Butana Laya Gasa Trek - 18 tagoj

Bonvenon al Paro! Ĉe alveno en Butano dum la Laya Gasa Trek, via personaro vin kolektos ĉe la flughaveno.

Vi estas nur kelkajn minutojn for de via hotelo, kie vi povas ripozi kaj superi vian vojaĝon.

Kiam tempo permesas, ni povas promeni tra la urbo Paro dum la vespero, esplorante la tradician arkitekturon de Butano sur la stratoj.

Via gvidisto informos vin pri via sekva piedvojaĝo, la Butana Laya Gasa Piedvojaĝo, kaj akiros por vi ĉiujn necesajn permesilojn kaj ekipaĵon.

Bonvenigu vespermanĝon el butanaj manĝaĵoj kaj bone dormu en la hotelo. La aventuro en Butano vere komenciĝas morgaŭ!

Ĉi tiu tago de la Butana Laya Gasa Piedvojaĝo fokusiĝas al la procezo de alklimatiĝo kaj turismumado de la plej populara loko en Paro.

Matene, ni promenas al la fama Monaĥejo Tigra Nesto, kiu situas sur roka klifo je alteco de 3 120 m.

La migrovojo iras supren tra pinarbaro kaj preĝoflagpado kaj daŭras ĉirkaŭ 4-5 horojn tien kaj reen.

Ni iros malrapide por ebligi al via korpo alklimatiĝi al la alteco. Kiam vi atingos la perspektivon, vi vidos la monaĥejon pendantan de la rokfaco. Ni eniros la monaĥejon kaj ekkonos Guruon Rinpoche kaj liajn legendojn.

La posttagmezo estas libera post la deveno kaj povas esti pasigita por iom da malpeza turismumado ĉirkaŭ Paro, kiel Paro Dzong aŭ la Nacia Muzeo. Ĉi tiu alklimatiĝa tago estas por prepari vin por la pliaj tagoj de migrado.

Ni matenmanĝas frue kaj poste veturas al la ruinoj de Drukgyel Dzong en la valo Paro, kiu estas la deirpunkto de nia migrado. Tie ni trovas nian migrantan grupon kaj portas la ekipaĵon.

Nia piedvojaĝo en Butano laŭ Laya Gasa komenciĝas per formala komenco, kaj unue, post sekvado de milde altiĝanta pado laŭ la rivero Paro Chhu.

La vojo pasas tra kampoj de riĉa agrikultura tero kaj izolitaj vilaĝetoj kaj eniras pinaron kaj kverkarbaron.

La vojo estas ankaŭ pitoreska dum la birdo kantas, kaj ni foje povas vidi neĝblankajn montojn en la fono.

Proksime al la fino de la posttagmezo, ni alvenas al Shana, maldensejo ĉe la rivero. Via unua nokto en la tendaro estos kun la stela ĉielo de Butano, kaj la sono de la naturo endormigos vin.

La migrovojo en ĉi tiu tago de la Butana Laya Gasa Trek iras kontraŭflue laŭ la rivero Paro. Nia komenco estas apud valo de rivero kun rododendroj, betuloj kaj abioj.

La tero nun estas iom pli rigida. Estos kelkaj mallongaj krutaj supreniroj kaj kelkaj akraj deklivoj tie kaj tie kie la pado estas ŝtona.

Ni manĝas pakitan lunĉon apud la rivero laŭvoje. Ju pli ni altiĝas, la vegetaĵaro komencas maldensiĝi.

Se estos serena vetero, ni eble unuafoje ekvidos Monton Jomolhari en la distanco survoje.

Ni daŭre marŝas ĝis ni atingas herbejon ĉe Thangthangka. Vi vidos tie malgrandan ŝtonan kabanon kaj maldensejon, kiu estas nia tendaro. Monto Jomolhari foje videblas dum klara vespero ĉi tie ĉe la sunsubiro.

Ni komencas nian matenon malrapide grimpante, kaj kiam ni eliras el la arbarlimo, la valo aperas. Paro Chhu nun fluas en larĝa U-forma valo, kaj ne estas nekutime vidi jakojn paŝtiĝantajn sur malabunda vegetaĵaro.

Ni preterpasas la Valon Tegethang, kiu estas vintra rifuĝejo de nomadaj paŝtistoj, kaj ni povas vidi malgrandajn kabanojn de jakopaŝtistoj. Atentu la paŝtistojn de bluaj ŝafoj en la montoj, ĉar la lokoj estas emaj al vidaĵoj de sovaĝaj bestoj.

