Бутан дахь сүм хийдүүд - Очиж болох алдартай сүм хийдүүд

Бутан улс дотроо гайхамшгийн ертөнцтэй. Бутан руу аялсан эсвэл тэнд нэгээс хоёр удаа очсон хүмүүс тус улсын архитектурын хэв маяг, соёл, уламжлал, шашны хүчин зүйлсийн онцлогийг мэддэг. Бутантай хөрш зэргэлдээх олон улс орнууд ижил төстэй үнэт зүйлс, оюун санааны итгэл үнэмшилтэй байдаг ч тус улсын зарим шинж чанарууд, тэр дундаа сүм хийдүүд онцгой хэвээр байна. Тэндхийн хүмүүс маш их сүнслэг хүмүүс байдаг тул та тус улсын бараг бүх өнцөг булан бүрт сүм хийдүүдийг олох магадлалтай. Энэ нь эргээд харсан хүний ​​нүд, зүрх сэтгэлд бэлэг болдог.

Төрөл бүрийн сүм хийдүүд, тэдгээрийн өвөрмөц онцлог нь тэднийг Бутанаас олох бусад үзвэрээс илүү онцгой болгодог. Түүгээр ч зогсохгүй өөр өөр сүм хийдүүд өөр хоорондоо төстэй боловч өвөрмөц онцлогтой тул жуулчдад тус улсад судлах, нээх их зүйлийг үлдээдэг.

Бутаны хамгийн алдартай сүм хийдүүдийн талаар мэдэхийн тулд энэ нийтлэлийг дуустал уншина уу!

Барын үүр хийд (Паро Такцанг) - Бутаны хамгийн алдартай сүм хийд

Паро Такцанг буюу Барын үүр хийд нь Бутаны хамгийн алдартай, алдартай хийдүүдийн нэг юм. Энэхүү ариун хийд нь олон зууны тэртээ оршин тогтнож байсан боловч түүний байршлын түүх нь бүр ч эрт дээр үеэс эхэлдэг. Энэ нь Важраяна буддизмыг номлодгоороо алдартай.

Барын үүр хийд бол Падмасамбхавагийн Буддын шашин шүтдэг байсан арван гурван барын агуйн нэг юм. Тэрээр агуйд гурван сарын турш бясалгал хийсэн. Энэтхэгээс гаралтай тантрын Буддын шашны Важра багш барын нуруун дээр унаж, барын чөтгөрийг ялахаар тэр газарт (Паро Тактсанг) очсон гэсэн итгэл үнэмшил байдаг. Агуу тантрын багшийн хэд хэдэн шавь нар түүнтэй хамт барын агуйд дадлага хийдэг байжээ.

Сүм хийд нь түүний цаад түүхээс хамаагүй илүү ач холбогдолтой юм. Түүхэнд эвдэрсэн, сүйрлийн ирмэгт тулсан олон тохиолдол бий. Гэсэн хэдий ч бүх зүйл сайжирч, хийдийг сэргээн босгож, сэргээн босгоход хэр удаан хугацаа шаардагдахаас үл хамааран ариун сүм сүйрлийн дараа хамгийн сайн хэвээрээ байсан. Паро хөндийд нутгийн иргэд Падмасамбхавагийн дурсгалд зориулж жил бүрийн хавар Цэчу хэмээх баяр тэмдэглэдэг.

Тус хийд нь хад хадны дунд оршдог бөгөөд Бутаны хамгийн аюултай газруудын нэг тул явган аялагчид энд зөвхөн мөргөл үйлдэхээс гадна адал явдалт сэтгэлгээгээ гаргах гэж ирдэг. Та явган аялалаа эхлэх гэж байгаа газраасаа нэлээд өндөрт байрлах хийдэд ачаа тээшээ зөөхийн тулд морь эсвэл луус хөлсөлж болно.

