Lord Krishna Janmashtami - Rakonto pri Lord Krishna

Sinjoro Kriŝna Janmashtami estas unu el la plej elstaraj festivaloj celebrataj de la hindua komunumo tutmonde. La festadoj alportas la signifon de la gloro de bono super malbono kaj la romantikajn nuancojn de la rakontoj, kiuj estis rakontitaj dum pluraj miloj da jaroj pri Sinjoro Kriŝna kaj lia edzino, Radha. Sinjoro Kriŝna estas ankaŭ la enkarniĝo de Sinjoro Viŝnu, kiu laŭdire naskiĝis sur la Tero en homa formo por fini malbonon en Dwapar Yug.

Simile, je la naskiĝtago de Sinjoro Kriŝna, Kriŝna Janmashtami estas festata en Ŝrawan (aŭgusto-septembro). En la jaro 2024, ĝi estis festata dum du sinsekvaj tagoj, kaj en XNUMX, ĝi estis festata unufoje. La festado dependas de la konstelacioj dum la dato. Krome, la festivalo ankaŭ reprezentas la efektivigon de la instruoj de Kriŝna, kiel dirite en la Bhagavad Gita.

En ĉi tiu artikolo, ni menciis ĉion, kion vi eble interesiĝas scii pri Sinjoro Kriŝna kaj Kriŝna Janmashtami. Legu ĝis la fino por scii pli!

Kial Lord Krishna Janmashtami estas Festita?

Kriŝna Janmashtami estas celebrata pro multaj kialoj. Kaj ĝi havas pli ol nur signifon. Sinjoro Kriŝna estas unu el la plej karaj figuroj en Hinduismo. Fervoruloj de Dio ĉiam celas admiri lin en iu ajn maniero aŭ formo, kiel ili povas. Kriŝna naskiĝis en malliberejo kaj pasigis vivon kiel bovopaŝtisto. Li havis nenion princan pri si, kaj li kreskis kun ĉiu alia bovopaŝtisto en Vrindavan ludanta lian fluton. Tamen, li havis fervorulojn kaj sekvantojn kiam li estis juna infano. Ĉiuj rekonis lian diecon, eĉ en la plej senkulpa kaj norma formo.

La naskiĝtago de Kriŝna Janmashtami estas pli ol nur celebrado de lia naskiĝo; ĝi estas celebrado de la instruoj, valoroj kaj trajtoj, kiujn Sinjoro Kriŝna posedis en sia vivo. La festivalo enhavas kolorojn, muzikon, dancojn, bongustajn bongustaĵojn kaj aliajn ĝojajn praktikojn. Sinjoro Kriŝna estis plej konata pro siaj petolemaj manieroj kaj pro trovado de maniero festi eĉ la plej malgrandajn ĝojojn en la vivo. Jen ĉio, pri kio temas la festivalo.

Ekde antikvaj tempoj kaj por la venontaj jaroj, Kriŝna Janmashtami estis celebrado preter la naskiĝdatreveno. Plue, por tiuj, kiuj sekvis hinduajn popolrakontojn, precipe la eposan Mahabharaton, ĝi estas ankaŭ tago, kiu festas spritecon, kuraĝon, rezistecon kaj justecon. Plie, ĉi tiu tago ankaŭ estas celebrata, kiam boneco venkas super malbono kaj maljusteco. Tio estas, finfine, pri kio temas la instruoj de Kriŝna. Multaj el liaj instruoj kaj valoroj estas ankaŭ prezentitaj en Bhagavad Gita.

Kiel estas Festita Lord Krishna Janmashtami?

Kriŝna Janmaŝtami estas festata laŭ multaj manieroj. Krome, unu el la plej bonaj kvalitoj de ĉi tiu celebrado estas, ke ĉiu povas festi ĉi tiun festivalon. Ĉiujare, en lokoj kie Sinjoro Kriŝna estas adorata, centoj kaj miloj da pilgrimantoj iras por oferti siajn preĝojn al Sinjoro Kriŝna. Male al multaj festivaloj kiuj pravigas perforton kaj oferojn, Kriŝna Janmaŝtami predikas bonkorecon kaj tenerecon en vivmanieroj kaj disvastigas amon al bestoj, precipe bovinoj, kiuj akompanis Kriŝna-n ekde infanaĝo en Vrindavano.

Jen kelkaj manieroj kiel oni festas Krishna Janmashtami:

Fastado

Kvankam ne tre ofte, multaj adorantoj emas fasti. Ĝis ili finos la pugon de Sinjoro Kriŝno, ili verŝajne restos fastante kaj rompos ĝin post sunsubiro. Fastado laŭdire havas plurajn sanajn avantaĝojn, kaj en la hodiaŭa kazo, ĝi havas alian signifon, kiu tenos fervorulojn investitajn en sian Sinjoron kun plej puraj koroj. Fastado ankaŭ ebligas al fervoruloj respekti sian dion, kiun ili volas nutri kaj al kiu ili volas respekto, antaŭ ol mem manĝi.