Post kelkaj horoj, la granda monto Jomolhari (7 314 m) aperas. Posttagmeze ni atingas la bazkampadejon de Jomolhari, kiu estas Jangothang.

Ĝi estas tre bela kampadejo sur la migrado, kaj la montoj Jomolhari kaj Jichu Drake videblas ĉi tie.

Ni starigas tendaron je ĉirkaŭ 4 040 m. Nia varma manĝo estas prenita, kaj ni iras al la lito kun majestaj montoj malantaŭ ni sur nia Butana Laya Gasa Piedvojaĝo.

Hodiaŭ ni havos alklimatiĝan tagon ĉe Jangothang. Vi povas ripozi en la lito kaj malstreĉiĝi, ĝuante la mirindan montaran pejzaĝon, aŭ vi povas fari malgrandan ekskurson por pli alklimatiĝi.

Ofta ekskurso estas promeno al kresto aŭ vidpunkto, kiu ofertas vastajn vidojn de Jomolhari kaj aliaj proksimaj montoj. Alternativo estas promeni supren al la lagoj Tshophu, kiam vi volas esti aktiva.

Ĉiam trinku multe da akvo kaj ripozu. Vespere, vi povas iri al la tendaro de gruntbovpaŝtisto en la ĉirkaŭaĵo, aŭ vi povas simple sidi kaj rigardi la trankvilon. Morgaŭ, freŝaj kaj novaj, ni daŭrigos nian vojon.

La mateno estos plejparte egala supreniro al nia unua alta montpasejo en ĉi tiu tago de nia Butana Laya Gasa Piedvojaĝo. Survoje supren, iru malrapide kaj ĝuu la pejzaĝojn dum ili ŝanĝiĝas. La Nyile La Pasejo je 4 890 m estas atingita ĉirkaŭ tagmezo.

Sur la pinto, la panoramoj estas sufiĉe larĝaj kun vidaĵoj de la Lingshi-baseno kaj la ĉirkaŭaj montoj. La vojo, kiu kondukas malsupren laŭ la montpasejo, estas serpentuma kaj iom kruta en kelkaj lokoj.

En la valo Lingshi, ni malsupreniras sur la herbajn deklivojn al la vilaĝo Lingshi. La granda Lingshi Dzong videblas en la distanco kaj estis uzata por protekti ĉi tiun komercvojon.

Malfrue posttagmeze ni atingos nian kampadejon en Lingshi. Ni trovos kelkajn indiĝenojn ĉi tie kaj eble eĉ trinkos varman tason da buterteo.

Nia tago komenciĝas malrapide ĉar hodiaŭ la distanco kovrita estas pli malgranda. Ni preterpasas vilaĝon, Gom Yu, kiu situas inter la kresto de la rokoj, kaj poste antaŭeniras tra monteta tereno.

Proksime al Ĉebiso estas bela akvofalo, kiu fluas laŭ kalkŝtona klifo, kaj la vilaĝo estas fama pro ĝi. Estas frua posttagmezo antaŭ ol ni alvenas al Ĉebiso.

Ĉebisa estas malgranda vilaĝo kun ŝtonaj loĝejoj kaj terpeco — pitoreska loko, kiu memorigas onin pri la malnovaj tempoj.

Post kiam vi estos en la tendaro (ĉirkaŭ 3 850 m), estos tempo por rigardi ĉirkaŭe. Vi povas esplori lokan familion aŭ migri al la fundo de la akvofalo por vidi bonegan pejzaĝon.

Pasigu la nokton en serena etoso, kun la malstreĉiga natura bruo dum la Butana Laya Gasa Piedvojaĝo.

Ni forlasas Ĉebisa-on kaj tuj komencas grimpi krutan monteton, kiu kondukas nin al la Pasejo Gogu La (ĉirkaŭ 4 400 m) dum nia Butana Piedvojaĝo Laya Gasa.

La grimpado super la herbaj, montetaj deklivoj eble ne estas facila, sed ni faras ĝin malrapide kaj konstante.

Ripozu ĉi tie ĉe la supro de la montpasejo kaj ekrigardu la pejzaĝojn — rigardante trans vian ŝultron, vi vidas Ĉebison kun verda bovlo en ĝi sube.

Ni tagmanĝas en pitoreska loko kaj daŭrigas kun kelkaj supren-malsupren trans krestojn.

Malfrue posttagmeze ni alvenas en Ŝomuthang kaj starigas nian tendaron. Vi ankaŭ povas vidi fragmenton de la sekva granda pasejo en la distanco, kiel vidata de la kampadejo.

