Kloostrid Bhutanis – kuulsad kloostrid, mida külastada

Bhutanil on omaette imedemaailm. Need, kes on Bhutanis reisinud või seal vähemalt korra või kaks käinud, teavad riigi arhitektuuristiili, kultuuri, traditsioonide ja religioossete tegurite ainulaadsust. Kuigi paljudel Bhutani naaberriikidel on sarnased väärtused ja vaimsed uskumused, paistavad mõned riigi aspektid siiski silma, sealhulgas kloostrid. Kuna sealsed inimesed on väga spirituaalsed, võib kloostreid leida peaaegu igast teisest riigi nurgast. Ja see omakorda on kingitus vaataja silmadele ja südamele.

Erinevad kloostrid ja nende eripärad muudavad need veelgi erilisemaks kui ükski teine ​​vaatamisväärsus, mida Bhutanis leiate. Lisaks, kuigi sarnased üksteisega, on erinevatel kloostritel omad ekstsentrilised jooned, mis jätavad külastajatele riigis palju avastamist ja avastamist.

Lugege kindlasti selle artikli lõpuni, et saada teada mõnest Bhutani kuulsamast kloostrist!

Tiigripesa klooster (Paro Taktsang) – Bhutani populaarseimad kloostrid

Paro Taktsang ehk Tiigripesa klooster on üks Bhutani silmapaistvamaid ja kuulsamaid kloostreid. See püha klooster eksisteeris juba sajandeid tagasi, kuid selle asukoha ajalugu ulatub veelgi kaugemale. See on tuntud eelkõige vadžrajaana budismi jutlustamise poolest.

Tiigripesa klooster on üks kolmeteistkümnest tiigrikoopast, kus Padmasambhava praktiseeris budismi. Ta mediteeris koopas kolm kuud. Uskumuste kohaselt ratsutas Indiast pärit tantra budistlik vadžra meister tiigri seljas ja läks Paro Taktsangi, et tiigrideemonit alistada. Mitmed suure tantraguru õpilased harjutasid temaga koos ka tiigrikoobastes.

Kloostril on palju suurem tähtsus kui selle taga peituv lugu. Ajaloo jooksul on olnud palju juhtumeid, kus see on kokku varisenud või hävingu äärel olnud. Kuid olenemata sellest, kui kaua aega kulus olukorra parandamiseks ja kloostri taastamiseks või rekonstrueerimiseks, püsis püha tempel pärast iga hävingut alati oma parimas seisukorras. Paro orus tähistavad kohalikud elanikud igal kevadel Padmasambhava mälestuseks festivali nimega Tsechu.

Kuna klooster asub kaljude vahel ja on üks Bhutani ohtlikuma välimusega kohti, tulevad matkajad siia mitte ainult palverännakuks, vaid ka oma seiklushimu vallandamiseks. Kloostrisse pagasi vedamiseks on üsna kõrge koht, kust peaksite oma matka alustama, lihtne rentida hobune või muula.

Matkajad saavad matkamise lihtsustamiseks valida ka hobuse seljas sõitmise. Küll aga on külastajatel kõige parem teekond jalgsi läbida, kuna avastada on rohkem ja nad saavad liikuda omas tempos, nautides samal ajal nii raja kui ka selle tulemuse ilu. Klooster on sama suurejooneline ja kaljudel liigub üks omavahel ühendatud tempel teise juurde. Pärast püha paiga igakülgset tundmaõppimist saab teekonna jooksul giididelt ohvreid tuua ja selle olulisuse kohta õppida.

Tango klooster – parimad kloostrid Bhutanis

Kui viibite Thimphus või selle lähedal, peaksite külastama Tango kloostrit. Sellel paigal on rikas ajalugu ja see on püsinud mitu sajandit. Kuna see asub Cheri mäe lähedal , saate nautida vaadet ümberringi. Klooster pole aga algusest peale endine olnud.

