ბჰუტანის მონასტრები - ცნობილი მონასტრები, რომლებიც უნდა მოინახულოთ

ბჰუტანს საოცრებების სამყარო აქვს. მათ, ვინც ბჰუტანში ერთხელ ან ორჯერ მაინც იმოგზაურა ან ყოფილა იქ, იციან ქვეყნის არქიტექტურული სტილის, კულტურის, ტრადიციებისა და რელიგიური ფაქტორების უნიკალურობა. მიუხედავად იმისა, რომ ბჰუტანის ბევრ მეზობელ ქვეყანას მსგავსი ღირებულებები და სულიერი შეხედულებები აქვს, ქვეყნის ზოგიერთი ასპექტი მაინც გამოირჩევა, მათ შორის იქაური მონასტრები. რადგან იქ მცხოვრები ხალხი ძალიან სულიერია, სავარაუდოდ, ქვეყნის თითქმის ყველა კუთხეში ნახავთ მონასტრებს. ეს კი, თავის მხრივ, საჩუქარი ხდება დამთვალიერებლის თვალებისა და გულისთვის.

სხვადასხვა მონასტერი და მათი გამორჩეული თავისებურებები მათ ბჰუტანში აღმოჩენილ ყველა სხვა ღირსშესანიშნაობაზე კიდევ უფრო განსაკუთრებულს ხდის. უფრო მეტიც, ერთმანეთის მსგავსების მიუხედავად, სხვადასხვა მონასტერს თავისი ექსცენტრული თავისებურებები აქვს, რაც ვიზიტორებს ქვეყანაში ბევრ საინტერესო და საინტერესო ადგილს უტოვებს.

აუცილებლად წაიკითხეთ ეს სტატია ბოლომდე, რომ გაიგოთ ბჰუტანის ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი მონასტრის შესახებ!

ვეფხვის ბუდის მონასტერი (პარო ტაკტსანგი) – ბჰუტანის ყველაზე პოპულარული მონასტრები

პარო ტაკცანგი, ანუ ვეფხვის ბუდის მონასტერი, ბჰუტანის ერთ-ერთი გამორჩეული და ცნობილი მონასტერია. ეს წმინდა მონასტერი მრავალი საუკუნის წინ არსებობდა, თუმცა მისი მდებარეობის ისტორია კიდევ უფრო შორეულ წარსულს უკავშირდება. ის ყველაზე მეტად ვაჯრაიანას ბუდიზმის ქადაგებით არის ცნობილი.

ვეფხვის ბუდის მონასტერი ცამეტი ვეფხვის გამოქვაბულიდან ერთ-ერთია, სადაც პადმასამბჰავა ბუდიზმს მისდევდა. ის გამოქვაბულში სამი თვის განმავლობაში მედიტირებდა. რწმენის თანახმად, ტანტრული ბუდისტი ვაჯრას ოსტატი, წარმოშობით ინდოეთიდან, ვეფხვის ზურგზე ამხედრებული წავიდა იმ ადგილას (პარო ტაკცანგი), რათა ვეფხვის დემონი დაემარცხებინა. დიდი ტანტრული გურუს რამდენიმე სტუდენტიც ვარჯიშობდა მასთან ერთად ვეფხვის გამოქვაბულებში.

მონასტერს გაცილებით მეტი მნიშვნელობა აქვს, ვიდრე მის ისტორიას. ისტორიის განმავლობაში არაერთი შემთხვევა ყოფილა, როდესაც ის დაინგრა ან განადგურების პირას იყო. თუმცა, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენი დრო დასჭირდა მდგომარეობის გაუმჯობესებას და მონასტრის აღდგენას ან რეკონსტრუქციას, წმინდა ტაძარი ყოველი განადგურების შემდეგ ყოველთვის მყარად იდგა თავის საუკეთესო მდგომარეობაში. პაროს ხეობაში ადგილობრივები ყოველ გაზაფხულზე აღნიშნავენ ფესტივალს, რომელსაც ცეჩუ ეწოდება, პადმასამბჰავას პატივსაცემად.

რადგან მონასტერი კლდეებს შორის მდებარეობს და ბჰუტანის ერთ-ერთ ყველაზე სახიფათო ადგილად ითვლება, მოლაშქრეები აქ არა მხოლოდ მომლოცველობისთვის, არამედ თავგადასავლების მოყვარულთა სულისკვეთების გამოსავლენადაც ჩამოდიან. თქვენ შეგიძლიათ მარტივად დაიქირავოთ ცხენი ან ჯორი, რათა თქვენი ბარგი მონასტერში საკმაოდ მაღალ სიმაღლეზე გადაიტანოთ, საიდანაც ლაშქრობის დასაწყებად აპირებთ წასვლას.