Ni komencas per supreniro tra la alpaj montoj post la matenmanĝo al la montpasejo Jare La (4 785 m).

La vico de arboj malaperas, kaj la herboj de la Alpoj prenas ilian lokon. Kiam vi alvenos al la montpasejo, vin bonvenigos preĝoflagoj blovantaj en la vento.

Ni poste malsupreniras laŭ kruta pado tra la arbarkovrita valo de Tsarigathang, la somera ludejo de la takino, la nacia besto de Butano. Transirante rivereton ĉe la fundo de la valo, ni tagmanĝas kaj poste faras malgrandan grimpadon.

Fine ni atingas la ŝtonan herbejon de rivero nomata Robluthang. Ĉi tie estas nia tendaro por la nokto.

Estis longa tago, prenante alian pasejon, kaj ni ripozas nin per bona vespermanĝo kaj frua enlitiĝo en la Butana Laya Gasa Piedvojaĝo.

Ĝi estas unu el la plej malfacilaj sed memorindaj tagoj de la migrado Laya Gasa hodiaŭ. Nia tago komenciĝas tre frue, kaj ni alfrontas longan grimpadon al la pinto de nia tuta vojaĝo — Sinche La Pass, ĉirkaŭ 5 005 m.

La supreniro estas malfacila, kaj la aero maldensiĝas. Iom post iom ni vadas al la pinto de la pasejo, kie amaso da preĝoflagoj dancas en la glacia vento. La Sinĉe La kaj la proksimaj montaraj sistemoj, kiel ekzemple Gangĉenta kaj aliaj neĝkovritaj pintoj.

Poste iom post iom ni komencas malsupreniri. La valo kondukas al paŝtejo konata kiel Lingmithang post pluraj horoj da malsupreniro. Ĝin kronas la drama pinto Gangchhenta (6 840 m) dum ni iras al la tendaro.

Nia tendaro estas establita sur herba kampo apud rivero (ĉirkaŭ 4 140 m). Manĝu bonan vespermanĝon ĉi tie en ĉi tiu bela loko, kaj dormu post sukcesa transiro de la plej alta pasejo.

Ĝi ne estas tre longa distanco hodiaŭ, kaj ni havas unikan celon atingi la vilaĝon Laya.

Ni malsupreniras laŭ la rivero en bela valo. La pado kuras tra arbarkovritaj deklivoj, kaj la muskoj kaj likenoj sur la arboj sugestas, ke ni malsupreniras al pli malalta nivelo.

Dum ni alproksimiĝas al Laya, preĝoflagoj kaj kelkaj disaj kabanoj estas signoj, ke ni denove alproksimiĝas al la civilizo. Ni transiras Laya (3 800 m), la plej altan konstantan setlejon en Butano.

Ĝi estas bela vidaĵo kun lignaj kaj ŝtonaj domoj kun pajlaj tegmentoj sur montetoflanko super la valo. Ni kampados proksime al la vilaĝo. Posttagmeze, vi povos fari iom da turismumado.

Lajapaj homoj estas varmaj kaj scivolaj; ne surpriziĝu vidante ilin preterpasi por saluti vin. Vi eble promenos tra la vilaĝo kaj eble renkontos lokulojn vestitajn per siaj tradiciaj vestaĵoj de Lajapo.

Ni prenas plian tagon por ripozi en Laya post streĉa tago de alt-alteca migrado kaj la bezono sperti la lokan kulturon.

Ĝi estas bonega okazo por ekzerciĝi fizike kaj ankaŭ konatiĝi kun la vivstilo de Layapaj homoj. Vi povas dormi matene aŭ vagadi tra la vilaĝo.

Ni povas iri al domo en la regiono — vi trinkos buterteon aŭ aaron (hejme faritan alkoholaĵon) kaj havos ŝancon atesti la vivon.

Kiam vi estas en vigla etoso, vi povas fari rapidan promenadon tra la loko kaj havi mirindajn vidojn de la montoj kaj la valoj, en kiuj Laya kaŝiĝas.

Alie, simple iru kaj amuziĝu en la suno kaj freŝa aero en la montoj. Migrantoj kutime amuziĝas dum ĉi tiu kultura ripoztago pro la memoroj pri amikeco kaj interŝanĝo.

Niaj adiaŭoj al niaj novaj amikoj en Laya resendas nin en la sovaĝejon. Ĉi tiu pado el Laya estas tre kruta komence kaj kondukas nin malsupren al la valo. Ni spuras la vojon de unu el la riveroj (la Mo Chhu) laŭ vojo.