Templi asutaja oli Phajo Drugom Zhigpo ja selle teke ulatub tagasi 13. sajandisse. 1688. aastal ehitas neljas ajaline valitseja Tenzin Rabgye samasse kohta praeguse kloostri. Lisaks, kuna Tano klooster on tihedalt seotud Hayagrivaga, on see nimetatud sama järgi, mis tähendab ka hobuse pead, Bhutani keeles tuntud ka kui Tango või Tangin.

Habemik laamana tuntud Ngawang Namgyal mediteeris Tango kloostris. Templi autoriteet kuulub Bhutani budismi Drukpa Kagyu koolkonnale . Ajaloo järgi ilmutas kümnenda taseme bodhisattva Avalokiteshvara end kloostri asukohas Hayagrivana.

Samamoodi ehitati klooster dzongi stiilis, mida näeb sageli ka teistes Bhutani kloostrites. Klooster oli kunagi koobas, kus elasid pikemat aega mitu suurt munka.

Samuti võib leida palveveskeid, mille kiltkivid on täis graveeritud tähti. Tango kloostrit täidavad ka külastajate ja munkade süüdatud võilampide aroomid. Yarney on suvefestival, mis tähistab igal aastal munkade hooajalist retriiti. Festivalilt suuri teeneid otsides söövad kollastes rüüdes mungad otse kerjakaussidest ega tegele millegagi, mis neid lõbustaks, isegi mitte pühade ajal. Bhutani kohalikud pakuvad neile munkadele samuti toitu.

Kyichu Lhakhangi klooster

Bhutani vanimate templite ja kloostrite seas on Kyichu Lhakhangi klooster kindlasti vanim. Tiibeti keiser Songtsen Gampo, Yarlungi dünastia 33. kuningas, valitses Tiibetit esimesel aastatuhandel mitu aastat. Ta rajas Kyichu Lhakhangi kloostri, mis on seisnud kindlalt ja on vastu võtnud külastajaid ja palverändureid kogu maailmast. Kuna Padmasambhava olevat kloostrit mitu korda külastanud, arvatakse, et ta on siia peitnud palju vaimseid aardeid.

Ajalooline uskumus templi kohta on, et selle peamine eesmärk oli kutsuda välja deemon Sin Mo. Iga päev ehitati 108 templit, et deemon vaigistada, budismi jõustada ja seda levitada. Kui kuningas Songtsen Gampo templi ehitas, oli see palju väiksem kui praegune kuju. Algset struktuuri häirimata panustasid paljud budistlikud gurud ja mungad templisse, mis viis selle lõpuks tänapäevaseks kujuks.

Klooster on põnev, seal on mitu messingist kirjutatud kirjet ning palju maale ja arhitektuurilisi imesid, mida võib leida nii templi seest kui ka väljast. Sind ümbritseb siin rahu ja vaikus, sest lisaks rahulikule keskkonnale täidab koha aura su südame suure lohutusega.

Rinpung Dzongi klooster

Rinpung Dzong ehk Paro Dzong on üks Bhutani suurimaid dzongi kloostreid. Paro ringkonnas asuv klooster kuulub Kagyu koolkonna Drukpa liini. See on vahendanud nii kloostri kui ka Paro Dzongkhagi valitsuse administratiivbüroode tegevust. Püha tempel on ka Bhutani UNESCO esialgne nimistus. Drung Drung Gyalile pakkusid Hungreli kaljut Paro oru kohalikud elanikud juba 15. sajandil. Ta oli ka Phajo Drugom Zhigpo järeltulija.

Hiljem 17. sajandil pakuti Hungreli kaljut taas Ngawang Namgyalile, Zhabdrung Rinpotšele. Bhutani kohalike seas oli ta enim tuntud kui usuline autoriteet. Tema pani aluse uuele Dzongile. Varem tuntud Hungrel Dzong taastati ja on nüüd tuntud kui Rinpung Dzong. Sellest ajast peale on nimi ja klooster samaks jäänud.

Selle kloostri kohta on huvitav fakt see, et see oli ka 1993. aasta hittfilmi "Väike Buddha" võttepaik. Tsechu on kuulus festival, mida tähistatakse Rinpung Dzongi kloostris. Seda festivali tähistatakse Bhutani kuukalendri järgi.