ლაშქრობის გასამარტივებლად, მოლაშქრეებს ასევე შეუძლიათ ცხენით ჯირითი. თუმცა, ვიზიტორებისთვის უმჯობესია მოგზაურობა ფეხით განახორციელონ, რადგან მათ ბევრი რამ აქვთ აღმოსაჩენი და შეგიძლიათ საკუთარი ტემპით იმოძრაოთ, ამავდროულად დატკბეთ შედეგისა და ბილიკის სილამაზით. მონასტერი ისეთივე დიდებულია და თქვენ აღმოჩნდებით კლდეებზე ერთი ურთიერთდაკავშირებული ტაძრიდან მეორეში გადასვლისას. მოგზაურობის დროს, ყველა ასპექტის გაცნობის შემდეგ, შეგიძლიათ შესაწირავის გაკეთება და წმინდა ადგილის მნიშვნელობის შესახებ გიდებისგან გაიგოთ.

ტანგოს მონასტერი - ბჰუტანის საუკეთესო მონასტრები

თუ ტიმფუსთან ახლოს ან მის ტერიტორიაზე იმყოფებით, აუცილებლად უნდა ეწვიოთ ტანგოს მონასტერს. ამ ადგილს მდიდარი ისტორია აქვს და რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში მტკიცედ დგას. რადგან ის ჩერის მთასთან ახლოს მდებარეობს , შეგიძლიათ დატკბეთ ხედებით. თუმცა, მონასტერი დაარსების დღიდან ისეთივე არ ყოფილა, როგორიც ადრე იყო.

ტაძრის დამაარსებელი იყო ფაჯო დრუგომ ჟიგპო, ხოლო მისი დაარსება მე-13 საუკუნით თარიღდება. 1688 წელს, მე-4 საერო მმართველმა, ტენზინ რაბგიემ, იმავე ადგილას ააშენა ამჟამინდელი მონასტერი. გარდა ამისა, რადგან ტანოს მონასტერი მჭიდრო კავშირშია ჰაიაგრივასთან, მას მისი სახელი ჰქვია, რაც ასევე ითარგმნება როგორც ცხენის თავი, რომელსაც ბჰუტანის ენაზე ტანგოს ან ტანგინის სახელითაც არის ცნობილი.

ნგავანგ ნამგიალი, რომელიც წვერიანი ლამის სახელითაა ცნობილი, ტანგოს მონასტერში მედიტირებდა. ტაძრის ავტორიტეტს ბჰუტანში მდებარე დრუკპა კაგიუს ბუდისტური სკოლა ფლობს. ისტორიის თანახმად, მეათე დონის ბოდჰისატვამ, ავალოკიტეშვარამ, მონასტრის ადგილას თავი ჰაიაგრივად გამოაცხადა.

ანალოგიურად, მონასტერი ძონგის სტილშია აგებული, რაც ასევე ხშირად გვხვდება ბჰუტანის სხვა მონასტრებში. მონასტერი ოდესღაც გამოქვაბული იყო, სადაც რამდენიმე დიდი ბერი დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა.

ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ სალოცავი ბორბლები, რომლებიც ფიქალებითაა სავსე და გრავირებული ასოებითაა დაფარული. ტანგოს მონასტერი ასევე სავსეა იქ მყოფი ვიზიტორებისა და ბერების მიერ ანთებული კარაქის ნათურების არომატით. იარნი ზაფხულის ფესტივალია, რომელიც ყოველწლიურად აღნიშნავს ბერების სეზონურ თავშესაფარს. ფესტივალიდან დიდი სარგებლის მოსაპოვებლად, ყვითელ სამოსში გამოწყობილი ბერები პირდაპირ მათხოვრის თასებიდან მიირთმევენ და არ მიირთმევენ არაფერს, რაც მათ გართობას შეუქმნის, დღესასწაულებზეც კი. ბჰუტანის ადგილობრივები ამ ბერებს საჭმელსაც სთავაზობენ.

კიიჩუ ლაჰაჰანგის მონასტერი

ბჰუტანში სავარაუდოდ ნაპოვნი უძველესი ტაძრებისა და მონასტრების შორის, კიიჩუ ლჰაჰანგის მონასტერი ყველაზე ძველი უნდა იყოს. ტიბეტის იმპერატორი სონგცენ გამპო, იარლუნგის დინასტიის 33-ე მეფე, პირველ ათასწლეულში რამდენიმე წლის განმავლობაში მართავდა ტიბეტს. მან დააარსა კიიჩუ ლჰაჰანგის მონასტერი, რომელიც მტკიცედ დგას და მთელი მსოფლიოდან სტუმრებსა და მომლოცველებს მასპინძლობს. ვინაიდან, როგორც ამბობენ, პადმასამბჰავამ მონასტერი რამდენჯერმე მოინახულა, ითვლება, რომ მან აქ მრავალი სულიერი საგანძური დამალა.

