Monasterium Nidi Tigridis – Miraculum Bhutaniae

Tigris Monasterii NidumMonasterium Tigris Nidi, sive Paro Taktsang, fortasse unum ex pretiosissimis miraculis Bhutaniae est. Super rupes ingentes terrae spiritualis iacet. Praeterquam quod spectatoribus fascinat, Monasterium Tigris Nidi etiam locus perfectus est fere cuilibet viatori vel iter facienti qui explorare velit quomodo sit in summo eius quod periculosa rupe videri potest esse, et tamen aeque spirituale et religiosum Buddhismum invenire.

Monasterium Nidi Tigris est destinatio perfecta omnibus qui optima utriusque mundi experiri volunt, inter quae et excitanda et peregrinatio similiter religiosa.

Dissimilis multis difficilibus rebus ubi eandem copiam explorandi et peragendi invenire potes, hoc iter multo facilius et minus temporis consumens erit. Ergo, plus minore omni modo accipies. Inter nubes et sensum caelestem regionis Bhutanensis, nihil est quod non possis probare de eundo ad Monasterium Nidi Tigris.

Ad finem huius articuli perlege ut plura de monasterio eiusque vero opere magistrali discas, quo te mirandum esse oportet si umquam Bhutanam inviseris!

Ubi est Monasterium Nidi Tigris in Bhutania?

Monasterium Nidi Tigridis in Bhutan in rupe Superioris situm est. ParoMonasterium etiam in loco insolito situm videri potest, et multi viatores propterea metu affici possint. Attamen, per saecula ibi fuit, et multae mutationes in loco sacro ab eius formatione factae sunt.

Hoc monasterium etiam locus sanctus Vajrayanae Buddhisticae Himalayanae appellatur. Secundum opiniones, Monasterium Nidi Tigris in Paro inter tredecim est. TibetErgo, populus Bhutanensis et ii qui ex Tibet oriuntur significationem in hoc loco inveniunt. Non falsum esset si monasterium unum ex iis a visitatoribus toto orbe terrarum propter magnificum aspectum et momentum religiosum in historia Buddhismi aestimaretur.

Praeterea, Monasterium Nidi Tigridis etiam unum ex paucis locis est ubi Padmasambhava exercetur et Vajrayana docetur. Padmasambhava constanter laudatum est quod Vajrayana in Bhutanam introduxit. Locus ubi hodie monasterium situm est maxime notus est inter homines toto orbe terrarum ut locus ubi magnus monachus Guru Padmasambhava, numini aequivalens cum Bhutan pars antiqui Tibeti fuerit, olim meditatus est. Accedit quod Taktsang sive latibulum tigridis, qui tredecim discipuli Guru Padmasambhava erant, in eodem loco meditatos esse dicuntur.

Monasterium non semper exstiterat. Postquam cognovit omnia eventa eodem loco olim evenisse, Gyalse Tenzin Rabgye tandem monasterium semper elegans et specie singulari anno 1692 aedificavit.

Quae scire debes de structura Monasterii Nidi Tigris

Monasterium Nidi Tigridis iam inde ab initio a Gyawasin Rabgye aedificato populare factum est. Et, quamvis hodie cuivis spectatori manifestum videatur, monasterium, loco suo sito, constructum, difficile erat. Ingens monasterium in rupe aedificare numquam facile fuerat, et sanguinem sudoremque plurium operariorum olim requirebat. Praeterea, cum ne unam quidem materiam ad monasterium aedificandum necessariam per commeatum portare impossibile esset, cum in rupe ascendente constructum esset, omnia elementa loci sacri ab operariis portabantur, qui vel mulis vel pedibus id faciebant.

Monasterium multum laboris et temporis requirebat. Quamquam operarii primum et maxime laudabile opus ad id reviviscendum fecerunt, tamen diu sustinere non facile erat. Sacrum aedificium ob varias causas externas pluries dirutum est. Interdum causa destructionis bellum, terrae motus, vel etiam ignis fuit.

