Indra Jatra, Yenya il gioioso Festival di Kathmandu

Festival di Indra Jatra

Indra Jatra Il Nepal è una festività significativa in Nepal, un paese multietnico e multiculturale. Ogni cittadino nepalese celebra diverse festività in diverse occasioni. Queste festività variano a seconda della regione o dell'etnia, della religione e delle tradizioni. Il Nepal ha molte festività celebrate in modo diverso e con un significato specifico.

Dai Jatra nella capitale del paese al Chhat nel Terai o alle feste nazionali come il Dashain, le celebrazioni sono parte integrante della cultura nepalese. I Jatra sono particolarmente popolari nel Kathmandu Valley, la capitale del Nepal, è festeggiata dalla comunità Newar con grande gioia, entusiasmo e convinzione.

Tuttavia, le persone di altre città, come Bhaktapur, Banepa e Patan, celebrano diversi tipi di Jatra con grande gioia.Indra Jatra" è una delle principali feste annuali celebrate in Nepal, soprattutto nella capitale Kathmandu. Indra si riferisce al dio del Cielo, mentre Jatra si riferisce a una processione. Quindi, "Indra Jatra" è una festa gioiosa e una processione che si tiene in onore del dio indù Indra.

Panoramica di Indra Jatra

Indra Jatra È la celebrazione per ringraziare il Signore Indra. Indra significa il re del Cielo e il dio della pioggia, mentre jatra significa processione, poiché il jatra onora il Signore Indra, il signore della pioggia. I devoti ringraziano Dio in modo particolare per la pioggia. Molti altri devoti adorano "Bhairab", "signore Ganesh" e Kumari (la Dea vivente). "Bhairab" è il distruttore del malvagio signore Ganesh. Nell'antichità, la valle di Kantipur era conosciuta come "Yenya Day", e i Newar celebrano il Jatra come "Yenya". Il termine "Indra Jatra" fu coniato in seguito.

Possiamo ancora osservare alcuni Newar che celebrano anche il Jatra. "Yenya" o "Yenya Punhi" invece di Indra Jatra. La gente del posto celebra la festa accendendo un Diyo chiamato Dalucha. Adoravano anche lo stesso Diyo offrendo Samya Baji. Durante il X secolo, il re Gunakamadeva iniziò la tradizione di Indra in onore della fondazione della città di Kathmandu. Dal 10 d.C., il Kumari Jatra si celebra nello stesso giorno. Il Kumari Jatra è anche considerato la processione della Dea vivente del Nepal.

Principali attrazioni dello Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Carro, Bhairava (Carro), Kumari (Carro).

Molte persone si esibiscono in diverse danze sui palchi all'aperto della città, chiamati Dabu. Oltre a questo, vengono esposti il ​​dolce Bhairab e altre divinità cittadine. Durante il periodo Jatra, venne eretto un palo di legno di pino. Lo si può osservare anche nella piazza Durbar di Basantapur, di fronte all'antico palazzo di Hanuman Dhoka.

È anche chiamata cerimonia dell'innalzamento del palo. Centinaia di spettatori si sono radunati nella Piazza del Palazzo e nei templi circostanti per celebrare questa cerimonia. Dopodiché, il carro di Kumari (la Dea vivente) è stato portato in processione e ha percorso le vie principali di Kathmandu.

Quando celebriamo l'Indra Jatra?

L'Indra Jatra è una festa annuale celebrata per otto lunghi giorni a settembre. Inizia ogni anno dal giorno del Bhadra Dwadashi fino a Krishna Chaturdashi. La festa si svolge il dodicesimo giorno di luna crescente di settembre. Si celebra il 24 settembre 2018 e cade giovedì 12 settembre 2019.