Явган аялагчид явган аялалаа хөнгөвчлөхийн тулд морь унахыг сонгох боломжтой. Гэсэн хэдий ч аялагчид явганаар аялах нь хамгийн сайн арга юм, учир нь танд илүү их зүйлийг олж мэдэх боломжтой бөгөөд та үр дүн, мөрний гоо үзэсгэлэнг хүлээн авч өөрийн хурдаар хөдөлж чадна. Сүм хийд ч мөн адил гайхамшигтай бөгөөд та хадан цохион дээр хоорондоо холбоотой нэг сүмээс нөгөө сүм рүү явж байхыг олж харах болно. Хүн аян замдаа тахил өргөж, ариун дагшин газрын ач холбогдлын талаар хөтөч нараасаа мэдэж болно.

Танго хийд - Бутаны шилдэг сүм хийдүүд

Хэрэв та Тхимпугийн ойролцоо эсвэл Тхимпуд байгаа бол Танго хийдэд зочлох хэрэгтэй. Энэ газар нь баялаг түүхтэй бөгөөд хэдэн зууны турш бат бөх оршин тогтнож ирсэн. Чери уулын ойролцоо байрладаг тул та хүрээлэн буй орчныг нь үзэж болно. Гэсэн хэдий ч хийд анх байгуулагдсанаасаа хойш өмнөх шигээ байгаагүй.

Ариун сүмийг үүсгэн байгуулагч нь Фажо Другом Жигпо байсан бөгөөд үүсэл нь 13-р зуунаас эхэлдэг. Дахин 1688 онд 4-р цаг хугацааны захирагч Тэнзин Рабги одоогийн хийдийг яг тэр газарт барьжээ. Цаашилбал, Тано хийд нь Хаягриватай нягт холбоотой тул мөн адил нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд энэ нь мөн морины толгой гэж орчуулагддаг бөгөөд Бутанаар Танго эсвэл Тангин гэж нэрлэгддэг.

Сахалтай лам гэгддэг Нгаван Намгял Танго хийдэд бясалгал хийдэг байжээ. Бутаны Буддын шашны Друкпа Кагю сургууль уг сүмийн эрх мэдлийг эзэмшдэг. Түүхийн мэдээгээр аравдугаар түвшний Бодьсадва Авалокитешвара хийдийн байршилд өөрийгөө Хаягрива хэмээн илчилсэн байдаг.

Үүний нэгэн адил тус хийд нь Бутаны бусад сүм хийдүүдэд түгээмэл байдаг Зонгийн хэв маягаар баригдсан. Уг хийд нь нэгэн цагт хэд хэдэн том лам нар удаан хугацаагаар амьдарч байсан агуй байв.

Та мөн сийлбэртэй үсгээр дүүрэн шифер бүхий залбирлын дугуйг олж болно. Танго хийд нь мөн тэнд ирсэн зочид болон лам нарын асаадаг шар тосны дэнгийн анхилуун үнэрээр дүүрэн байдаг. Ярней бол жил бүр лам нарын улирлын амралтыг тэмдэглэдэг зуны баяр юм. Наадмын их буяныг эрэлхийлсэн шар дээлтэй лам нар гуйлга гуйлтын савнаас шууд хооллодог бөгөөд баяр ёслолоор ч гэсэн өөрсдийг нь зугаацуулах зүйлд өөгшүүлдэггүй. Бутаны нутгийн иргэд эдгээр лам нарт бас хоол өгдөг.

Кичу Лхахан хийд

Бутан дахь хамгийн эртний сүм хийдүүдийн дотроос Кичу Лхаханг хийд хамгийн эртний нь байх ёстой. Ярлун гүрний 33 дахь хаан, Төвдийн эзэн хаан Сонцэн Гампо нэгдүгээр мянганы үед Түвдийг хэдэн жил захирч байжээ. Тэрээр Кичу Лхахан хийдийг үүсгэн байгуулсан нь бат бөх бөгөөд дэлхий даяар зочин, мөргөлчдийг хүлээн авч байсан юм. Падмасамбхава хэд хэдэн удаа хийдэд очиж байсан гэдэг тул түүнийг энд олон оюун санааны эрдэнэс нуусан гэж үздэг.