 Svinga Ceremonio

Idolo de Baal Kriŝna (asociita kun la beba formo de Kriŝna) estas svingata en Jhula aŭ svingilo. Tio alportas pacon al la koroj de tiuj, kiuj svingas lin sur lia malgranda svingilo. La aspekto de la beba Kriŝna idolo kaj la svingilo estas simila. Ĉi tiu idolo ankaŭ nomiĝas "Ladoo Gopal". Ĉi tiu ceremonio signifas svingadon de bebo Kriŝna vicdirekte kiel faris liaj adoptaj gepatroj. Temas pri nutrado, zorgado kaj simple kantado de lulkantoj al lia beba formo.

Ceremonio de Potrompado

La ceremonio de potrompado dum Kriŝna Janmaŝtami estas plej ofta en la ĉefurbo de Barato, Mumbajo. Tie, homoj amasiĝas kaj metas poton plenan de jogurto tra ŝnuro. Grupo da viroj, kiuj ludas la rolon de amikoj de Sinjoro Kriŝna akompanantaj lin en lia petolo, grimpas unu sur la alian ĝis tiu, kiu ludas la rolon de Kriŝna mem, etendas la manon kaj rompas la poton mem. Inter la diversaj agoj de Kriŝna, ĉi tio montras signojn de senkulpeco kaj ludemo. Ankaŭ ĉi tiu tradicio estis transdonita de generacioj tra jarcentoj.

 Noktomezaj Festadoj

Kriŝna Janmashtami estas festata ne nur dumtage sed ankaŭ je noktomezo. Kriŝna naskiĝis je noktomezo. Tial, la tempo de la celebrado. La homoj, kiuj komencas la festivalon de Janmashtami, preparas malgrandajn ornamajn vestaĵojn kaj bongustaĵojn, inkluzive de dolĉaĵoj kaj Panchamrita, kune kun kantado de Bhajanoj kaj lulkantoj por bonvenigi bebon Kriŝna al siaj domoj. Ĉi tio estas farita pure kiel signo de sindonemo kaj amo por la beba formo de Kriŝna. Krome, ju pli frue la fervoruloj komencas ĉi tiun ceremonion, des pli da amuzo ili probable havos, ĉar ili ricevas la tutan esencon de ĉi tiu tago.

Raas Leela

Raas Leela rilatas al dramaj agoj kaj dancoj prezentitaj en diversaj lokoj, kie oni festas Kriŝna Janmashtami. Raas Leela ankaŭ estas referenco al evento, kiu supozeble okazis en Vrindavan. Kriŝna ĉiam estis dia. Tamen, lia amo kaj sindonemo al Radha ne estis tiom ŝatataj de la Gopioj, kiuj sopiris esti kun Kriŝna tiom, kiom Radha. Sed nenio estis neebla por Kriŝna. Li estis konata pro tio, ke li disvastiĝis en siaj formoj en apartaj korpoj samtempe. Tiel li restis kun sia amata Radha sen seniluziigi la Gopiojn.

Raas Leela estas ĉefe prezentita kiel dancoprezentaĵo, kie Radha restas kun Kriŝno, aŭskultante lian kortuŝan flutsonon, kaj ĉiu Gopi ricevas version de la Raas de Kriŝno por danci kun. Ĉi tio montras, ke Kriŝno, kvankam li havis unuopan amintereson, ne volis seniluziigi la Gopiojn, kiuj estis same enamiĝintaj al li kiel lia amato.

Dum la celebrado de Krishna Janmashtami fare de Raas Leela, aktoroj portas kostumojn kaj uzas akcesoraĵojn por aludi al okazaĵoj en la vivo de Sinjoro Kriŝna. Plej ofte, ĉi tio estas fina programo por la aŭspicia tago de Krishna Janmashtami en malsamaj mandiroj.

Kiel estas kondukata Shri Lord Krishna Janmashtami Puja?

La Puĝo de Shri Krishna Janmashtami estas farata en pluraj paŝoj. Kvankam ne ekzistas fiksitaj normoj pri kiel fervorulo devus plenumi la pujan, ekzistas normaj manieroj, kiel oni povas aliĝi al ĝiaj religiaj paŝoj. Ĉi tiu puja estas pli ol nur fari oferojn al la bonuloj; ĝi ankaŭ temas pri persona resaniĝo kaj trovi sin spirite.