Monasterium, postquam anno 1998 incendium correptum est, per aliquot annos clausum mansit. Tandem anno 2005 visitatoribus iterum apertum est. Multae fuerunt operae variorum religiosorum et incolarum... Bhutan...una cum celsitudine sua regia, quarto rege Bhutaniae, qui ad monasterium reconstruendum et visitatoribus iterum accessibile reddendum contulit.

Fides populi et devotio ad sanctitatem atque elementum religiosum loci restituendum et sustentandum fuerunt causae gravissimae cur tot contributiones et conatus ad monasterium reaedificandum et denuo aperiendum facti sint, omnibus quae ab initio aedificati erant.

Recentissima destructio multam curam et pecuniam, a familia regia et extra eam, requisiit ut ad statum pristinum reduceretur. Monasterium Nidi Tigris, igitur, magnum momentum habet in existentia religionis in Bhutan.

Historia post formationem Monasterii Nidi Tigridis

Nidus Tigris Monasterio Non sine bona historia praevia aedificatum est. Multae interpretationes de formatione monasterii superficialiter exstiterunt. Attamen una circa quam omnes aliae fabulae versantur est inevitabilis res, unum ex Guru Rinpoche notissimis, Guru Padmasambhava, in dorso tigris vectum esse ut in loco meditaretur. Dicitur eum in monasterio per tres menses continuos meditatum esse. Namthar Lhakhang suggerit divinitatem similem ens ad locum ex Singye Dzong venisse.

Causa huius faciendi etiam dicitur fuisse daemonem Tigridem domare.

Alia fabula narrat tigridem quae Guru Padmasambhavam in dorso suo ferebat fuisse uxorem pristinam imperatoris divitis qui se in talem transformaverat ut Rinpoche adiuvaret. Forte etiam vitam regiam priorem reliquit ut discipula Guru fieret. Iter a Tibet coepit et ad locum hodiernum Taktsang pervenit. Guru ibi meditationi consedit et in octo manifestationes emersit antequam locum in sacrum converteret.

Fabula de Paro Taktsang non hic finitur. Qui monasterium aedificavit pro Guru Padmasambhava renascenti habetur. Plura indicia exstabant quae eum ita esse posse demonstraverant. Haec indicia iis qui ea viderant irrealia et incredibilia erant.

Non solum Tenzin Rabgye propinqui omnia quae renascentiae probarent confessi sunt, sed auctores per historiam in eadem verba vehementer clamabant et inculcabant. De fabulis, Tenzin Rabgye in spelunca visus est, dum omnibus qui locum visitaverant minimam cibi copiam praebebat. Quamquam monasterium periculosum erat, nemo laesus est dum illud aedificabat aut visitabat.

Multa exempla neglegi non poterant, a florum imbre qui in aere tenui evanuit ad varia symbola quae subito in caelo Vallis Paro emerserunt. Haec omnia eventa quasi testimonium praebuerunt ad ulterius demonstrandum aedificatorem monasterii revera esse reincarnationem eius qui fundamentum religionis in Paro Taktsang posuit.

Omnia de Monasterio Nidi Tigridis tempore praesenti

Paro Taktsang hodiernum non est illud quod Tenzin Rabgye construxit. Saeculo XVII, Tertön Pema Lingpa de Bumthang, clarus ob multa alia monasteria in Bhutania creanda, monasterium aedificavit.

Praeter iam praesentem momentum religiosum et spirituale quod monasterium habebat, Lingpa etiam efficit ut novum religionis conceptum et singularem saltationis formam, in idea Zandog Pelri fundatam, attulit, quae etiam sedes magni Guru Rinpoche appellatur, cum saltatio haec semel in anno Paro in festivitate Tsche peracta sit.