Ариун сүмийн тухай түүхэн итгэл үнэмшил нь түүний гол зорилго нь Син Мо хэмээх чөтгөрийг дуудах явдал байв. 108 сүм нь чөтгөрийг саатуулах, Буддизмыг хэрэгжүүлэх, Буддын шашныг түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор өдөр бүр баригдсан. Сонцэн Гампо хаан сүмийг барих үед одоогийнхоос хамаагүй жижиг байсан. Анхны бүтцийг алдагдуулахгүйгээр буддын шашны олон гуру, лам нар сүмд хувь нэмрээ оруулж, эцэст нь сүмийг өнөөгийн байдалд хүргэсэн.

Энэхүү хийд нь гуулин дээр бичигдсэн хэд хэдэн бичээс, олон уран зураг, архитектурын гайхамшгуудыг сүмийн дотор болон гадна талаас нь харж болохуйц сэтгэл татам юм. Та энд байх үедээ амар амгалан, амар амгалангаар хүрээлэгдсэн байх болно, учир нь хүрээлэн буй орчин нь тайван төдийгүй энэ газрын аура нь таны зүрх сэтгэлийг маш их тайтгарлаар дүүргэдэг.

Ринпунг Дзонг хийд

Ринпунг Дзонг буюу Паро Дзонг нь Бутаны хамгийн том Дзонг хийдийн нэг юм. Паро дүүрэгт байрладаг тус хийд нь Кагюүгийн сургуулийн Друкпа удамд харьяалагддаг. Энэ нь Паро Зонхаг дахь сүм хийдийн байгууллага болон засгийн газрын захиргааны байгууллагуудын аль алиныг нь хөнгөвчилсөн. Ариун сүм нь мөн Бутаны ЮНЕСКО-д бүртгүүлэх урьдчилсан жагсаалтад багтжээ. Друнг Друнг Гялд 15-р зуунд Паро хөндийн нутгийн иргэд Хунгрел хадыг санал болгож байжээ. Тэрээр мөн Фажо Другом Жигпогийн удам байсан.

17-р зууны сүүлээр Хунгрел хадыг Жабдрунг ринбүүчи Нгаван Намгялд дахин өргөв. Тэрээр Бутаны нутгийн иргэдийн дунд шашны эрх мэдэлтэн гэдгээрээ алдартай байв. Тэнд тэрээр шинэ Зун улсын үндэс суурийг тавьсан хүн юм. Хуучин Хунгрел Дзонг сэргээн босгож, одоо Рипунг Дзонг гэж нэрлэдэг. Тэр цагаас хойш нэр, хийд нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна.

Энэхүү хийдийн тухай сонирхолтой баримт бол 1993 онд "Бяцхан Будда" киноны зураг авалтын гол газар байсан юм. Цэчу бол Ринпунг Дзонг хийдэд тэмдэглэдэг алдартай баяр юм. Энэ баярыг Бутаны билгийн тооллын дагуу тэмдэглэдэг.

Жагсаалыг аль болох уламжлалт, хуучинсаг арга барилаар явуулдаг. Энэ наадам нь магадгүй тус улсад зочлохдоо мэдрэх хамгийн өвөрмөц баяруудын нэг юм. Важраяна буддизмын агуу тарнийн гуру Падмасамбхава энэ хийдэд итгэгчдийн дунд чухал байр суурь эзэлдэг. Гурус Нима Ёэзер, Пема Жунгней, Цоки Доржи, Шача Сингье, Гуру Пема Гялпо, Гуру Доржи Дроло, Гуру Лоден Чоксе зэрэг Падмасамбхавагийн найман илрэлийг төлөөлсөн лам нарын Цэчу хотод хийсэн бүжиг.