Jen kelkaj manieroj por fari Shri Krishna Janmashtami Puja:

Tago Antaŭ Puja

Preparado por la Puja de Shri Krishna Janmashtami komenciĝas unu tagon antaŭ la efektiva dato de Janmashtami. La temploj kaj lokoj kie la puja estos okazigita estas purigitaj kaj purigitaj. Fervoruloj ankaŭ komencas sian faston frue por doni sian plej bonan al la celebrado. Krome, la altaro por puja estas starigita anticipe por ke la ceremonioj povu okazi pli frue.

Sankta Bano

Banado estas konsiderata maniero forigi malpuraĵojn de la ekstera korpo. Antaŭ ol iri al la Puĝo de Shri Krishna Janmashtami, la fervoruloj banas sin. Multaj fervoruloj iras al sanktaj riveroj, inkluzive de Jamuna, por forigi siajn pekojn antaŭ ol ili komencas sian adoradon la sekvan tagon aŭ alproksimiĝantan matenon. Tio estas sekvata de trinkado de Panchamrita kaj vestado de la idolo. Kiam fervorulo estas preta komenci prepariĝi por la puja, pretigi la idolon de la amata Sinjoro Kriŝna estas same deviga.

Ofertoj

La idolo de Sinjoro Kriŝna estas oferata kun manĝaĵoj, inkluzive de dolĉaĵoj, fruktoj, ktp. (ankaŭ konata kiel Bhog). Simile, lia idolo estas ornamita per floroj kaj Tulsi-folioj. Tio estas maniero feliĉigi la beban dion. Ne nur la beba idolo estas adorata, sed ankaŭ la idoloj en la plenkreska formo de Kriŝna.

Religiaj Bhajanoj kaj Harmonioj

Sinjoro Kriŝna estas plej konata pro sia majstreco de fluto. Liaj fervoruloj emas ludi fluton kaj sonori en la muzikan sonon dum ili indulgas sin per religiaj bhajanoj por feliĉigi lin. Ili emas ĉanti mantron ripete, "Hare Krishna, Radhey Radhey." Kie ajn la celebrado okazas, vi aŭdos ĉantojn de Bhajanoj en ĉiu alia strateto, precipe en temploj dediĉitaj al Sinjoro Kriŝna. Ĝenerale, la etoso de la lokoj estas aminda kaj resaniga.

Aarati

Ofrenda Aarati "al Sinjoro Kriŝna" signifas oferti lumon kaj adoron en la sama formo. Kandeloj kaj buterlampoj estas lumigitaj antaŭ la Kriŝna idolo. Dum Aarati, la adoradplato estas rondigata dekstrume plurfoje por disvastigi bonan aŭron kaj vibrojn al la idolo. Plue, sonoriloj estas sonorigataj, kaj la idolo denove ricevas kelkajn oferojn, kiuj baldaŭ estos uzataj kiel Prasad.

Prasad Distribution

Prasad rilatas al la oferoj ofertitaj al la idolo de Sinjoro Kriŝno. Post kiam la Aarati-ceremonio estas finita, la adorantoj ricevos pecon da Prasad en siaj manplatoj, ĉu dolĉaĵoj, floroj aŭ fruktoj. La ofertita Prasad neniam estu rifuzita, ĉar ĝi estas konsiderata senrespekta al la Sinjoro. Fervoruloj emas vicigi por ricevi Prasad post la diservo. Multaj emas preni Prasad hejmen por dividi ĝin kun sia familio. Ĝenerale, la puja estas finita post kiam tio estas farita.

Centraj Lokoj Kie Sinjoro Kriŝno estas Adorata

Pli ol unu lando festas Shri Krishna Janmashtami ĉiujare. Landoj festantaj Krishna Janmashtami inkluzivas Baraton, Nepalon, Maŭricion, Fiĝiojn, Trinidadon kaj Tobagon, kaj Gujanon. Simile, kun la disvastiĝo de indiĝenoj el ĉi tiuj landoj tutmonde, fervoruloj povas festi Krishna Janmashtami eĉ en okcidentaj landoj kiel Usono, Aŭstralio, Kanado, Britio, ktp.

Hinduismo ne estas ligita al specifa kulturo aŭ etneco. Tial, fervoruloj el la tuta mondo kun diversaj etnaj fonoj vicas por adori Sinjoron Kriŝna en liaj temploj. Societo nomata la Internacia Societo por Kriŝna Konscio (ISKCON) troviĝas en pluraj lokoj tutmonde.

Ĉar Kriŝna Janmashtami originis en Barato, la lokoj kun la plej multaj fervoruloj dum ĉi tiu tempo estas Vrindavan, Mathura, kaj Dwarka. Ĉi tiuj lokoj tenas la historion de Sinjoro Kriŝna. Vrindavan estas perceptita kiel la loko kie Sinjoro Kriŝna estis edukita kiel paŝtisto, Mathura estas la loko kie la gepatroj de Kriŝna estis tenataj kaptitaj de lia patrinflanka onklo Kans, kaj Dwarka estas la regno kiun Sinjoro Kriŝna establis kaj regis post forlaso de Mathura.

