Chhath festivitas - Nepal Chhath Puja, 2026 Date et eius celebrationem

Festum Chhath in Nepalia

Nepalia est patria festorum et religionum. Quotannis multa festa in Nepalia celebrantur. Festa calendarium Nepalense complectitur. Dashain, Tihar, Chat, Holi, Janai Purnima , Sangrati, et cetera, sunt festa maiora quae in Nepalia celebrantur. Festum Chhath est unum ex festis Hinduisticis maximi momenti ubi dominus Surya (Sol) colitur.

Chhath puja nomine Chhath Parva, Dala Chhath, Surya Shasthi, et Chaithi appellatur. Haec in variis mundi partibus celebratur, inter quas Bihar, Uttar Pradesh Indiae, et regione Maithili Nepaliae. Chhath Parva post finem Tihar in Nepalia incipit. Secundum calendarium Hinduisticum, Chhath Parva mense Kartik incidit. Hoc festum praecipue ad gratias agendum Suryabhagwan pro vita in terra celebratur. Dissimile aliis festis Hinduisticis, Chhath Parva idololatriam non implicat.

 Festum Chhath in Nepalia

Chhath Parva est festum principale culturae Maithili, quia et in Ramayana et in Mahabharata memoratur . Ritus Chhath pujae plerumque mane, tempore solis ortus, peraguntur, quia Hinduistae credunt lumen Solis mane multos morbos sanare iuvare. Chhath Parva et valetudini et ambitui prodest. Ritus principales huius festi quarto die rituum observantur.

Ritus praecipue includunt lavacrum sacrum in flumine, ieiunium, standum et Solem diu adorandum, et Prasad offerendum praesertim mulieribus nuptis. In hoc festo, mulieres nuptae ieiunium capiunt propter prosperitatem et vitam longiorem familiarum.

Creditur, cum te in flumine immergas tempore pretii Chhath, omnia peccata tua ab aqua deleri. Quoniam pretia Chhath mense Novembri incidit, dicitur etiam ritus tempore pretii Chhath omnia bacteria in corpore tuo necaturos et corpus tuum ad hiemem venturam praeparaturos.

Momentum Chhath Pujae

Curiosum est quod Surya est deus primarius qui per Chhath colitur. Homines domino Suryae gratias agunt pro luce et quod vitam suam in terra possibilem reddidit. Dominum Suryae praecipue tempore solis ortus et occasus venerantur — praesertim mulieres quae toto die ieiunant et post solis occasum tantum per Chhath Parvam edunt. Devoti etiam deas Usha et Pratyusha una cum domino Sole venerantur. Usha est primus radius Solis, radii solis mane, et Pratyusha est ultimus radius Solis vesperi, per festivitatem.

Cum Sol fons curationis sit, homines morbis levibus affecti etiam ritus huius festi perficiunt. Hoc festum conscientiam conservationis naturae excitat et momentum ambitus docet. Homines qui agriculturae versantur etiam hoc festum celebrant, Deo gratias agentes pro bona messe temporis modo finiti et pro tempore futuro.

Secundum scripturas Hinduisticas, offerre domino Surya et varia Prasad, ut Thekku, Laddu, et Kheer fructus, in pistulis bambuseis, dominum laetificabit et omnes a suis difficultatibus sanabit. Per hoc festum, homines cibum purum vegetarium sine cepa et allio consumunt, et Prashad sine sale paratur.

Praeter momentum religiosum, Chhath puja etiam significationem scientificam habet. Dicitur, cum te in aquam immergis dum soli exponis, fluxum bioelectricitatis corporis tui augeri, eius functionem emendans.

Chhath puja 2026

Varia festa in Nepalia celebrantur. Dashain, Tihar, et Chhath puja inter praecipua festa religionis Hinduisticae numerantur. Omnes festa cum familia, amicis, et vicinis celebravimus, laetitiam nostram cum eis communicantes. Sed hoc anno, festum aliter celebrabimus propter periculum Covid-19, late ut coronavirus noti.

Ob vituperationes huius virus, festum cum familia et amicis sicut antea celebrare non possumus. Sed cum festa partes essentiales vitae nostrae sint, ea observare debemus cautionibus salutis adhibitis.

