Monastera any Bhutan - Monastera malaza hotsidihina

Manana tontolo mahagaga ao anatiny i Bhutan. Ireo izay nandeha tany Bhutan na tonga tany indray mandeha na indroa fara fahakeliny dia mahafantatra ny maha-tokana ny fomba maritrano, kolontsaina, fomban-drazana ary ara-pivavahana ao amin'ny firenena. Na dia manana soatoavina sy finoana ara-panahy mitovy aza ny firenena mpifanolo-bodirindrina amin'i Bhutan, dia mbola misongadina ihany ny lafiny sasany amin'ny firenena, anisan'izany ny monasitera any. Koa satria tena ara-panahy ny olona ao, dia mety hahita monasitera saika any amin'ny faritra hafa rehetra amin'ny firenena ianao. Ary izany indray dia lasa fanomezana ho an’ny maso sy ny fon’ny mpijery.

Ny monasitera isan-karazany sy ny endri-javatra mampiavaka azy dia mahatonga azy ireo ho miavaka kokoa noho ny zavatra hafa rehetra ho hitanao any Bhutan. Ankoatra izany, na dia mitovitovy amin'ny tsirairay aza, ny monasitera samihafa dia manana ny endriny hafahafa, mamela betsaka ho an'ny mpitsidika hitrandraka sy hitadiavana ao amin'ny firenena.

Aza adino ny mamaky hatramin'ny faran'ity lahatsoratra ity raha te hahalala momba ny sasany amin'ireo monasitera malaza indrindra ao Bhutan!

Monastera ao amin'ny Tiger's Nest (Paro Taktsang) - monasitera malaza indrindra any Bhutan

Paro Taktsang, na ny Monasiteran'ny akanin'ny tigra, dia iray amin'ireo monasitera malaza sy malaza ao Bhutan. Efa nisy taonjato maro lasa izay io monasitera masina io, saingy mbola lavitra kokoa ny tantara ao ambadiky ny toerana misy azy. Izy io no malaza indrindra amin'ny fitoriana ny Bodisma Vajrayana.

Monasiteran'ny akanin'ny tigra dia iray amin'ireo zohy tigra telo ambin'ny folo nananan'i Padmasambhava ny Bodisma. Nieritreritra tao anaty lava-bato izy nandritra ny telo volana. Ny finoana dia milaza fa ny tompon'ny Bodista Vajra tantra, izay avy any India, dia nitaingina ny lamosin'ny tigra ary nankany amin'ny toerana (Paro Taktsang) mba handresy demony tigra. Mpianatra maromaro avy amin'ilay guru tantra lehibe koa no nanao fanazaran-tena niaraka taminy tao amin'ireo zohy tigra.

Ny monasitera dia manana dikany bebe kokoa noho ny tantara ao ambadik'izany. Nandritra ny tantara dia efa nisy trangan-javatra maro nipoitra na teo amin'ny fahapotehana. Na izany aza, na manao ahoana na manao ahoana ny fihatsaran’ny zavatra sy ny nanorenana ny monasitera na ny fanamboarana azy, ny tempoly masina dia nijoro tsara hatrany tamin’ny toetra tsara indrindra taorian’ny faharavana rehetra. Ao amin'ny Lohasahan'i Paro, ny mponina ao an-toerana dia mankalaza fetibe antsoina hoe Tsechu isaky ny lohataona ho fanomezam-boninahitra an'i Padmasambhava.

Koa satria eo amin'ny hantsana no misy ny monasitera ary iray amin'ireo toerana tena mampidi-doza indrindra any Bhutan, dia tonga eto ireo mpandeha an-tongotra tsy hanao fivahiniana masina fa mba hamoaka ny fanahin'izy ireo sahisahy. Afaka manakarama soavaly na ampondra mora foana ianao hitondra ny entanao any amin'ny monastera amin'ny haavony avo dia avo avy amin'ny toerana misy anao hanombohana ny dia an-tongotra.