ტაძრის შესახებ ისტორიული შეხედულების თანახმად, მისი მთავარი დანიშნულება სინ მო-ს სახელით ცნობილი დემონის გამოძახება იყო. 108 ტაძარი ყოველდღიურად შენდებოდა დემონის შეჩერების, ბუდიზმის აღსასრულებლად და გავრცელების მიზნით. როდესაც მეფე სონგცენ გამპომ ტაძარი ააშენა, ის გაცილებით პატარა იყო, ვიდრე მისი ამჟამინდელი ფორმა. თავდაპირველი სტრუქტურის დარღვევის გარეშე, ბევრმა ბუდისტმა გურუმ და ბერმა შეიტანა წვლილი ტაძრის შექმნაში, რამაც საბოლოოდ განაპირობა მისი დღევანდელი სახე.

მონასტერი მომხიბვლელია, სპილენძზე შესრულებული რამდენიმე წარწერით, მრავალი მხატვრობითა და არქიტექტურული საოცრებით, რომელთა აღმოჩენაც ტაძრის შიგნით და გარეთ შეგიძლიათ. აქ ყოფნისას სიმშვიდითა და სიმშვიდით იქნებით გარშემორტყმული, რადგან არა მხოლოდ გარემოა მშვიდი, არამედ ადგილის აურა დიდი ნუგეშით აგავსებთ გულს.

რინპუნგ ძონგის მონასტერი

რინპუნგ ძონგი, ანუ პარო ძონგი, ბჰუტანის ერთ-ერთი უდიდესი ძონგის მონასტერია. პაროს რაიონში მდებარე მონასტერი კაგიუს სკოლის დრუკპას გვარს მიეკუთვნება. ის პარო ძონგხაგის სამონასტრო კორპუსსა და სამთავრობო ადმინისტრაციულ ოფისებს აფინანსებდა. წმინდა ტაძარი ასევე ბჰუტანის იუნესკოს საცდელ სიაშია შეტანილი. დრუნგ დრუნგ გიალს მე-15 საუკუნეში პაროს ხეობის ადგილობრივებმა ჰუნგრელის კლდე შესთავაზეს. ის ასევე ფაჯო დრუგომ ჟიგპოს შთამომავალი იყო.

XVII საუკუნის ბოლოს, ჰუნგრელის კლდე კვლავ შესთავაზეს ნგავანგ ნამგიალს, ჟაბდრუნგ რინპოჩეს. ის ბჰუტანის ადგილობრივ მოსახლეობაში ყველაზე მეტად რელიგიურ ავტორიტეტად იყო ცნობილი. სწორედ მან ჩაუყარა საფუძველი იქ ახალ ძონგს. ადრე ცნობილი ჰუნგრელ ძონგი აღადგინეს და ამჟამად რინპუნგ ძონგის სახელითაა ცნობილი. მას შემდეგ სახელი და მონასტერი უცვლელი დარჩა.

ამ მონასტრის შესახებ საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ ის ასევე იყო 1993 წლის ჰიტად ქცეული ფილმის „პატარა ბუდას“ გადაღების მთავარი ადგილი. ცეჩუ ცნობილი ფესტივალია, რომელიც რინპუნგ ძონგის მონასტერში აღინიშნება. ეს ფესტივალი ბჰუტანის მთვარის კალენდრის მიხედვით აღინიშნება.

მსვლელობა ყველაზე ტრადიციული და ძველმოდური გზით იმართება. ეს ფესტივალი, სავარაუდოდ, ერთ-ერთი ყველაზე უნიკალურია, რასაც ქვეყნის სტუმრის რანგში განიცდით. პადმასამბჰავა, ვაჯრაიანას ბუდიზმის დიდი ტანტრული გურუ, ამ მონასტრის მორწმუნეებს შორის მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს. ცეჩუში ბერების მიერ შესრულებული ცეკვა, რომელიც პადმასამბჰავას რვა გამოვლინებას წარმოადგენს, მათ შორის გურუებს ნიმა იოეზერს, პემა ჯუნგნის, ცოკი დორჯის, შაჩა სინგეს, გურუ პემა გიალპოს, გურუ დორჯი დროლოს და გურუ ლოდენ ჩოქსეს.

