Klaustur í Bútan – Fræg klaustur til að heimsækja

Bútan býr yfir undraveröld. Þeir sem hafa ferðast til Bútan eða komið þangað að minnsta kosti einu sinni eða tvisvar þekkja einstaka byggingarstíl landsins, menningu, hefðir og trúarbrögð. Þó að mörg nágrannalönd Bútans hafi svipuð gildi og andlegar skoðanir, þá standa sumir þættir landsins upp úr, þar á meðal klaustrin þar. Þar sem fólkið þar er mjög andlega sinnað er líklegt að þú finnir klaustur í nánast öllum öðrum hornum landsins. Og þetta verður aftur á móti gjöf fyrir augu og hjörtu áhorfandans.

Hinar ýmsu klaustur og sérkenni þeirra gera þau enn sérstakari en nokkur önnur kennileiti sem þú finnur í Bútan. Þótt klaustrið sé líkt hvert öðru hafa þau sína sérstöku eiginleika, sem gefur ferðamönnum margt að skoða og uppgötva í landinu.

Vertu viss um að lesa þessa grein til enda til að vita meira um nokkur af frægustu klaustrunum í Bútan!

Tígrishreiðrið (Paro Taktsang) – vinsælustu klaustrin í Bútan

Paro Taktsang, eða Tígrishreiðrið, er eitt af þekktustu og frægustu klaustrum Bútans. Þetta helga klaustur var til fyrir mörgum öldum síðan, en sagan á bak við staðsetningu þess nær enn lengra aftur. Það er þekktast fyrir að prédika Vajrayana búddisma.

Tígrishreiðrið klaustrið er einn af þrettán tígrishellunum þar sem Padmasambhava iðkaði búddisma. Hann stundaði hugleiðslu í hellinum í þrjá mánuði. Trú er á að tantrabúddisti Vajra-meistari, upphaflega frá Indlandi, hafi riðið á baki tígrisdýrs og farið á staðinn (Paro Taktsang) til að sigra tígrisdjöful. Nokkrir nemendur hins mikla tantragúrús iðkuðu einnig með honum í tígrishellunum.

Klaustrið hefur miklu meiri þýðingu en sagan á bak við það. Í gegnum söguna hafa mörg dæmi verið um að það hafi hrunið eða verið á barmi eyðileggingar. Hins vegar, óháð því hversu langan tíma það tók að bæta sig og endurbyggja klaustrið, stóð hið heilaga musteri alltaf í sínu besta ástandi eftir hverja eyðileggingu. Í Paro-dalnum halda heimamenn hátíð sem kallast Tsechu á hverju vori til heiðurs Padmasambhava.

Þar sem klaustrið er staðsett meðal kletta og er einn hættulegasti staður Bútans, koma göngufólk hingað ekki aðeins í pílagrímsferð heldur einnig til að leysa úr læðingi ævintýraþrá sína. Þú getur auðveldlega leigt hest eða múldýr til að bera farangurinn þinn að klaustrinu, sem er í nokkuð mikilli hæð þar sem þú vilt hefja gönguferðina.

Göngufólk getur einnig valið að ríða á hestbaki til að auðvelda gönguna. Það er þó best fyrir gesti að fara fótgangandi þar sem þú hefur meira að uppgötva og getur farið á þínum eigin hraða og notið fegurðar umhverfisins og gönguleiðarinnar. Klaustrið er alveg jafn stórkostlegt og þú munt finna þig á leiðinni milli kletta á milli musterisins. Hægt er að færa fórnir og læra um mikilvægi þessa helga staðar frá leiðsögumönnum á ferðinni eftir að hafa farið í gegnum alla þætti hans.

Tango-klaustrið – Bestu klaustrin í Bútan

Ef þú ert nálægt eða í Thimphu, ættir þú að heimsækja Tango-klaustrið. Þessi staður á sér ríka sögu og hefur staðið traustur í nokkrar aldir. Þar sem hann er nálægt Cheri Mountain, þú getur notið útsýnisins í kring. Klaustrið hefur þó ekki verið það sama frá upphafi.

Stofnandi musterisins var Phajo Drugom Zhigpo og stofnun þess á rætur að rekja til 13. aldar. Árið 1688 byggði Tenzin Rabgye, fjórði yfirmaðurinn, núverandi klaustur á sama stað. Þar sem Tano-klaustrið er nátengt Hayagriva er það nefnt eftir því, sem einnig þýðir hestahöfuð, einnig þekkt sem Tango eða Tangin á bútönsku.