Afaka misafidy ny mitaingina soavaly koa ny mpitaingin-tsoavaly mba hanamora ny diany. Na izany aza, tsara indrindra ho an'ny mpitsidika ny manao ny dia an-tongotra satria manana zavatra maro ho hitanao ianao, ary afaka mihetsika amin'ny hafainganam-pandehanao ianao ary mandray ny hakanton'ny vokatra sy ny lalana. Ny monasitera dia tena tsara tarehy, ary ho hitanao ny fandehananao avy amin'ny tempoly iray mifamatotra mankany amin'ny iray hafa eo amin'ny hantsana. Afaka manao fanatitra sy mianatra momba ny maha-zava-dehibe ny toerana masina avy amin'ny mpitari-dalana ny olona iray mandritra ny dia rehefa avy nandalo ny lafiny rehetra amin'izany.

Monastera Tango - Monastera tsara indrindra any Bhutan

Raha akaiky na any Thimphu ianao dia tokony hitsidika ny Monastera Tango. Manana tantara manankarena io toerana io ary nijoro mafy nandritra ny taonjato maro. Satria akaiky an'i Cheri Mountain, afaka mankafy ny fijery manodidina ianao. Ny monasitera dia tsy nitovy hatramin'ny voalohany.

Ny mpanorina ny tempoly dia i Phajo Drugom Zhigpo, ary nanomboka tamin'ny taonjato faha-13 ny fananganana azy. Tamin'ny 1688 indray, i Tenzin Rabgye, Mpitondra Temporaly faha-4, dia nanorina ny monasitera ankehitriny teo amin'io toerana io ihany. Fanampin'izany, satria mifandray akaiky amin'i Hayagriva ny Monastera Tano, dia mitovy ny anarany, izay midika koa hoe lohan-tsoavaly, izay fantatra amin'ny anarana hoe Tango na Tangin amin'ny Bhutanese.

Ngawang Namgyal, fantatra amin'ny anarana hoe lama be volombava, dia nisaintsaina tao amin'ny monasitera Tango. The Drukpa Kagyu School of Bodisma any Bhutan mitana ny fahefan’ny tempoly. Araka ny tantara, ny Bodhisattva ambaratonga fahafolo, Avalokiteshvara, dia nanambara ny tenany ho Hayagriva tao amin'ny toerana misy ny monasitera.

Toy izany koa, ny monasitera dia naorina tamin'ny fomba Dzong, izay hita matetika any amin'ny monasitera hafa any Bhutan. Ny monasitera dia lava-bato nisy moanina lehibe maro nipetraka nandritra ny fotoana maharitra.

Azonao atao koa ny mahita kodiaran'ny vavaka misy takela-bato feno litera voasokitra. Ny Monasiteran'ny Tango koa dia feno hanitry ny jiron'ny dibera nohazavain'ny mpitsidika sy ny moanina tao. Yarney dia fetiben'ny fahavaratra izay mankalaza ny fialan-tsasatry ny moanina isan-taona. Mitady tombontsoa lehibe amin'ny fetibe ireo moanina manao akanjo mavo dia mihinana avy hatrany amin'ny lovia fangatahana ary tsy manaram-po amin'ny zavatra mety hampiala voly azy ireo, na dia amin'ny fety aza. Manolotra sakafo ho an'ireo moanina ireo ihany koa ny mponina ao Bhutan.

Kyichu Lhakhang Monastery

Anisan'ny sasany amin'ireo tempoly tranainy indrindra na monasitera mety ho hitanao any Bhutan, ny monasitera Kyichu Lhakhang no tokony ho tranainy indrindra. Ny Emperora Tibetana Songtsen Gampo, Mpanjaka faha-33 tao amin'ny tarana-mpanjaka Yarlung, dia nitondra an'i Tibet nandritra ny taona maromaro tamin'ny arivo taona voalohany. Izy no nanorina ny Monastera Kyichu Lhakhang, izay mijoro tsara ary mandray ireo mpitsidika sy mpivahiny maneran-tany. Satria voalaza fa nitsidika imbetsaka ny monasitera i Padmasambhava, dia inoana fa nafeniny harena ara-panahy maro teto.