Kiam ni perdas altecon, la pejzaĝo verdas kaj fekundiĝas, kaj sube estas filikoj kaj bambuo — memorigilo, ke ni iras al la pli malaltaj, pli varmaj regionoj.

Kelkajn horojn poste, ni denove komencas supreniri trans krestajn sekciojn, kiuj apartigas flankajn valojn.

Hodiaŭ estas pluraj krutaj supren-malsupren grimpadoj, do ĝi estas ia onda fervoja promenado. Ni atingas la riveron ĉe kampadejo, Koina (3 800 m), posttagmeze.

Jen nia adiaŭa tendaro dum la migrado. La arbaro ĉirkaŭe estas sufiĉe paca — ĝuu ĝin kaj festu kun via teamo. La sekvan tagon, ni finis la migradan parton, kaj ek al Gasa!

Nia lasta tago de migrado komenciĝas per konstanta supreniro al la lasta el la montpasejoj. Ni grimpas abiojn, bambuarbojn kaj kverkojn ĝis ni atingas bambuarbaron nomatan Bari La Pass (aŭ Bale La, 3 900 m). La supro estas markita per malgranda ĥorten kaj preĝoflagoj.

La vojo malsupren estas longa kaj eble doloras ĝis la genuoj, sed la penso pri varma fonto estas tio, kio pelas nin! Nia malsupreniro fariĝas pli kaj pli riĉa je oksigeno, kaj la vegetaĵaro fariĝas duontropika arbaro.

Ni eble ekvidos Gasa Dzong sur monto multe pli sube. Posttagmeze ni atingos Gasa Tshachu, la fama varma fonto (ĉirkaŭ 2 200 m).

Ĉi tie, migrantoj havas ŝatatan ripozon en la varmaj, mineralhavaj lagetoj — ia feliĉa ripozo post du semajnoj da migrado.

Nia migrada teamo akompanas nin al matenmanĝo, post kio ni disiĝas kaj saltas en veturilon dum ni veturas al Punakha dum nia Butana Laya Gasa Piedvojaĝo. La vojaĝo per vojo estas pitoreska, pasante supren kaj malsupren laŭ montopintoj kaj tra arbaroj.

Kiam ni eniras la subtropikajn regionojn, ni trovos, ke la klimato estas tre malsama; ĝi estas pli humida kaj pli varma.

Restas kelkaj horoj antaŭ ol ni atingos la antaŭan ĉefurbon de Butano, Punakha. Iru al via agrabla hotelo kaj duŝu vin kaj dormu.

La posttagmezo kondukos nin al la bela Punakha Dzong, kiu estas unu el la plej belaj fortikaĵoj en Butano kaj situas ĉe la kuniĝo de du riveroj.

La vido de ĝiaj grandaj blankaj muroj kaj ĝiaj bele pentritaj lignaj fenestroj valoras vidi, kiam enkadrigitaj de ĵakarandarboj.

La pendoponto antaŭ la dzong ankaŭ havas belajn vidojn, kaj oni povas fari mallongan promenadon.

Ni iras al la ĉefurbo de Butano ĉi-matene. Punakha-vojoj kondukas al la montpasejo Dochu La (3 100 m), kies 108 ĥortenoj (stupaoj) estis konstruitaj honore al butanaj soldatoj.

Kiam la vetero estas klara, la Doĉu La provizos impresan panoraman vidon de la himalaja montaro kiel fono de la ĥortenoj.

Kaj, alveninte en Timbuo, ni faras mallongan rondiron tra la kulminaĵoj de la urbo, la giganta statuo de la Budho, kaj la Memora Ĉorten.

Malfrue posttagmeze, ni forlasas Timbuon kaj veturas 1-1.5 horojn reen al Paro en alia kompleta rondiro.

Manĝu adiaŭan vespermanĝon kun via gvidisto kaj ŝoforo en Paro. Konsideru la nekredeblajn vojojn, tra kiuj vi trapasis - altajn montpasejojn, varmajn fontojn kaj la kulturajn kernregionojn de Butano. Vi devas esti preta por iri morgaŭ kaj fini nian Butanan Laya Gasa Piedvojaĝon ĉi tie.

Jen la tempo adiaŭi la Regnon de Butano post matenmanĝo. Ni vin kondukos al la flughaveno de Paro Internacia.

Diru adiaŭ al via gvidisto kaj ŝoforo kaj rigardu ankoraŭ unu fojon la ĉirkaŭajn montojn de Paro.

Ni deziras, ke vi ĝuis la dumvivan sperton dum la Butana Laya Gasa Piedvojaĝo. Bonan vojaĝon!