Haec festa eadem energia et fervore quo anno proximo celebrare debemus, sed cautionibus necessariis sequendi. Cum regimen magnas conventus publicos et excursiones vetuerit, hac vice preces Chhath cum paucioribus turbis et, interdum, virtualiter celebrabimus. Loco prodeundi ad preces Chhath, hoc festum domi celebramus. Sunt variae rationes virtuales preces Chhath celebrandi. Hic sunt aliae rationes preces Chhath hoc anno celebrandi.

Celebratio Chhath Parvae per colloquium video

Omnes festum cum familia et amicis celebravimus. Hoc anno, propter COVID-19, iter ad festum et celebrationem eius non fieri poterit. Sed cum eis per colloquium video loqui et ritus eadem energia frui poterimus. Cum technologia communicationem faciliorem reddidit, colloquia video optima via virtualis sunt ad festum celebrandum et cum caris nostris coniungendum.

Dona virtualia distribuens

Dona semper pars festivitatum iucunda sunt. Sine donis permutandis, festivitas fortasse taediosa videri potest. Attamen pandemia rem mutavit, et dona virtualia optima via sunt dona permutandi. Variae tabernae interretiales, ut Daraz, Foodmario, Bhojmario, etc., systema traditionis cum cautionibus salutis praebebunt. Dona pro familia et amicis emere potes, et taberna ea tradet.

Historiae Chhath Puja

Festivitas Chhath (Chhath puja) de veneratione Domini Suryae agitur, ut vita longior, felicior, et prosperior in terra fiat. Cum origo huius festi obscura et indefinita sit, nonnullae opiniones antiquae de historia festi Chhath exstant. Festivitas Chhath historiam excitantem fert. Festivitas in libris sacris Hinduorum, Ramayana, et Mahabharata, memoratur.

Chhath puja in Mahabharata

Una cum quinque Pandavis, Kunti etiam alium infantem ante partum peperit, cum ei vim magicam datum esset. Ille infans filius Domini Suryae erat. Solebat stare ante flumen Gangam. Precem suam Domino Suryae obtulit et preces Chhath incepit; tamen, dicitur etiam Draupadi et Pandavam eandem precem egisse cum regnum suum Indraprastha a Kauravis receperunt. Itaque, ab illo tempore, preces Chhath celebrantur.

Chhath puja in Ramayana

Creditur etiam Dominum Ram cum Chhath puja coniunctum esse. Postquam Dominus Ram, Sita, et Laxman post quattuordecim annos Banbash in Ayodhya redierunt, totum diem ieiunaverunt et post solis occasum in honorem Domini Suryae manducaverunt. Itaque, exinde, dicitur Chhath puja quotannis in honorem Domini Suryae celebrari.

Ritus qui in Chhath puja implicantur

Chhath Parva incipit initio mensis Kartik. Multae parvae caerimoniae per mensem fiunt, sed caerimoniae gravissimae post quattuor vel quinque dies Divali perficiuntur.

Chhath puja est ritus quadriduanus, praecipue in regione Mithila Nepaliae et variis partibus Indiae celebratus. Chhath Puja semper quarto die post finem Divali incidit. Hoc anno, puja die XX mensis Novembris celebratur.

Dies Veneris. Hoc die, celebratio principalis in variis partibus patriae fit; incolae vallis Kathmandu Kamalpokhari mire ornatum videre possunt. Hic locus turbam ingentem habebit, et ornatus extraordinarius apparebit. Cultores "Argha" deo Soli in occasu solis offerent.

Et Prasad omnibus fidelibus qui ritibus adsunt distribuatur. Sed res hac vice propter Covid-19 fortasse aliter se habebit. Turba minor erit quam anno priore, et homines omnes regulas et ordinationes sequi debent ad pandemiam prohibendam.

