Индра Жатра, Йеня Катманду дахь баяр хөөртэй наадам

Индра Жатра наадам

Индра Жатра Олон үндэстэн, олон үндэстэн ястны Балба улсад чухал баяр наадам болдог. Балбын иргэн бүр янз бүрийн баярыг янз бүрийн тохиолдлоор тэмдэглэдэг. Эдгээр баярууд нь бүс нутаг, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, уламжлалаас хамааран өөр өөр байдаг. Балбад өөр өөрөөр тэмдэглэгдсэн олон баяр наадам байдаг бөгөөд баяр ёслолынхоо ард онцгой ач холбогдолтой байдаг.

Тус улсын нийслэл дэх Жатра хотоос Терай дахь Чхат хүртэл эсвэл Дашаин зэрэг үндэсний баяр наадам нь Балбын соёлын салшгүй хэсэг юм. Жатра нар ялангуяа дэлхийд алдартай Катманду Хөндий, Балбын нийслэл бөгөөд Ньюарын нийгэмлэг маш их баяр хөөр, урам зориг, итгэл үнэмшилтэйгээр тэмдэглэдэг.

Гэсэн хэдий ч Бхактапур, Банепа, Патан зэрэг бусад хотуудын хүмүүс Жатрагийн төрөл бүрийн баярыг маш их баяр хөөртэйгөөр тэмдэглэдэг. "Индра Жатра” бол Балбад, ялангуяа нийслэл Катманду хотод жил бүр тэмдэглэдэг томоохон баяр юм. Индра нь Тэнгэрийн бурханыг хэлдэг бол Жатра нь жагсаалыг хэлдэг. Тиймээс, “Индра Жатра” бол Хинду бурхан Индрагийн хүндэтгэлд зориулсан баяр баясгалантай баяр ба жагсаал юм.

Индра Жатрагийн тойм

Индра Жатра Энэ бол Индра бурханд талархал илэрхийлэх баяр юм. Индра гэдэг нь Тэнгэрийн хаан, борооны бурхан гэсэн утгатай бол жатра нь борооны эзэн Индра бурханыг өргөмжилдөг тул жатра нь жагсаал гэсэн утгатай. Сүсэгтэн олон шүршүүрт орсонд онцгойлон талархаж байна. Бусад олон сүсэгтэн "Бхайраб", "ноён Ганеш" болон Кумари (амьд дарь эх) нарыг шүтдэг. "Бхайраб" бол муу ёрын эзэн Ганешийг устгагч юм. Эрт дээр үед. Кантипурын хөндийг "Йенягийн өдөр" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Неварчууд Жатраг "Йеня" гэж тэмдэглэдэг. "Индра Жатра" гэсэн нэр томъёог хожим өгсөн.

Зарим Ньюарчууд Жатра баяраа тэмдэглэж байгааг бид одоо ч ажиглаж болно. Индра Жатрагийн оронд 'Yenya' эсвэл 'Yenya Punhi'. Нутгийн иргэд баяраа тэмдэглэж, Далуча хэмээх Диёо гэрэлтдэг. Тэд бас Самьяа Бажийг өргөх замаар яг адилхан Диёг шүтдэг байв. 10-р зууны үед хаан Гунакамадева. Катманду хот байгуулагдсаныг хүндэтгэхийн тулд Индрагийн уламжлал эхэлж байна. МЭ 1756 оноос хойш Кумари Жатра мөн өдөр ажиглагдаж байна. Кумари Жатра нь мөн Балбын амьд дарь эхийн жагсаал гэж тооцогддог.

Жатрагийн гол үзмэрүүд:

Мажипа Лакхи, Пулукиши, Сава Бхаку. Ганеш (тэрэг, Бхайрава (тэрэг), Кумари (тэрэг).

Дабу хэмээх хотын задгай тайзан дээр олон хүмүүс янз бүрийн бүжиг бүжиглэдэг. Үүнээс гадна амтат Бхайраб болон бусад хотын бурхадыг харуулсан. Жатрагийн үед нарсан модон шон босгосон. Үүнийг хуучин Хануман Дока ордны өмнөх Басантапур Дурбар талбайд бас харж болно.

