Индра Жатра, Йеня Катмандудагы кубанычтуу фестиваль

Индра жатра фестивалы

Индра Джатра көп улуттуу жана көп маданияттуу өлкө болгон Непалдагы маанилүү фестиваль. Ар бир Непал жараны ар кандай учурларда ар кандай майрамдарды белгилешет. Бул майрамдар аймактык же улутуна, динине жана каада-салттарына жараша айырмаланат. Непалда көптөгөн майрамдар башкача белгиленет жана алардын майрамдарынын артында өзгөчө мааниге ээ.

Өлкөнүн борборундагы Жатрадан Терайдагы Чхатка же Дашаин сыяктуу улуттук фестивалдарга чейин майрамдар Непалдын маданиятынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Жатралар өзгөчө популярдуу Катманду Өрөөн, Непалдын борбор шаары жана Ньюар коомчулугу тарабынан чоң кубаныч, шыктануу жана ишеним менен белгиленет.

Бирок, Бхактапур, Банепа жана Патан сыяктуу башка шаарлардан келгендер Жатранын ар кандай түрлөрүн чоң кубаныч менен белгилешет. "Индра Джатра” Непалда, өзгөчө Катманду шаарында белгиленүүчү жыл сайын өткөрүлүүчү ири фестиваль. Индра Асман кудайын, ал эми Жатра жүрүштү билдирет. Ошентип, “Индра Джатра” бул индус кудайы Индранын урматына өткөрүлгөн кубанычтуу майрам жана жүрүш.

Индра Жатрага сереп салуу

Индра Джатра Лорд Индрага ыраазычылык билдире турган майрам. Индра Асман падышасы жана жамгырдын кудайы дегенди билдирет, ал эми джатра "Процессия" дегенди билдирет, анткени джатра жамгырдын кожоюну Индра мырзаны сыйлайт. Динге берилгендер өзгөчө душ үчүн Кудайга шүгүр кылышат. Башка көптөгөн динчилдер "Бхайрабга", "Лорд Ганешке" жана Кумариге (тирүү кудайга) сыйынышат. "Бхайраб" - каардуу мырза Ганешти жок кылуучу. Байыркы убакта. Кантипур өрөөнү ias'Yenya Day' деп белгилүү болгон, ал эми неварлар Жатраны "Йеня" деп белгилешет. "Индра Жатра" термини кийинчерээк берилген.

Биз дагы деле кээ бир неварлардын Жатраны майрамдап жатканын байкай алабыз. Индра Жатранын ордуна 'Yenya' же 'Yenya Punhi'. Жергиликтүү эл майрамды Далуча деп аталган диё күйгүзүү менен белгилешет. Алар Самья Бажыны тартуу менен ошол эле Дийого сыйынышкан. 10-кылымда падыша Гунакамадева. Катманду шаарынын түптөлүшүнө урмат көрсөтүү үчүн Индра салты башталат. 1756-жылдан бери Кумари Жатра ошол эле күнү белгиленип келет. Кумари Джатра ошондой эле Непалдын тирүү кудайынын жүрүшү катары каралат.

Жатранын негизги кызыктуу жерлери:

Мажипа Лакхи, Пулукиши, Сава Бхаку. Ганеш (араба, Бхайрава (араба), Кумари (араба).

Шаардын Дабу деп аталган ачык сахналарында көптөгөн адамдар ар кандай бийлерди аткарышат. Мындан тышкары, таттуу Bhairab жана башка шаар кудайлары көрсөтүлөт. Жатра доорунда карагайдан жасалган жыгач устун орнотулган. Аны эски Хануман Дхока сарайынын алдындагы Басантапур Дурбар аянтында да көрүүгө болот.

Аны мамы көтөрүү аземи деп да коюшат. Жүздөгөн көрүүчүлөр бул салтанатты майрамдоо үчүн Сарай аянтына жана анын тегерегиндеги храмдарга чогулушту. Андан кийин Кумаринин (тирүү Кудай аял) арабасы кортежге чыгарылып, Катмандунун негизги көчөлөрү менен басып өткөн.

Индра Жатраны качан майрамдайбыз?

Indra Jatra сентябрда сегиз узак күн майрамдалган жыл сайын майрам болуп саналат. Ал жыл сайын Бхадра Двадашинин күнүнөн Кришна Чатурдашиге чейин башталат. Фестиваль сентябрь айынын он экинчи күнүндө өтөт. Ал 24-жылдын 2018-сентябрында белгиленип, 12-жылдын 2019-сентябрына туура келет.