Postquam Bhutan bellum contra Tibetum vicit, desiderium Ngawang Namgyal sectae Drukpa templum in Taktsang aedificandi non impletum est, donec unicus successor eius, Druk Desi Tenzin Rabgye, fundamenta monasterii praesentis iecit. Historia loci cognita, monasterium sine dedicato tributo Guru Padmasambhava relinqui non potuit, et Tenzin Rabgye hanc decisionem cepit.

Multa saecula post eventum Guru Padmasambhavae et etiam post formationem Monasterii Nidi Tigridis Paro Taktsang praeterierunt. Quamquam multae mutationes per annos in monasterio factae sunt, multae aliae res eadem manent, inter quas momentum loci in Buddhismo et pro iis qui ex... Tibet et Bhutan.

Sensus fortis proprietatis erga religionem et locum proprium effecit ut locus significatio usque ad hunc diem viva maneret. Quam ob rem non solum incolae magni momenti in aedificio eleganti inveniunt, sed omnes visitantes, undecumque veniant.

Recentissima tragoedia Monasterii Nidi Tigridis

Cum de monasterio hodierno loquimur, numquam omittere possumus tragoediam anni 2005, cum incendio conflagratum est. Ignis casu ortus est, vel circuitu brevi vel flamma inobservata e lucernis intra monasterium diffusa. Aedificium principale monasterii, quod multa artefacta, picturas, et elementa religiosa continebat, periit. Infeliciter, unus e monachis monasterii casui succubuit.

Rex Bhutanensis, Jigme Singye Wangchuck, et gubernatio Bhutanensis mutationes necessarias ad monasterium restaurandum fecerunt, quod tandem anno 2005 perfectum est. Post restaurationem, aedificium sacrum adhuc visitatoribus patet. Sumptus reparationis aestimantur fuisse circa 135 miliones ngultrum.

Iter ad Monasterium Nidi Tigridis

Cum Monasterium Nidi Tigridis sive Paro Taktsang in rupibus et procul a regione urbana situm sit, visitatores ad locum iter facere possunt. Inter omnia loca quae in Bhutan visitare potes, Monasterium Nidi Tigridis te captivum tenebit et te sinet ut in hac aventura ut nemo alius fruaris. Iter ad locum difficile videri potest, cum plures imagines monasterii antea videris. Sed hoc non significat iter tuum aeque arduum futurum esse.

Non difficile erit tibi ascensum per rupes ad aedificium religiosum, cum sit modernum et ad excipiendum omne genus visitatorum assuetum. Circumstantia monasterii prope somnium videri possunt, cum viriditate plena sint. Unicum tantum monasterium inter colles virides est, quod pulchritudinem et singularitatem loci omnino amplificat. Etiam iustum est dicere nullum alium locum similem huic per Bhutanam et orbem terrarum exstare.

Multa sunt quae animo tenere debes cum ad Paro Taktsang iter facis. Intra XX vel XXX minuta ab initio, per semitas iter facere potes postquam iter terrestre feci. Per pulchram Druk Semitam iter facies, quae experientia tibi perquam iucunda erit.

Iter quod ingredieris omnes aspectus historiae culturae et religionis Bhutanensis, necnon divitem historiam eorum, complectetur. Quamvis difficile videatur, iter non plus quam duas vel tres horas requirit ad unum circuitum perficiendum. Finge autem te esse peritum ambulatorem qui plures... expeditiones ut antea. Hoc in casu, iter intra unam aut duas horas perficere potes, dummodo maiorem tolerantiam et experientiam in crescentibus altitudinibus habeas.

Praeterea, animadvertes dimidium itineris tui perfectum esse cum ad Refectorium subsistas. Ibi quiescere et cibo potibusque frui potes dum te relaxas et iter agnoscis. Iter eundo et redeundo circiter quinque horas in summa durare verisimiliter necesse est.