Rongkäik toimub kõige traditsioonilisemal ja vanamoelisemal võimalikul viisil. See festival on üsna tõenäoliselt üks ainulaadsemaid, mida riigi külastajana kogete. Padmasambhava, Vajrayana budismi suur tantra guru, on selle kloostri usklike seas oluline. Tsechus esitavad mungad tantsu, mis esindab Padmasambhava kaheksat ilmingut, sealhulgas gurud Nima Yoezer, Pema Jungney, Tshoki Dorji, Shacha Singye, Guru Pema Gyalpo, Guru Dorji Drolo ja Guru Loden Chokse.

Reisija jaoks on kloostri kõrval parim asi suurepärane vaade. Teatud kõrguselt näete rohelust ja kaunist majesteetlikku kloostrit küngaste vahel. Samamoodi on kloostri õhtune vaade vapustav koos värskendava õhu ja ümbruse auraga. Iga teise Rinpung Dzongi kloostri külastaja kogemus on sama, mis unes näha võiks.

Mälestusmärk Chorten

Mälestusmärk Chorten ehk Thimpu stuupa asub pealinnas. Seega on teil suure tõenäosusega võimalik kloostrit külastada varem kui ühtegi teist selles nimekirjas olevat kloostrit, arvestades, et maandute kõigepealt Thimpus. Mälestusmärk on muljetavaldav oma rohelise ümbruse ja ainult selge sinise taevaga selle kohal. Seda kohta on tänaseni erakordselt hästi valvatud. Seetõttu pakuvad vähesed kohad teile sellist ainulaadsust ja inspiratsiooni nagu see siin.

See mälestusmärk on üks uuemaid Bhutanis. Paljud reisijad ja kohalikud elanikud kipuvad seda maamärgina kasutama. See ehitati 1974. aastal austusavaldusena kolmandale Druk Gyalpole, Jigme Dorji Wangchuckile. Mälestusmärgi arhitektuuriline stiil erineb oluliselt tavalistest Dzong-stiilis kloostritest, mida riigis arvukalt leidub.

Kuna Druk tahtis ehitada mälestusmärgi, mis peegeldaks budismi ja Buddha mõtteviisi, püstitati monument kohe pärast tema surma. Seega pole see pühendatud ainult budismile, vaid ka Druki enda nägemusele. Maamärgi seest ei leia ühtegi kuju ega sümbolit, vaid ainult pildi Jigme Dorjist.

See on ka üks Thimpu nähtavamaid mälestusmärke. Ja see on populaarsem kui ükski teine ​​monument riigis. Mälestusmärk Chorten on ehitatud püramiidikujulises stiilis. Selle religioosse hoone ainulaadne omadus on see, et näete tohutuid pilte vihastest jumalustest koos oma naiskaaslastega, samuti selgesõnalisi Yab-Yumi seksuaalseid poose. Selliseid pilte on umbes 36. Budismi rangete religioossete veendumuste tõttu tuleb Chortensi ümber ringitada ainult päripäeva.

Je Khenpo õnnistab kõiki, kes kogunevad Monlami palve festivalile, mida tähistatakse igal aastal suure rõõmuga.

Kurjey Lhakhangi klooster

Kurjey Lhakhangi klooster on üks Bhutani silmapaistvamaid . See klooster on dzong-stiilis maja kujuga. Seega ei sarnane see ühelegi teisele kloostrile riigis. Sellegipoolest on selle religioosse paiga tähtsus sama oluline kui igal teisel kohal. See asub Bumthangi orus Bumthangi ringkonnas.

Arvatakse, et Padmasambhava jättis kloostripuu taha Tema ehk vadžrajaana budismi erinevate loitsude ja saladuste kogumiku. Kohalikud peavad seda templit oluliseks ja käituvad selle ümbruses ettevaatlikult.