Ny finoana ara-tantara momba ny tempoly dia ny hiantsoana demonia iray antsoina hoe Sin Mo no tanjona voalohany. Ny tempoly 108 dia naorina isan'andro mba hampijanonana ny demonia, hampihatra ny Bodisma ary hanaparitahana ny Bodisma. Rehefa nanorina ny tempoly ny Mpanjaka Songtsen Gampo, dia kely lavitra noho ny endriny ankehitriny. Tsy nanelingelina ny rafitra tany am-boalohany, mpampianatra sy moanina bodista maro no nandray anjara tamin'ny tempoly, ka nitarika azy io ho toy ny ankehitriny.

Mahavariana ilay monasitera, misy soratra maromaro nosoratana tamin'ny varahina ary sary hoso-doko maro sy zava-mahatalanjona ara-javakanto mety ho hitanao ao anatiny sy ivelan'ny tempoly. Ho voahodidin'ny fiadanana sy fahatoniana ianao rehefa eto satria tsy ny tontolo iainana ihany no milamina, fa ny aura ao amin'ilay toerana dia mameno ny fonao amin'ny fampiononana lehibe.

Monastera Rinpung Dzong

Rinpung Dzong, na Paro Dzong, dia iray amin'ireo monasitera Dzong lehibe indrindra any Bhutan. Ao amin'ny Distrikan'i Paro, ny monasitera dia an'ny Drukpa Lineage an'ny sekoly Kagyu. Izy io dia nanamora ny biraon'ny monastic sy ny biraom-pitantanan'ny governemanta ao Paro Dzongkhag. Ny tempoly masina koa dia ao amin'ny Lisitry ny Tentative an'i Bhutan ho fampidirana UNESCO. Drung Drung Gyal dia natolotry ny mponina ao amin'ny Lohasahan'i Paro tamin'ny taonjato faha-15 ny vatolampy Hungrel. Taranak'i Phajo Drugom Zhigpo koa izy.

Taty aoriana tamin'ny taonjato faha-17, dia natolotra an'i Ngawang Namgyal, ilay Zhabdrung Rinpoche indray ny vatolampy Hungrel. Nalaza indrindra teo amin'ireo mponina ao Bhutan ho mpitondra fivavahana izy. Izy no nametraka ny fototry ny Dzong vaovao tao. Namboarina indray ilay Hungrel Dzong teo aloha ary fantatra amin'ny anarana hoe Rinpung Dzong. Hatramin'izay dia tsy niova ny anarana sy ny monasitera.

Ny zava-misy mahaliana momba ity monasitera ity dia ny toerana voalohany nitifitra ny sarimihetsika The Little Buddha tamin'ny 1993. Tsechu dia fety malaza ankalazaina ao amin'ny monastera Rinpung Dzong. Ity fetibe ity dia ankalazaina araka ny kalandrie volana ao Bhutan.

Ny filaharana dia atao amin'ny fomba mahazatra sy tranainy indrindra. Ity fetibe ity dia mety ho iray amin'ireo tsy manam-paharoa indrindra ho hitanao amin'ny maha-mpitsidika ny firenena anao. Padmasambhava, ilay mpampianatra tantra lehibe ao amin'ny Bodisma Vajrayana, dia manan-danja eo amin'ireo mpino ao amin'ity monasitera ity. Dihy notontosain'ny moanina tany Tsechu, maneho ireo fisehoana valo an'i Padmasambhava, ahitana an'i Gurus Nima Yoezer, Pema Jungney, Tshoki Dorji, Shacha Singye, Guru Pema Gyalpo, Guru Dorji Drolo, ary Guru Loden Chokse.

Amin'ny maha mpanao dia lavitra, ny zavatra tsara indrindra ankoatry ny monasitera dia ny fomba fijery mahafinaritra. Avy amin'ny haavo iray dia ho hitanao ny zava-maitso sy ny monasitera mijoalajoala tsara tarehy eny amin'ireo havoana. Toy izany koa, mahavariana ny fahitana ny monasitera amin'ny takariva, miaraka amin'ny rivotra mamelombelona sy ny aura manodidina. Ny traikefan'ny mpitsidika hafa rehetra ao amin'ny Monastera Rinpung Dzong dia tsy ho latsa-danja noho izay hitanao amin'ny nofy.