Krishna Mandir estas unu el la plej popularaj lokoj en Nepalo, sed ĝi restas okupata dum la Krishna Janmashtami. Ĉi tiu loko estis kreita kiam la reĝo de Patan en Lalitpur revis pri Sinjoro Kriŝna dancanta kun sia edzino, Radha, en la palaca korto. En neniom da tempo, la reĝo petis la plej bonajn arkitektojn konstrui la Krishna Mandir el ununura rigida ŝtono.

Ĉi tiuj lokoj estas plej konataj kiel pilgrimejoj. Vi vidos homojn de ĉiuj etnoj, ne nur tiujn el Barato. De la Okcidento ĝis diversaj aziaj landoj, vi vidos ĉeeston de ĉiuj etnoj.

Rakontoj pri Sinjoro Kriŝna Janmashtami kaj Ilia Signifo

Pluraj rakontoj pri Sinjoro Kriŝna estis transdonitaj tra generacioj dum jarcentoj. De lia naskiĝo ĝis lia geedzeco kun 16108 edzinoj, de venkado de la plej potencaj demonoj ĝis gvidado de la Pandavoj dum la milito de Mahabharato, ĉiu rakonto havas sian signifon en Hinduismo. Kvankam li naskiĝis kaj fame kreskis en diversaj lokoj tra Barato, ne nur la hindoj festas Kriŝna Janmashtami.

Jen kelkaj rakontoj por memori antaŭ ol vi plonĝos pli profunde en la signifon de la Krishna Janmashtami-festo:

 Naskiĝo de Sinjoro Kriŝno

Sinjoro Kriŝna naskiĝis al Princino Devaki kaj Vasudeva, la fratino de Reĝo Kans de Mathura. Kvankam li tre ŝatis sian fratinon, Kans certigis fordoni sian fratinon por geedziĝo en la plej festa maniero.

Tamen, en koŝmaro, voĉo gvidis lin mortigi la okan infanon de sia fratino, kiu, laŭ la voĉo, estis konsiderata la morto kaj fine la kaŭzo de lia morto. Tio devigis lin savi sian vivon laŭ manieroj, kiujn lia fratino kaj bofrato neniam imagis. Li metis ilin ambaŭ en malliberejon. Li certigis mortigi ĉiun infanon, kiu naskiĝis el la utero de Devaki.

Sinjoro Viŝnu prenis sian homan formon kiel Kriŝno kaj naskiĝis el la utero de Devaki. Baldaŭ post la naskiĝo de la dia infano, Vasudeva liberiĝis de la katenoj kaj limoj de la kvarmura malliberejo. La nokto estis pluva, kaj li estis protektita kontraŭ la pluvo per ombrelo starigita de Naagoj (multkapaj serpentoj) trans la rivero Jamuna.

Vasudeva tiam petegis sian amikon, Nanda el Vrindavan, por ke li gardu sian infanon kaj savu lin de la kolero de la senkompata reĝo. La tago de lia naskiĝo, dum Ŝravano (musono), estas ankoraŭ festata kiel Kriŝna Janmaŝtami. Kriŝna estis edukita de Nanda kaj lia edzino, Jaŝoda, kvazaŭ ilia propra infano. La naskiĝo de la Sinjoro estis anstataŭe bildigo de malglataj vojoj trairitaj de liaj gepatroj por teni lin sekura kaj viva, sed ankaŭ estas kiel eĉ lia naskiĝo estis venko de bono super malbono.

La venko de Kriŝno kontraŭ malbonaj demonoj

Sinjoro Kriŝno estas konata pro tio, ke li venkis la plej danĝerajn demonojn en tre juna aĝo. Kiam li estis bebo, Kans eksciis, ke lia nevo, lia eventuala forto de fino, ankoraŭ vivis. Tial li sendis multajn demonojn por mortigi lin, sed ĉio vane.

Unu tia fama rakonto inkluzivas la tempon kiam Putana (demonulino) estis sendita por mortigi Kriŝnon nutrante lin per sia venena brusto. Dum la vilaĝanoj kaj eĉ la adopta patrino de Kriŝno, Jaŝodo, ne rekonis la maskitan aspekton de la demonulino, bebo Kriŝno rekonis kiu ŝi estis kaj mordis ŝian bruston ĝis ŝi falis kaj mortis. Tiam ĉiuj en la vilaĝo sciis, ke Kriŝno savis sian propran vivon mortigante la demonulinon.

Iuj aliaj demonoj kiujn sinjoro Kriŝno fame venkis, kiel rakontite en pluraj da liaj rakontoj, inkludas Narakasura, Keshin, Dantavakra, Narakasura, Pancajana, Shishupala, Sancakuda, Sakatasura, Trinavarta, Vatsasura, Bakasura, Aghasura, Aristasura, Vyomasura, Canura, kaj ansura (konsiderita).

