ინდრა ჯატრა, იენია მხიარული ფესტივალი კატმანდუში

ინდრა ჯატრას ფესტივალი

ინდრა ჯატრა ნეპალში, მრავალეთნიკურ და მულტიკულტურულ ქვეყანაში, მნიშვნელოვანი ფესტივალია. ნეპალის ყველა მოქალაქე სხვადასხვა დღესასწულზე სხვადასხვა ფესტივალს აღნიშნავს. ეს ფესტივალები რეგიონულად ან ეთნიკური კუთვნილების, რელიგიისა და ტრადიციების მიხედვით განსხვავდება. ნეპალში ბევრი ფესტივალი განსხვავებულად აღინიშნება და მათ დღესასწაულს განსაკუთრებული მნიშვნელობა აკისრია.

ქვეყნის დედაქალაქში ჯატრებიდან დაწყებული ტერაიში ჩჰატით ან დაშაინის მსგავსი ეროვნული ფესტივალებით დამთავრებული, ეს დღესასწაულები ნეპალური კულტურის განუყოფელი ნაწილია. ჯატრები განსაკუთრებით პოპულარულია... კატმანდუ ველი, ნეპალის დედაქალაქი, რომელსაც ნიუარის თემი დიდი სიხარულით, ენთუზიაზმითა და რწმენით აღნიშნავს.

თუმცა, სხვა ქალაქების, როგორიცაა ბჰაკტაპური, ბანეპა და პატანი, მოსახლეობა დიდი სიხარულით აღნიშნავს ჯატრას სხვადასხვა სახეობას.ინდრა ჯატრა„არის მნიშვნელოვანი ყოველწლიური ფესტივალი, რომელიც აღინიშნება ნეპალში, განსაკუთრებით დედაქალაქ კატმანდუში. ინდრა ზეცის ღმერთს აღნიშნავს, ხოლო ჯატრა - მსვლელობას. ამრიგად, „ინდრა ჯატრა„არის მხიარული ფესტივალი და მსვლელობა, რომელიც ინდუისტური ღმერთის, ინდრას პატივსაცემად იმართება.“

ინდრა ჯატრას მიმოხილვა

ინდრა ჯატრა ეს არის დღესასწაული, რომელიც ღმერთ ინდრასადმი მადლიერების გამოხატვის დღესასწაულია. ინდრა ნიშნავს ზეცის მეფეს და წვიმის ღმერთს, ხოლო ჯატრა ნიშნავს მსვლელობას, რადგან ჯატრა პატივს მიაგებს უფალ ინდრას, წვიმის მბრძანებელს. მორწმუნეები განსაკუთრებით მადლობას უხდიან ღმერთს წვიმისთვის. ბევრი სხვა მორწმუნე თაყვანს სცემს „ბჰაირაბს“, „ღმერთ განეშს“ და კუმარის (ცოცხალ ქალღმერთს). „ბჰაირაბი“ ბოროტი ღმერთის განეშის გამანადგურებელია. უძველეს დროში კანტიპურის ხეობა ცნობილი იყო როგორც „იენიას დღე“, ხოლო ნიუარები ჯატრას აღნიშნავენ, როგორც „იენიას“. ტერმინი „ინდრა ჯატრა“ მოგვიანებით დაინერგა.

დღესაც შეგვიძლია ვნახოთ, როგორ აღნიშნავენ ზოგიერთი ნიუარი ჯატრას. „იენია“ ან „იენია პუნჰი“ ინდრა ჯატრას ნაცვლად. ადგილობრივი მოსახლეობა დღესასწაულს დიოს, დალუჩას ​​სახელით ცნობილი დიოს ანთებით აღნიშნავს. ისინი ასევე სცემდნენ თაყვანს იმავე დიოს სამია ბაჯის შეწირვით. მე-10 საუკუნეში, მეფე გუნაკამადევამ ინდრას ტრადიცია კატმანდუს ქალაქის დაარსების პატივსაცემად დაიწყო. 1756 წლიდან, კუმარი ჯატრა იმავე დღეს აღინიშნება. კუმარი ჯატრა ასევე ნეპალის ცოცხალი ქალღმერთის მსვლელობად ითვლება.

ჯატრას მთავარი ღირსშესანიშნაობები:

მაჯიპა ლახეი, პულუკიში, სავა ბჰაკუ. განეში (ეტლი, ბჰაირავა (ეტლი), კუმარი (ეტლი).

ქალაქის ღია სცენაზე, სახელად დაბუ, ბევრი ადამიანი ასრულებს სხვადასხვა ცეკვას. გარდა ამისა, წარმოდგენილია ტკბილი ბჰაირაბი და სხვა ქალაქის ღვთაებები. ჯატრას პერიოდში აღმართეს ფიჭვის ხის ბოძი. მისი ნახვა ასევე შესაძლებელია ბასანტაპურ დურბარის მოედანზე, ძველი ჰანუმან დჰოკას სასახლის წინ.