Memorial Chorten

Ny Memorial Chorten, na ny Thimpu Stupa, dia ao an-drenivohitra. Noho izany, azo inoana fa ho afaka hitsidika ny monasitera ianao haingana kokoa noho ny monasitera hafa amin'ity lisitra ity, satria ianao no hipetraka voalohany ao Thimpu. Mahavariana ilay tsangambato miaraka amin'ny manodidina azy maitso maitso ary tsy misy afa-tsy ny lanitra manga mazava eo amboniny. Voaambina tsara io toerana io mandraka androany. Noho izany, toerana vitsivitsy no hanome anao ny rivotry ny maha-tokana sy ny aingam-panahy izay ataon'ity iray ity.

Ity fahatsiarovana ity dia iray amin'ireo vaovao ao Bhutan. Maro ny mpizaha tany sy ny mponina ao an-toerana no mampiasa azy io ho mari-pamantarana. Izy io dia naorina tamin'ny 1974 ho fanomezam-boninahitra ny Druk Gyalpo fahatelo, Jigme Dorji Wangchuck. Ny endriky ny maritrano fahatsiarovana dia tsy mitovy amin'ireo monasitera mahazatra Dzong izay ho hitanao betsaka ao amin'ny firenena.

Koa satria te hanorina tsangambato izay maneho ny Bodisma sy ny sain'i Bouddha ny Druk, dia naorina taorian'ny nahafatesany ilay tsangambato. Noho izany, dia tsy natokana ho an'ny Bodisma ihany izy io fa ho an'ny fahitan'ny Druk mihitsy koa. Tsy hahita tarehimarika na marika ao anatin'ilay mari-pamantarana ianao fa sarin'i Jigme Dorji.

Izy io koa dia iray amin'ireo fahatsiarovana hita maso indrindra an'i Thimpu. Ary malaza kokoa noho ny tsangambato hafa ao amin'ny firenena. Ny Memorial Chorten dia naorina tamin'ny endrika piramida. Ny mampiavaka ny tranom-pivavahana dia ny hahitanao sary goavam-be misy andriamanitra tezitra miaraka amin'ny vadin'izy ireo vavy, ary koa ny fanaovana firaisana ara-nofo Yab-Yum. Manodidina ny 36 eo ireo sary ireo. Ny iray ihany koa dia ny manodina ny Chortens amin'ny lalana manaraka ny famantaranandro noho ny finoana ara-pivavahana henjana amin'ny Bodisma.

Ny Je Khenpo dia mitahy izay mivory amin'ny fetin'ny Vavaka Monlam, izay ankalazaina amin'ny fifaliana lehibe isan-taona.

Monastera Kurjey Lhakhang

Ny Monastera Kurjey Lhakhang dia iray amin'ireo malaza indrindra ao Bhutan. Ity monasitera ity dia miendrika trano miendrika Dzong. Noho izany, tsy mitovy amin'ny monasitera hafa ao amin'ny firenena izy io. Na izany aza, ny maha-zava-dehibe an'io tranokala ara-pivavahana io dia tena ilaina toy ny toerana hafa rehetra. Ao amin'ny Lohasahan'i Bumthang ao amin'ny distrikan'i Bumthang no misy azy.

Padmasambhava dia inoana fa nandao Tema, na fitambarana ody sy tsiambaratelo samihafa momba ny Bodisma Vajrayana, ao ambadiky ny hazo monasitera. Heverin'ny mponina fa tena ilaina io tempoly io ary mitondra tena tsara ao anatin'ilay toerana sy ny manodidina.