Үүнийг шон өргөх ёслол ч гэж нэрлэдэг. Энэхүү ёслолыг тэмдэглэхээр олон зуун үзэгчид Ордны талбай болон эргэн тойрны сүм хийдүүдэд цугларчээ. Үүний дараа Кумаригийн сүйх тэргийг (амьд дарь эх) цуваагаар гаргаж, Катмандугийн гол гудамжаар алхав.

Бид Индра Жатрагийн баярыг хэзээ тэмдэглэх вэ?

Индра Жатра бол жил бүрийн есдүгээр сард найман урт өдөр тэмдэглэдэг наадам юм. Энэ нь Бхадра Двадашийн өдрөөс Кришна Чатурдаши хүртэл жил бүр эхэлдэг. Энэхүү наадам нь өсөн нэмэгдэж буй сарны 24-р сарын арван хоёр дахь өдөр болдог. 2018 оны 12-р сарын 2019-нд тэмдэглэдэг бөгөөд XNUMX оны XNUMX-р сарын XNUMX-ны Пүрэв гарагт тохиож байна.

Индра Жатрагийн баяр

Катмандугийн Дурбар талбайд (Басантапур) Ясин буюу Линга босгосноор наадам эхэлдэг.
Энэ шон нь бурханаас Индра бурханд өгсөн ижил төстэй тугны шонг төлөөлдөг гэж үздэг. Вишну, Индра Чоук дээр Акаш Бхайравын махыг Бхайрав сүмээс авчирсан. Энэ нь сүмийн өмнө байрладаг. Акаш Бхайравыг шүтдэг бөгөөд гоёмсог цэцэг, амттан болон бусад өргөлөөр бүрхдэг. Энэ арга хэмжээний нэр нь 'Yosin Thanegu' юм.

Линга бол Нала (Катмандугаас зүүн тийш 29 км-т орших жижиг хот) орчмын ойгоос тусгайлан авчирсан шон хийдэг нарс мод юм. Линго (Туйлын) бослогын үеэр хүмүүс, ялангуяа Неварчууд маск зүүж, нутгийн архи ууж, бурхад, чөтгөрүүдийг төлөөлсөн бүжиг бүжиглэв. Нэмж дурдахад, Индра, Бхайраб болон бусад олон бурхдын дүр төрхийг харуулсан болно.

Мөн сүсэгтэн олон янз бүрийн бунхануудад очиж, нас барсан гэр бүлийн гишүүдийн дурсгалыг хүндэтгэн гэрэлтдэг. Энэ үйл явдлыг "Пакуранга" гэж нэрлэдэг.

Индра Жатрагийн баярын цаад шалтгаан

Индрагийн хувьслын цаана сэтгэл хөдөлгөм домог байдаг Жатра. Индрагийн ээжид шашны зан үйлийг гүйцэтгэхийн тулд цагаан цэцгийн нэг төрөл болох Парижат хэрэгтэй байв. Тиймээс хүний ​​дүрд хувирсан Индра бурхан эхийнхээ өвсийг хайж олохоор дэлхий дээр буув. Цэцгийг түүх гэж байгаад нугын эзэн түүнийг цэцэг хулгайлсан гэж буруутгажээ. Дараа нь талбайн эзэн түүнийг цэцэг хулгайлсан гэж буруутгаж, олзлогджээ. Лорд Индра Катмандугийн шоронд хоригдож байгаа бөгөөд тэндээс буцаж чадахгүй.

Сон Индрааг удтал алга болсоны дараа түүний ээж Дакини санаа зовж, түүнийг хайхаар дэлхий дээр иржээ. Азаар тэр эцэст нь түүнийг олж, нугын эзнээс түүнийг явуулахыг гуйв. Тосгоныхон өөрсдийгөө хэн болохыг мэдсэний дараа л тэд Индра лорд суллахыг зөвшөөрсөн боловч тэдэнд нэг болзол тавьсан.