La morto de Kans certe estis plej popularigita en la hinduaj skribaĵoj. Kvankam li estis tre sovaĝa, trejnita en pluraj formoj de luktoartoj, kaj ekstreme klera pri taktikoj por faligi iun al ilia mortlito, la reĝo de Mathura ne povis savi sin de la dia forto de Sinjoro Kriŝno. Survoje al Mathura, la juna Kriŝno estis akompanata de sia pli aĝa frato Balram, kiu venkis frenezan elefanton, kiu estis sendita por paŝi sur kaj mortigi ambaŭ fratojn.

Malgraŭ pluraj provoj de Kans mortigi Kriŝnon, estis lia timo pri morto kaj krueleco, kiuj finis lian vivon. Estis ja vere, ke lia fino venis el la utero de Devaki kaj ĉio pro la kialoj, en kiujn li mem puŝis sin. Kiam Kriŝno venkis en la batalo kontraŭ sia onklo de la patrino, li liberigis Vasudev kaj Devaki de la katenoj de la reĝo Asura. Oni ankaŭ diras, ke ĉi tio estis la unua fojo, post lia naskiĝo, ke Sinjoro Kriŝno renkontis siajn gepatrojn.

La rakontoj pri Sinjoro Kriŝno kaj la Asuroj estis rakontitaj al homoj de ĉiuj aĝoj per libroj, televidprogramoj, kaj eĉ bildstrioj. Lia malvenko kontraŭ la Asuroj rapide establas la rakonton, ke bono ĉiam venkas super malbono.

Priskribo de Kriŝno en Rakontoj

Kvankam Kriŝno estas konata kiel unu el la plej fortaj dioj en la hinduisma mitologio, estas nediskuteble, ke lia ĉarmo ŝtelis la korojn de la Gopioj (paŝtistinoj de Vrindavano). Eĉ hodiaŭ, hinduoj konsideras Sinjoron Kriŝno la plej bela dia figuro iam ajn ekestinta. Kriŝno estas priskribita kiel iu kun malhela haŭto, ankaŭ montrata kiel blua en pentraĵoj kaj skulptaĵoj. Krom Sinjoro Kriŝno, Sinjoro Viŝnuo kaj lia alia homa formo, Sinjoro Rama, ankaŭ estas montrataj kiel bluaj.

Simile, oni diras, ke li havas lotusajn piedojn, piedojn formitajn kiel lotuso kun same multe da pureco en aspekto. Ekzistas diversaj bildigoj de lia aspekto, de lia infana formo ĝis lia pli maljuna formo en Mahabharato. Li ofte estas konata pro sia bukla malhela hararo, grandaj, belaj okuloj, rozkoloraj vangoj, kaj lipoj, kiuj estas perfekte formitaj kaj ĉiam ridetantaj. En ĉiuj liaj pentraĵoj kaj bildigoj, vi ĉiam vidos iometan rideton sur lia vizaĝo.

Tiel ofte kiel li estis montrita kiel forta batalanto, kiu mortigas malbonajn asurojn, li ankaŭ estas konata pro siaj mildaj manieroj, trankvila naturo, kaj karaktero kun bonega sento de humuro, amo por petolo, kaj aŭro de pozitiveco. Apenaŭ ekzistas bildo aŭ referenco al Sinjoro Kriŝno, kie li estis montrita kiel kolera, eĉ dum militaj tempoj.

Kriŝno laŭdire estis la plej bela homo en Vrindavano, post Radhao, lia edzino. Ĉiu, kiu rigardis lin, estis surprizita de lia beleco, tiom ke li povis amuze sukcesi kun siaj petolemaj manieroj.

Aliflanke, lia apero en la Mahabharato estas priskribita kiel furioza tamen kun aŭro de trankvileco. La forto kaj karaktero de Sinjoro Kriŝno estis sufiĉe potencaj por timigi tiujn kun malbonaj intencoj, kio tute ne rilatas al lia fizika aspekto. Male al sia infanaĝo kaj adoleskeco, Kriŝno lasas sian ludeman rideton reen en sia junaĝo kaj portas firman vizaĝon en pluraj bildigoj de la plej granda milito de Dvapar Aĝo.

La karakterizaĵoj de Kriŝno en rakontoj

Sinjoro Kriŝna havas diversajn karakterizaĵojn, kiel rakontite en liaj rakontoj. De la petolema plej juna filo de Nanda, bovopaŝtisto kun denaska talento ludi la plej melodian fluton, ĝis esti rezistema gvidanto kiu gvidis la plej popularajn kaj elstarajn militojn en hinduisma mitologio, multaj konas Kriŝna-n tra nuancitaj karakterizaĵoj.