Ny tantaran'ny toerana nametrahana io monasitera io dia efa taonjato maro ka hatramin'ny fotoana nitondran'ny emperora Sindhuraja an'i Bumthang. Nanandrana imbetsaka ny Mpanjaka mba hisarihana ny sain'ireo andriamanitra teo an-toerana mba hamonjena ny zanany amin'ny ady. Resy tamin’ny ady anefa ny zanany, ka nahatonga ny Mpanjaka ho tezitra mafy tamin’ireo andriamanitra. Vao mainka nanosika azy hanohitra ireo andriamanitra izany ary nahatezitra andriamanitra matanjaka iray antsoina hoe Shelving Karpo. Ho fanozonana, nanasazy ny emperora ilay andriamanitra noho ny aretina miadana noho ny fanampian'ny ody mahery.

Nankany Padmasambhava, izay tany Nepal, ny mpanampy ny Mpanjaka, mba hanasitrana sy hamonjy azy tsy ho faty. Nanolotra vilia vovoka volamena ho azy koa ilay mpanampy mba hankasitrahany. Resy lahatra ilay mpampianatra tantra lehibe ary nankany Bhutan mba hihazona ilay andriamanitra tezitra ary hamerina ny aina sy ny fahasalamana ho an'ny emperora. Niharatsy ny toe-piainan’ny Mpanjaka tamin’izany. Nampanantena i Sindhuraja fa hanome an'i Padmasambhava izay tiany ho tambin'ny fanafodiny. Nangataka ny tanan’ny zanany vavy ilay guru rehefa vita ny asa nanirahana azy.

Tamin'ny voalohany, tsy nahomby tamin'ny fandihiny i Padmasambhava ary tsy naharesy ny andriamanitra teo an-toerana. Na dia mety ho nanintona ny sain’ny andriamanitra maro hafa teo an-toerana aza izany, dia tsy nisy akony na iray aza tamin’ilay nokendreny. Tamin'ny farany, nangataka ilay mpanampy ilay mpampianatra mba haka rano avy amin'i Kurjey Drubchhu, izay nanampy azy hahomby amin'ny fitaomana sy ny fifehezana an'ilay andriamanitra.

Indray mandeha indray, tamin'ny fahafoizan-tena sy ny fahiratan-tsaina, i Padmasambhava dia nanamafy ny tanjony hanasitrana ny Mpanjaka. Nieritreritra tsara mihitsy aza izy tao amin’ilay lava-bato nanjakan’ny andriamanitra. Ny monasitera dia nomena ny anaran'ny loharano niavian'ny rano masina.

Ny monasitera mitovitovy amin'ny lapa dia toa iray satria izy io no toeram-pialan'ny mpanjaka Bhutanese telo. Ny hazo avo indrindra ao ambadiky ny monasitera dia inoana ihany koa fa ny tehin'i Guru Rinpoche. Ny trano masina dia eo afovoan'ny zava-maitso, mitazona ny sainao sy ny vatanao hilamina. Mety ho traikefa ara-pahasalamana ho an'ny mpitsidika tsirairay ny mandehandeha ao anatiny sy ivelan'ny tempoly.

Tamshing Lhakhang Monastery - monasitera be mpitsidika indrindra any Bhutan

Monastera Tamshing Lhakhang, na Monastera Tamshing Lhündrup, dia monasitera malaza ao amin'ny distrikan'i Bhutan Bumthang. Ity tempoly ity dia mifandray mivantana amin'i Pema Lingpa sy ny mpianany, ka mahatonga azy io ho manan-danja kokoa amin'ireo mpanaraka ny Bodista maneran-tany. Amin'izao fotoana izao, ny monasitera no sezan'i Sungtrul Rinpoche, fantatra ihany koa amin'ny maha-reincarnation an'i Pema Lingpa.

Ny monasitera dia iray amin'ireo lisitra tentative ao Bhutan ary natolotra ihany koa ho soratra momba ny andraikitry ny vakoka iraisam-pirenena. Fanampin'izany, ny tempoly dia tena tery amin'ny tempoly tranainy ary nalaza ho vihar, trano fonenan'ny moanina maromaro. Efa an-taonany maro izao no niasa toy izany. Misy moanina bodista 95 farafahakeliny mipetraka ao amin'ny vihar.