Celebrazione di Indra Jatra

L'erezione dello Yasin o Linga nella piazza Durbar di Kathmandu (Basantapur) dà inizio alla festa.
Si ritiene che il palo rappresenti un'asta portabandiera simile, donata da Dio a Indra. Vishnu, a Indra Chowk, il mash dell'Akash Bhairav ​​viene portato fuori dal tempio di Bhairav. Viene posto di fronte al tempio. L'Akash Bhairav ​​viene adorato e ricoperto di splendidi fiori, dolci e altre offerte. Il nome di questo evento è "Yosin Thanegu".

Il Linga è un legno di pino per la fabbricazione di pali, portato appositamente dalla foresta vicino a Nala (una cittadina 29 km a est di Kathmandu). Durante la rivolta del Lingo (Pali), la gente, principalmente i Newar, si riuniva indossando maschere, condividendo liquori locali ed eseguendo danze che rappresentavano divinità e demoni. Inoltre, venivano esposte anche immagini di altre divinità, come il dio Indra, Bhairab e molte altre.

I devoti visitano anche diversi santuari, tenendo accesa la luce in memoria dei familiari defunti. Questo evento è chiamato "Pakuranga".

Motivo della celebrazione di Indra Jatra

C'è un mito emozionante dietro l'evoluzione di Indra GiatraLa madre di Indra aveva bisogno del Parijat, un tipo di fiore bianco, per celebrare un rito religioso. Così, travestito da essere umano, il dio Indra discese sulla terra in cerca dell'erba per sua madre. Fu accusato di furto di fiori dal proprietario del prato mentre cercava di raccoglierli. Poi, il proprietario del campo lo tenne prigioniero, accusandolo di aver rubato i fiori. Il dio Indra è imprigionato a Kathmandu e non può più tornare indietro.

Dopo aver sentito la mancanza di Son Indra per molto tempo, sua madre Dakini, preoccupata, scese sulla Terra per cercarlo. Fortunatamente, finalmente lo trovò e chiese al proprietario del prato di lasciarlo andare. Solo dopo che gli abitanti del villaggio capirono chi erano, accettarono di liberare il Signore Indra, ma posero loro una condizione.

In base alla loro condizione, il Signore Indra dovrebbe scendere sulla Terra ogni anno durante quel periodo e verrà esposto come prigioniero per sette giorni. I contadini locali fanno anche promettere alla Dakini di fornire sufficiente rugiada durante l'inverno per una migliore produttività. Gli abitanti del villaggio assicurano inoltre che la Dakini porterà con sé in Paradiso i membri defunti della loro famiglia.

Per questo motivo, la festa di Indra Jatra viene celebrata per esprimere gratitudine al Signore Indra e alle Dakini per il buon raccolto dell'anno a venire e per le piogge tempestive. Allo stesso modo, la festa viene celebrata anche in nome dei familiari defunti.

Descrizione della processione Kumari

Migliori Indra Jatra La festa viene celebrata portando in processione il carro della dea Kumari per ringraziare Indra. In questo periodo, le strade di Kathmandu si riempiono di devoti che si esibiscono in danze, canti e suonano vari strumenti musicali come tamburi e flauti.

Possiamo anche osservare la folla di venditori ambulanti che propongono diversi prodotti. Per rappresentare la condizione di prigionia del dio Indra, gli abitanti di Maru costruirono un palco di legno e ammirarono la statua di Indra con le braccia tese e ricoperte da fili di fibra. Questa antica tradizione si è perpetuata fin dal periodo Lichhavi. Il Kumari Jatra iniziò più tardi, nel XVIII secolo. Il carro della dea Kumari viene portato fuori. La processione si snoda per tutta Kathmandu, seguendo diversi percorsi.

Inoltre, gli altri due carri in miniatura che trasportano le rappresentazioni di Ganesh e Bhairav ​​provengono da diverse parti dell'antica Kathmandu. Le famose esposizioni di Akash Bhairav ​​sono decorate con splendidi fiori a Indra Chowk. Secondo la leggenda, la testa di Akash Bhairav ​​è legata alla storia del Mahabharata. Allo stesso tempo, alcuni credono che si tratti della testa del primo re Kirat, Yalamber.