Аялагчийн хувьд хийдээс гадна хамгийн сайн хүчин зүйл бол гайхамшигтай үзэмж юм. Тодорхой өндрөөс та дов толгод дундах ногоон байгууламж, үзэсгэлэнт сүрлэг хийдийг харах болно. Үүний нэгэн адил хийдийн үдшийн үзэмж нь хүрээлэн буй орчны шинэлэг агаар, ауратай хослуулсан гайхалтай юм. Ринпунг Дзонг хийдэд ирсэн бусад зочин хүн бүрийн туршлага зүүдэндээ харж байснаас багагүй байх болно.

Чортений дурсгал

Дурсгалын Чортен буюу Тимпу суварга нийслэлд байдаг. Тиймээс та эхлээд Тимпу хотод буух тул энэ жагсаалтад орсон бусад сүм хийдүүдээс илүү хурдан хийдэд очих боломжтой болно. Дурсгал нь ногоон орчинтой, дээр нь цэлмэг хөх тэнгэрээс өөр юу ч үгүй ​​гайхалтай. Энэ газрыг өнөөг хүртэл онцгой сайн хамгаалж ирсэн. Тиймээс цөөхөн газар танд үүн шиг өвөрмөц байдал, урам зоригийг өгөх болно.

Энэхүү дурсгал нь Бутан дахь шинэ дурсгалуудын нэг юм. Олон аялагчид болон нутгийн иргэд үүнийг тэмдэглэгээ болгон ашиглах хандлагатай байдаг. Энэ нь 1974 онд гурав дахь Друк Гялпо Жигме Доржи Ванчукт хүндэтгэл үзүүлэх зорилгоор баригдсан. Дурсгалын архитектурын хэв маяг нь тус улсад элбэг байдаг Зун маягийн ердийн сүм хийдүүдээс эрс ялгаатай.

Друк нь Буддын шашин болон Буддагийн оюун санааг тусгасан дурсгалын цогцолбор барихыг хүссэн тул түүнийг нас барсны дараа хөшөөг босгожээ. Тиймээс энэ нь зөвхөн Буддын шашинд зориулагдсан төдийгүй Друкийн өөрийнх нь үзэл бодолд зориулагдсан юм. Жигмэ Доржийн зургаас өөр ямар ч дүрс, дүрс тэмдэг олдохгүй.

Энэ нь бас Тимпугийн хамгийн тод дурсгалын нэг юм. Мөн энэ нь тус улсын бусад дурсгалт газруудаас илүү алдартай. Memorial Chorten нь пирамид хэлбэрээр баригдсан. Шашны барилгын өвөрмөц онцлог нь та ууртай бурхадын эхнэр нөхрүүдтэй хамт байгаа асар том дүр төрх, мөн Яб-Юмын сексийн тодорхой позуудыг олж харах болно. Ийм 36 орчим зураг байдаг. Нэг нь Буддизмын зарим хатуу шашны итгэл үнэмшлийн улмаас Чортеныг зөвхөн цагийн зүүний дагуу тойрон эргэх явдал юм.

Жил бүр маш их баяр баясгалантай тэмдэглэдэг Монлам залбирлын баярт цугларсан хүн бүрийг Жэ Хэнпо ивээдэг.

Куржэй Лхахан хийд

Куржей Лхаханг хийд нь Бутаны хамгийн алдартай хийдүүдийн нэг юм . Энэхүү хийд нь Зон маягийн байшин хэлбэртэй. Тиймээс тус улсын бусад хийдүүдтэй төстэй биш юм. Гэсэн хэдий ч энэхүү шашны газрын ач холбогдол нь бусад газруудтай адил чухал юм. Энэ нь Бумтанг дүүргийн Бумтанг хөндийд байрладаг.

Падмасамбхава нь Тема буюу Важраяна буддизмын янз бүрийн шившлэг, нууцуудын эмхэтгэлийг хийдийн модны ард үлдээсэн гэж үздэг. Нутгийн оршин суугчид энэ сүмийг зайлшгүй чухал гэж үздэг бөгөөд тухайн газар болон түүний эргэн тойронд биеэ болгоомжтой авч явдаг.