Nahita fiovana maromaro ny Monastera Tamshing Lhakhang hatramin'ny nanorenan'i Pema Lingpa hatry ny ela tamin'ny 1501. Maty tao amin'ny monasitera tao anatin'io taonjato io ihany ilay Ringpochhe lehibe. Nahita toerana ho azy ireo tao amin’ny tempoly ireo moanina bodista. Ny monasitera sy ny tempoly dia nohavaozina sy nohalehibeazina hatramin'ny nananganana azy. Ny zava-misy mahaliana hafa momba ity tranokalam-pivavahana ity dia ny namolavolan'i Pema Lingpa ny fototry ny tempoly tao amin'ny monasitera satria nahita ody nafenin'i Padmasambhava teo izy.

Lopen Kharma, fantatra amin'ny anarana hoe Khudun, dia tonga tao amin'ny monasitera tamin'ny naha-moanina 10 taona. Nihalehibe izy tatỳ aoriana ka lasa moanina zokiolona sy mpampianatra ny mpianatry ny moanina tao amin’ny monasitera. Mbola ao amin'ny tempoly i Kharma, manompo ny ampahany aminy hatramin'izao. Ny Lama Sungtrul Rinpoche, fantatra amin'ny anarana hoe Reincarnation faha-11 an'i Pema Lingpa, no lehiben'ny monasitera amin'izao fotoana izao.

Rehefa mitsidika ny monasitera ianao, dia ho afaka hiaina ny hakanton'ny manodidina, hijery ireo fomba amam-panao efa hatramin'ny niorenany, ary hianatra momba ny fiainan'ireo moanina tsotra miaina eo ambanin'ny fampianaran'ny moanina mahay indrindra ao amin'ny firenena.

Mandritra ny fetiben'ny Tsechu, ny mpitsidika dia afaka mijery ny Tamshing sy ny dihy Bhutanese hafa, izay tokony hataon'ny moanina Bhutanese araka ny tokony ho izy. Torak’izany ihany koa, samy manana ny lanjany lehibe ny iray amin’ireo dihy ireo ka tsy maintsy atao amim-pitandremana mba hanajana ny zavakanto efa nisy hatry ny ela. Ny Bodista dia mazàna mandray ny dihy ho toy ny iray izay manamaivana ny saina ary mamorona ny fototry ny fivavahana tsara tarehy izay ny Bodisma.

Punakha Dzong Monastery

Monastera Dzong malaza iray hafa any Bhutan dia ny Monastera Punakha Dzong. Ity monasitera ity, Pungthang Dewa chhenbi Phodrang, dia midika ho lapan'ny fahasambarana sy fahasambarana. Io no monasitera faharoa lehibe indrindra ary faharoa tranainy indrindra eto amin'ny firenena. Manana tantara manankarena ny tempoly masina; na ny fianakavian'ny mpanjaka manerana an'i Bhutan aza dia manana anjara toerana lehibe.

Ny angano dia milaza fa nahita nofy ny mpanao mari-trano ny monasitera taorian'ny nandidian'ny Zhabdrung azy hatory teo ambanin'ny hazo. Nanonofy izy ny hanangana Dzong kely misy sarivongana kely an'i Bouddha. Efa voarakitra tao an-tsain’ilay mpanao mari-trano ny fahitana ny tempoly. Tao anatin'ny nofiny dia nahatsapa ho voatahy tamin'ny herin'i Guru Rinpoche izy, izay nanentana azy handray andraikitra avy hatrany. Tao anatin'ny herintaona nanombohana, dia vita tamin'ny 1638 ny monasitera.

Ny monasitera taty aoriana dia natao ho trano fiangonana fahatsiarovana ho an'ireo miaramila Tibetana resin'ny miaramila Bhutanese tao amin'ilay toerana. Ankoatr'izay, ny Dalai Lama faha-7 dia nanome ny tafon'ny Dzong ihany koa.