მოგზაურისთვის, მონასტრის გარდა, ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი მისი შესანიშნავი ხედია. გარკვეული სიმაღლიდან დაინახავთ სიმწვანეს და გორაკებს შორის მოქცეულ ულამაზეს დიდებულ მონასტერს. ასევე, მონასტრის საღამოს ხედი განსაცვიფრებელია, გარემოს გამაგრილებელ ჰაერთან და აურასთან ერთად. რინპუნგ ძონგის მონასტერში ყველა სხვა ვიზიტორის გამოცდილება არანაკლები იქნება, ვიდრე სიზმარში შეიძლება ნახოთ.

მემორიალური ჩორტენი

მემორიალური ჩორტენი, ანუ ტიმპუს სტუპა, დედაქალაქში მდებარეობს. ამიტომ, დიდი ალბათობით, მონასტრის მონახულება ამ სიაში შემავალ სხვა მონასტერებთან შედარებით უფრო ადრე შეძლებთ, იმის გათვალისწინებით, რომ პირველი ტიმპუში ჩახვალთ. მემორიალი შთამბეჭდავია თავისი მწვანე გარემოთი და მხოლოდ მის ზემოთ მოელვარე ლურჯი ცა. ეს ადგილი დღემდე განსაკუთრებულად კარგად არის დაცული. ამიტომ, ცოტა ადგილია, სადაც ეს ადგილი უნიკალურობისა და შთაგონების იმედს შეგიქმნით.

ეს მემორიალი ბჰუტანში ერთ-ერთი ახალია. ბევრი მოგზაური და ადგილობრივი მცხოვრები მას ღირსშესანიშნაობად იყენებს. ის 1974 წელს აშენდა მესამე დრუკ გიალპოს, ჯიგმე დორჯი ვანგჩუკის პატივსაცემად. მემორიალის არქიტექტურული სტილი მნიშვნელოვნად განსხვავდება ქვეყანაში უხვად არსებული ძონგის სტილის ჩვეულებრივი მონასტრებისგან.

ვინაიდან დრუკს სურდა ბუდიზმისა და ბუდას აზროვნების ამსახველი მემორიალის აშენება, ძეგლი მისი გარდაცვალებისთანავე აღიმართა. შესაბამისად, ის არა მხოლოდ ბუდიზმს, არამედ თავად დრუკის ხედვასაც ეძღვნება. ღირსშესანიშნაობის შიგნით ვერ ნახავთ რაიმე ფიგურას ან სიმბოლოს, გარდა ჯიგმე დორჯის სურათისა.

ის ასევე ტიმპუს ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო მემორიალია. და ის უფრო პოპულარულია, ვიდრე ქვეყნის ნებისმიერი სხვა ძეგლი. მემორიალური ჩორტენი პირამიდის სტილშია აგებული. რელიგიური შენობის უნიკალური თავისებურება ის არის, რომ თქვენ ნახავთ გაბრაზებული ღვთაებების უზარმაზარ გამოსახულებებს თავიანთ ქალი მეუღლეებთან ერთად, ასევე იაბ-იუმების აშკარა სექსუალურ პოზებს. დაახლოებით 36 ასეთი სურათია. ერთ-ერთი მათგანი ასევე ჩორტენების შემოხაზვას მხოლოდ საათის ისრის მიმართულებით წარმოადგენს ბუდიზმში არსებული ზოგიერთი მკაცრი რელიგიური შეხედულების გამო.

ჯე ხენპო აკურთხებს ყველას, ვინც იკრიბება მონლამის ლოცვის დღესასწაულზე, რომელიც ყოველწლიურად დიდი სიხარულით აღინიშნება.

კურჯეი ლაჰაჰანგის მონასტერი

კურჯეი ლჰაჰანგის მონასტერი ბჰუტანის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მონასტერია . ეს მონასტერი ძონგის სტილის სახლის ფორმისაა. შესაბამისად, ის არ ჰგავს ქვეყნის სხვა მონასტრებს. თუმცა, ამ რელიგიური ადგილის მნიშვნელობა ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც ნებისმიერი სხვა ადგილის. ის მდებარეობს ბუმთანგის რაიონის ბუმთანგის ხეობაში.

ითვლება, რომ პადმასამბჰავამ მონასტრის ხის უკან დატოვა თემა, ანუ ვაჯრაიანა ბუდიზმის სხვადასხვა შელოცვებისა და საიდუმლოებების კრებული. ადგილობრივები ამ ტაძარს მნიშვნელოვან ადგილად მიიჩნევენ და ფრთხილად იქცევიან ამ ადგილას და მის გარშემო.