მას ასევე ბოძების აღმართვის ცერემონიას უწოდებენ. ამ ცერემონიის აღსანიშნავად სასახლის მოედანზე და მიმდებარე ტაძრებში ასობით მაყურებელი შეიკრიბა. ამის შემდეგ, კუმარის (ცოცხალი ქალღმერთის) ეტლი მსვლელობით გამოიყვანეს და კატმანდუს მთავარ ქუჩებში გაიარა.

როდის აღვნიშნავთ ინდრა ჯატრას?

ინდრა ჯატრა ყოველწლიური ფესტივალია, რომელიც სექტემბერში რვა გრძელი დღის განმავლობაში აღინიშნება. ის ყოველწლიურად იწყება ბჰადრა დვადაშის დღიდან კრიშნა ჩატურდაშიმდე. ფესტივალი სექტემბერში, მზარდი მთვარის მეთორმეტე დღეს იმართება. ის 24 წლის 2018 სექტემბერს აღინიშნება და 12 წლის 2019 სექტემბერს, ხუთშაბათს, აღინიშნება.

ინდრა ჯატრას ზეიმი

ფესტივალის დასაწყისია იასინის ან ლინგას ქანდაკების აღმართვა კატმანდუს დურბარის მოედანზე (ბასანტაპური).
ითვლება, რომ ბოძი წარმოადგენს მსგავს დროშის ბოძს, რომელიც ღმერთმა უფალ ინდრას მისცა. ინდრა ჩოუკში ვიშნუს აკაშ ბჰაირავის ტაძრიდან გამოაქვთ აკაშ ბჰაირავის პიურე. ის ტაძრის წინ დევს. აკაშ ბჰაირავს სცემენ თაყვანს და მას ულამაზესი ყვავილებით, ტკბილეულითა და სხვა შესაწირავებით ფარავენ. ამ ღონისძიების სახელია „იოსინ თანეგუ“.

ლინგა არის ბოძების დასამზადებელი ფიჭვის ხე, რომელიც სპეციალურად მოტანილია ნალას (კატმანდუდან აღმოსავლეთით 29 კმ-ში მდებარე პატარა ქალაქი) მახლობლად მდებარე ტყიდან. ლინგოს (ბოძების) აჯანყების დროს ხალხი, ძირითადად ნიუარები, იკრიბებოდნენ ნიღბებით, სვამდნენ ადგილობრივ სასმელებს და ასრულებდნენ ცეკვებს, რომლებიც ღმერთებსა და დემონებს წარმოადგენდნენ. გარდა ამისა, გამოფენილია სხვა ღვთაებების, როგორიცაა ღმერთი ინდრა, ბჰაირაბი და მრავალი სხვა, გამოსახულებებიც.

მორწმუნეები ასევე სტუმრობენ სხვადასხვა სალოცავს, სადაც გარდაცვლილი ოჯახის წევრების ხსოვნას ატარებენ შუქს. ამ მოვლენას „პაკურანგა“ ეწოდება.

ინდრა ჯატრას აღნიშვნის მიზეზი

ინდრას ევოლუციის უკან საინტერესო მითი დგას ჯატრაინდრას დედას რელიგიური რიტუალის შესასრულებლად პარიჯატი, თეთრი ყვავილის სახეობა, სჭირდებოდა. ამიტომ, ადამიანის ფორმაში გადაცმული, ლორდი ინდრა დედამიწაზე ეშვება დედისთვის ბალახის საძებნელად. მდელოს პატრონმა ყვავილის კრეფის მცდელობისას ყვავილების ქურდობაში დაადანაშაულა. შემდეგ, მინდვრის პატრონმა ის ტყვედ აიყვანა და ყვავილების მოპარვაში დაადანაშაულა. ლორდი ინდრა კატმანდუში დააპატიმრეს და იქიდან დაბრუნება არ შეუძლია.

დიდი ხნის განმავლობაში ვაჟი ინდრას დაკარგვის შემდეგ, მისი დედა, დაკინი, შეშფოთებული იყო და დედამიწაზე ჩამოვიდა მის საძებნელად. საბედნიეროდ, მან საბოლოოდ იპოვა იგი და მდელოს პატრონს სთხოვა მისი გაშვება. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც სოფლის მაცხოვრებლებმა გაიგეს, ვინ იყვნენ ისინი, დათანხმდნენ ლორდ ინდრას გათავისუფლებას, მაგრამ მათ პირობა წაუყენეს.

