismo.

Punakha Dzong Monastery

Ang laing bantog nga Dzong monasteryo sa Bhutan mao ang Punakha Dzong Monastery. Kini nga monasteryo, Pungthang Dewa chhenbi Phodrang, gihubad ngadto sa usa ka palasyo sa kalipay ug kalipay. Kini ang ikaduha nga pinakadako ug ikaduha nga labing karaan nga monasteryo sa nasud. Ang balaang templo adunay daghang kasaysayan; bisan ang harianong pamilya sa tibuok Bhutan adunay dakong papel.

Ang mga leyenda nag-ingon nga ang arkitekto sa monasteryo nakakita ug usa ka damgo pagkahuman gimandoan siya sa Zhabdrung nga matulog ilawom sa usa ka kahoy. Nagdamgo siya nga makahimo og gamay nga Dzong nga adunay gamay nga estatwa ni Buddha. Ang panan-awon sa templo nasilsil sa hunahuna sa arkitekto. Sa iyang damgo, gibati niya nga gipanalanginan sa gahum ni Guru Rinpoche, nga nagdasig kaniya sa paglihok dayon. Sulod sa usa ka tuig sa pagsugod, ang monasteryo nahuman sa 1638.

Ang monasteryo sa ulahi nagsilbi nga usa ka commemorative chapel alang sa mga sundalong Tibetan nga gipildi sa mga sundalong Bhutan sa lugar. Dugang pa, ang ika-7 nga Dalai Lama nagdonar usab sa atop sa Dzong.

Samtang adunay daghang mga pagbag-o sa gidak-on ug paghimo sa Punakha Dzong Monastery sa daghang mga tuig, daghang peligro nga mga insidente, sama sa sunog ug linog, nagdala sa negatibo nga mga pagbag-o ug kadaot sa bilding. Ang Dzong, bisan pa, nakahimo sa pagbarug nga lig-on taliwala sa makalilisang nga mga aksidente nga nahitabo sa miaging daghang mga tuig. Human sa monarkiya sa pamilyang Wangchuk, ang monasteryo ubos usab sa awtoridad ni Sir Ugyen Wangchuck, Druk Gyalpo, kinsa gikoronahan usab didto.

Ang pagbisita sa palasyo o sa monasteryo magdala sa mga bisita sa usa ka dugay na nga kamatuoran. Ang mga bungbong sa balaang bilding nagsaysay sa daghang mga istorya, ug ang palibot malinawon. Ang pag-adto didto alang sa usa ka pagbisita magsilbi nga usa ka kasinatian nga wala masinati sa kadaghanan sa bisan unsang ubang lokasyon, bisan sa Bhutan.

Lhuentse Dzong Monastery

Ang Lhuentse Dzong sa distrito sa Lhuentse sa Bhutan usa ka bililhong monumento nga adunay daghang kahulogan sa kasaysayan sa relihiyon sa nasod. Ang monasteryo dili kanunay mailhan sa karon nga ngalan niini. Sa kanhi nahilit nga lokasyon, kini nailhan nga Kurtoed. Sa wala pa opisyal nga gideklarar nga monasteryo ang Dzong, kini ang balay sa katigulangan sa harianong pamilya, ang mga Wangchuk. Kini usab ang lugar diin natawo si Dasho Jigme Namgyal kaniadtong 1800s.

Tungod kay ang monasteryo adunay dato nga kultural nga gamot sa harianong pamilya, nailhan usab kini nga usa ka timaan sa kultura ug kasaysayan sa Bhutan. Giingon nga ang anak nga lalaki ni Pema Lingpa, si Khedrup Kuenga Wangpo, gihangyo sa pagkuha og usa ka bungtod nga morag sungo sa elepante. Niini nga panaw, nakit-an niya ang usa ka lokasyon nga gitawag og Kurtoed Lhuentse Phodrang.

Dugay pa gani siyang namalandong didto. Sa kataposan, niadtong 1543, iyang gitukod ang monasteryo. Si Gobernador Minjur Tenpa midaog sa usa ka gubat sa ulahi, ug siya ang nagngalan sa relihiyosong tinukod nga Lhuentse Dzong. Sa ulahi, sa paglabay sa panahon, nahimo usab kini nga balay sa mga Wangchuk. Bisan pa, tungod kay ang mga royalty gibalhin sa laing lokasyon alang sa pinuy-anan, ang monasteryo nahimo na karon nga pinuy-anan sa kapin sa 100 ka Budhistang monghe.

Ang Padmasambhava usab adunay dakong papel sa pagtukod sa relihiyoso nga kahulogan sa monasteryo. Ang site adunay lima ka templo, tulo nga gipahinungod sa tantric guru. Ang usa ka Gonkhang sa lokasyon gihimo usab ingon usa ka pagpahinungod sa Amitāyus o Buddha sa Walay Kinutuban nga Kinabuhi. Ikasubo, ang pinakabag-o nga kasaysayan sa templo, nga nagsugod balik sa 2009, nakakita sa usa ka malaglagon nga linog nga nakahatag og daghang kadaot sa karaang monasteryo.