Энэхүү хийдийг байрлуулсан газрын түүх нь Бумтангийн эзэн хаан Синдхуражагийн захирч байсан үеэс хэдэн зуун жилийн өмнө эхтэй. Хаан хүүгээ тулалдаанд аврахын тулд нутгийн бурхдын анхаарлыг татах гэж хэд хэдэн оролдлого хийсэн. Гэсэн хэдий ч түүний хүү тэмцэлд бууж, Хааныг бурхадад маш ихээр уурлав. Энэ нь түүнийг бурхадын эсрэг үйлдэхэд түлхэж, Шелвинг Карпо хэмээх орон нутгийн хүчтэй бурханы уурыг хүргэв. Хараал болгон бурхан эзэн хааныг хүчтэй шившлэгийн тусламжтайгаар аажмаар өвчин туссан тул шийтгэв.

Хааны туслагч Балбад байсан Падмасамбхавыг эмчилж, үхэхээс нь аврахаар очжээ. Туслагч нь түүнд нэг аяга алтан тоос өргөв. Агуу тарнийн гуру үүнд итгэж, Бутаныг зорьсон бөгөөд ууртай бурхныг барьж, эзэн хаанд амь нас, эрүүл мэндийг нь сэргээв. Тэр үед хааны биеийн байдал улам дордож байв. Синдхуража Падмасамбхаваг эдгээснийх нь хариуд юу хүссэнээ өгнө гэж амлав. Гуру дараа нь номлолдоо дуусгасны дараа охиныхоо гарыг гуйв.

Падмасамбхава эхэндээ бүжгээрээ нутгийн бурхныг уруу татаж, номхотгож чадаагүй юм. Хэдийгээр энэ нь өөр хэд хэдэн нутгийн бурхдын анхаарлыг татсан байж болох ч түүний онилсон бурханд ганц ч нөлөө үзүүлсэнгүй. Эцэст нь гуру туслагчаас Куржей Друбчхугаас ус авчирч өгөхийг гуйсан нь түүнд бурхныг төөрөгдүүлж, номхотгоход нь тусалсан юм.

Падмасамбхава дахин их чин бишрэл, оюун ухаанаараа Хааныг эдгээх зорилгоо биелүүлэв. Тэр ч бүү хэл бурхныг номхруулсан агуйд боломжийн хугацаанд бясалгажээ. Уг хийдийг ариун ус авч байсан эх сурвалжийн нэрээр нэрлэжээ.

Ордон шиг хийд нь Бутаны гурван хааны амрах газар байдгаас хойш яг л нэг хийд шиг харагддаг. Хийдийн ар талын хамгийн өндөр мод нь Гуру Ринбүүчигийн таяг мөн гэж үздэг. Энэхүү ариун нандин барилга нь маш их ногоон байгууламжийн дунд оршдог бөгөөд таны оюун ухаан, бие махбодийг тайван байлгадаг. Ариун сүмийн дотор болон гадна талыг тойрон эргэх нь зочин бүрийн хувьд эмчилгээний туршлага байж болно.

Тамшин Лхаханг хийд – Бутаны хамгийн их зочилдог хийд

Тамшин Лхахан хийд буюу Тамшин Лхүндруп хийд нь Бутаны Бумтанг дүүрэгт байдаг алдартай хийд юм. Энэхүү сүм нь Пема Лингпа болон түүний шавь нартай шууд холбоотой тул дэлхий даяарх Буддын шашныг шүтэгчдийн дунд улам бүр чухал ач холбогдолтой юм. Одоогоор тус хийд нь Пема Лингпагийн хойд дүр гэгддэг Сунгтрул Ринбүүчигийн суудал юм.