Ngawang Namgyal, þekktur sem skeggjaði lamainn, stundaði hugleiðslu í Tango-klaustri. Drukpa Kagyu-skólinn Búddismi í Bútan hefur vald yfir musterinu. Samkvæmt sögunni hafði tíunda stigs bodhisattva, Avalokiteshvara, opinberað sig sem Hayagriva á klausturstaðnum.

Á sama hátt var klaustrið byggt í Dzong-stíl, sem einnig er algengur í öðrum klaustrum í Bútan. Klaustrið var eitt sinn hellir þar sem nokkrir mikilmenni munkar bjuggu í langan tíma.

Þar má einnig finna bænahjól með leirplötum fullum af ágrófum stöfum. Tango-klaustrið er einnig fullt af ilm smjörlampa sem gestir og munkar kveikja þar. Yarney er sumarhátíð sem fagnar árstíðabundinni hörfun munkanna á hverju ári. Munkarnir í gulum skikkjum sækjast eftir miklum ávinningi af hátíðinni og borða beint úr betlarskálum og láta sér ekki nægja neitt sem gæti skemmt þá, jafnvel ekki á hátíðisdögum. Bútanskir ​​heimamenn bjóða þessum munkum einnig mat.

Kyichu Lhakhang klaustrið

Meðal elstu mustera eða klaustra sem líklega finnast í Bútan er Kyichu Lhakhang klaustrið það elsta. Songtsen Gampo, keisari Tíbets og 33. konungur Yarlung-ættarinnar, réði yfir Tíbet í nokkur ár á fyrstu öldinni. Hann stofnaði Kyichu Lhakhang klaustrið, sem stendur traust og hefur tekið á móti gestum og pílagrímum um allan heim. Þar sem sagt er að Padmasambhava hafi heimsótt klaustrið nokkrum sinnum er talið að hann hafi falið marga andlega fjársjóði þar.

Söguleg trú um musterið er sú að aðaltilgangur þess hafi verið að kalla fram djöfulinn Sin Mo. 108 musterin voru byggð daglega til að stöðva djöfulinn, efla búddisma og breiða út búddisma. Þegar Songtsen Gampo konungur byggði musterið var það mun minna en það er í núverandi mynd. Án þess að raska upprunalegu byggingunni lögðu margir búddistargúrúar og munkar sitt af mörkum til mustersins og leiddu það að lokum til þess sem það er í dag.

Klaustrið er heillandi, með nokkrum áletrunum í messing og mörgum málverkum og byggingarlistarlegum undrum sem þú getur fundið bæði innan og utan musterisins. Þú munt vera umkringdur friði og ró þegar þú ert hér því ekki aðeins er umhverfið friðsælt, heldur fyllir andrúmsloft staðarins hjarta þitt mikilli huggun.

Rinpung Dzong-klaustrið

Rinpung Dzong, eða Paro Dzong, er eitt stærsta Dzong-klaustrið í Bútan. Klaustrið er staðsett í Paro-héraði og tilheyrir Drukpa-ætt Kagyu-skólans. Það hefur hýst bæði klausturfélagið og stjórnsýsluskrifstofur Paro Dzongkhag. Hið helga musteri er einnig á bráðabirgðalista Bútans yfir á UNESCO. Íbúar Paro-dalsins buðu Drung Drung Gyal Hungrel-klettinn á 15. öld. Hann var einnig afkomandi Phajo Drugom Zhigpo.

Seinna á 17. öld var Hungrel-kletturinn aftur gefinn Ngawang Namgyal, Zhabdrung Rinpoche. Hann var þekktastur meðal heimamanna í Bútan sem trúarlegur yfirmaður. Hann lagði grunninn að nýjum Dzong þar. Áður þekktur Hungrel Dzong var endurbyggður og er nú þekktur sem Rinpung Dzong. Allar götur síðan hafa nafnið og klaustrið haldist óbreytt.

Áhugaverð staðreynd um þetta klaustur er að það var einnig kjörinn staður til að taka upp vinsælu kvikmyndina Litli Búdda frá árinu 1993. Tsechu er fræg hátíð sem haldin er í Rinpung Dzong klaustrinu. Þessi hátíð er haldin samkvæmt tungldagatali Bútans.

