Indra Jatra, Yenya the Joyous Festival στο Κατμαντού

Φεστιβάλ Ίντρα Τζάτρα

Raντρα Τζάτρα είναι μια σημαντική γιορτή στο Νεπάλ, μια πολυεθνική και πολυπολιτισμική χώρα. Κάθε Νεπαλέζος πολίτης γιορτάζει διαφορετικά φεστιβάλ σε διάφορες περιστάσεις. Αυτά τα φεστιβάλ διαφέρουν ανάλογα με την περιοχή ή ανάλογα με την εθνικότητα, τη θρησκεία και τις παραδόσεις. Το Νεπάλ έχει πολλά φεστιβάλ που γιορτάζονται διαφορετικά και φέρουν συγκεκριμένη σημασία πίσω από τους εορτασμούς τους.

Από τα Τζάτρα στην πρωτεύουσα της χώρας μέχρι το Τσάτ στο Τεράι ή εθνικά φεστιβάλ όπως το Ντασάιν, οι εορτασμοί αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της κουλτούρας του Νεπάλ. Τα Τζάτρα είναι ιδιαίτερα δημοφιλή στο Κατμαντού Η Κοιλάδα, η πρωτεύουσα του Νεπάλ, γιορτάζονται από την κοινότητα του Νιούαρ με μεγάλη χαρά, ενθουσιασμό και πίστη.

Ωστόσο, άνθρωποι από άλλες πόλεις, όπως η Μπακταπούρ, η Μπανέπα και το Πατάν, γιορτάζουν διαφορετικά είδη Τζάτρα με μεγάλη χαρά.Raντρα Τζάτρα«είναι ένα σημαντικό ετήσιο φεστιβάλ που γιορτάζεται στο Νεπάλ, ειδικά στην πρωτεύουσα Κατμαντού. Ο Ίντρα αναφέρεται στον θεό του Ουρανού, ενώ ο Τζάτρα αναφέρεται σε μια πομπή. Έτσι, «Raντρα Τζάτρα«είναι μια χαρούμενη γιορτή και μια πομπή που πραγματοποιείται προς τιμήν του ινδουιστικού θεού Ίντρα.»

Επισκόπηση του Indra Jatra

Raντρα Τζάτρα είναι η γιορτή για να αποτίσουμε ευχαριστίες στον Λόρδο Ίντρα. Ίντρα σημαίνει ο βασιλιάς του Ουρανού και θεός της βροχής, ενώ jatra σημαίνει Πομπή, καθώς η jatra τιμά τον Λόρδο Ίντρα, τον άρχοντα της βροχής. Οι πιστοί ευχαριστούν ιδιαίτερα τον Θεό για την βροχή. Πολλοί άλλοι πιστοί λατρεύουν τον «Μπαΐραμπ», τον «άρχοντα Γκανές» και την Κουμάρι (τη ζωντανή θεά). Ο «Μπαΐραμπ» είναι ο καταστροφέας του κακού άρχοντα Γκανές. Κατά την αρχαιότητα, η κοιλάδα Καντιπούρ ήταν γνωστή ως «Ημέρα Γιένια» και οι Νιούαρ γιορτάζουν την Jatra ως «Γενιά». Ο όρος «Ίντρα Τζάτρα» δόθηκε αργότερα.

Μπορούμε ακόμα να παρατηρήσουμε μερικούς Νεβάρ να γιορτάζουν επίσης την Τζάτρα. «Γενιά» ή «Γενιά Πούνχι» αντί για Ίντρα Τζάτρα. Οι ντόπιοι γιορτάζουν τη γιορτή ανάβοντας ένα Ντίγιο που ονομάζεται Νταλούτσα. Λάτρευαν επίσης την ίδια Ντίγιο προσφέροντας Σάμια Μπάτζι. Κατά τη διάρκεια του 10ου αιώνα, ο βασιλιάς Γκουνακαμάντεβα... Η παράδοση της Ίντρα ξεκινά προς τιμήν της ίδρυσης της πόλης του Κατμαντού. Από το 1756 μ.Χ., η Κουμάρι Τζάτρα τηρείται την ίδια ημέρα. Η Κουμάρι Τζάτρα θεωρείται επίσης ως η Πομπή της ζωντανής θεάς του Νεπάλ.

