Indra Jatra, Yenya it Joyous Festival yn Kathmandu

Indra Jatra-festival

Indra Jatra is in wichtich festival yn Nepal, in multi-etnysk en multykultureel lân. Elke Nepaleeske boarger fiert ferskate festivals by ferskate gelegenheden. Dizze festivals ferskille regionaal of neffens etnisiteit, religy en tradysjes. Nepal hat in protte festivals dy't oars markearre wurde en hawwe in spesifike betsjutting efter har fieringen.

Fan Jatra's yn 'e haadstêd fan it lân oant de Chhat yn 'e Terai of nasjonale festivals lykas Dashain, de fieringen binne in yntrinsyk ûnderdiel fan 'e Nepaleeske kultuer. De Jatra's binne foaral populêr yn 'e Kathmandu -delling, de haadstêd fan Nepal, en wurde fierd troch de Newar-mienskip mei grutte freugde, entûsjasme en leauwen.

Minsken út oare stêden, lykas Bhaktapur, Banepa en Patan, fiere lykwols ferskate soarten Jatra mei grutte blydskip. " Indra Jatra " is in wichtich jierliks ​​festival dat yn Nepal fierd wurdt, benammen yn 'e haadstêd Kathmandu. Indra ferwiist nei de god fan 'e himel, wylst Jatra ferwiist nei in prosesje. Sa is " Indra Jatra " in freugdefol festival en in prosesje dat hâlden wurdt ta eare fan 'e Hindoegod Indra.

Oersjoch fan Indra Jatra

Indra Jatra is de fiering om tank te sizzen oan Hear Indra. Indra betsjut de kening fan 'e himel en de god fan 'e rein, wylst jatra Prosessje betsjut, om't de jatra Hear Indra, de hear fan 'e rein, eart. De oanhingers tankje God foaral foar de bui. In protte oare oanhingers oanbidde 'Bhairab', 'hear Ganesh', en Kumari (de libbene Godin). 'Bhairab' is de ferneatiger fan 'e kweade hear Ganesh. Yn âlde tiden stie de Kantipur-delling bekend as 'Yenya-dei', en de Newars fiere de Jatra as 'Yenya'. De term 'Indra Jatra' waard letter jûn.

Wy kinne noch altyd guon Newars sjen dy't ek de Jatra fiere. 'Yenya' of 'Yenya Punhi' ynstee fan Indra Jatra. Lokale minsken fiere it festival troch in Diyo oan te stekken dy't Dalucha hjit. Se oanbidden ek deselde Diyo troch Samya Baji oan te bieden. Yn 'e 10e iuw, de kening Gunakamadeva. De tradysje fan Indra begjint foar de eare fan 'e oprjochting fan 'e stêd Kathmandu. Sûnt 1756 nei Kristus wurdt de Kumari Jatra op deselde dei fierd. Kumari Jatra wurdt ek beskôge as de prosesje fan 'e libbene Godin fan Nepal.

Wichtigste attraksjes fan 'e Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Chariot, Bhairava (Chariot), Kumari (Chariot).

In protte minsken fiere ferskate dûnsen út op 'e iepen poadia fan 'e stêd dy't Dabu hjitte. Neist dit wurde de swiete Bhairab en oare stedsgodheden tentoansteld. Tidens de Jatra-perioade waard in peal fan dennehout oprjochte. It kin ek sjoen wurde op it Basantapur Durbar-plein foar it âlde Hanuman Dhoka-paleis.

It wurdt ek wol in pealheisseremoanje neamd. Hûnderten taskôgers kamen byinoar op it Paleisplein en omlizzende timpels om dizze seremoanje te fieren. Dêrnei waard de wein fan Kumari (de libbene Godin) yn in prosesje meinommen en troch de haadstrjitten fan Kathmandu rûn.

Wannear fiere wy Indra Jatra?

De Indra Jatra is in jierliks ​​festival dat acht lange dagen yn septimber fierd wurdt. It begjint elk jier fan 'e dei fan 'e Bhadra Dwadashi oant Krishna Chaturdashi. It festival fynt plak op 'e tolfde dei fan septimber fan 'e waaksende moanne. It wurdt fierd op 24 septimber 2018 en falt op tongersdei 12 septimber 2019.