Quamquam diximus te non multa praeter colles virides visurum esse, re vera per semitam ascendentem venies, quae vexillis precum tegitur, quae numquam finem habere videntur. Antequam ad sacrum monasterium tandem pervenias, saltem octingentos gradus lapideos ascendendum est. Prospectus dum progredieris valde pulchrus et recreans est.

Autumno, Monasterium Nidi Tigridis apertum est ab hora octava matutina ad primam pomeridianam et ab hora secunda pomeridiana ad quintam pomeridianam; vere, apertum manet usque ad sextam pomeridianam. Praeter iter pedestre ibi, etiam equitationem prope monasterium experiri potes. Per aream stationis curruum ad locum accedere potes. Si tempus equo vectus fueris, aliquantum temporis tibi capiet, pro tempore ibi commorando. Si autem eo tantum visitandi causa is, circiter viginti ad triginta minuta capient ad monasterium perveniendum.

Quomodo sunt semitae pedestres ad Monasterium Nidi Tigris?

Magna cura multis viatoribus est quod nesciunt qualis sit via pedestris. Secundum opinionem vulgatam inter eos qui locum non visitaverunt, censeri potest iter difficile futurum esse. Sed contra has opiniones, etiam incipiens sine experientia in via pedestri iter celeriter ultro citroque perficere potest intra tempus praedictum, id est, circiter quinque horas.

Semitae paulum defatigantur, cum multum ascensus requiratur, sed natura circumstantium mentem tuam certe occupatam tenebit. Aer circa monasterium et semitam eius frigidus est, quia arbores ingentes ambulantes a calore nimio protegunt. Silvae pinorum alia attractio praeclara sunt quam videbis cum iter facis. Praeterea, in itinere tuo, fortasse primum erit ut rotas precum ope aquae operantes videas.

Ad altitudinem 3,140 metrorum, tandem prospectum praeclarum videbis! Miraculum absolutum est, etiam prospectum monasterii proxime. Sunt pontes vel semitae unum finem cum altero coniungentes, quod tantum ad aspectum loci auget.

Nexus te ab uno templo ad alterum ducent, cum monasterium ex his quattuor aedificiis compositum sit. Architectura et formae artis quas videbis cum in templis eris te magistrum operum artis Bhutanensium et Buddhisticorum facient.

Cui Monasterium Nidi Tigridis visitare oportet?

Contra opiniones quae in mentibus multorum fortasse exstant, Monasterium Nidi Tigridis fere ab omnibus visitari potest. Res est curae cuivis omnino si invisis...
In monasterio, etiam scire debes quis visitatione vel iter velit.

Hi sunt praecise qui monasterium libenter visitarent:
● Quisquis naturam amat, vias mirabiles, incredibiliter virides et recreantes, non omittere debet. Cum ad monasterium perveneris, te a cotidianis et onerosis vitae urbanae negotiis liberabis.
● Amantes itinerum montanorum Monasterium Nidi Tigridis visitare debent. Hoc iter eos per vias satis faciles occupatos tenebit et parem occasionem explorationis audacis dabit. Aspectus et destinationis finalis et viarum ex prospectu viatoris stupendi est.

● Peregrini qui historiam loci et significationem religiosam acrem explorare cupiunt, Paro Taktsang visitare debent. Hoc facto, pulchritudinem aedificii simplicis, tanta significatione religiosa praedita, experiri poterunt. Etiam auram sacram robustam intra et circa monasterium sentire licet.

Quae sunt memoria tenenda cum ad Monasterium Nidi Tigris iter facis?

Cum ad Monasterium Nidi Tigridis iter facis, reverenter te committere debes et pauca meminisse ut et te et circumstantes tranquilli sitis. Cum monasterium locus valde religiosus sit et unus ex locis in Bhutan maxime honoratis, aliquas regulas tibi servare debes, legibus iam statutis simul obtemperans.