Индра Джатра майрамы

Катмандунун Дурбар аянтында (Басантапур) Ясин же Линга тургузулуп, фестиваль башталат.
Бул мамы Кудай Индра мырзага берген окшош желек мамысын билдирет деп ишенишет. Вишну, Индра Чоукта, Акаш Бхайрав машыны Бхайрав храмынан алып чыгышат. Ал ийбадаткананын алдына коюлган. Акаш Бхайравга сыйынышат жана кооз гүлдөр, таттуулар жана башка курмандыктар менен капталган. Бул иш-чаранын аты "Йосин Танегу".

Линга - бул Нала (Катмандудан 29 км чыгыш тарапта жайгашкан чакан шаар) жанындагы токойдон атайын алынып келинген карагай жыгачы. Линго (уюлдук) көтөрүлүшү учурунда, адамдар, негизинен, неварлар, беткап кийип, жергиликтүү ичимдиктерди бөлүшүп, кудайлар менен жиндерди чагылдырган бийлерди аткарышкан. Мындан тышкары, Лорд Индра, Бхайраб жана башка көптөгөн кудайлардын сүрөттөрү да көрсөтүлөт.

Ошондой эле динчилдер ар кандай храмдарды зыярат кылып, каза болгон үй-бүлө мүчөлөрүн эскерип, чырак кармашат. Бул окуя "Пакуранга" деп аталат.

Индра Джатранын майрамдоосунун себеби

Индранын эволюциясынын артында кызыктуу миф бар Jatra. Диний ырым-жырымдарды аткаруу үчүн Индранын апасына ак гүлдүн бир түрү Парижат керек болчу. Ошентип, адам кейпин кийип, Лорд Индра апасы үчүн чөп издеп жерге түшөт. Ал гүлдү терүүгө аракет кылып жатып, шалбаа ээси тарабынан гүл уурдаган деп айыпталган. Анан талаа ээси аны гүлдөрдү уурдап кетти деп күнөөлөп, туткунда кармаган. Лорд Индра Катмандуда камалып, ал жерден кайра кете албайт.

Сон Индраны көпкө сагынгандан кийин апасы Дакини тынчсызданып, аны издөө үчүн жерге келген. Бактыга жараша, ал акыры аны таап, шалбаа ээсинен аны коё берүүнү өтүнөт. Айылдыктар ким экенин түшүнгөндөн кийин гана лорд Индраны бошотууга макул болушкан, бирок алар үчүн шарт коюшкан.

Алардын абалына ылайык, лорд Индра ошол убакыттын ичинде жыл сайын жерге келиши керек жана ал жети күн туткун катары көрсөтүлөт. Жергиликтүү дыйкандар дагы түшүмдүүлүктү жогорулатуу үчүн кыш мезгилинде жетиштүү шүүдүрүм менен камсыз кылууга Дакини убадасын беришет. Айыл тургундары да Дакининин өлгөн үй-бүлө мүчөлөрүн өзү менен бирге Бейишке алып барышын камсыздайт.

Мына ушундан улам Индра Жатра майрамы лорд Индра менен Дакиниге келерки жылы татыктуу түшүм алуу жана өз убагында жаан-чачын үчүн ыраазычылык билдирүү үчүн белгиленет. Ошо сыяктуу эле, майрам каза болгон үй-бүлө мүчөлөрүнүн атынан да белгиленет.

Кумари жүрүшүнүн сүрөттөлүшү

The Индра Джатра майрам Индрага ыраазычылык билдирүү үчүн кортежге Кумари кудайынын арабасын алып чыгуу менен белгиленет. Бул убакыттын ичинде Катмандунун көчөлөрү бийлеген, ыр ырдаган жана барабан жана флейта сыяктуу түрдүү музыкалык аспаптарда ойногон динчилдерге толгон.

Ошондой эле ар кандай буюмдарды саткан көчө сатуучуларын көрө алабыз. Лорд Индранын түрмөдөгү абалын көрсөтүү үчүн Марунун жергиликтүү эли жыгачтан жасалган сахна куруп, колдорун була жип менен каптаган Индра айкелин көрүштү. Бул көптөн бери келе жаткан салт Личхави доорунан бери жүргүзүлүп келет. Кумари Жатра 18-кылымда кийин башталган. Кумари кудайынын арабасы чыгарылат. Процессия Катмандуну айланып, ар кандай жолдор менен жүрөт.

Андан тышкары, Ганеш менен Бхайравтын өкүлдөрүн ташыган башка эки миниатюралык арабалар эски Катмандунун ар кайсы жерлерин алышат. Белгилүү Акаш Бхайрав дисплейлери Индра Чоуктагы кооз гүлдөр менен кооздолгон. Уламыш боюнча, бул Акаш Бхайравдын башы Махабхарат окуясына байланыштуу. Ошол эле учурда, кээ бирөөлөр аны биринчи Кират падыша Яламбердин башчысы деп эсептешет.