Selle kloostri asukoha ajalugu ulatub mitme sajandi taha, Bumthangi keisri Sindhuraja valitsemisaega. Kuningas üritas mitu korda kohalike jumaluste tähelepanu köita, et oma poeg lahingus päästa. Poeg aga alistus võitluses, mis ajas kuninga jumaluste peale äärmiselt vihaseks. See ajendas teda veelgi enam jumaluste vastu tegutsema ja vihastas tugevat kohalikku jumalust nimega Shelving Karpo. Needusena karistas jumalus keisrit võimsa loitsu abil aeglase haiguse käes vaevlemise eest.

Kuninga abiline läks Nepalis viibiva Padmasambhava juurde teda ravima ja surmast päästma. Abiline pakkus talle teene eest ka kausi kuldtolmu. Suur tantra guru oli veendunud ja läks Bhutani, et vihase jumalusega ühendust saada ning keisrile elu ja tervis tagasi anda. Kuninga seisund oli selleks ajaks halvenenud. Sindhuraja lubas Padmasambhavale tervendamise eest kõik, mida ta soovib. Seejärel palus guru pärast missiooni lõpetamist oma tütre kätt.

Alguses ei õnnestunud Padmasambhaval oma tantsuga kohalikku jumalust meelitada ja alistada. Kuigi see võis äratada mitme teise kohaliku jumaluse tähelepanu, ei avaldanud see mingit mõju sellele, keda ta oli sihikule võtnud. Lõpuks palus guru abilisel Kurjey Drubchhu käest vett tuua, mis aitas tal jumalust meelitada ja alistada.

Taas kord saavutas Padmasambhava suure pühendumuse ja vaimukusega oma eesmärgi – kuninga tervendamise. Ta mediteeris isegi mõistliku aja koopas, kus jumalus alistati. Klooster sai nime allika järgi, kust püha vett toodi.

Paleetaoline klooster näeb välja selline, kuna see on olnud kolme Bhutani kuninga puhkepaik. Kloostri tagaosas asuvat kõrgeimat puud peetakse ka Guru Rinpoche kepiks. Püha hoone asub keset rohkelt rohelust, hoides teie meele ja keha rahus. Templis ja selle ümbruses ringi jalutamine võib olla iga külastaja jaoks terapeutiline kogemus.

Tamshing Lhakhangi klooster – Bhutani enimkülastatud klooster

Tamshing Lhakhangi klooster ehk Tamshing Lhündrupi klooster on kuulus klooster Bhutani Bumthangi piirkonnas. See tempel on otseselt seotud Pema Lingpa ja tema jüngritega, mistõttu on see budistide seas kogu maailmas veelgi olulisem. Praegu on klooster Sungtrul Rinpoche asukoht, keda tuntakse ka Pema Lingpa reinkarnatsioonina.

Klooster on Bhutani esialgses nimekirjas ja on esitatud ka maailmapärandi nimistusse kandmiseks. Lisaks on tempel vanade templitega kitsas ja on olnud kuulus vihaarina, kus elas mitu munka. See on sellisena tegutsenud juba mitu aastat. Vihaaris elab vähemalt 95 buda munka.

Tamshing Lhakhangi klooster on pärast Pema Lingpa poolt 1501. aastal asutamist läbi teinud mitmeid muutusi. Suur Ringpochhe suri kloostris samal sajandil. Budistlikud mungad on leidnud endale koha templis. Kloostrit ja templeid on pärast asutamist renoveeritud ja laiendatud. Teine huvitav fakt selle religioosse paiga kohta on see, et Pema Lingpa rajas kloostri templite vundamendi, kuna ta leidis Padmasambhava poolt sinna peidetud loitsu.

Lopen Kharma, tuntud kui Khudun, tuli kloostrisse 10-aastase mungana. Hiljem kasvas ta üles ning temast sai kloostri vanemmunk ja munkade jüngrite õpetaja. Kharma on tänaseni templis ja teenib oma osa. Praegu on kloostri vaimne juht laama Sungtrul Rinpoche, keda tuntakse ka Pema Lingpa 11. reinkarnatsioonina.