მონასტრის მდებარეობის ისტორია რამდენიმე საუკუნით თარიღდება, ბუმთანგის იმპერატორ სინდჰურაჯას მმართველობის დროიდან. მეფემ რამდენჯერმე სცადა ადგილობრივი ღვთაებების ყურადღების მიპყრობა, რათა ბრძოლაში თავისი შვილი გადაერჩინა. თუმცა, მისი ვაჟი ბრძოლაში დანებდა, რამაც მეფე ღვთაებებზე უკიდურესად განარისხა. ამან კიდევ უფრო აიძულა იგი ღვთაებების წინააღმდეგ ემოქმედა და გააბრაზა ძლიერი ადგილობრივი ღვთაება, სახელად შელვინგ კარპო. წყევლის სახით, ღვთაება იმპერატორს ძლიერი შელოცვის დახმარებით სჯიდა ავადმყოფობის თანდათანობითი შეტევისთვის.

მეფის დამხმარე ნეპალში მყოფ პადმასამბჰავასთან წავიდა, რათა განკურნა და სიკვდილისგან ეხსნა. დამხმარემ მას ოქროს მტვრის თასიც შესთავაზა მისი კეთილგანწყობისთვის. დიდი ტანტრული გურუ დარწმუნდა და ბჰუტანში გაემგზავრა, რათა გაბრაზებული ღვთაება დაეჭირა და იმპერატორისთვის სიცოცხლე და ჯანმრთელობა აღედგინა. მეფის მდგომარეობა იმ დროისთვის უარესდებოდა. სინდჰურაჯამ პადმასამბჰავას განკურნების სანაცვლოდ ყველაფერს მისცემს. შემდეგ გურუმ მისიის დასრულების შემდეგ ქალიშვილის ხელი სთხოვა.

თავდაპირველად, პადმასამბჰავამ ვერ შეძლო ადგილობრივი ღვთაების მოხიბვლა და დამორჩილება თავისი ცეკვით. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლოა ამან რამდენიმე სხვა ადგილობრივი ღვთაების ყურადღება მიიპყრო, მას არანაირი გავლენა არ მოუხდენია იმ ღვთაებაზე, რომელსაც ის ესხმოდა თავს. საბოლოოდ, გურუმ დამხმარეს სთხოვა, კურჯეი დრუბჩჰუსგან წყალი მოეტანა, რამაც მას ღვთაების მოხიბვლასა და დამორჩილებაში დაეხმარა.

კიდევ ერთხელ, დიდი ერთგულებითა და ჭკუით, პადმასამბჰავამ მიაღწია მეფის განკურნების მიზანს. მან გარკვეული დროის განმავლობაში მედიტაციაც კი ჩაატარა გამოქვაბულში, სადაც ღვთაება იყო დამორჩილებული. მონასტერს სახელი იმ წყაროს მიხედვით ეწოდა, საიდანაც წმინდა წყალი მოჰქონდათ.

სასახლის მსგავსი მონასტერი სასახლის მსგავსს ჰგავს, რადგან ის სამი ბჰუტანის მეფის განსასვენებელი იყო. მონასტრის უკანა მხარეს ყველაზე მაღალი ხე, სავარაუდოდ, გურუ რინპოჩეს ხელჯოხია. წმინდა შენობა უხვად მწვანე სივრცეშია განლაგებული, რაც თქვენს გონებასა და სხეულს სიმშვიდეს უნარჩუნებს. ტაძრის შიგნით და გარეთ დათვალიერება ყველა ვიზიტორისთვის თერაპიული გამოცდილება შეიძლება იყოს.

ტამშინგ ლაჰაჰანგის მონასტერი - ბჰუტანის ყველაზე მონახულებადი მონასტერი

ტამშინგ ლჰაჰანგის მონასტერი, ანუ ტამშინგ ლჰუნდრუპის მონასტერი, ცნობილი მონასტერია ბჰუტანგის ბუმთანგის რაიონში. ეს ტაძარი პირდაპირ კავშირშია პემა ლინგპასა და მის მოწაფეებთან, რაც მას კიდევ უფრო მნიშვნელოვანს ხდის მთელ მსოფლიოში ბუდისტი მიმდევრებისთვის. ამჟამად მონასტერი სუნგტრულ რინპოჩეს, ასევე პემა ლინგპას რეინკარნაციის, რეზიდენციაა.