Skrúðgangan fer fram á hefðbundnasta og gamaldagssta hátt sem hugsast getur. Þessi hátíð er líklega ein sú einstakasta sem þú munt upplifa sem gestur í landinu. Padmasambhava, hinn mikli tantra gúrú Vajrayana búddisma, er mikilvægur meðal trúaðra í þessu klaustri. Dans sem munkar framkvæma í Tsechu, táknar átta birtingarmyndir Padmasambhava, þar á meðal gúrúana Nima Yoezer, Pema Jungney, Tshoki Dorji, Shacha Singye, Guru Pema Gyalpo, Guru Dorji Drolo og Guru Loden Chokse.

Fyrir ferðalanga er stórkostlegt útsýni, auk klaustursins, það besta við þetta. Frá ákveðinni hæð sérðu græna svæðið og fallega, tignarlega klaustrið í hæðunum. Á sama hátt er kvöldútsýnið yfir klaustrið stórkostlegt, ásamt hressandi loftinu og umhverfinu. Upplifun allra annarra gesta í Rinpung Dzong klaustrinu verður engu síðri en þú gætir séð í draumi.

Minningarathöfn

Minningarathöfnin Chorten, eða Thimpu-stúpan, er í höfuðborginni. Þess vegna er líklegt að þú getir heimsótt klaustrið fyrr en nokkur önnur klaustur á þessum lista, þar sem þú lendir fyrst í Thimpu. Minnisvarðinn er áhrifamikill með grænu umhverfi sínu og engu nema heiðbláum himni fyrir ofan hann. Þessi staður hefur verið einstaklega vel varinn fram á þennan dag. Þess vegna eru fáir staðir sem veita þér þá einstöku og innblásandi stemningu sem þessi gerir.

Þetta minnismerki er eitt það nýjasta í Bútan. Margir ferðalangar og heimamenn nota það sem kennileiti. Það var byggt árið 1974 til heiðurs þriðja Druk Gyalpo, Jigme Dorji Wangchuck. Byggingarstíll minnismerkisins er mjög frábrugðinn hefðbundnum Dzong-stíl klaustrum sem finnast víða í landinu.

Þar sem Druk vildi reisa minnismerki sem endurspeglaði búddisma og hugarfar Búdda, var minnismerkið reist strax eftir dauða hans. Það er því ekki aðeins tileinkað búddisma heldur einnig framtíðarsýn Druk sjálfs. Það eru engar fígúrur eða tákn inni í kennileitinu heldur mynd af Jigme Dorji.

Þetta er einnig eitt sýnilegasta minnismerki Thimpu. Og það er vinsælla en nokkurt annað minnismerki í landinu. Minnisvarðinn Chorten er byggður í píramídastíl. Sérstakt einkenni trúarbyggingarinnar er að þar má sjá gríðarstórar myndir af reiðum guðum með kvenkyns samböndum sínum, sem og skýrar kynlífsstellingar í Yab-Yum-stíl. Það eru um 36 slíkar myndir. Einnig er aðeins hægt að hringja réttsælis í kringum Chorten-minnismerkið vegna strangra trúarbragða í búddisma.

Je Khenpo blessar alla sem koma saman á hátíð Monlam-bænarinnar, sem er haldin með mikilli gleði á hverju ári.

Kurjey Lhakhang klaustrið

Kurjey Lhakhang klaustrið er eitt það þekktasta í BútanÞetta klaustur er í laginu eins og hús í Dzong-stíl. Þess vegna líkist það ekki neinum öðrum klaustrum í landinu. Hins vegar er þýðing þessa trúarstaðar jafn mikilvæg og nokkurs annars staðar. Það er staðsett í Bumthang-dalnum í Bumthang-héraði.

Talið er að Padmasambhava hafi skilið eftir Tema, eða safn af mismunandi galdrum og leyndarmálum Vajrayana búddisma, á bak við klausturtré. Heimamenn líta á þetta musteri sem nauðsynlegt og hegða sér vandlega á staðnum og í kringum hann.