Κύρια αξιοθέατα του Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Άρμα, Bhairava (Άρμα), Kumari (Άρμα).

Πολλοί άνθρωποι χορεύουν διάφορους χορούς στις ανοιχτές σκηνές της πόλης που ονομάζονται Νταμπού. Εκτός από αυτό, εκτίθενται ο γλυκός Μπαϊράμπ και άλλες θεότητες της πόλης. Κατά την περίοδο Τζάτρα, ανεγέρθηκε ένας ξύλινος στύλος από πεύκο. Μπορεί επίσης να παρατηρηθεί στην πλατεία Μπασαντάπουρ Ντουρμπάρ μπροστά από το παλιό παλάτι Χανουμάν Ντόκα.

Ονομάζεται επίσης τελετή ανύψωσης στύλου. Εκατοντάδες θεατές συγκεντρώθηκαν στην Πλατεία του Παλατιού και στους γύρω ναούς για να γιορτάσουν αυτήν την τελετή. Μετά από αυτό, το άρμα της Κουμάρι (της ζωντανής Θεάς) βγήκε σε πομπή και περπάτησε στους κεντρικούς δρόμους του Κατμαντού.

Πότε γιορτάζουμε το Indra Jatra;

Το Indra Jatra είναι ένα ετήσιο φεστιβάλ που γιορτάζεται για οκτώ μακριές ημέρες τον Σεπτέμβριο. Ξεκινά κάθε χρόνο από την ημέρα του Bhadra Dwadashi έως το Krishna Chaturdashi. Το φεστιβάλ λαμβάνει χώρα τη δωδέκατη ημέρα της αυξανόμενης σελήνης τον Σεπτέμβριο. Γιορτάζεται στις 24 Σεπτεμβρίου 2018 και πέφτει την Πέμπτη 12 Σεπτεμβρίου 2019.

Γιορτή Ίντρα Τζάτρα

Η ανέγερση του Γιασίν ή Λίνγκα στην πλατεία Ντουρμπάρ του Κατμαντού (Μπασανταπούρ) σηματοδοτεί την έναρξη του φεστιβάλ.
Πιστεύεται ότι ο ιστός αντιπροσωπεύει έναν παρόμοιο ιστό σημαίας που δόθηκε στον Θεό Ίντρα. Ο Βίσνου, στο Ίντρα Τσόουκ, βγάζει το πουρέ Akash Bhairav ​​από τον ναό Bhairav. Τοποθετείται μπροστά από τον ναό. Το Akash Bhairav ​​λατρεύεται και καλύπτεται με όμορφα λουλούδια, γλυκά και άλλες προσφορές. Το όνομα αυτής της εκδήλωσης είναι «Yosin Thanegu».

Το Λίνγκα είναι ένα ξύλο πεύκου για την κατασκευή πασσάλων, ειδικά μεταφερμένο από το δάσος κοντά στη Νάλα (μια μικρή πόλη 29 χλμ. ανατολικά του Κατμαντού). Κατά τη διάρκεια της εξέγερσης του Λίνγκο (Πόλου), οι άνθρωποι, κυρίως οι Νιούαρ, συγκεντρώνονταν φορώντας μάσκες, μοιράζονταν τοπικά ποτά και χορεύοντας θεούς και δαίμονες. Επιπλέον, εκτίθενται επίσης εικόνες άλλων θεοτήτων, όπως ο Λόρδος Ίντρα, ο Μπαϊράμπ και πολλοί άλλοι.