Тэдний нөхцөл байдалд үндэслэн Индра бурхан жил бүр энэ хугацаанд дэлхий дээр ирэх ёстой бөгөөд түүнийг долоо хоногийн турш хоригдол болгон харуулах болно. Орон нутгийн тариаланчид өвлийн улиралд илүү их бүтээмжтэй байхын тулд хангалттай шүүдэр өгнө гэж Дакини амлаж байна. Тосгоны оршин суугчид мөн Дакини гэр бүлийнхнийхээ нас барсан гишүүдийг өөртэй нь хамт диваажинд аваачихыг баталгаажуулдаг.

Ийм учраас Индра Жатрагийн баярыг ирэх жил арвин их ургац хурааж, цаг тухайд нь хур тунадас оруулсны төлөө Индра, Дакини нарт талархал илэрхийлэхийн тулд тэмдэглэдэг. Үүний нэгэн адил нас барсан гэр бүлийн гишүүдийн нэрэмжит баярыг тэмдэглэдэг.

Кумари жагсаалын тодорхойлолт

The Индра Жатра Энэ баярыг Индраад талархал илэрхийлэхийн тулд Кумари дарь эхийн сүйх тэргийг гарган жагсаж тэмдэглэдэг. Энэ үеэр Катмандугийн гудамжууд бүжиглэж, дуу дуулж, бөмбөр, лимбэ зэрэг янз бүрийн хөгжмийн зэмсэг тоглодог сүсэгтнүүдээр дүүрэн байдаг.

Гудамжны худалдаачид янз бүрийн бүтээгдэхүүн зарж байгааг бид бас харж болно. Лорд Индрагийн шоронгийн нөхцөл байдлыг харуулахын тулд Маругийн нутгийн иргэд модоор тайз босгож, сунгасан гараа шилэн утсаар хучсан Индрагийн хөшөөг үзэж байв. Энэхүү эртний уламжлалыг Личхавийн үеэс хойш хэрэгжүүлсээр ирсэн. Кумари Жатра 18-р зууны сүүлээр эхэлсэн. Кумари дарь эхийн сүйх тэргийг гаргав. Процесс нь Катмандугийн эргэн тойронд янз бүрийн замаар явдаг.

Түүгээр ч зогсохгүй Ганеш, Бхайрав нарын төлөөлөгчдийг тээсэн нөгөө хоёр бяцхан тэрэг хуучин Катмандугийн өөр өөр хэсгүүдийг эзэлдэг. Алдарт Акаш Бхайравын үзэсгэлэнг Индра Чоук дахь гоёмсог цэцгүүдээр чимэглэсэн байдаг. Домогт өгүүлснээр энэ Акаш Бхайравын толгой нь Махабхаратын түүхтэй холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ зарим хүмүүс үүнийг анхны Киратын хаан Яламберийн тэргүүн гэж үздэг.

Индра Чоук хотод янз бүрийн төрлийн хүмүүс цугларч, бхажан болон дуулал дуулдаг. Индра Жатрагийн үеэр янз бүрийн бүжгийн үзүүлбэрүүдийг ажиглаж болно. Тэд Сава Бхаккуг хийдэг Бхайрав Халчовкоос, Мажипатаас Мажипа Лахэй нар. Бхактур дахь нутгийн хүмүүс Нарадеви, Махакали, Кати Мака Нач нараас Деви Нач, Ерават Жахи (Пулукиси) хүртдэг. Эдгээр төрлийн бүжиг нь Хануман Дока орчмын эргэн тойронд болдог. Орой бүр Дасаватар буюу Вишну бурханы арван хувилгаан дүр.

Энэхүү наадмын гол өдрийн тухай товч тайлбарыг энд оруулав.

Эхний өдөр (Кванея):

Ньюарсын нийгэмлэг өнгөрсөн жил нас барсан гэр бүлийн гишүүдийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд бага хэмжээний тосон чийдэн өргөж, наадмын эхний өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ нь Махендра Маллагийн үед эхэлдэг.