Saga staðarins þar sem þetta klaustur er staðsett nær aftur í aldir, allt frá valdatíma Sindhuraja keisara Bumthang. Konungurinn hafði gert ítrekaðar tilraunir til að ná athygli guðanna á staðnum til að bjarga syni sínum í bardaganum. Hins vegar féll sonur hans í bardaganum, sem gerði konunginn afar reiðan við guðina. Þetta ýtti honum enn frekar til að grípa til aðgerða gegn guðunum og reitti sterkan guð á staðnum til reiði sem hét Shelving Karpo. Sem bölvun refsaði guðdómurinn keisaranum fyrir að veikjast hægt og rólega með hjálp öflugs galdra.

Aðstoðarmaður konungsins fór til Padmasambhava, sem var í Nepal, til að lækna hann og bjarga honum frá dauða. Aðstoðarmaðurinn bauð honum einnig skál af gulldufti sér til stuðnings. Hinn mikli tantra-gúrú lét sannfærast og fór til Bútan til að ná tali af reiða guðdómnum og endurheimta líf og heilsu keisarans. Ástand konungsins hafði þá verið að versna. Sindhuraja lofaði að gefa Padmasambhava hvað sem hann óskaði sér í skiptum fyrir lækningu sína. Gúrúinn bað þá um hönd dóttur sinnar að loknu verkefni sínu.

Í fyrstu mistókst Padmasambhava að lokka og yfirbuga guðdóminn með dansi sínum. Þótt dansinn hafi vakið athygli nokkurra annarra guða á staðnum hafði hann engin áhrif á þann sem hann hafði verið að miða á. Að lokum bað gúrúinn hjálparann ​​að sækja vatn frá Kurjey Drubchhu, sem hjálpaði honum að lokka og yfirbuga guðdóminn.

Aftur, með mikilli hollustu og snilld, náði Padmasambhava markmiði sínu að lækna konunginn. Hann stundaði jafnvel hugleiðslu í nokkurn tíma í hellinum þar sem guðdómurinn var undirokaður. Klaustrið var nefnt eftir uppsprettu þess sem vígavatnið var sótt úr.

Klaustrið, sem líkist höll, lítur út eins og eitt þar sem það hefur verið hvíldarstaður þriggja bútönskra konunga. Hæsta tréð aftan við klaustrið er einnig talið vera göngustafur Guru Rinpoche. Hin helga bygging er umkringd miklu grænlendi og veitir huga og líkama frið. Að ganga um innan og utan mustersins getur verið læknandi upplifun fyrir alla gesti.

Tamshing Lhakhang klaustrið – mest heimsótta klaustrið í Bútan

Tamshing Lhakhang klaustrið, eða Tamshing Lhündrup klaustrið, er frægt klaustur í Bumthang hverfinu í Bútan. Þetta musteri er í beinu sambandi við Pema Lingpa og lærisveina hans, sem gerir það enn mikilvægara meðal búddista um allan heim. Eins og er er klaustrið aðsetur Sungtrul Rinpoche, einnig þekktur sem endurholdgun Pema Lingpa.

Klaustrið er á bráðabirgðalistanum í Bútan og hefur einnig verið sent inn sem áletrun um hlutverk sitt sem heimsminjastaður. Að auki er musterið mjög þröngt með gömlum musterum og hefur verið frægt sem vihar, heimili nokkurra munka. Það hefur starfað þannig í nokkur ár núna. Það eru að minnsta kosti 95 búddistamunkar sem búa í vihar.

Tamshing Lhakhang klaustrið hefur gengið í gegnum nokkrar breytingar síðan það var stofnað fyrir löngu síðan af Pema Lingpa árið 1501. Hinn mikli Ringpochhe lést í klaustrinu á sömu öld. Búddamunkarnir hafa fundið sér stað í musterinu. Klaustrið og musterin hafa verið endurnýjuð og stækkuð frá stofnun þeirra. Önnur áhugaverð staðreynd um þennan trúarstað er að Pema Lingpa þróaði grunninn að musterunum í klaustrinu vegna þess að hann fann galdra sem Padmasambhava hafði falið þar.

Lopen Kharma, þekktur sem Khudun, kom til klaustursins sem tíu ára gamall munkur. Hann ólst síðar upp og varð yfirmunkur og kennari lærisveina munkanna í klaustrinu. Kharma er enn í musterinu og gegnir þar hlutverki sínu. Lama Sungtrul Rinpoche, einnig þekktur sem ellefta endurholdgun Pema Lingpa, er andlegur leiðtogi klaustursins í dag.