Οι πιστοί επισκέπτονται επίσης διάφορα ιερά, κρατώντας το φως στη μνήμη των μελών της οικογένειας που έχουν πεθάνει. Αυτή η εκδήλωση ονομάζεται «Πακουράνγκα».

Ο λόγος πίσω από τον εορτασμό της Indra Jatra

Υπάρχει ένας συναρπαστικός μύθος πίσω από την εξέλιξη του Indra JatraΗ μητέρα του Ίντρα χρειαζόταν το Parijat, ένα είδος λευκού λουλουδιού, για να εκτελέσει μια θρησκευτική τελετουργία. Έτσι, μεταμφιεσμένος σε άνθρωπο, ο Άρχοντας Ίντρα κατεβαίνει στη γη αναζητώντας το βότανο για τη μητέρα του. Κατηγορήθηκε για κλοπή λουλουδιών από τον ιδιοκτήτη του λιβαδιού ενώ προσπαθούσε να μαζέψει το λουλούδι. Στη συνέχεια, ο ιδιοκτήτης του χωραφιού τον κράτησε αιχμάλωτο, κατηγορώντας τον ότι έκλεψε τα λουλούδια. Ο Άρχοντας Ίντρα είναι φυλακισμένος στο Κατμαντού και δεν μπορεί να επιστρέψει από εκεί.

Αφού έλειπε ο γιος του Ίντρα για πολύ καιρό, η μητέρα του Ντακίνι ανησύχησε και ήρθε στη γη για να τον αναζητήσει. Ευτυχώς, τελικά τον βρήκε και ζήτησε από τον ιδιοκτήτη του λιβαδιού να τον αφήσει να φύγει. Μόνο αφού οι χωρικοί συνειδητοποίησαν ποιοι ήταν, συμφώνησαν να απελευθερώσουν τον Λόρδο Ίντρα, αλλά έθεσαν έναν όρο γι' αυτούς.

Με βάση την κατάστασή τους, ο Λόρδος Ίντρα θα πρέπει να έρχεται στη γη κάθε χρόνο εκείνη την περίοδο και θα εκτίθεται ως φυλακισμένος για επτά ημέρες. Οι ντόπιοι αγρότες δίνουν επίσης την υπόσχεση στους Ντακίνι να παρέχουν αρκετή δροσιά κατά τη διάρκεια του χειμώνα για καλύτερη παραγωγικότητα. Οι χωρικοί διασφαλίζουν επίσης ότι η Ντακίνι θα πάρει μαζί της τα νεκρά μέλη της οικογένειάς τους στον Παράδεισο.

Γι' αυτόν τον λόγο, η γιορτή Indra Jatra γιορτάζεται για να εκφράσει την ευγνωμοσύνη του στον Θεό Indra και τον Dakini για την αξιοπρεπή συγκομιδή του επόμενου έτους και τις έγκαιρες βροχοπτώσεις. Ομοίως, η γιορτή τηρείται και στο όνομα των αποθανόντων μελών της οικογένειας.

Περιγραφή της Πομπής Κουμάρι

The Raντρα Τζάτρα Το φεστιβάλ γιορτάζεται με την έξοδο του άρματος της θεάς Κουμάρι σε μια πομπή για να ευχαριστήσουν τον Ίντρα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι δρόμοι του Κατμαντού είναι γεμάτοι πιστούς που χορεύουν, τραγουδούν τραγούδια και παίζουν διάφορα μουσικά όργανα όπως τύμπανα και φλάουτα.