Хоёр дахь өдөр (Йеня Пунхи):
Наадмын хоёр дахь өдөр Линга (Ясинга) доош татагдаж, Индра Жатра дуусч байгааг илтгэнэ. Дараа нь Тэкү дэх Багмати, Бишнумати хоёрын нийлдэг цэгт очиж амарч эхэлнэ.

Эцсийн өдөр:

Индра Жатрагийн наадам шашны зан үйлийн дунд Индрагийн далбаа барьсан шонг буулгаснаар өндөрлөж байна.
Индра Жатрагийн төгсгөл нь гол наадмын эхлэлийг заадаг Дашаин болон Тихар. Энэхүү томоохон баярыг орон даяар маш их урам зоригтой тэмдэглэдэг. Индра Жатра фестивалийн гол онцлог нь Лакэй гэгддэг гудамжны бүжиг, бурхадын баг зүүсэн оролцогчдын хийдэг пулу бүжиг юм.

Хөндийн янз бүрийн хэсэгт маск зүүсэн чөтгөрүүд, бурхад, дарь эхийг харуулсан янз бүрийн зан үйлийн бүжиг хийдэг. Хамгийн алдартай Лакэй бүжиг нь мөн сүйх тэрэгний жагсаалын нэг хэсэг бөгөөд Катмандугийн хуучин гудамжаар тоглогддог.

Лакэй бүжиг

Энэ наадмын үеэр янз бүрийн оролцогчид маск зүүж, бүжиглэв. Лахани (маск бүжигчид) бараг орой бүр чанга бөмбөр дагалдаж гудамжинд гардаг байв. Энэхүү баяр нь Индра бурхан өвслөг ургамал хайж дэлхий дээр бууж ирснийг дурсдаг.

Махакали Пихан

Махакали Пиханыг голчлон Бхактапур Дурбар талбай болон гудамжинд тоглодог. Махакали Пихан бүжгийн гол онцлог нь энэ нь том, үсэрхэг, мич шиг амьтан болох Кияаг төлөөлдөг явдал юм. Бүжгийн үзүүлбэр нь хөгжилтэй, инээдэмтэй, уналт ихтэй.

Сава Бахху бүжиг

Sawa Bakhhu Dance бол Халчовк дахь бүжгийн хамтлагийн тоглодог өөр нэг алдартай бүжгийн үзүүлбэр юм. Бүжиг нь Хануман Докагаас эхэлдэг. Мөн наадмын маршрутын дагуу үргэлжилж, тодорхой уулзварууд дээр зогсдог. Эцэст нь чин бишрэлтэнгүүдээс өргөл хүлээн авдаг. Бүжигт Бхайраб (цэнхэр өнгөөр) сэлэм барьсан, нөгөө хоёр үйлчлэгч (улаан өнгөөр) дүрсэлсэн байдаг.

Дүгнэлт:

Катманду Дурбар талбайн эргэн тойронд бунхан, эртний ордны барилгууд байрладаг. Индра Жатрагийн үдэш бүрийг тосоор гэрэлтүүлээрэй. Хот бүхэлдээ маш сайхан, өнгөлөг харагдаж байна. Бид Акаш Бхайрабын толгойн том дүрсийг Индра Чоук дахь түүний сүм рүү шууд харсан онгорхой газар харж болно.

Амьд дарь эхийн сүмийн тавцан дээр шөнө бүр Бурхан Вишнугийн дэлхий дээрх арван хувилгаан дүрийг дүрсэлсэн үйлдлийг бид харж болно. Балбын олон гэр бүл жилийн энэ улиралд Индра эсвэл Бахирабын шүтээнүүдийг дэлгэх болно. Балбын Хинду болон Невари нийгэмлэгүүд энэхүү сэтгэл хөдөлгөм баярыг тэмдэглэдэг.

Тиймээс, Индра Жатра Балбын хуанлид онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ бол хамгийн том гудамжны нэг юм наадам Балбад ид шидийн маск зүүж, бүжиглэж, амьд дарь эх Кумаригийн сүйх тэргийг татаж тэмдэглэдэг. Тиймээс Индра Жатрагийн баярыг "Тэнгэрийн Эзэн" Индрагийн хүндэтгэлд зориулан тэмдэглэдэг.