Dies 1: Naya Khay

Primus dies huius festi Naya Khay appellatur. Hoc die, fideles in flumine se immergunt. Karnali, Koshi, et Ganga flumina praecipua sunt ubi te immergere potes durante hoc festo . Sed te immergere prope domum tuam potes. Post sacrum immergendum, fideles aquam fluminis domum suam portant. Si aquam in domo tua creditur malas energias arcere, deinde fideles totum diem sine aqua bibenda ieiunant et Prashad post solis occasum celebrabunt.

Dies 2: Lokhanda vel kharna

Dies secundus Chhath puja khanda vel khana appellatur. Hoc die, fideles mane balneum capiunt. Post balneum, Solem venerantur et ieiunium incipiunt. Eo die saltant et canunt et post solis occasum edunt. Deinde, solis occasum et lunam vesperi venerantur. Fidei kheer, oryzam et bananas familiis suis offerunt. Post hoc, per alterum diem integrum ieiunant.

Dies III: Sandhya Arghya

Dies tertius preces Chhath Sandhya Arghya appellatur. Hoc die, homines ieiunium ab ultimo die continuant. Ne aquam quidem eo die habuerunt. Devoti totum diem precibus factis impendunt. Prashad faciunt et aliis offerunt. Thekua, cocos, banana, et alii fructus temporis ad Prashad faciendum magni momenti sunt. Post hoc, omnes devoti ad ripam fluminis vel stagni congregantur et preces suas ad Solem Domini offerunt.

Diem IV: Bihaniya vel Bhorwa Ghat (Mane Arghya)

Hic est dies ultimus et finalis pretii Chhath. Hoc die, fideles mane surgunt et lavacrum capiunt. Post hoc, fideles iterum ad ripam fluminis, stagni, vel cuiuslibet aquae congregabuntur. Preces filio domini offerent. Postquam Arghya Deo obtulerunt, genua flectent ad Chathi Maiya apud ghastum adorandum. Pro vita prospera et sana familiae suae precabuntur. Per totum diem saltabunt et se oblectabunt. Sic, per haec ritualia, preces Chhath finitur.

Hic sunt facta minus nota de Chhath puja

1) Chhath puja est una ex paucis festis quae in Mahabharata et Ramayana celebrantur.

2) Dissimilis aliis festis Hinduisticis, Chhath puja a scientificis vindicatur et sustinetur. Hoc festum etiam notionem detoxificationis et revivificationis corporis elucidat.

3) Ritus per hoc festum absorptionem vitaminae D in corpore permittunt et adiuvant.

4) Si ritus in Chhath puja peragis, cibum non vegetarianum edere non licet. Item, dum ieiunium frangis, cibum salsum edere non debes.

5) Chhath puja non est cultus ullius idoli.

Cur Chhath Pujam celebrare?

Chhath puja festivitas Hinduis valde utilis est. Huius celebratio oecologica est nec pollutionem efficit. Praeterea, finis principalis celebrationis huius festivitatis est puritatem mentis adipisci et animam sanare. Haec festivitas in reverentia opum naturalium et munditia conservanda intendit. Haec festivitas nos docet terrae gratias agere pro omnibus quae nobis dedit. Hic sunt nonnulla commoda celebrationis Chhath pujae.

Hoc festum in cultu Dei Suryae versatur, itaque ritus principales tempore solis ortus et solis occasus peraguntur. Radiatio Solis omnia bacteria noxia in corpore sanat, et propter hanc radiationem, sanguis circulationem leucocytorum emendat.

Festum Chhath et corporis et animi commoda habet. Ut commodum materiale, Chhath Puja vim immunitatis devotorum augebit. Radiatio tuta a sole infectiones bacteriales et fungales cutis sanabit. Etiam circulationem sanguinis auget et vim pugnandi sanguinis augebit. Praeterea, energia solaris a sole accepta secretionem hormonum aequilibratam efficiet et corporis necessitates energiae implebit.

Itaque Chhath Puja vitale est ad systema immunitatis roborandum et corpus sanum et integrum reddendum. Praeter hoc, Chhath puja etiam beneficia mentalia hominibus praebet. Devotus pacem mentalem et tranquillitatem habere potest, cum omnis ira et energia negativa minuantur. Devotus in preces profundas se ibit, sanationem, intuitionem et telepathiam excitans.