Haec sunt quaedam quae memoria tenere debes durante visitatione vel itinere tuo:

Habitu codice

Bhutanenses credunt in locis sacris conservationem servandam esse quasi formam reverentiae. Dum vestimenta itineraria gerere debes per iter, fac ut te tectum et modestum serves. Hoc faciendo te liberabit a multa culpa quae sequi potest nisi tantum curae vestibus tuis dabis.

Mulos vel equos conducere considera.

Ad locum similem Monasterii Nidi Tigridis iter facere haud facile est. Magnum laborem requirit, et onus tuum, quamvis leve sit initio, te onerabit donec ad medium iter perveneris. Quare semper optionem habes equos vel mulos eodem fine secum ferre. Hoc non solum multum oneris corporis levare adiuvabit, sed etiam sine onere iter facere adiuvabit, simul occasionem dans ut veram experientiam... Iter Bhutanense.

Conducere dux

Cum ad Paro Taktsang proficisceris, ducem conducere debes, praesertim si nondum ibi fuisti. Semitae non faciles sunt cum nescis quo deinde te conferre aut quae via sit commodissima. Peregrinatores numquam iter temere facere debent sine alicuius ductu qui exacte scit quomodo iter quam optime et facile perficere possit. Duces etiam te adiuvabunt ut multa de monasterio discas, iter tuum eruditum reddentes.

Ad iter corporis et animi te para.

Quamquam hoc iter multo facilius erit quam multae aliae quas fortasse suscipies, tamen conscius esse debes quomodo hoc iter optimum quod post aliquod tempus suscipies facere possis. Te ipsum et corpore et animo ad iter parare maximi momenti est. Ambula et te ipsum corpore exerce ut difficultates respirationis aut spasmos musculorum longo tempore vites.

Exercitationes aerobicas, exercitationes cardiovasculares, et musculos extendere interdum in hebdomada ante iter utile erit. Similiter, proderit si iter difficile fore statueris, sed perseverantia et labore strenuo illud perficeres. Denique, te ipsum memento te itinere quam maxime fructurum esse!

Quiesce bene

Quies necessaria est ante, per, et post iter tuum. Quamquam semper tempus definitum est pro duratione itineris ad Monasterium Nidi Tigridis, hoc non omnino significat te per semitas festinare debere. Lente progredi successum quoque spondet. Cum recte quiescis, facilius erit limites tuos tandem superare. Sed iterum, quivis viator qui per semitas vim ferre vellet iter perficere non facile inveniet. Multa tranquillitas corporis et mentis requiritur ad hoc iter perficiendum. Cave ne corpus tuum nimium onus imponas.

hydratationis

Viatores facile ad Paro Taktsang ascendere non possunt nisi corpora satis hydratent. Cum aquam sufficientem bibunt, etiam vires congruenter accipiunt. Ergo, aeque magni momenti est lagenam aquariam portare et bonam copiam tabularum aquam purificantium secum habere.

Pete licentiam ad photographandum.

Imagines photographicas intra et circa Monasterium Nidi Tigridis capere plerumque potes. Attamen visitatoribus et viatoribus semper suadetur ut quam maxime reverentes erga monasterium eiusque monachos sint. Comiter rogare num idem facere possis bonum meritum tibi erit.

Siste si necesse est

Sursum ascendere potest esse difficilius quam deorsum progredi. Viatores diligenter agere debent ne sistant cum necesse est. Gradum celerem tenere sine cura valetudinis tuae potest esse detrimentum grave cuilibet viatori. Salus semper primum locum tenet. Ergo, siste cum necesse est et descende.

Respectus erga ambitum

Cum ad locum sacrum, velut Paro Taktsang, iter facis, necesse est respectum erga ambitum qui te per iter spirituale et religiosum ducit. Si fasciculos ciborum vel aliarum rerum praeparatarum inutiles servas, flores vel plantas vitas, vel simpliciter neglegens esse de circumstantibus, iter tuum ad nihilum ducet. Viator qui ambitum suum mundum servat, praesertim in itinere religioso vel peregrinatione huiusmodi, plenissimam satisfactionem consequetur.