Na dia nisy fiovana maromaro teo amin'ny habeny sy ny endriky ny Monastera Punakha Dzong nandritra ny taona maro, trangan-javatra mampidi-doza maro, toy ny afo sy horohoron-tany, no nitondra fiovana ratsy sy fahasimbana tamin'ny trano. Ny Dzong anefa dia nahavita nijoro tsara tao anatin'ireo loza mahatsiravina nitranga tao anatin'ny taona maro izay. Taorian'ny fanjakan'ny fianakavian'i Wangchuk, ny monasitera dia teo ambany fahefan'i Sir Ugyen Wangchuck, Druk Gyalpo, izay nosatrohina tao koa.

Ny fitsidihana ny lapa na ny monasitera dia hitondra ny mpitsidika amin'ny zava-misy efa nisy hatry ny ela. Mitantara tantara maromaro ny rindrin’ilay trano masina, ary milamina toy izany koa ny manodidina. Ny fandehanana any amin'ny fitsidihana dia ho traikefa tsy ananan'ny maro any amin'ny toerana hafa, na dia any Bhutan aza.

Lhuentse Dzong Monastery

Ny Lhuentse Dzong ao amin'ny distrikan'i Lhuentse ao Bhutan dia tsangambato sarobidy manan-danja amin'ny tantaran'ny fivavahana ao amin'ny firenena. Ny monasitera dia tsy fantatra amin'ny anarany ankehitriny. Tany amin'ny toerana mitoka-monina taloha, dia nalaza ho Kurtoed izy io. Ela be talohan'ny nanambarana tamin'ny fomba ofisialy fa monasitera irery ny Dzong, dia ny tranon'ny razamben'ny fianakavian'ny mpanjaka, ny Wangchuks. Io ihany koa no toerana nahaterahan'i Dasho Jigme Namgyal tamin'ny taona 1800.

Koa satria ny monasitera dia manana faka ara-kolontsaina manankarena ao amin'ny fianakavian'ny mpanjaka, fantatra ihany koa ho mari-pamantarana ny Kolontsaina Bhutan ary tantara. Voalaza fa nasaina naka havoana tahaka ny vatan'ny elefanta ny zanak'i Pema Lingpa, Khedrup Kuenga Wangpo. Tamin'ity dia ity dia nahita toerana antsoina hoe Kurtoed Lhuentse Phodrang izy.

Nandany fotoana nisaintsainana teo mihitsy aza izy. Farany, tamin’ny 1543, dia nanangana ny monasitera izy. Nandresy ady ela be tatỳ aoriana ny governora Minjur Tenpa, ary izy no nanome anarana ny trano fivavahana Lhuentse Dzong. Tatỳ aoriana, rehefa nandeha ny fotoana, dia lasa tranon'ny Wangchuks koa izy io. Na izany aza, hatramin'ny nifindran'ny lozisialy tany amin'ny toerana hafa honenana, dia lasa fonenan'ny moanina bodista 100 mahery izao ny monasitera.

Padmasambhava koa dia manana anjara toerana lehibe amin'ny fananganana ny maha-zava-dehibe ny fivavahana amin'ny monasitera. Ny tranokala dia misy tempoly dimy, telo natokana ho an'ny tantric guru. Ny Gonkhang ao amin'io toerana io dia natao ho fanokanana an'i Amitāyus na Bouddha amin'ny Fiainana tsy manam-petra. Indrisy anefa fa ny tantaran'ny tempoly farany indrindra, izay nanomboka tamin'ny taona 2009, dia nahita horohoron-tany nahatsiravina izay niteraka fahasimbana be tamin'ny monasitera fahiny.

Ankoatra ny tantara mampientam-po momba ny monasitera, afaka mankafy ny fomba fijery mahafinaritra manodidina ny monasitera ianao. Ny tranobe dia tsy ao an-tanàn-dehibe fa eo amin'ny havoana sy ny zava-maitso, izay mahatonga ny fitsidihana ilay toerana ho mamelombelona sy milamina kokoa. Horaisina tsara ianao amin'ny tranobe tranainy iray izay nahita tantara maro be tamin'ny lasa ka hatramin'izao. Ny aura ao amin'ny tranobe, ny atiny ary ny atiny dia ampy hitazonana ny iray hampiasa vola amin'ny fijerena ny toerana. Raha hitsidika an'i Bhutan ianao dia ho fatiantoka ny tsy hahita an'io monasitera io.