Kiel infano, oni diras, ke Sinjoro Kriŝno ŝtelis jogurton kaj buteron el la potoj de Gopis, por ke ili plendu al Jaŝodo pri lia miskonduto. Folkloro ankaŭ populare rakontas, ke Kriŝno ŝtelis la vestaĵojn de Gopis dum ili banis en Jamuna. Ili devis plori al li kaj petegi la infanan dion redoni iliajn vestaĵojn kontraŭ tio, ke li ne informu lian patrinon pri lia petolo.

Kriŝno estas ankaŭ sindona amiko, kiu faras pli ol necesas por siaj amikoj. De protektado kontraŭ demonoj ĝis simple esti lojala amiko, li estas bonega simbolo de vera amikeco kaj sindonemo. Oni diras, ke post kiam lia plej bona amiko el Vrindavano vizitis lian regnon, li estis tiel emocia, ke li ofertis al Sudama bonan aperon kun la plej freŝaj, luksaj vestaĵoj kaj ŝuoj kaj donis al li la luksaĵojn, kiujn oni povus imagi.

Kiam li preskaŭ estis perdonta sian tutan regnon, riĉecon kaj identecon pro sia sindonemo al sia amiko, lia edzino Rukmini lin detenis de fari tion. Krome, Sinjoro Kriŝna ankaŭ kliniĝis por lavi la piedojn de sia amiko kaj traktis lin kun plej granda respekto. Ĉi tiu momento ankaŭ estis kaptita en Bhajanoj, pentraĵoj kaj religiaj tekstoj.

Sinjoro Kriŝna gvidis la Pandavojn dum la Mahabharata milito kontraŭ la Kauravoj kaj la Pandavoj por venki en la milito. La Sinjoro rekte gvidis Arjun en lia ĉaro dum li batalis la plej danĝeran batalon en la historio. Sinjoro Kriŝna ne nur partoprenis kiel instruisto por la Pandavoj, sed li ankaŭ donis al ili vortojn de kuraĝigo por ke ili ne perdu esperon en milito. Sinjoro Kriŝna faris ĉion, de instruado al ili de moralaj valoroj ĝis donado al ili vivlecionoj, ĉu per vortoj aŭ agoj. Konata pro sia pli milda flanko, la amata hindua dio ankaŭ neniam sin detenis de perforto kiel reciproko por tio.

Rakonto de Govardhan Parvat

Govardhan Parvat estas la monteto, kiu helpis bovinojn bredi kaj nutri sin. La lokanoj de Vrindavan havis klaran ligitecon al ĉi tiu monteto, kiu helpis ilin en la ĉiutaga vivo. Ĉiuj hinduoj, la lokanoj, kutimis havi tagfeston por Sinjoro Indra, la pluvdio. Sinjoro Kriŝna petis la vilaĝanojn en Vrindavan komenci adori Govardhan Parvat, ĉar ĝi helpis la vilaĝanojn bredi la brutaron kaj akiri sian manĝaĵon. Pri tio, ĉiuj konsentis kaj komencis adori la monteton anstataŭe.

Sinjoro Indra atendis, ke la vilaĝanoj komencu lian adoradon en lia ĉiela loĝejo. Konsternite, li rimarkis, ke la vilaĝanoj estis tute engaĝitaj en io alia. Tio ne feliĉigis lin. Li estis ekstreme frustrita pri kiel monteto estis traktata tiel, kiel li kutimis fari ĝis la pasinta jaro. Lia kolero igis lin pluvigi pezan pluvon en Vrindavan, kaŭzante damaĝon al bienoj, domoj kaj bovstaloj. Sen loko por iri, la vilaĝanoj venis al Kriŝno, petegante lin montri al ili eliron el la problemo.

Sinjoro Kriŝna tiam gvidis la vilaĝanojn al Govardhan Parvat. Adoleska Kriŝna levis la monteton per sia eta fingro kaj ŝirmis la tutan vilaĝon sube. Tio ŝokis ne nur la vilaĝanojn sed Sinjoron Indra mem.

La pluvo ne ĉesis dum kelka tempo ĝis Indra komprenis, ke la forto kaj spriteco de Kriŝno estis pli signifaj ol liaj, kaj ke fakte temas pri dia infano, kiun li subtaksis. Sinjoro Indra poste haltigis la pluvon kaj konfesis, ke li estas pli ol fiera pri sia forto. Ĉi tiu rakonto prezentas la potencon de amo kaj sindonemo super egoismo kaj fiereco.