მონასტერი ბჰუტანის სავარაუდო სიაშია შეტანილი და ასევე წარდგენილია მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლთა სიაში შესატანად. გარდა ამისა, ტაძარი ძალიან ვიწროა ძველი ტაძრებით და ცნობილია, როგორც ვიჰარი, სადაც რამდენიმე ბერი ცხოვრობდა. ის ამ წესით უკვე რამდენიმე წელია ფუნქციონირებს. ვიჰარში სულ მცირე 95 ბუდისტი ბერი ცხოვრობს.

ტამშინგ ლახანგის მონასტერმა რამდენიმე ცვლილება განიცადა მას შემდეგ, რაც ის დიდი ხნის წინ, 1501 წელს, პემა ლინგპას მიერ დაარსდა. დიდი რინგპოჩჰე მონასტერში იმავე საუკუნეში გარდაიცვალა. ბუდისტმა ბერებმა ტაძარში საკუთარი ადგილი იპოვეს. მონასტერი და ტაძრები დაარსების დღიდან განახლდა და გაფართოვდა. ამ რელიგიური ადგილის შესახებ კიდევ ერთი საინტერესო ფაქტი ის არის, რომ პემა ლინგპამ მონასტერში ტაძრების საფუძველი ჩაუყარა, რადგან მან იპოვა შელოცვა, რომელიც პადმასამბჰავას ჰქონდა დამალული.

ლოპენ ხარმა, ცნობილი როგორც ხუდუნი, მონასტერში 10 წლის ბერად მოვიდა. მოგვიანებით ის გაიზარდა და მონასტერში უფროსი ბერი და ბერი მოწაფეების მასწავლებელი გახდა. ხარმა დღემდე ტაძარშია და თავის წვლილს დღემდე ასრულებს. ლამა სუნგტრულ რინპოჩე, ასევე ცნობილი როგორც პემა ლინგპას მე-11 რეინკარნაცია, ამჟამად მონასტრის სულიერი წინამძღოლია.

მონასტრის მონახულებისას თქვენ შეძლებთ დატკბეთ გარემოს სილამაზით, შეისწავლოთ მისი დაარსებიდან დიდი ხნის წინ შემორჩენილი ტრადიციები და გაეცნოთ ქვეყნის ყველაზე განათლებული ბერის სწავლებების ქვეშ მცხოვრები უბრალო ბერების ცხოვრებას.

ცეჩუს ფესტივალის დროს დამთვალიერებლებს შეუძლიათ იხილონ ტამშინგის და სხვა ბჰუტანის ცეკვები, რომლებიც ბჰუტანის ბერებმა სწორად უნდა შეასრულონ. ასევე, ორივე ცეკვას დიდი მნიშვნელობა აქვს და ის ფრთხილად უნდა შესრულდეს იმ ხელოვნების პატივისცემით, რომელიც უძველესი დროიდან არსებობს. ბუდისტები, როგორც წესი, ამ ცეკვის ფორმებს გონებას ამსუბუქებენ და ბუდიზმის ულამაზესი რელიგიის არსს ქმნიან.

პუნახა ძონგის მონასტერი

ბჰუტანში კიდევ ერთი ცნობილი ძონგის მონასტერი პუნახა ძონგის მონასტერია. ეს მონასტერი, სახელწოდებით „პუნგთანგ დევა ჩჰენბი ფოდრანგი“, ნეტარებისა და ბედნიერების სასახლეს ნიშნავს. ის ქვეყანაში სიდიდით მეორე და უძველესი მონასტერია. წმინდა ტაძარს მდიდარი ისტორია აქვს; მნიშვნელოვან როლს ბჰუტანში სამეფო ოჯახის წევრებიც კი ასრულებენ.

ლეგენდების თანახმად, მას შემდეგ, რაც ჟაბდრუნგმა ხის ქვეშ დაძინება უბრძანა, მონასტრის არქიტექტორმა სიზმარი ნახა. მან სიზმარი ნახა პატარა ძონგის აშენებაზე ბუდას პატარა ქანდაკებით. ტაძრის ხილვა არქიტექტორის გონებაში იყო აღბეჭდილი. სიზმარში მან თავი გურუ რინპოჩეს ძალით დალოცვილად იგრძნო, რამაც მას დაუყოვნებლივი მოქმედებისკენ უბიძგა. მშენებლობის დაწყებიდან ერთი წლის განმავლობაში, 1638 წელს მონასტრის მშენებლობა დასრულდა.

მონასტერი მოგვიანებით ტიბეტელი ჯარისკაცების სამახსოვრო სამლოცველოს ფუნქციას ასრულებდა, რომლებიც ბჰუტანის ჯარისკაცებმა ამ ადგილას დაამარცხეს. გარდა ამისა, მე-7 დალაი ლამამ ძონგის სახურავიც შესწირა.