Kloostrit külastades saate kogeda ümbruse ilu, uurida traditsioone, mis on kestnud juba selle asutamisest saadik, ja õppida tundma lihtsate munkade elu, kes elavad riigi õpetatuima munga õpetuste all.

Tsechu festivali ajal saavad külastajad näha tamshingi ja teisi Bhutani tantse, mida Bhutani mungad peavad õigesti esitama. Mõlemal tantsul on suur tähtsus ja neid tuleb esitada hoolikalt, et austada kunsti, mis on teadaolevalt eksisteerinud kõige kauem. Budistid kipuvad võtma tantsuvorme kui selliseid, mis lõdvestavad meelt ja moodustavad budismi kauni religiooni olemuse.

Punakha Dzongi klooster

Teine kuulus Dzongi klooster Bhutanis on Punakha Dzongi klooster. See klooster, Pungthang Dewa chhenbi Phodrang, tähendab tõlkes õndsuse ja õnne paleed. See on riigi suuruselt teine ​​ja vanim klooster. Pühal templil on rikkalik ajalugu; isegi kuninglikul perekonnal on kogu Bhutanis oluline roll.

Legendi kohaselt nägi kloostri arhitekt unes pärast seda, kui Zhabdrung käskis tal puu all magada. Ta nägi unes väikese Dzongi ehitamist koos väikese Buddha kujuga. Templi nägemus oli arhitekti mällu sööbinud. Unes tundis ta end õnnistatuna Guru Rinpoche väe poolt, mis inspireeris teda kohe tegutsema. Aasta jooksul pärast kloostri ehitamise algust valmis 1638. aastal.

Hiljem oli klooster mälestuskabel Tiibeti sõduritele, keda Bhutani sõdurid selles kohas alistasid. Lisaks annetas 7. dalai-laama ka Dzongi katuse.

Kuigi Punakha Dzongi kloostri suuruses ja konstruktsioonis on aastate jooksul toimunud mitmeid muudatusi, on paljud ohtlikud intsidendid, nagu tulekahjud ja maavärinad, toonud kaasa hoonele negatiivseid muutusi ja kahjustusi. Dzong on aga suutnud viimastel aastatel aset leidnud kohutavate õnnetuste keskel kindlaks jääda. Pärast Wangchuki perekonna monarhiat oli klooster ka Sir Ugyen Wangchucki, Druk Gyalpo, alluvuses, kes samuti krooniti seal.

Palee või kloostri külastamine viib külastajad ammu eksisteerinud reaalsusesse. Püha hoone müürid jutustavad mitu lugu ja ümbrus on sama rahulik. Sinna minek pakub elamust, mida paljud ei pruugi saada kusagil mujal, isegi mitte Bhutanis.

Lhuentse Dzongi klooster

Bhutani Lhuentse ringkonnas asuv Lhuentse Dzong on väärtuslik monument, millel on riigi religioosses ajaloos suur tähtsus. Kloostrit pole alati tuntud selle praeguse nime järgi. Varem eraldatud asukohas oli see kuulus Kurtoedi nime all. Kaua enne seda, kui Dzong ametlikult ainult kloostriks kuulutati, oli see kuningliku perekonna, Wangchukide, esivanemate kodu. See oli ka koht, kus 1800. sajandil sündis Dasho Jigme Namgyal.

Kuna kloostril on rikkalikud kultuurilised juured kuninglikus perekonnas, tuntakse seda ka Bhutani kultuuri ja ajaloo maamärgina. Räägitakse, et Pema Lingpa pojal Khedrup Kuenga Wangpol paluti tuua elevandi londi meenutav mäeahelik. Sellel teekonnal leidis ta koha nimega Kurtoed Lhuentse Phodrang.

Ta isegi mediteeris seal mõnda aega. Lõpuks, 1543. aastal, rajas ta kloostri. Palju hiljem võitis kuberner Minjur Tenpa lahingu ja tema pani sellele religioossele hoonele nimeks Lhuentse Dzong. Hiljem sai sellest ka wangchukkidele koduks. Kuna aga kuninglik perekond kolis teise elukohta, on kloostrist saanud enam kui 100 budistliku munga elukoht.