Res gerendae vel portandae per iter ad Monasterium Nidi Tigridis

Omnis iter pedestre Quaedam res requirit ut commoda maneas. Res quas in itinere habes totum iter facilius reddent. Similiter, aeque interest meminisse nimium vel nimis parum portare problema esse posse. Ergo, tantum eas res habere debes quas desiderabis, sed etiam omnia necessaria habere memento.

Sequitur index supellectilis, vestimentorum, et aliarum rerum variarum quibus in itinere tuo egebis:

● Tunica plumis impleta
● Vestes superiores et inferiores leves et thermales
● Chirothecae, pillei, et cetera (pro tempore anni quo iter facis)
● Petasi solares
● Bracae commodae et extensibiles quae aquae resistunt
● Caligae montanae durabiles
● Calcei athletici
● Cremor solaris
● Liquor manuum purgans
● Lintea humida
● Gustationes parvae
● Lagena aquaria
● Purificator aquae
● Medicamenta et arca auxilii primi
● DE CAMERA
● Pecunia addita
● Baculi iter faciendi (pro capacitate tua iter faciendi)

Viatores ulterius apparatum portare possunt. Attamen semper suadetur ne quid supra memoratum omittatur dum ad Paro Taktsang iter faciunt.

Optimum anni tempus est ad Monasterium Nidi Tigris visitandum.

Saepe difficile est decernere tempus anni optimum ad Monasterium Nidi Tigridis visitandum. Sunt profecto et optima et pessima tempora quae in itinere considerare debes. Consilia antea facere essentiale est, sed sapienter et peritum esse de iisdem aeque necessarium est. Quamquam monasterium non in altitudine altissima situm est et semitam relative facilem habet, aut ver aut autumnum eligere debes ad iter faciendum.

Caelum satis serenum est vere et autumno, et non necesse erit tibi tempestatibus extremis laborare. Etiam perfectam collium prospectum habebis cum eo iter facias his duobus temporibus anni. Et semper est melior occasio vitandi pericula propter aerem nebulosum, quae hieme fieri possunt.

Aer aeque iucundus est ad iter faciendum. Semitae quam mundissimae sunt. Praeterea, non necesse erit tibi nimium portare cum iter facis his temporibus, quia certa quantitas rerum pretiosarum portando laborem pro te faciet! Peregrinatores etiam meliorem occasionem habent inveniendi alios perambulantes in itinere, colloquia amicalia ineundi, et nexus construendi per menses frequentissimos itineris.

De temporibus anni minus opportunis, vitanda sunt iter aestate et hieme in maxima frequentia. Caelum magnum momentum habet in difficultatibus inter viatores creandis. Cum nimis calidum est, te ipsum anhelantem invenire potes in ipsa via, et multae aliae viae erunt ad eam peragendam, etiam dum fit. Similiter, sol ardens iter eo magis fatigans reddet. Hieme, frigus extremum te coget ad vestes crassas stratificandas dum aer nebulosus manet.

Frigus temporis non prorsus in favorem viatorum operatur. ETESIA Aeque deficientes optiones sunt cum ad itinera pervenitur. Semitae lubricae et incapacitas viatorum per pluviam videre incommoda gravia sunt.

Gradus exercitationis corporis requisitus ad iter ad Monasterium Nidi Tigris

Peregrinatores saepe de statu corporis sui in itinere ad Monasterium Nidi Tigridis solliciti sunt. Quam maxime validos esse debent, cum iter non facile sit nec perfici possit cum iis qui gravissimis condicionibus physicis affecti sunt. Si difficultatibus respirationis laboras aut multum oneris physici ferre non potes, semper prudens est iter ad Monasterium Nidi Tigridis vitare.