Μπορούμε επίσης να δούμε το πλήθος των πλανόδιων πωλητών να πουλάνε διάφορα προϊόντα. Για να δείξουν την κατάσταση στη φυλακή του Λόρδου Ίντρα, οι ντόπιοι στο Μάρου κατασκεύασαν μια ξύλινη σκηνή και παρακολούθησαν το άγαλμα του Ίντρα με τεντωμένα χέρια καλυμμένα με ίνες. Αυτή η μακροχρόνια παράδοση τηρείται από την περίοδο Λιτσάβι. Το Κουμάρι Τζάτρα ξεκίνησε αργότερα τον 18ο αιώνα. Το άρμα της θεάς Κουμάρι βγαίνει. Η πομπή περιφέρεται σε όλο το Κατμαντού, ακολουθώντας διαφορετικές διαδρομές.

Επιπλέον, τα άλλα δύο μικροσκοπικά άρματα που μεταφέρουν εκπροσώπους του Ganesh και του Bhairav ​​βρίσκονται σε διαφορετικά μέρη του παλιού Κατμαντού. Τα διάσημα εκθέματα του Akash Bhairav ​​είναι διακοσμημένα με όμορφα λουλούδια στο Indra Chowk. Σύμφωνα με τον θρύλο, το κεφάλι αυτού του Akash Bhairav ​​σχετίζεται με την ιστορία Mahabharat. Ταυτόχρονα, κάποιοι άλλοι πιστεύουν ότι είναι το κεφάλι του πρώτου βασιλιά Kirat, Yalamber.

Διαφορετικοί τύποι ανθρώπων συγκεντρώνονται στο Indra Chowk και τραγουδούν bhajans και ύμνους. Μια ποικιλία χορευτικών παραστάσεων μπορεί να παρατηρηθεί κατά τη διάρκεια του Indra Jatra. Ερμηνεύουν Sawa Bhakku. Μπαϊράβ από το Χάλτσοκ και το Ματζίπα Λάκχεϊ από το Ματζιπάτ. Οι ντόπιοι στο Μπακτούρ πετυχαίνουν ένα Ντέβι Νάχ και ένα Γιεράβατ Τζάθι (Πουλουκίσι) από το Ναραντέβι, το Μαχακάλι και το Κάθι Μάκα Νάχ. Αυτού του είδους οι χοροί λαμβάνουν χώρα γύρω από την περιοχή Χάνουμαν Ντόκα. Κάθε βράδυ, το Ντασαβάταρ ή οι δέκα ενσαρκώσεις του Θεού Βισνού.

Ακολουθεί μια σύντομη περιγραφή της κύριας ημέρας αυτού του φεστιβάλ:

Πρώτη μέρα (Κουανέγια):

Η κοινότητα των Νιούαρς γιορτάζει την πρώτη ημέρα του φεστιβάλ προσφέροντας μικρά λάμπες λαδιού στη μνήμη των μελών της οικογένειας που πέθαναν πέρυσι. Ξεκινά κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μαχέντρα Μάλλα.

Δεύτερη Μέρα (Γένια Πούνχι):
Κατά τη διάρκεια της δεύτερης ημέρας του φεστιβάλ, το Λίνγκα (Γιασίνγκα) τραβιέται προς τα κάτω, σηματοδοτώντας το τέλος του Ίντρα Τζάτρα. Στη συνέχεια, ταξιδεύει προς το συγκλίνον σημείο Μπαγκμάτι και Μπισνουμάτι στο Τέκου για να ηρεμήσει.

Τελική Ημέρα:

Το φεστιβάλ Indra Jatra ολοκληρώνεται με την υποστολή του στύλου (lingam) που φέρει τη σημαία του Indra εν μέσω θρησκευτικών τελετών.
Το τέλος του Indra Jatra σηματοδοτεί την έναρξη του κύριου φεστιβάλ που ονομάζεται Dashain και Τιχάρ. Το μεγάλο φεστιβάλ γιορτάζεται με μεγάλο ενθουσιασμό σε όλη τη χώρα. Τα σημαντικότερα αξιοθέατα του φεστιβάλ Indra Jatra περιλαμβάνουν τον χορό του δρόμου, γνωστό ως Lakhey, και το pulu, που εκτελούνται από συμμετέχοντες που φορούν τις μάσκες των θεοτήτων.