Gawas sa kulbahinam nga kasaysayan sa monasteryo, mahimo nimong matagamtam ang nindot nga talan-awon sa palibot sa monasteryo. Ang bilding wala nahimutang sa usa ka urban nga lugar apan taliwala sa mga bungtod ug lunhaw, nga naghimo sa pagbisita sa site nga labi ka makapalagsik ug malinawon. Maabiabihon ka sa usa ka medyo karaan nga bilding nga nakakita sa daghang mga istorya gikan sa nangagi hangtod karon. Ang aura sa bilding, ang sulod, ug ang sulod igo na aron mapadayon ang usa nga mamuhunan samtang nagpadayon sila sa pagsuhid sa lokasyon. Kung mobisita ka sa Bhutan, usa ka kapildihan nga dili nimo makita kini nga monasteryo.

Jambay Lhakhang Monastery

Ang usa ka bantog nga monasteryo nga tigulang na apan adunay daghang kahinungdanon ug nagbarug nga lig-on sa paglabay sa mga siglo kinahanglan nga ang Jambay Lhakhang Monastery. Ang templo nabantog usab isip Templo sa Maitreya o templo sa Jampa. Nahimutang ni sa distrito sa Bumthang Ang monasteryo naglangkob sa 108 ka mga templo nga gitukod ni King Songtsen Gampo. Adunay panultihon nga ang tibuok dapit natukod sulod sa usa ka adlaw. Sumala sa karaang mga pagtuo, ang tibuok nga punto sa pagtukod sa monasteryo mao ang paglubong sa usa ka demonyo sa kahiladman sa lawas sa yuta hangtod sa hangtod.

Sa makausa pa, ang Padmasambhava adunay hinungdanon nga papel sa pagporma sa Jambay Lhakhang Monastery. Ang monasteryo naguba ug natukod pag-usab sa makadaghang higayon sa tibuok kasaysayan. Bisan pa, ang kahinungdanon sa templo nagsugod sa dihang giayo sa tantric guru si Haring Sindhuraja gikan sa tunglo sa usa ka nasuko nga diyos.

Human sa pagpasig-uli sa iyang panglawas ug kinabuhi, ang Hari migahin sa iyang mga paningkamot sa pagpahinungod sa monasteryo sa Padmasambhava. Ang site dili kaayo tan-awon sama sa hitsura niini sa karon nga panahon sa una nga pagtukod niini. Apan, makatarunganon nga isulti nga wala gihapon kini nawala bisan usa ka gamay nga relihiyoso ug espirituhanon nga esensya karon.

Ingon man usab, bisan kinsa nga mobisita sa templo sa Jampa mahigugma sa istilo sa arkitektura ug sa palibot sa templo. Ang monasteryo morag usa ka balay sa pagkakaron. Daghang mga bilding, nga tanan kabahin sa relihiyosong lugar, mga balay sa mga monghe nga nagpahinungod sa ilang kinabuhi sa Budismo ug ang mga agianan nga gipangulohan sa mga idolo sa katigulangan sa relihiyon.

Kung mobisita ka sa monasteryo, makit-an nimo ang imong kaugalingon nga naunlod sa dato nga mga tradisyon ug espiritwalidad sa mga monghe, ingon man ang mga lokal nga Budhista ug mga peregrino nga nagpuyo ug mibisita sa site. Ang site puno usab sa sagrado nga mga mural, mga dibuho, ug gagmay nga mga templo, nga mahimong mokabat sa 108. Sa kinatibuk-an, ang mga bisita siguradong malingaw sa adventurous ug relihiyoso nga panaw ngadto sa usa sa labing importante nga mga monasteryo sa Bhutan sa diha nga sila mobisita sa Jambay Lhakhang.

Panapos

Usa ka gamay nga pahayag ang pag-ingon nga ang Bhutan mao ang balay sa labing talagsaon nga kasaysayan sa kalibutan. Uban sa kombinasyon sa Budhismo ug gamay nga Hinduismo, daghang relihiyosong mga istorya ang anaa sa sulod sa mga bungbong sa tanang mga monasteryo ug mga templo sa ibabaw. Ang matag uban nga monasteryo naghupot sa iyang talagsaon nga hugpong sa mga istorya ug kamahinungdanon, nga nagmando nga ang mga bisita dili lamang moadto sa usa o pipila apan usab magsuhid sa daghang mga monasteryo kutob sa mahimo. Sa susama, ang estilo sa arkitektura sa mga tinukod maoy laing hinungdan nga kahibulongan.