Тус хийд нь Бутаны урьдчилсан жагсаалтад багтдаг бөгөөд Дэлхийн өвийн дурсгалт газруудын үүргийн талаар бүртгэлд бүртгүүлсэн. Түүнчлэн, уг сүм нь хуучин сүм хийдүүдээр маш давчуу бөгөөд хэд хэдэн лам нарын амьдардаг вихар гэдгээрээ алдартай. Энэ нь хэдэн жилийн турш ийм байдлаар үйл ажиллагаагаа явуулж байна. Вихарт дор хаяж 95 Буддын шашны лам амьдардаг.

Тамшингийн Лхахан хийд нь 1501 онд Пэма Линпагийн санаачилгаар байгуулагдсан цагаасаа хойш хэд хэдэн өөрчлөлтийг авчирсан. Агуу Рингпочхэ мөнөөх зуунд тус хийдэд нас баржээ. Буддын шашны лам нар сүм хийдээс өөрсдөдөө байр олсон байна. Тус хийд, сүм хийдүүд байгуулагдсан цагаасаа эхлэн шинэчлэгдэж, томорчээ. Энэхүү шашны газартай холбоотой бас нэгэн сонирхолтой баримт бол Падмасамбхавагийн тэндээс нуусан шившлэгийг олсон учраас Пема Лингпа сүм хийдийн суурийг бий болгосон явдал юм.

Хөдөөн гэгддэг Лопен Харма 10 настай лам болон тус хийдэд иржээ. Сүүлд нь өсөж том болоод тус хийдийнхээ дээд лам, лам нарын шавь нарын багш болжээ. Харма өнөөг хүртэл ариун сүмд өөрийн гэсэн үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна. Пема Лингпагийн 11 дэх хойд дүр гэгддэг Сүнгтрүл Ринбүүчи лам нь одоогоор тус хийдийн оюун санааны тэргүүнээр ажиллаж байна.

Тус хийдэд зочлоход хүрээлэн буй орчны сайхныг мэдэрч, анх байгуулагдсан цагаасаа хойш уламжлагдан ирсэн уламжлалтай танилцан, тус улсын хамгийн эрдэмт ламын номлолд амьдарч буй эгэл жирийн лам нарын амьдралтай танилцах боломжтой.

Цэчугийн наадмын үеэр зочдод Бутаны лам нарын зөв гүйцэтгэх ёстой Тамшинг болон бусад Бутан бүжгийг үзэх боломжтой. Үүний нэгэн адил бүжгийн аль нэг нь маш чухал ач холбогдолтой бөгөөд эрт дээр үеэс бий болсон урлагийг хүндэтгэхийн тулд болгоомжтой хийх ёстой. Буддистууд бүжгийн хэлбэрийг оюун санааг хөнгөвчлөх, буддын шашин болох сайхан шашны мөн чанарыг бүрдүүлдэг бүжгийн хэлбэр гэж үзэх хандлагатай байдаг.

Пунаха Дзонг хийд

Бутан дахь өөр нэг алдартай Дзонг хийд бол Пунаха Дзонг хийд юм. Пунгтанг Дева чхенби Пходранг хэмээх энэхүү хийд нь аз жаргал, аз жаргалын ордон гэж орчуулагддаг. Энэ нь тус улсын хоёр дахь том, хоёр дахь том хийд юм. Ариун сүм нь баялаг түүхтэй; Бутан даяар хааны гэр бүлийнхэн хүртэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Жабдрунг түүнийг модны дор унтуулахыг тушаасны дараа хийдийн архитектор зүүд зүүдэлсэн гэж домогт өгүүлдэг. Тэрээр Буддагийн жижиг хөшөө бүхий жижиг Дзонг барихыг мөрөөддөг байв. Ариун сүмийн тухай төсөөлөл нь архитекторын оюун санаанд үлджээ. Зүүдэндээ тэрээр Гуру Ринбүүчигийн хүчээр адислагдсаныг мэдэрсэн нь түүнийг даруй арга хэмжээ авахад урам зориг өгсөн юм. Ажил эхэлснээс хойш нэг жилийн дотор хийдийг 1638 онд барьж дуусгажээ.