Indra Jatra-feest

De oprjochting fan 'e Yasin of Linga op it Durbarplein fan Kathmandu (Basantapur) begjint it festival.
De peal wurdt leaud in ferlykbere flaggepeal foar te stellen dy't troch God oan Lord Indra jûn is. Vishnu, by Indra Chowk, wurdt de Akash Bhairav-mash út 'e Bhairav-timpel brocht. It wurdt foar de timpel pleatst. De Akash Bhairav ​​wurdt oanbea en bedekt mei prachtige blommen, swieterijen en oare offers. De namme fan dit barren is 'Yosin Thanegu'.

De Linga is in pealmakkershout spesjaal helle út it bosk by Nala (in lyts stedsje 29 km eastlik fan Kathmandu). Tidens de Lingo (Poal) opstân kamen minsken, benammen de Newars, byinoar mei maskers, dielden lokale dranken en fierden dûnsen út dy't goaden en demoanen foarstelden. Derneist wurde ek ôfbyldings fan oare godheden, lykas Lord Indra, Bhairab en in protte oaren, tentoansteld.

De oanhingers besykje ek ferskate hillichdommen, wêrby't se it ljocht hâlde ta oantinken oan de ferstoarne famyljeleden. Dit barren wurdt 'Pakuranga' neamd.

Reden efter de fiering fan Indra Jatra

Der sit in spannende myte efter de evolúsje fan Indra Jatra . Indra syn mem hie Parijat nedich, in soarte wite blom, om in religieus ritueel út te fieren. Dus, ferklaaid as minske, sakket Hear Indra del nei de ierde op syk nei it krûd foar syn mem. Hy waard beskuldige fan blomdiefstal troch de eigener fan 'e greide, wylst hy besocht de blom te plukken. Doe hold de fjildeigner him finzen, en joech him de skuld fan it stellen fan 'e blommen. Hear Indra sit finzen yn Kathmandu en kin dêrwei net werom.

Nei't er Soan Indra lange tiid mist hie, makke syn mem Dakini har soargen en kaam nei de ierde om him te sykjen. Gelokkich fûn se him úteinlik en frege de eigener fan 'e greide om him gean te litten. Pas nei't de doarpsbewenners beseften wa't se wiene, stimden se yn om Hear Indra frij te litten, mar se stelden in betingst foar harren.

Op basis fan harren tastân moat Lord Indra yn dy tiid elk jier nei de ierde komme, en hy sil sân dagen as finzene tentoansteld wurde. Pleatslike boeren dogge de Dakini ek in belofte om genôch dau te jaan yn 'e winter foar bettere produktiviteit. De doarpsbewenners soargje der ek foar dat Dakini de ferstoarne leden fan harren famylje mei har nei de himel nimt.

Dêrom wurdt it festival fan Indra Jatra fierd om tankberens út te drukken oan Lord Indra en Dakini foar de fatsoenlike rispinge yn it kommende jier en de op 'e tiid fallende rein. Op deselde wize wurdt it festival ek fierd yn 'e namme fan 'e ferstoarne famyljeleden.

Beskriuwing fan 'e Kumari-prosesje

It Indra Jatra -festival wurdt fierd troch de wein fan 'e goadinne Kumari yn in prosesje te nimmen om Indra te tankjen. Yn dizze tiid binne de strjitten fan Kathmandu fol mei oanhingers dy't dûnsen útfiere, ferskes sjonge en ferskate muzykynstruminten bespylje lykas trommels en fluiten.

Wy kinne ek de mannichte strjitferkeapers sjen dy't ferskate produkten ferkeapje. Om de finzenisstatus fan Lord Indra te sjen litten, bouden de pleatslike minsken yn Maru in poadium fan hout en seagen se it stânbyld fan Indra mei útstekke earms bedekt mei fezeltried. Dizze lange tradysje wurdt útfierd sûnt de Lichhavi-perioade. Kumari Jatra begon letter yn 'e 18e iuw. De wein fan 'e goadinne Kumari wurdt meinommen. De prosesje giet om Kathmandu hinne, en folget ferskate rûtes.

Boppedat nimme de oare twa miniatuerweinen mei fertsjintwurdigers fan Ganesh en Bhairav ​​ferskate dielen fan it âlde Kathmandu yn beslach. De ferneamde Akash Bhairav-displays binne fersierd mei prachtige blommen yn Indra Chowk. Neffens de leginde is de holle fan dizze Akash Bhairav ​​relatearre oan it Mahabharat-ferhaal. Tagelyk leauwe guon oaren dat it de holle is fan 'e earste Kirat-kening Yalamber.