მიუხედავად იმისა, რომ წლების განმავლობაში პუნახა ძონგის მონასტრის ზომა და სტრუქტურა რამდენჯერმე შეიცვალა, მრავალმა სახიფათო ინციდენტმა, როგორიცაა ხანძარი და მიწისძვრა, უარყოფითი ცვლილებები და შენობის დაზიანება გამოიწვია. თუმცა, ძონგმა მოახერხა მტკიცედ დარჩენა ბოლო წლების განმავლობაში მომხდარი საშინელი უბედური შემთხვევების მიუხედავად. ვანგჩუკის ოჯახის მონარქიის შემდეგ, მონასტერი ასევე სერ უგიენ ვანგჩუკის, დრუკ გიალპოს, მმართველობის ქვეშ იყო, რომელიც ასევე იქ იყო დაგვირგვინებული.

სასახლის ან მონასტრის მონახულება ვიზიტორებს დიდი ხნის არსებულ რეალობაში გადაიყვანს. წმინდა შენობის კედლები რამდენიმე ისტორიას მოგვითხრობს და გარემოც ისეთივე მშვიდია. იქ სტუმრობა ისეთ გამოცდილებას წარმოადგენს, რაც ბევრს შეიძლება სხვა ადგილას, თუნდაც ბჰუტანში, არ ჰქონოდა.

ლუენცე ძონგის მონასტერი

ბჰუტანის ლუენტსეს რაიონში მდებარე ლუენცე ძონგი ძვირფასი ძეგლია, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს ქვეყნის რელიგიურ ისტორიაში. მონასტერი ყოველთვის არ იყო ცნობილი ამჟამინდელი სახელით. ყოფილ იზოლირებულ ადგილას ის კურტოედის სახელით იყო ცნობილი. დიდი ხნით ადრე, სანამ ძონგი ოფიციალურად მხოლოდ მონასტერად გამოცხადდებოდა, ის სამეფო ოჯახის, ვანგჩუკების, საგვარეულო სახლი იყო. ეს ასევე იყო ადგილი, სადაც დაშო ჯიგმე ნამგიალი დაიბადა 1800-იან წლებში.

ვინაიდან მონასტერს სამეფო ოჯახში მდიდარი კულტურული ფესვები აქვს, ის ასევე ცნობილია, როგორც ბჰუტანის კულტურისა და ისტორიის ღირსშესანიშნაობა. ამბობენ, რომ პემა ლინგპას შვილს, ხედრუპ კუენგა ვანგპოს, სთხოვეს სპილოს ხორთუმის მსგავსი ქედის მოტანა. ამ მოგზაურობისას მან იპოვა ადგილი, რომელსაც კურტოედ ლუენცე ფოდრანგი ერქვა.

მან იქ გარკვეული დრო მედიტაციაშიც კი გაატარა. საბოლოოდ, 1543 წელს, მან მონასტერი დააარსა. გუბერნატორმა მინჯურ ტენპამ გაცილებით გვიან ბრძოლაში გაიმარჯვა და რელიგიურ შენობას ლუენცე ძონგი უწოდა. მოგვიანებით, დროთა განმავლობაში, ის ვანგჩუკების სახლადაც იქცა. თუმცა, მას შემდეგ, რაც სამეფო ოჯახი საცხოვრებლად სხვა ადგილას გადავიდა, მონასტერი ამჟამად 100-ზე მეტი ბუდისტი ბერის რეზიდენცია გახდა.

პადმასამბჰავა ასევე მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მონასტრის რელიგიური მნიშვნელობის გაზრდაში. ტერიტორიაზე ხუთი ტაძარია, რომელთაგან სამი ტანტრული გურუს ეძღვნება. ამ ადგილას ასევე გაკეთებულია გონკჰანგი, რომელიც ამიტააიუსის ანუ უსასრულო სიცოცხლის ბუდას ეძღვნება. სამწუხაროდ, ტაძრის უახლეს ისტორიაში, რომელიც 2009 წლით თარიღდება, კატასტროფული მიწისძვრა მოხდა, რომელმაც უძველესი მონასტერი დიდი ზიანი მიაყენა.