Sinjoro Kriŝno kaj Draupadi

La amikeco inter Sinjoro Kriŝna kaj Draupadi ankaŭ estas fama en hinduisma mitologio. Dum Kriŝna laboris proksime kun la kvin Pandavoj dum Mahabharato, Draupadi amikiĝis kun li. La du estis proksimaj kaj havis puran kaj platonan rilaton, kaj li defendis ŝin kontraŭ kruelaj Kauravoj kiam ŝiaj edzoj sentis sin malfortaj kaj senhelpaj.

La Kaŭravoj invitis la Pandavojn al ŝakludo. Kiu ajn malvenkis devis doni al la kontraŭulo elementon, kiu apartenis al ili. La Pandavoj konsentis. Estis la plancerbo de la malbona onklo patrinflanka de la Kaŭravoj, Ŝakuni, misuzi la naivecon de la Pandavaj fratoj kontraŭ ili kaj venki per korupto.

La Pandavoj perdis sian riĉaĵon, palacon kaj juvelojn, kiujn ili portis tiutempe. Kiam ili perdis ĉion en la ludo, oni fine petis ilin senvestigi sian edzinon, Draupadi, kiu estis edziniĝinta al Arjuna sed petis esti dividita kun ĉiuj kvin fratoj, antaŭ la Kauravoj. Ŝi estis trenita al ilia palaco per haroj dum ŝi menstruis. Ŝiaj edzoj ne povis protekti ŝin, ĉar ili promesis al la Kauravoj riski ĉion, kion ili petos.

La manoj de Sinjoro Kriŝna estis ligitaj. Li sciis, ke li ne povus ĉesigi la malbonŝancon kontraŭ Draupadi, ĉar ŝiaj edzoj jam promesis, kion ili faros al la malbonaj Kauravoj. Sed li faris ĉion eblan. Kiam Draupadi estis perforte senvestigita antaŭ ĉiuj, Sinjoro Kriŝna venis por protekti ŝin kaj faris la ŝtofon, kiun ŝi portis, tiel longa kiel eble. Ju pli ĝi estis tirata, des pli la ŝtofo kreskis. Dum ŝi ploris kaj pledis por sia digno, ŝiaj edzoj ne povis fari ion ajn krom deturni la rigardon terurite.

Ne evidentiĝis al la malbonaj Kauravoj kiel la viktimigita Draupadi akiris senfinan ŝtofon dum ili plej multe provis senvestigi ŝin. Kriŝno restis kaŝita por protekti sian amikon Draupadi kontraŭ la plia kolero de la kruelaj regantoj.

Sinjoro Kriŝno kaj Liaj 16108 Edzinoj

Sinjoro Kriŝna estis edziĝinta al 16108 edzinoj. Tamen, tio ne povas esti interpretata kiel signo, ke li ne estas dediĉita al sola partnero. Li batalis kontraŭ maljusteco. Kiam miloj da virinoj estis kaptitaj sub reĝo Narakasura, demona reĝo, li devis savi ilin de sia kapto. La sola maniero por li liberigi la senhelpajn virinojn estis edziĝi kun ili ĉiuj. Sen hezito kaj dua penso, Sinjoro Kriŝna edziĝis kun ili ĉiuj. Oni diras, ke reveninte al sia palaco en Dwarka, Kriŝna hejmenportis ĉiujn siajn edzinojn kaj tenis ilin tie.

Simile, Sinjoro Kriŝna ankaŭ estis edziĝinta al Rukmini. Kiel lia fama edzino, Radha, ŝi estas konsiderata la enkarniĝo de Diino Lakŝmi. Rukmini ĉiam havis altan lokon en la koro de Kriŝna, kaj li respektis ŝin kiel sian edzinon. Kvankam la nomo de Radha estas romantike asociita kun Kriŝna, Rukmini havas signifan rolon kiel partnerino de la Sinjoro en la hinduaj skribaĵoj. Ŝi ankaŭ estas konata pro sia sindonemo al sia edzo kaj admiras lian diecon, kiel ankaŭ ĉiu, kiu konas la Sinjoron.

Eĉ hodiaŭ, vidvinoj rajtas festi Holi, la festivalon de koloroj, en Vrindavan, la hejmurbo de Sinjoro Kriŝna. Plej multaj hinduaj virinoj estas malpermesitaj festi Holi post la morto de iliaj edzoj. Fervorulo de Kriŝna neniam devas maltrafi tiajn buntajn ĝojojn de la vivo, sendepende de ĉu ŝia edzo mortis.

La rakonto de Sinjoro Kriŝno kaj Radhao

La rakonto de Sinjoro Kriŝna kaj Radha ĉiam estis brila kaj pura. Kriŝna estis sindona amanto de Radha. Oni diras, ke Jaŝodo vizitis sian amikinon, kiu naskis filinon, kiu ne malfermis siajn okulojn. Kiam Kriŝna iris rigardi ŝin, ŝi malfermis siajn okulojn por la unua fojo, kaj estis lin, kiun ŝi vidis unue. La patrinoj ĝojis pri tio, ĉar Radha kaj Kriŝna restis kune kiel ludkamaradoj kaj poste kiel amantoj.