Diversi tipi di persone si riuniscono a Indra Chowk e cantano bhajan e inni. Durante l'Indra Jatra si possono osservare diverse esibizioni di danza, tra cui il Sawa Bhakku. Bhairav da Halchowk e il Majipa Lakhey da Majipat. La popolazione locale di Bhaktur esegue un Devi Nach e uno Yeravat Jhathi (Pulukisi) da Naradevi, Mahakali e il Kathi Maka Nach. Questi tipi di danze si svolgono nell'area di Hanuman Dhoka. Ogni notte, il Dasavatar o le dieci incarnazioni del Signore Vishnu.

Ecco una breve descrizione del giorno principale di questa festa:

Primo giorno (Kwaneya):

La comunità Newar celebra il primo giorno del festival offrendo piccole lampade a olio in memoria dei familiari defunti l'anno scorso. Il festival inizia durante il regno di Mahendra Malla.

Secondo giorno (Yenya Punhi):
Durante il secondo giorno del festival, il Linga (Yasingha) viene tirato giù, segnando la fine dell'Indra Jatra. Quindi viaggia verso il punto di convergenza tra Bagmati e Bishnumati a Teku per essere deposto.

Ultimo giorno:

La festa di Indra Jatra si conclude con l'abbassamento del palo (lingam) con la bandiera di Indra durante le cerimonie religiose.
La fine dell'Indra Jatra indica l'inizio della festa principale chiamata Dashain e Tihar. La festa principale è celebrata con grande entusiasmo in tutto il paese. I momenti salienti del festival di Indra Jatra includono la danza di strada, popolarmente conosciuta come Lakhey, e il pulu, eseguito dai partecipanti che indossano le maschere delle divinità.

In diverse parti della Valle vengono eseguite diverse danze rituali con demoni, dei e dee mascherati. Le danze Lakhey, le più popolari, fanno parte anche della processione dei carri e si svolgono lungo la vecchia strada di Kathmandu.

Danza Lakhey

Durante questa festa, diversi partecipanti indossavano maschere e danzavano. I Lakhani (danzatori in maschera) scendevano in strada quasi ogni sera, accompagnati da tamburi fragorosi. La festa ricorda quando il dio Indra discese sulla terra in cerca di questa erba.

Mahakali Pykhan

Il Mahakali Pykhan si esegue principalmente nella piazza Durbar di Bhaktapur e per le strade. Il punto forte della danza Mahakali Pykhan è la rappresentazione del Kyyah, una grande creatura pelosa simile a una scimmia. Lo spettacolo di danza è pieno di divertimento e umorismo, con numerose cadute.

Danza Sawa Bakhhu

La danza Sawa Bakhhu è un'altra famosa performance di danza eseguita da un gruppo di danzatori di Halchowk. La danza inizia dall'Hanuman Dhoka. Prosegue lungo il percorso del festival, fermandosi a specifici incroci. Infine, riceve un'offerta dai devoti. La danza raffigura il Bhairab (in blu) con una spada e gli altri due attendenti (in rosso).

Conclusione:

I santuari e gli antichi palazzi si trovano intorno a Piazza Durbar di Kathmandu. Risplendono di luci ad olio in ogni notte di Indra Jatra. L'intera città appare deliziosa e colorata. Possiamo ammirare la grande immagine della testa di Akash Bhairab esposta all'aperto, proprio di fronte al suo tempio a Indra Chowk.

Ogni sera, sulla piattaforma del tempio della Dea Vivente, possiamo assistere alla rappresentazione delle dieci incarnazioni terrene del Signore Vishnu. Molte famiglie nepalesi espongono anche idoli di Indra o Bahirab in questo periodo dell'anno. Le comunità indù e newari del Nepal celebrano questa emozionante festa.

Così, Indra Jatra ha un posto speciale nel calendario nepalese. È una delle più grandi strade feste In Nepal, si celebra con una maschera mistica, danzando e trainando il carro della dea vivente Kumari. Per questo motivo, la festa di Indra Jatra si celebra in onore del "Signore del Cielo" Indra.