Хожим нь тус хийд нь Бутаны цэргүүд тус газарт ялагдсан Төвд цэргүүдийн дурсгалын сүм болж байв. Түүгээр ч барахгүй 7-р Далай лам Зунгийн дээврийг мөн хандивласан.

Олон жилийн турш Пунаха Дзонг хийдийн хэмжээ, хийцэд хэд хэдэн өөрчлөлт орсон боловч гал түймэр, газар хөдлөлт зэрэг олон аюултай ослын улмаас барилгад сөрөг өөрчлөлт, эвдрэл гарсан. Харин Зонг өнгөрсөн олон жилийн хугацаанд болсон аймшигт ослын дунд бат зогсож чадсан. Ванчукийн гэр бүлийн хаант засаглалын дараа тус хийд нь мөн тэнд титэм хүртсэн Друк Гялпо Сэр Уген Ванчукийн мэдэлд байв.

Ордон эсвэл хийдэд зочлох нь зочдыг удаан хугацааны бодит байдалд хүргэх болно. Ариун барилгын хана нь хэд хэдэн түүхийг өгүүлдэг бөгөөд хүрээлэн буй орчин нь яг л тайван амгалан байдаг. Тэнд очиж үзэх нь Бутанд ч гэсэн өөр аль ч газарт байгаагүй туршлага болно.

Лхуэнцэ Дзонг хийд

Бутан улсын Лхуэнцэ дүүрэг дэх Лхуэнцэ Дзонг бол тус улсын шашны түүхэнд асар их ач холбогдолтой үнэт дурсгал юм. Тус хийдийг одоогийн нэрээр нь тэр болгон мэддэггүй. Урьд нь тусгаарлагдсан газарт Куртоед нэрээрээ алдартай байсан. Зонг зөвхөн сүм хийд хэмээн албан ёсоор зарлахаас нэлээд өмнө Ванчук хэмээх хааны гэр бүлийн өвөг дээдсийн өргөө байжээ. Энэ нь мөн 1800-аад онд Дашо Жигмэ Намгялын төрсөн газар юм.

Тус хийд нь хааны гэр бүлээс баялаг соёлын үндэс суурьтай тул Бутаны соёл , түүхийн түүхэн дурсгалт газар гэгддэг. Пема Линпагийн хүү Хедруп Куэнга Ванпогоос зааны их бие шиг харагддаг нурууг авчрахыг хүссэн гэдэг. Энэ аяллаараа тэрээр Куртоед Лхуэнце Фодранг гэдэг газрыг олсон байна.

Тэр ч байтугай тэнд хэсэг хугацаанд бясалгаж байсан. Эцэст нь 1543 онд тэрээр хийдийг байгуулжээ. Захирагч Минжур Тэнпа нэлээд хожуу тулалдаанд ялж, шашны барилгыг Лхуэнцэ Дзонг гэж нэрлэсэн хүн юм. Хожим нь мөн л Ванчукуудын гэр болжээ. Гэвч ашигт малтмалын нөөц ашигласны төлбөр өөр газарт шилжсэнээс хойш тус хийд өдгөө 100 гаруй буддын шашны лам нарын өргөө болон хувирчээ.

Падмасамбхава мөн хийдийн шашны ач холбогдлыг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ газарт тарнийн гуруд зориулагдсан таван сүм байдаг. Байршил дахь Гонханг мөн Амитайус буюу Хязгааргүй амьдралын Буддад зориулдаг. Харамсалтай нь сүмийн хамгийн сүүлийн үеийн түүх буюу 2009 оноос хойш эртний хийдэд их хэмжээний хохирол учруулсан гамшигт газар хөдлөлтийг харсан.