მათი მდგომარეობის გათვალისწინებით, ლორდი ინდრა ყოველწლიურად ამ პერიოდში უნდა ჩამოვიდეს დედამიწაზე და შვიდი დღის განმავლობაში ტყვედ იქნება გამოფენილი. ადგილობრივი ფერმერები დაკინებს ასევე აძლევენ დაპირებას, რომ ზამთარში საკმარისი ნამი ექნებათ უკეთესი მოსავლიანობისთვის. სოფლის მაცხოვრებლები ასევე იძლევიან გარანტიას, რომ დაკინი მათი ოჯახის გარდაცვლილ წევრებს სამოთხეში წაიყვანს.

სწორედ ამიტომ აღინიშნება ინდრა ჯატრას ფესტივალი, რათა მადლიერება გამოხატოს ღმერთ ინდრასა და დაკინის მიმართ მომავალი წლის კარგი მოსავლისა და დროული წვიმებისთვის. ანალოგიურად, ფესტივალი ასევე აღინიშნება გარდაცვლილი ოჯახის წევრების სახელზე.

კუმარის მსვლელობის აღწერა

ის ინდრა ჯატრა ფესტივალი აღინიშნება ქალღმერთ კუმარის ეტლით ინდრასთვის მადლობის გადასახდელად მსვლელობით. ამ დროს კატმანდუს ქუჩები სავსეა მომლოცველებით, რომლებიც ცეკვავენ, მღერიან სიმღერებს და უკრავენ სხვადასხვა მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე, როგორიცაა დასარტყამი ინსტრუმენტები და ფლეიტა.

ასევე შეგვიძლია დავინახოთ ქუჩის მოვაჭრეთა ბრბო, რომლებიც სხვადასხვა პროდუქტს ყიდიან. ლორდ ინდრას ციხის მდგომარეობის საჩვენებლად, მარუს ადგილობრივმა მოსახლეობამ ხისგან დამზადებული სცენა ააგო და დაათვალიერა ინდრას ქანდაკება, რომელსაც ბოჭკოვანი ძაფით დაფარული გაშლილი ხელები ჰქონდა. ეს დიდი ხნის ტრადიცია ლიჩჰავის პერიოდიდან მოყოლებული გრძელდება. კუმარი ჯატრა მე-18 საუკუნის ბოლოს დაიწყო. ქალღმერთ კუმარის ეტლი გამოჰყავთ. მსვლელობა სხვადასხვა მარშრუტით მთელ კატმანდუში მიმდინარეობს.

გარდა ამისა, განეშისა და ბჰაირავის წარმომადგენლებით გადაადგილებული დანარჩენი ორი მინიატურული ეტლი ძველი კატმანდუს სხვადასხვა კუთხეს იკავებს. აკაშ ბჰაირავის ცნობილი ექსპონატები ინდრა ჩოუკში ულამაზესი ყვავილებით არის მორთული. ლეგენდის თანახმად, აკაშ ბჰაირავის ეს თავი მაჰაბჰარატას ისტორიას უკავშირდება. ამავდროულად, ზოგი თვლის, რომ ეს პირველი კირატის მეფე იალამბერის თავია.

ინდრა ჩოუკში სხვადასხვა ტიპის ადამიანები იკრიბებიან და ბჰაჯანებსა და ჰიმნებს მღერიან. ინდრა ჯატრას დროს მრავალფეროვანი საცეკვაო წარმოდგენებია შესაძლებელი. ისინი სავა ბჰაკუს ასრულებენ. ბჰაირავი ჰალჩოუკიდან და მაჯიპა ლაკჰეიდან მაჯიპატიდან. ბჰაკტურის ადგილობრივი მოსახლეობა ასრულებენ დევი ნაჩს და იერავატ ჯჰათის (პულუკისის) ნარადევიდან, მაჰაკალიდან და კატი მაკა ნაჩს. ამ ტიპის ცეკვები ჰანუმან დჰოკას ტერიტორიაზე იმართება. ყოველ ღამე, დასავატარი ანუ ღმერთი ვიშნუს ათი ინკარნაცია.

აქ მოცემულია ამ დღესასწაულის მთავარი დღის მოკლე აღწერა:

პირველი დღე (კვანეია):

ნიუარსის თემი ფესტივალის პირველ დღეს აღნიშნავს პატარა ნავთის ნათურების შეთავაზებით, რათა გაიხსენონ გასულ წელს გარდაცვლილი ოჯახის წევრები. ის მაჰენდრა მალას მეფობის დროს იწყება.

მეორე დღე (იენია პუნჰი):
ფესტივალის მეორე დღეს ლინგა (იასინგჰა) იხსნება, რაც ინდრა ჯატრას დასასრულს აღნიშნავს. შემდეგ ის ტეკუში, ბაგმატისა და ბიშნუმატის შეერთების წერტილში მიემართება, რათა დასასვენებლად დაკრძალონ.