Ferskillende soarten minsken komme byinoar yn Indra Chowk en sjonge bhajans en hymnen. In ferskaat oan dûnsoptredens kinne wurde waarnommen tidens Indra Jatra. Se fiere Sawa Bhakku Bhairav ​​út Halchowk en de Majipa Lakhey út Majipat út. De pleatslike minsken yn Bhaktur berikke in Devi Nach en Yeravat Jhathi (Pulukisi) út Naradevi, Mahakali, en de Kathi Maka Nach. Dizze soarten dûnsen fine plak yn it Hanuman Dhoka-gebiet. Elke nacht is de Dasavatar of de tsien ynkarnaasjes fan Lord Vishnu.

Hjir is in koarte beskriuwing fan 'e wichtichste dei fan dit festival:

Earste dei (Kwaneya):

De mienskip fan Newars fiert de earste dei fan it festival troch lytse oaljelampen oan te bieden om de famyljeleden te betinken dy't ferline jier ferstoarn binne. It begjint tidens it regear fan Mahendra Malla.

Twadde dei (Yenya Punhi):
Tidens de twadde dei fan it festival wurdt de Linga (Yasingha) nei ûnderen lutsen, wat it ein fan 'e Indra Jatra oanjout. Hy reizget dan nei it gearkommende punt fan Bagmati en Bishnumati yn Teku om te rêsten lein te wurden.

Lêste dei:

It festival fan Indra Jatra wurdt ôfsletten mei it sakjen fan 'e (lingam) peal mei de flagge fan Indra te midden fan religieuze seremoanjes.
It ein fan 'e Indra Jatra jout it begjin oan fan it haadfestival neamd Dashain en Tihar. It grutte festival wurdt mei grut entûsjasme yn it hiele lân fierd. De wichtichste hichtepunten fan it Indra Jatra-festival binne strjitdûns, yn 'e folksmûle bekend as Lakhey, en pulu, útfierd troch dielnimmers dy't de maskers fan 'e goaden drage.

Ferskate rituele dûnsen mei maskere demoanen, goaden en goadinnen wurde útfierd yn ferskate dielen fan 'e Delling. De populêrste Lakhey-dûnsen binne ek ûnderdiel fan 'e striidweinprosesje en wurde útfierd lâns de âlde strjitte fan Kathmandu.

Lakhey Dance

Tidens dit festival droegen ferskate dielnimmers maskers en dûnsen se. Lakhani (maskerdûnsers) waarden hast elke jûn de strjitte op brocht, begelaat troch lûde trommels. It festival herinnert oan doe't Lord Indra nei de ierde delkaam op syk nei it krûd.

Mahakali Pykhan

De Mahakali Pykhan wurdt benammen útfierd op it Bhaktapur Durbar-plein en op strjitte. It wichtichste hichtepunt fan 'e Mahakali Pykhan-dûns is dat it de Kyyah foarstelt, in grut, hierrich, aap-eftich skepsel. De dûnsfoarstelling sit fol wille en humor, mei in protte fallen.

Sawa Bakhhu Dûns

Sawa Bakhhu Dance is in oare ferneamde dûnsfoarstelling útfierd troch in dûnsgroep yn Halchowk. De dûns begjint by de Hanuman Dhoka. Hy giet ek troch lâns de festivalrûte en stoppet by bepaalde krusingen. Uteinlik krijt er in offer fan 'e oanhingers. De dûns toant de Bhairab (yn blau) mei in swurd en de oare twa begelieders (yn read).

Konklúzje:

De hillichdommen en âlde paleisgebouwen lizze om it Kathmandu Durbar-plein hinne. Gloeije mei oaljewiken op elke nacht fan Indra Jatra. De hiele stêd sjocht der tige moai en kleurich út. Wy kinne it grutte byld fan 'e holle fan Akash Bhairab yn it iepenbier sjen, direkt tsjinoer syn timpel by Indra Chowk.

Wy kinne de útfiering observearje dy't de tsien ierdske ynkarnaasjes fan Hear Vishnu elke nacht útbyldet op it platfoarm fan 'e timpel fan' e Libjende Godin. In protte Nepaleeske famyljes sille dizze tiid fan it jier ek ôfgoaden fan Indra of Bahirab tentoanstelle. De Hindoe- en Newari-mienskippen fan Nepal fiere dit spannende feest.

Dêrom hat Indra Jatra in spesjaal plak yn 'e Nepaleeske kalinder. It is ien fan 'e grutste strjitfestivals yn Nepal, fierd mei in mystiek masker, dûnsjen en it lûken fan 'e wein fan 'e libbene Godin Kumari. Dêrom wurdt it festival fan Indra Jatra fierd ta eare fan 'de Hear fan 'e Himel' Indra.