Padmasambhaval on kloostri religioosse tähtsuse loomisel samuti oluline roll. Kloostris on viis templit, millest kolm on pühendatud tantra gurule. Kohapeal on ka Gonkhang, mis on pühendatud Amitāyusele ehk Lõpmatu Elu Buddhale. Kahjuks on templi hiljutises ajaloos, mis ulatub tagasi aastasse 2009, toimunud katastroofiline maavärin, mis tekitas iidsele kloostrile palju kahju.

Lisaks kloostri põnevale ajaloole saate nautida fantastilist vaadet kloostri ümber. Hoone ei asu linnapiirkonnas, vaid mägede ja roheluse keskel, mis muudab selle külastamise veelgi värskendavamaks ja rahulikumaks. Teid tervitab üsna iidne hoone, mis on näinud nii palju lugusid minevikust tänaseni. Hoone aura, interjöör ja sisu on piisavad, et hoida külastajat põnevusega, kui ta jätkab piirkonna avastamist. Kui külastate Bhutani, oleks kahju seda kloostrit mitte näha.

Jambay Lhakhangi klooster

Üks silmapaistev klooster, mis on küll iidvana, kuid samas suure tähtsusega ja on sajandeid tugevalt püsti seisnud, on Jambay Lhakhangi klooster. Tempel on kuulus ka Maitreya templi või Jampa templina. See asub samuti Bumthangi linnaosas. Klooster koosneb 108 templist, mille ehitas kuningas Songtsen Gampo. On ütlus, et kogu paik ehitati ühe päevaga. Iidsete uskumuste kohaselt oli kloostri ehitamise eesmärk matta deemon sügavale maakera sisse igaveseks.

Jällegi on Padmasambhaval Jambay Lhakhangi kloostri loomisel oluline roll. Kloostrit on ajaloo jooksul mitu korda hävitatud ja uuesti üles ehitatud. Templi tähtsus ulatub aga tagasi aega, mil tantra guru ravis kuningas Sindhuraja vihase jumaluse needusest.

Pärast tervise ja elu taastamist pühendas kuningas oma jõupingutused kloostri pühendamisele Padmasambhavale. See koht ei näinud küll päris selline välja, nagu see praegu on, kui see ehitati. Kuid õiglane oleks öelda, et see pole tänaseni kaotanud killukestki oma religioossest ja vaimsest olemusest.

Samuti armub igaüks Jampa templi külastaja selle arhitektuurilisse stiili ja ümbrusesse. Klooster näeb praegu välja nagu maja. Mitmed hooned, mis kõik on osa religioossest paigast, majutavad munkasid, kes on pühendanud oma elu budismile, ja radasid, mida juhatavad religiooni esivanemate ebajumalad.

Kloostrit külastades saate osa munkade rikkalikest traditsioonidest ja vaimsusest, aga ka budistlikest kohalikest elanikest ja palveränduritest, kes seda paika külastavad. Klooster on täis ka pühasid seinamaalinguid, maale ja väikeseid templeid, mida võib olla umbes 108. Üldiselt naudivad külastajad Jambay Lhakhangi külastades kindlasti seikluslikku ja religioosset teekonda ühte Bhutani tähtsaimasse kloostrisse.

Järeldus

Väita, et Bhutan on maailma ainulaadseima ajalooga maa, oleks vähe öeldud. Budismi ja natukese hinduismi seguga peitub kõigi ülaltoodud kloostrite ja templite seinte vahel palju religioosseid lugusid. Igal teisel kloostril on oma ainulaadne lugude ja tähenduse kogum, mis nõuab külastajatelt mitte ainult ühe või mõne kloostri külastamist, vaid ka võimalikult paljude kloostrite avastamist. Samamoodi on hoonete arhitektuuriline stiil veel üks imetlusväärne tegur.