Ili kreskis kune ĉirkaŭ la brutaro de Vrindavan. La amo de Kriŝno por Radha estis tiel profunda, ke li petis ŝian nomon esti vokita antaŭ li ĉiufoje kiam iu menciis lin. Ĉar fervoruloj ĉantis nur "Radhey Krishna" por respekti la esprimopeton de la Sinjoro por ŝia amato. Krome, Radha estas ankaŭ konata kiel unu el la plej belaj virinoj en la historio de Hinduismo. Krome, same kiel Kriŝno estas enkarniĝo de Sinjoro Viŝnu, Radha estas ankaŭ konata kiel la enkarniĝo de Diino Laxmi, la edzino de Sinjoro Viŝnu.

Radha kaj Kriŝna devis resti apartaj pro malbeno. Kaj ili neniam geedziĝis. Tamen, kvankam edziĝinta al pluraj edzinoj, Radha restis tiu en la koro de Kriŝna, kaj ŝia nomo estas asociita kun lia edzino. Shree Radha estas konata pro sia hela haŭto, brila rideto, grandaj, ĉarmaj okuloj, kaj beleco, kiun neniu ordinara virino povas egali. Ŝia aŭro kaj virineco fariĝis epitomo de beleco en mitologio kaj ankoraŭ estas kantataj en bhajanoj, folkloroj, ktp.

La sindonemo de Meera al Sinjoro Kriŝno

Alia fama rakonto pri Sinjoro Kriŝna datiĝas de antaŭ mil jaroj, kiam princino, Meera, enamiĝis al idolo de Sinjoro Kriŝna kaj tenis sin fraŭlina kun devoteco al sia Sinjoro. Ŝia rakonto restas ĉe la fervoruloj de Kriŝna eĉ hodiaŭ. Kiam ŝi estis juna knabino, la gepatroj de Meera prenis ŝian devotecon sufiĉe serioze. Tamen, dum ŝi kreskis, ŝia dediĉo al Kriŝna nur kreskis. Ŝi rifuzis edziniĝi al iu ajn alia kaj konsideris ĝin senrespekta forlasi la idolon de Kriŝna por esti kun alia persono.

Ŝia amo por Kriŝno estis tute spirita kaj de la plej pura formo. Eĉ hodiaŭ, ĉiu, kiu dediĉis sian vivon al la predikoj kaj instruoj de Kriŝno, emas resti fraŭla. Ŝparante sin de la materialisma mondo de volupto kaj alia avideco, tiuj, kiuj sekvas la vojon de Meera, trovas veran feliĉon en simpleco, minimalismo kaj religio.

Kion Vi Povas Lerni Kiel Fervorulo De Kriŝna kaj Sinjoro Kriŝna Janmashtami?

Estas pli pri Sinjoro Kriŝna Janmashtami ol ĝoji pri ĝi kiel pri iu ajn alia festivalo. La instruoj de Sinjoro Kriŝna estis predikataj per la Bhagavad Gita. Unu maniero, kiel homoj povas atingi eternan feliĉon, estas per sindonemo, lasante malantaŭe volupton kaj avidecon, kaj ampleksante scion kaj saĝon laŭ la vojo. Ĉi tio estas unu el la plej esencaj partoj de la instruoj transdonitaj de Sinjoro Kriŝna.

Ne nur la deklamadoj de la Bhagavad Gita sed ankaŭ la rakontoj pri Sinjoro Kriŝna havas signifan efikon sur aŭskultantoj, elstarigante la gravecon de bonkoreco, mildeco, rezisteco, forto, kaj eĉ defendo kiam necese. La unua vojo, kiun Sinjoro Kriŝna ĉiam elektis, eĉ super maljusteco kaj pekoj, estis senperforto kaj bonkoreco. Tamen, li ne sin detenis de venki malbonon kiam lia unua taktiko de senperforto ne funkciis. Ĉiuj ĉi tiuj lecionoj povas esti aplikitaj en la reala vivo, eĉ hodiaŭ.

konkludo

Kiel fervorulo de Sinjoro Kriŝna, individuo povas apliki la scion transdonitan de la Sinjoro por vivi spiritan vivon sen egoismo, avideco kaj malbona intenco. Sinjoro Kriŝna Janmashtami estas festo kiu estas vaste disvastiĝinta tutmonde, kaj estas tempo ke ĉiuj ampleksu ne nur la ĝojon kiu venas kun la festo sed ankaŭ agnosku la belecon de la signifo malantaŭ ĉiu rakonto kaj valoro asociita kun Sinjoro Kriŝna kaj Kriŝna Janmashtami.