Similiter, finge te velle in itinere sine ullis difficultatibus prosperari, cum etiam satis bonam formam corporis habeas. Quo in casu, te apte exercere potes per varias actiones exercitationis corporis antequam incipias.

Multae actiones, a musculorum exercitatione ad roboris augendum, corpus tuum ad iter futurum parabunt. Praeterea, non opus est tibi priore experientia in locis ambulandis. Constituere ascendere ad certam altitudinem dum corpus aptum servas perfectum est huic itineri. Quivis, sive incipiens sit in itineribus montanis sive non, iter intra et circa tempus constitutum perficere poterit.

Equo ad Monasterium Nidi Tigridis iter faciens

Cum ad Monasterium Nidi Tigridis iter faciunt, multi vias quaerunt quibus iter quam facillimum et quam minimum fatigans sit. Hoc multos viatores ad equos conducendos impulit qui eos in dorsis suis vehant. Quamquam quodammodo solatium, non omnes viatores equo vehi considerare debent ob plures causas, inter quas superficialis humanitatis modus et inopia verae experientiae itineris.

Tamen, licet tibi unum conducere ne nimis ambulare possis. Multi viatores solent necessitatem equo ad monasterium eundo ut causam temporis et laboris conservandi coniungere. Certam summam pro equitatione solvendam erit, deinde ad iter, ut solet, progrediendum. Meminisse ascendere ad monasterium equo vehi posse aeque necessarium est. Sed idem facere non potes cum descendis. Ergo, pedibus redire debebis.

Considerationes ad equitandum ad Monasterium Nidi Tigridis

Equo vehi iter facile reddere potest, sed aeque periculosum quoque esse potest. Equi et asini circumstantes certe per annos ad monasterium ascendere exercitati sunt. Attamen aeque assueti sunt per margines praeruptorum progredi. Saepe haec animalia non a medio ambulant. Viatores qui ad aedificium sacrum pergunt coguntur ad latus se movere, et vicissim viatores, plerumque, pulvere per ungulas equi vesci debent.

Similiter, cum equum ad singulam excursionem conducas, omnes equi dominos habebunt qui cum eis erecti manebunt. Attamen, animal te per semitas portare fortasse non tam salutem praestabit quam tibi praestari velis, quia equos suos instinctus animales et propensiones incontrollabiles habere possunt.

Fides spiritualis equitandi ad Paro Taktsang

In Bhutan, opinio est, cum equis vehis dum ad monasterium iter facis, animal onerare propter commoditatem tuam. Ergo meritum animalis dividis. Si pedibus iter facis, bona tua tibi reservas. Non omnes hanc fidem spiritualem sequuntur, quia commoditatem quaerunt et iter celerius perficiendum. Est etiam grex viatorum qui in vim karmae ​​credunt. Hi plerumque sunt viatores qui equitationem vitant et iter pedibus perficiunt.

Opusne est pretio introitus ad Monasterium Nidi Tigridis eundum?

Ratio visarum Bhutaniae nuper anno MMXXIII revisa est. Ab mense Martio MMXXIII, quivis adultus viator vel visitator Monasterium Nidi Tigris frequentans mille Nu solvere debet. Praeterea, de Calendario Lunari Bhutanensi, sunt dies certi quibus soli Bhutanenses ad monasterium ire possunt. Hi dies quemvis visitatorem externum intra et circa locum sanctum intercludent.

Conclusio

Monasterium Nidi Tigridis, sive Paro Taktsang, est locus popularis inter viatores et peregrinos toto orbe terrarum. Historia florente praedita, quae significationem in libris historicis et textibus sacris habet et semper habebit, magna cum cura incolae et monachi monasterii conservare potuerunt quae olim acciderunt. Bhutanenses et Tibetani soli erant qui ante aliquot annos de monasterio firmas opiniones habebant. Cum autem itinera et peregrinationes auctae sunt, popularitas et significatio loci per orbem terrarum diffusae sunt.