Διάφοροι τελετουργικοί χοροί με μασκοφόρους δαίμονες, θεούς και θεές εκτελούνται σε διάφορα μέρη της κοιλάδας. Οι πιο δημοφιλείς χοροί Lakhey αποτελούν επίσης μέρος της πομπής των αρμάτων και εκτελούνται κατά μήκος του παλιού δρόμου του Κατμαντού.

Χορός Lakhey

Κατά τη διάρκεια αυτού του φεστιβάλ, διάφοροι συμμετέχοντες φορούσαν μάσκες και χόρευαν. Οι Lakhani (χορευτές μάσκας) βγαίναν στους δρόμους σχεδόν κάθε βράδυ, συνοδευόμενοι από δυνατά τύμπανα. Το φεστιβάλ θυμίζει την εποχή που ο Λόρδος Indra κατέβαινε στη γη αναζητώντας το βότανο.

Μαχακάλι Πικάν

Το Mahakali Pykhan εκτελείται κυρίως στην πλατεία Bhaktapur Durbar και στους δρόμους. Το κύριο χαρακτηριστικό του χορού Mahakali Pykhan είναι ότι αναπαριστά το Kyyah, ένα μεγάλο, τριχωτό, πιθηκοειδές πλάσμα. Η χορευτική παράσταση είναι γεμάτη διασκέδαση και χιούμορ, με πολλές πτώσεις.

Χορός Sawa Bakhhu

Ο χορός Sawa Bakhhu είναι μια άλλη διάσημη χορευτική παράσταση που παρουσιάζεται από μια χορευτική ομάδα στο Halchowk. Ο χορός ξεκινά από το Hanuman Dhoka. Συνεχίζει επίσης κατά μήκος της διαδρομής του φεστιβάλ και σταματά σε συγκεκριμένες διασταυρώσεις. Τέλος, λαμβάνει μια προσφορά από τους πιστούς. Ο χορός απεικονίζει τον Bhairab (με μπλε χρώμα) με ένα σπαθί και τους άλλους δύο ακόλουθους (με κόκκινο χρώμα).

Συμπέρασμα:

Τα ιερά και τα αρχαία κτίρια των παλατιών βρίσκονται γύρω από την πλατεία Ντουρμπάρ του Κατμαντού. Λάμπουν με φυτίλια λαδιού κάθε βράδυ του Indra Jatra. Ολόκληρη η πόλη φαίνεται πολύ όμορφη και πολύχρωμη. Μπορούμε να δούμε τη μεγάλη εικόνα του κεφαλιού του Akash Bhairab να εκτίθεται στο ύπαιθρο, ακριβώς απέναντι από τον ναό του στο Indra Chowk.

Μπορούμε να παρακολουθήσουμε την αναπαράσταση που απεικονίζει τις δέκα γήινες ενσαρκώσεις του Θεού Βισνού κάθε βράδυ στην πλατφόρμα του ναού της Ζωντανής Θεάς. Πολλές οικογένειες του Νεπάλ θα επιδείξουν επίσης είδωλα του Ίντρα ή του Μπαχιράμπ αυτή την εποχή του χρόνου. Οι ινδουιστικές και οι νεοάρι κοινότητες του Νεπάλ γιορτάζουν αυτό το συναρπαστικό φεστιβάλ.

Έτσι, Raντρα Τζάτρα κατέχει μια ξεχωριστή θέση στο ημερολόγιο του Νεπάλ. Είναι ένας από τους μεγαλύτερους δρόμους φεστιβάλ στο Νεπάλ, γιορτάζεται με μια μυστικιστική μάσκα, χορό και τράβηγμα του άρματος της ζωντανής θεάς Κουμάρι. Ως εκ τούτου, το φεστιβάλ Indra Jatra γιορτάζεται προς τιμήν του «Κυρίου του Ουρανού» Indra.