Þegar þú heimsækir klaustrið munt þú geta upplifað fegurð umhverfisins, kannað hefðir sem hafa verið til staðar frá stofnun þess og lært um líf einföldu munka sem lifðu undir kenningum lærðasta munksins í landinu.

Á Tsechu-hátíðinni geta gestir skoðað Tamshing og aðra bútanska dansa, sem bútönsku munkarnir eiga að framkvæma rétt. Á sama hátt hefur hvor dansinn fyrir sig mikla þýðingu og verður að framkvæma hann vandlega til að virða listina sem hefur verið til lengst af þekktum. Búddistar hafa tilhneigingu til að líta á dansformin sem þau sem létta hugann og mynda kjarna þeirrar fallegu trúar sem búddismi er.

Punakha Dzong klaustrið

Annað frægt Dzong-klaustur í Bútan er Punakha Dzong-klaustrið. Þetta klaustur, Pungthang Dewa chhenbi Phodrang, þýðir höll sælu og hamingju. Það er næststærsta og næstelsta klaustrið í landinu. Þetta helga musteri á sér ríka sögu; jafnvel konungsfjölskyldan um allt Bútan gegnir þar mikilvægu hlutverki.

Sagan segir að arkitekt klaustursins hafi dreymt eftir að Zhabdrung skipaði honum að sofa undir tré. Hann dreymdi um að byggja lítið Dzong með lítilli Búddastyttu. Sýnin um musterið hafði fest sig í minni arkitektsins. Í draumnum fann hann fyrir blessun af krafti Guru Rinpoche, sem hvatti hann til að grípa strax til aðgerða. Innan árs frá því að byrjað var á klaustrinu árið 1638.

Klaustrið þjónaði síðar sem minningarkapellu fyrir tíbetska hermenn sem bútanskir ​​hermenn höfðu sigrað á staðnum. Þar að auki gaf sjöundi Dalai Lama þakið á Dzong-klaustrinu.

Þó að nokkrar breytingar hafi orðið á stærð og gerð Punakha Dzong-klaustursins í gegnum tíðina, hafa mörg hættuleg atvik, eins og eldsvoði og jarðskjálfti, valdið neikvæðum breytingum og skemmdum á byggingunni. Dzong-klaustrið hefur þó tekist að standast hræðileg slys sem hafa átt sér stað á undanförnum árum. Eftir konungsvald Wangchuk-fjölskyldunnar var klaustrið einnig undir stjórn Sir Ugyen Wangchuck, Druk Gyalpo, sem einnig hafði verið krýndur þar.

Að heimsækja höllina eða klaustrið færir gesti inn í gamla veruleika. Veggir helgu byggingarinnar segja margar sögur og umhverfið er jafn friðsælt. Að fara þangað í heimsókn verður upplifun sem margir gætu ekki upplifað annars staðar, jafnvel ekki í Bútan.

Lhuentse Dzong klaustrið

Lhuentse Dzong í Lhuentse héraði í Bútan er dýrmætt minnismerki með mikla þýðingu í trúarsögu landsins. Klaustrið hefur ekki alltaf verið þekkt undir núverandi nafni. Á þessum áður afskekkta stað var það frægt sem Kurtoed. Löngu áður en Dzong var opinberlega lýst sem klaustur, var það ættarsetur konungsfjölskyldunnar, Wangchuks. Það var einnig staðurinn þar sem Dasho Jigme Namgyal fæddist á 1800. öld.

Þar sem klaustrið á ríkar menningarlegar rætur í konungsfjölskyldunni er það einnig þekkt sem kennileiti Bútönsk menning og saga. Sagt er að sonur Pema Lingpa, Khedrup Kuenga Wangpo, hafi verið beðinn um að sækja hrygg sem líktist fílsrana. Í þessari ferð fann hann stað sem hét Kurtoed Lhuentse Phodrang.

Hann eyddi jafnvel tíma í hugleiðslu þar. Að lokum, árið 1543, stofnaði hann klaustrið. Landstjórinn Minjur Tenpa vann orrustu miklu síðar og hann var sá sem nefndi trúarbygginguna Lhuentse Dzong. Síðar, með tímanum, varð hún einnig heimili Wangchuks-ættarinnar. Hins vegar, þar sem konungsfjölskyldan flutti á annan stað til búsetu, hefur klaustrið nú orðið heimili yfir 100 búddískra munka.