Индра Чоукко ар кандай типтеги адамдар чогулуп, бхаджандарды жана гимндерди ырдашат. Indra Jatra учурунда ар кандай бий спектаклдерин байкоого болот. Алар Sawa Bhakku аткарышат Bhairav Халчовктан жана Мажипаттан Мажипа Лахейден. Бхактурдагы жергиликтүү эл Нарадеви, Махакали жана Катхи Мака Начтан келген Деви Нач жана Ерават Джахи (Пулукиси) жетишет. Бийлердин бул түрлөрү Хануман Дхока аймагынын айланасында өтөт. Ар түнү Дасаватар же Теңир Вишнунун он инкарнациясы.

Бул жерде бул майрамдын негизги күнү кыскача сүрөттөлүшү болуп саналат:

Биринчи күн (Кванея):

Newars коомчулугу фестивалдын биринчи күнүн былтыр каза болгон үй-бүлө мүчөлөрүн эскерүү үчүн кичинекей май лампаларын сунуштоо менен белгилешет. Ал Махендра Малланын тушунда башталат.

Экинчи күн (Йеня Пунхи):
Фестивалдын экинчи күнүндө Линга (Ясинга) ылдый тартылып, Индра Жатранын бүтүшүн билдирет. Андан кийин ал эс алуу үчүн Текудагы Багмати менен Бишнумати бириктирилген чекитке барат.

Акыркы күн:

Индра Джатра фестивалы диний жөрөлгөлөрдүн алкагында Индранын желеги түшүрүлгөн мамы (лингам) түшүрүү менен аяктайт.
Indra Jatra аягы деп аталган негизги майрамдын башталышын көрсөтөт Дашаин жана Тихар. Негизги майрам өлкө боюнча чоң шыктануу менен белгиленип жатат. Индра Джатра фестивалынын негизги өзгөчөлүктөрүнө Лакхи деп аталган көчө бийи жана кудайлардын маскасын кийген катышуучулар аткарган пулу кирет.

Өрөөндүн ар кайсы жерлеринде беткапчан жиндер, кудайлар жана кудайлар катышкан түрдүү ритуалдык бийлер аткарылат. Эң популярдуу Лакхей бийлери да арабанын жүрүшүнө кирет жана Катмандунун эски көчөсүндө аткарылат.

Lakhey Dance

Бул фестивалдын жүрүшүндө түрдүү катышуучулар бет кап кийип, бийлешти. Лахани (маска бийчилери) дээрлик күн сайын кечинде катуу барабандардын коштоосунда көчөгө чыгарылды. Фестиваль лорд Индра чөптү издеп жерге түшкөнүн эскерет.

Махакали Пыхан

Махакали Пихан негизинен Бхактапур Дурбар аянтында жана көчөлөрдө аткарылат. Махакали Пыхан бийинин негизги өзгөчөлүгү - ал Кияхты, чоң, түктүү, маймыл сымал жандыкты билдирет. Бий спектакли күлкүлүү жана күлкүгө бай, көп түшүү менен.

Sawa Bakhhu Dance

Sawa Bakhhu Dance Halchowk бий тобу тарабынан аткарылган дагы бир белгилүү бий аткаруу болуп саналат. Бий Хануман Дхокасынан башталат. Ал ошондой эле фестиваль маршруту боюнча уланып, айрым кесилиштерде токтойт. Акыры сыйынуучулардан тартуу алат. Бийде Бхайраб (көк түстө) кылыч менен жана калган эки кызматчы (кызыл түстө) тартылган.

Жыйынтык:

Храмдар жана байыркы сарай имараттары Катмандунун Дурбар аянтынын айланасында жайгашкан. Индра Джатранын ар бир түнүндө май тиштери менен жаркырайт. Бүт шаар абдан кооз жана түстүү көрүнөт. Биз ачык жерде Акаш Бхайрабдын башынын чоң сүрөтүн көрө алабыз, анын Индра Чоуктагы ийбадатканасына түздөн-түз караган.

Биз ар бир түнү Тирүү кудайдын ибадатканасынын аянтчасында Лорд Вишнунун жердеги он инкарнациясын чагылдырган мыйзамды көрө алабыз. Көптөгөн непалдык үй-бүлөлөр да жылдын ушул мезгилинде Индра же Бахирабдын буркандарын көрсөтүшөт. Непалдын индус жана невари жамааттары бул кызыктуу майрамды белгилешет.

Ошентип, Индра Джатра Непал календарында өзгөчө орунду ээлейт. Бул эң чоң көчөлөрдүн бири майрамдар Непалда мистикалык маска кийүү, бийлөө жана тирүү кудай Кумаринин арабасын тартуу менен майрамдалат. Демек, Индра Жатра майрамы "Асман Теңири" Индранын урматына белгиленет.