Monastera Jambay Lhakhang

Ny monasitera malaza iray izay efa antitra nefa manana dikany lehibe ary nijoro mafy nandritra ny taonjato maro dia tsy maintsy ny Monastera Jambay Lhakhang. Ny tempoly dia malaza amin'ny hoe Tempolin'i Maitreya na Tempolin'i Jampa. Ao amin'ny distrikan'i Bumthang ihany koa no misy azy. Ny monasitera dia misy tempoly 108 naorin'ny Mpanjaka Songtsen Gampo. Misy ny fitenenana fa tao anatin’ny iray andro no nanaovana ny toerana iray manontolo. Araka ny finoana fahiny, ny tanjona rehetra amin'ny fananganana ny monasitera dia ny fandevenana demonia lalina ao amin'ny vatan'ny tany mandrakizay.

Indray mandeha, manana anjara toerana lehibe amin'ny fananganana ny Monastera Jambay Lhakhang i Padmasambhava. Efa rava sy naorina imbetsaka nandritra ny tantara ny monasitera. Na izany aza, ny maha-zava-dehibe ny tempoly dia nanomboka tamin'ny fotoana nanasitranan'ny guru tantra ny Mpanjaka Sindhuraja tamin'ny ozon'ny andriamanitra tezitra.

Taorian'ny namerenana ny fahasalamany sy ny fiainany dia nanokana ny ezaka nataony tamin'ny fanokanana ny monasitera ho an'i Padmasambhava ny Mpanjaka. Tsy dia nitovy tamin'ny endriny amin'izao fotoana nanorenana azy izao ilay tranokala. Saingy, rariny raha lazaina fa mbola tsy very na dia kely aza ny maha ara-pivavahana sy ara-panahy azy ankehitriny.

Toy izany koa, na iza na iza mitsidika ny tempolin'i Jampa dia ho tia ny fomba maritrano sy ny manodidina ny tempoly. ny monasitera toa trano be izao. Trano maromaro, izay anisan'ny toerana ara-pivavahana avokoa, no trano moanina izay nanokana ny fiainany ho an'ny Bodisma sy ny lalana notarihin'ny sampy razamben'ny fivavahana.

Rehefa mitsidika ny monasitera ianao dia hahita ny tenanao ao anatin'ny fomban-drazana manankarena sy ny ara-panahin'ny moanina, ary koa ny Bodista eo an-toerana sy ny mpivahiny mipetraka sy mitsidika ilay tranokala. Feno sary an-drindrina masina, sary hoso-doko, ary tempoly kely ihany koa ilay tranokala, izay mety hahatratra 108. Amin'ny ankapobeny, ny mpitsidika dia azo antoka fa hankafy ny dia feno fitsangatsanganana sy ara-pivavahana mankany amin'ny iray amin'ireo monasitera manan-danja indrindra ao Bhutan rehefa mitsidika an'i Jambay Lhakhang izy ireo.

Famaranana

Mety ho fanambaniana ny filazana fa i Bhutan no tranon'ny tantara tsy manam-paharoa indrindra eran-tany. Miaraka amin'ny fifangaroan'ny Bodisma sy ny Hindoisma kely, tantara ara-pivavahana maro no mipetraka ao anatin'ny rindrin'ny monasitera sy ny tempoly rehetra etsy ambony. Ny monasitera hafa rehetra dia samy manana ny tantarany sy ny lanjany manokana, izay mandidy ny mpitsidika tsy handeha amin'ny iray na vitsivitsy fa hijery monasitera betsaka araka izay azo atao. Toy izany koa, ny fomba ara-javakanto amin'ireo tranobe dia zavatra iray hafa tokony higagana.