Хийдийн сэтгэл хөдөлгөм түүхээс гадна та хийдийн эргэн тойрон дахь гайхалтай үзэмжийг үзэх боломжтой. Энэхүү барилга нь хот суурин газарт биш харин толгод, ногоон байгууламжийн дунд байрладаг тул газар дээр нь зочлох нь илүү сэргэг, тайван болгодог. Өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл маш олон түүхийг үзсэн нэлээд эртний барилга таныг угтах болно. Барилгын аура, дотоод засал, агуулга нь байршлыг үргэлжлүүлэн судлахад хөрөнгө оруулалт хийхэд хангалттай. Хэрэв та Бутанд зочлох гэж байгаа бол энэ хийдийг үзэхгүй бол алдагдал хүлээх болно.

Жамбай Лхахангийн хийд

Олон зуун жилийн туршид бат бөх байсаар ирсэн олон жилийн түүхтэй боловч асар их ач холбогдолтой хийд бол Жамбай Лхахангийн хийд байх ёстой. Тус сүм нь Майдар бурхан, Жампа сүм гэдгээрээ алдартай. Мөн Бумтанг дүүрэгт байрладаг. Тус хийд нь Сонцэн Гампо хааны барьсан 108 сүмээс бүрддэг. Ганцхан өдрийн дотор тэр газрыг тэр чигт нь барьчихсан гэдэг үг бий. Эртний итгэл үнэмшлээр бол хийдийг барьсны гол утга учир нь чөтгөрийг газрын гүнд үүрд булшлах явдал байв.

Дахин хэлэхэд Падмасамбхава Жамбай Лхахан хийдийг байгуулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тус хийд түүхийн туршид хэд хэдэн удаа сүйдэж, дахин баригдсан. Гэсэн хэдий ч тарнийн гуру Синдхуража хааныг ууртай бурхны хараалаас эдгээж байсан үеэс сүмийн ач холбогдол эхэлдэг.

Хаан эрүүл мэнд, амьдралаа сэргээсний дараа сүм хийдийг Падмасамбхавад зориулахад бүх хүч чармайлтаа зориулжээ. Энэ сайт анх баригдаж байсан үеийнх шигээ тийм ч сайн харагдахгүй байсан. Гэвч өнөөдрийг хүртэл шашин, оюун санааны мөн чанараа жаахан ч гэсэн алдаагүй гэж хэлэх нь зөв байх.

Үүнтэй адил Жампа сүмд зочилсон хэн бүхэн архитектурын хэв маяг болон сүмийн эргэн тойронд дурлах болно. Одоогийн байдлаар хийд нь байшин шиг харагдаж байна. Шашны газрын нэг хэсэг болох хэд хэдэн барилга, Буддын шашинд амьдралаа зориулсан лам нарын гэр болон шашны өвөг дээдсийн шүтээнүүдийн замаар явдаг.

Та тус хийдэд зочлохдоо лам хуврагуудын баялаг уламжлал, оюун санааны гүнд шимтэж, тэнд амьдарч, зочилдог Буддын шашинт нутгийн иргэд, мөргөлчидтэй танилцах болно. Энэ газар мөн ариун нандин ханын зураг, уран зураг, жижиг сүм хийдээр дүүрэн байдаг бөгөөд эдгээрийн тоо нь 108 орчим байж болно. Ерөнхийдөө жуулчид Жамбай Лхаханг руу зочлохдоо Бутаны хамгийн чухал сүм хийдүүдийн нэг рүү адал явдал, шашны аялал хийх нь гарцаагүй.

Дүгнэлт

Бутан бол дэлхийн хамгийн хосгүй түүхийн өргөө гэвэл өрөөсгөл болно. Буддизм болон Хинду шашинтай холилдсон шашны олон түүхүүд дээрх бүх сүм хийд, сүмүүдийн ханан дотор байдаг. Бусад сүм хийд бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц түүх, ач холбогдолтой байдаг бөгөөд энэ нь зочдод зөвхөн нэг юм уу цөөн хэдэн сүм хийдэд очиж үзэхээс гадна аль болох олон сүм хийдийг судлахыг шаарддаг. Үүний нэгэн адил барилга байгууламжийн архитектурын хэв маяг нь гайхах бас нэг хүчин зүйл юм.