მონასტრის საინტერესო ისტორიის გარდა, თქვენ შეგიძლიათ დატკბეთ მონასტრის გარშემო არსებული ფანტასტიკური ხედებით. შენობა არ მდებარეობს ურბანულ ზონაში, არამედ გორაკებსა და მწვანე სივრცეებში, რაც ამ ადგილის დათვალიერებას კიდევ უფრო გამაგრილებელ და მშვიდს ხდის. თქვენ დაგხვდებათ საკმაოდ უძველესი შენობა, რომელსაც წარსულიდან დღემდე უამრავი ისტორია აქვს მოთხრობილი. შენობის აურა, ინტერიერი და შინაარსი საკმარისია იმისათვის, რომ ყურადღება მიიპყროთ ადგილმდებარეობის დათვალიერებისას. თუ ბჰუტანში აპირებთ წასვლას, ამ მონასტრის არ ნახვა დიდი დანაკარგი იქნება.

ჯამბაი ლაჰაჰანგის მონასტერი

ცნობილი მონასტერი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში დიდი მნიშვნელობისაა და მტკიცედ დგას, ჯამბაი ლაჰანგის მონასტერია. ტაძარი ასევე ცნობილია, როგორც მაიტრეიას ტაძარი ან ჯამპას ტაძარი. ის ასევე ბუმთანგის რაიონში მდებარეობს. მონასტერი 108 ტაძრისგან შედგება, რომლებიც მეფე სონგცენ გამპომ ააშენა. არსებობს გამონათქვამი, რომ მთელი ეს ადგილი ერთ დღეში აშენდა. უძველესი შეხედულებების თანახმად, მონასტრის აშენების მთავარი მიზანი დემონის სამუდამოდ დედამიწის სხეულში ღრმად ჩამარხვა იყო.

პადმასამბჰავას კვლავ მნიშვნელოვანი როლი აქვს ჯამბაი ლაჰანგ მონასტრის ჩამოყალიბებაში. მონასტერი ისტორიის განმავლობაში რამდენჯერმე დაინგრა და აღადგინეს. თუმცა, ტაძრის მნიშვნელობა იმ დროიდან იღებს სათავეს, როდესაც ტანტრულმა გურუმ მეფე სინდჰურაჯა განრისხებული ღვთაების წყევლისგან განკურნა.

ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის აღდგენის შემდეგ, მეფემ მთელი ძალისხმევა მონასტრის პადმასამბჰავასთვის მიძღვნას მიუძღვნა. ადგილი სულაც არ გამოიყურებოდა ისე, როგორც ახლა, მისი აშენების დროს. თუმცა, სამართლიანი იქნება თუ ვიტყვით, რომ მას დღესაც არ დაუკარგავს თავისი რელიგიური და სულიერი არსი.

ასევე, ჯამპას ტაძრის ყველა სტუმარი აღფრთოვანებული დარჩება მისი არქიტექტურული სტილითა და ტაძრის შემოგარენით. მონასტერი ამჟამად სახლს ჰგავს. რამდენიმე შენობა, რომლებიც რელიგიური ადგილის ნაწილია, ასევე ცხოვრობენ ბერები, რომლებმაც თავიანთი ცხოვრება ბუდიზმს მიუძღვნეს და რელიგიის წინაპრების კერპებით გავლილი გზები.

მონასტრის მონახულებისას თქვენ აღმოაჩენთ, რომ ჩაეფლებით ბერების, ასევე ბუდისტი ადგილობრივი მოსახლეობისა და მომლოცველების მდიდარ ტრადიციებსა და სულიერებაში, რომლებიც ცხოვრობენ და სტუმრობენ ამ ადგილს. ადგილი ასევე სავსეა წმინდა ფრესკებით, ნახატებითა და პატარა ტაძრებით, რომელთა რიცხვი შეიძლება დაახლოებით 108-ს შეადგენდეს. საერთო ჯამში, ჯამბაი ლაჰანგში სტუმრობისას, ვიზიტორები აუცილებლად დატკბებიან თავგადასავლებითა და რელიგიური მოგზაურობით ბჰუტანის ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს მონასტერში.

დასკვნა

არასერიოზული იქნებოდა იმის თქმა, რომ ბჰუტანი მსოფლიოში ყველაზე უნიკალური ისტორიის სამშობლოა. ბუდიზმისა და ინდუიზმის ნაზავის წყალობით, ზემოთ ჩამოთვლილი ყველა მონასტერისა და ტაძრის კედლებში მრავალი რელიგიური ისტორიაა ჩაფლული. ყველა სხვა მონასტერს თავისი უნიკალური ისტორიები და მნიშვნელობა აქვს, რაც ვიზიტორებს არა მხოლოდ ერთი ან რამდენიმე მონასტრის მონახულების, არამედ რაც შეიძლება მეტი მონასტრის დათვალიერების ვალდებულებას აკისრებს. ანალოგიურად, შენობების არქიტექტურული სტილი კიდევ ერთი ფაქტორია, რომელიც აღფრთოვანებას იწვევს.