Padmasambhava gegnir einnig mikilvægu hlutverki í að byggja upp trúarlegt gildi klaustursins. Á staðnum eru fimm musteri, þrjú tileinkuð tantra gúrúnum. Gonkhang á staðnum er einnig tileinkað Amitāyus eða Búdda hins óendanlega lífs. Því miður varð hörmulegur jarðskjálfti í nýjustu sögu musterisins, sem nær aftur til ársins 2009, sem olli miklum skemmdum á forna klaustrinu.

Auk spennandi sögu klaustursins er hægt að njóta stórkostlegs útsýnis í kringum klaustrið. Byggingin er ekki staðsett í þéttbýli heldur umkringd hæðum og grænum gróðri, sem gerir heimsóknina á staðinn enn hressandi og rólegri. Þú verður velkominn af frekar fornri byggingu sem hefur séð svo margar sögur frá fortíðinni til þessa dags. Andrúmsloft byggingarinnar, innréttingarnar og innihaldið eru nóg til að halda manni við efnið á meðan maður heldur áfram að skoða staðinn. Ef þú ætlar að heimsækja Bútan væri það missir að sjá ekki þetta klaustur.

Jambay Lhakhang klaustrið

Jambay Lhakhang klaustrið er eitt þekktasta klaustur sem er aldagamalt en samt mjög mikilvægt og hefur staðið sterkt í gegnum aldirnar. Musterið er einnig þekkt sem Maitreya-musterið eða Jampa-musterið. Það er einnig staðsett í Bumthang hverfinu. Klaustrið samanstendur af 108 musterum sem Songtsen Gampo konungur lét byggja. Það er máltæki sem segir að allt húsið hafi verið byggt á einum degi. Samkvæmt fornum trúarbrögðum var tilgangurinn með byggingu klaustursins að grafa djöful djúpt í jarðarbúa að eilífu.

Aftur á móti gegnir Padmasambhava mikilvægu hlutverki í stofnun Jambay Lhakhang klaustursins. Klaustrið hefur verið eyðilagt og endurbyggt nokkrum sinnum í gegnum söguna. Hins vegar nær þýðing musterisins aftur til þess tíma þegar tantra-gúrú læknaði Sindhuraja konung af bölvun reiðrar guðdóms.

Eftir að hafa náð heilsu sinni og lífi helgaði konungurinn sig því að vígja klaustrið Padmasambhava. Staðurinn leit ekki alveg út eins og hann gerir á þeim tíma þegar hann var fyrst byggður. En það væri sanngjarnt að segja að hann hefur ekki misst neitt af trúarlegum og andlegum eðli sínu í dag.

Á sama hátt mun hver sem heimsækir Jampa-hofið verða ástfanginn af byggingarstílnum og umhverfi þess. klaustur Lítur mjög út eins og hús eins og er. Nokkrar byggingar, sem allar eru hluti af trúarstaðnum, hýsa munka sem hafa helgað líf sitt búddisma og göngustíga sem forfeður trúarinnar hafa leitt.

Þegar þú heimsækir klaustrið munt þú sökkva þér niður í ríkar hefðir og andleg málverk munkanna, sem og búddista heimamanna og pílagríma sem búa og heimsækja staðinn. Staðurinn er einnig fullur af helgum veggmyndum, málverkum og litlum musterum, sem geta verið um 108 talsins. Í heildina munu gestir örugglega njóta ævintýralegrar og trúarlegrar ferðar til eins mikilvægasta klausturs í Bútan þegar þeir heimsækja Jambay Lhakhang.

Niðurstaða

Það væri vægt til orða tekið að segja að Bútan sé hús einstakustu sögu heimsins. Með blöndu af búddisma og smá hindúisma eru margar trúarlegar sögur innan veggja allra klaustranna og musteranna fyrir ofan. Hvert annað klaustur hefur sína einstöku sögu og þýðingu, sem krefst þess að gestir fari ekki aðeins í eitt eða fá klaustur heldur skoði einnig eins mörg klaustur og mögulegt er. Á sama hátt er byggingarstíll bygginganna bara annar þáttur til að dást að.