დასკვნითი დღე:

ინდრა ჯატრას ფესტივალი რელიგიური ცერემონიების ფონზე ინდრას დროშის მქონე ბოძის (ლინგამის) დაშვებას მთავრდება.
ინდრა ჯატრას დასასრული მთავარი ფესტივალის დასაწყისს აღნიშნავს, რომელსაც... დაშაინი და ტიჰარი. მთავარი ფესტივალი მთელი ქვეყნის მასშტაბით დიდი ენთუზიაზმით აღინიშნება. ინდრა ჯატრას ფესტივალის მთავარი ღირსშესანიშნაობებია ქუჩის ცეკვა, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი როგორც ლაკჰეი, და პულუ, რომელსაც მონაწილეები ღვთაებების ნიღბებით ასრულებენ.

ხეობის სხვადასხვა ნაწილში ნიღბიანი დემონების, ღმერთებისა და ქალღმერთების მონაწილეობით სხვადასხვა რიტუალური ცეკვები სრულდება. ყველაზე პოპულარული ლაკჰეის ცეკვები ასევე ეტლების მსვლელობის ნაწილია და კატმანდუს ძველ ქუჩაზე სრულდება.

ლაკჰეის ცეკვა

ამ ფესტივალის დროს სხვადასხვა მონაწილე ნიღბებს ატარებდა და ცეკვავდა. ლახანი (ნიღბიანი მოცეკვავეები) თითქმის ყოველ საღამოს ქუჩებში გამოჰყავდათ ხმამაღალი დასარტყამი ინსტრუმენტების ახლდა თან. ფესტივალი მოგვითხრობს იმ პერიოდს, როდესაც უფალი ინდრა მიწაზე ბალახის საძებნელად ჩამოვიდა.

მაჰაკალი პიხანი

მაჰაკალი პიხანი ძირითადად ბჰაკტაპურ დურბარის მოედანზე და ქუჩებში სრულდება. მაჰაკალი პიხანის ცეკვის მთავარი ღირსშესანიშნაობა ის არის, რომ ის განასახიერებს კიიას, დიდ, ბეწვიან, მაიმუნის მსგავს არსებას. ცეკვის წარმოდგენა სავსეა გართობითა და იუმორით, ბევრი დაცემით.

სავა ბახჰუს ცეკვა

სავა ბახჰუს ცეკვა კიდევ ერთი ცნობილი საცეკვაო წარმოდგენაა, რომელსაც ჰალჩოუკში საცეკვაო ჯგუფი ასრულებს. ცეკვა ჰანუმან დჰოკადან იწყება. ის ასევე გრძელდება ფესტივალის მარშრუტის გასწვრივ და გარკვეულ გზაჯვარედინებზე ჩერდება. საბოლოოდ, მლოცველებისგან შესაწირავს იღებენ. ცეკვაზე გამოსახულია ბჰაირაბი (ლურჯად ჩაცმული) ხმლით და დანარჩენი ორი მსახური (წითლად ჩაცმული).

დასკვნა:

კატმანდუს დურბარის მოედნის გარშემო განლაგებულია სალოცავები და უძველესი სასახლის შენობები. ინდრა ჯატრას ყოველ ღამეს ზეთის ფითილებით ანათებენ. მთელი ქალაქი ძალიან მომხიბვლელად და ფერადად გამოიყურება. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ აკაშ ბჰაირაბის თავის დიდი გამოსახულება ღია ცის ქვეშ, ინდრა ჩოუკში, მისი ტაძრის პირდაპირ.

ცოცხალი ქალღმერთის ტაძრის პლატფორმაზე ყოველ ღამე შეგვიძლია დავაკვირდეთ ღმერთი ვიშნუს ათი მიწიერი ინკარნაციის გამოსახულ ინსცენირებას. წლის ამ დროს ბევრი ნეპალური ოჯახი ასევე გამოფენს ინდრას ან ბაჰირაბის კერპებს. ნეპალის ინდუისტური და ნევარი თემები ამ საინტერესო ფესტივალს აღნიშნავენ.

ამდენად, ინდრა ჯატრა ნეპალის კალენდარში განსაკუთრებული ადგილი უკავია. ეს ერთ-ერთი უდიდესი ქუჩაა ფესტივალების ნეპალში აღინიშნება მისტიკური ნიღბით, ცეკვით და ცოცხალი ქალღმერთ კუმარის ეტლის მიზიდვით. ამიტომ, ინდრა ჯატრას ფესტივალი „ზეცის მბრძანებლის“ ინდრას პატივსაცემად აღინიშნება.