Indra Jatra, Yenya the Joyous Festival di Kathmandu

Festival Indra Jatra

Indra Jatra ialah perayaan penting di Nepal, sebuah negara berbilang kaum dan budaya. Setiap warga Nepal meraikan perayaan yang berbeza pada pelbagai majlis. Perayaan ini berbeza mengikut wilayah atau mengikut etnik, agama dan tradisi. Nepal mempunyai banyak perayaan yang ditandai secara berbeza dan membawa kepentingan khusus di sebalik perayaan mereka.

Dari Jatras di ibu negara hingga ke Chhat di Terai atau perayaan kebangsaan seperti Dashain, perayaan tersebut merupakan bahagian intrinsik budaya Nepal. Jatras sangat popular di Kathmandu Valley, ibu kota Nepal, dan disambut oleh komuniti Newar dengan penuh kegembiraan, semangat dan kepercayaan.

Walau bagaimanapun, orang dari bandar lain, seperti Bhaktapur, Banepa, dan Patan, meraikan pelbagai jenis Jatra dengan penuh kegembiraan. “Indra Jatra" ialah perayaan tahunan utama yang disambut di Nepal, terutamanya di ibu kota Kathmandu. Indra merujuk kepada tuhan Syurga, manakala Jatra merujuk kepada Perarakan. Oleh itu, "Indra Jatra” adalah perayaan yang meriah dan perarakan yang diadakan untuk menghormati dewa Hindu Indra.

Gambaran keseluruhan Indra Jatra

Indra Jatra adalah perayaan untuk mengucapkan terima kasih kepada Lord Indra. Indra bermaksud raja Syurga dan dewa hujan, manakala jatra bermaksud Perarakan kerana jatra menghormati Dewa Indra, tuan hujan. Para penyembah terutama bersyukur kepada tuhan untuk mandi. Ramai penyembah lain menyembah 'Bhairab,' 'tuan Ganesh,' dan Kumari (Dewi yang hidup). 'Bhairab' adalah pemusnah tuan jahat Ganesh. Semasa zaman dahulu. Lembah Kantipur dikenali sebagai ias'Yenya Day, dan Newars meraikan Jatra sebagai 'Yenya.' Istilah 'Indra Jatra' diberikan kemudian.

Kita masih boleh melihat beberapa Newar turut meraikan Jatra. 'Yenya' atau 'Yenya Punhi' bukannya Indra Jatra. Penduduk tempatan meraikan perayaan itu dengan menyalakan Diyo yang dipanggil Dalucha. Mereka juga menyembah Diyo yang sama dengan menawarkan Samya Baji. Semasa abad ke-10, raja Gunakamadeva. Tradisi Indra bermula untuk penghormatan kepada penubuhan bandar Kathmandu. Sejak 1756AD, Kumari Jatra telah diperhatikan pada hari yang sama. Kumari Jatra juga dianggap sebagai Perarakan Dewi hidup Nepal.

Tarikan utama Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Chariot, Bhairava (Chariot), Kumari (Chariot).

Ramai orang mempersembahkan pelbagai tarian di atas pentas terbuka bandar bernama Dabu. Selain itu, Bhairab manis dan dewa-dewa bandar lain dipaparkan. Pada zaman Jatra, tiang kayu pain telah didirikan. Ia juga boleh diperhatikan di Dataran Durbar Basantapur di hadapan Istana Hanuman Dhoka yang lama.

Ia juga dipanggil upacara menaikkan tiang. Beratus-ratus penonton berkumpul di Dataran Istana dan kuil-kuil sekitarnya untuk meraikan upacara ini. Selepas itu, kereta kuda Kumari (Dewi yang hidup) dibawa keluar dalam perarakan dan berjalan melalui jalan-jalan utama Kathmandu.

Bilakah Kita Meraikan Indra Jatra?

Indra Jatra ialah perayaan tahunan yang disambut selama lapan hari pada bulan September. Ia bermula setiap tahun dari hari Bhadra Dwadashi hingga Krishna Chaturdashi. Perayaan ini berlangsung pada hari kedua belas bulan September bulan waxing. Ia disambut pada 24 September 2018, dan jatuh pada hari Khamis, 12 September 2019.

Sambutan Indra Jatra

Pendirian Yasin atau Linga di Kathmandu Durbar Square (Basantapur) memulakan perayaan.
Tiang itu dipercayai mewakili tiang bendera serupa yang diberikan Tuhan kepada Dewa Indra. Vishnu, di Indra Chowk, tumbuk Akash Bhairav ​​dibawa keluar dari kuil Bhairav. Ia diletakkan di hadapan kuil. Akash Bhairav ​​disembah dan ditutupi dengan bunga-bunga indah, gula-gula, dan persembahan lain. Nama acara ini ialah 'Yosin Thanegu.'

Linga ialah kayu pain membuat tiang yang dibawa khas dari hutan berhampiran Nala (sebuah bandar kecil 29 km timur Kathmandu). Semasa Lingo (Kutub) meningkat, orang ramai, terutamanya Newars, berkumpul memakai topeng, berkongsi minuman keras tempatan, dan mempersembahkan tarian yang mewakili tuhan dan syaitan. Di samping itu, imej dewa lain, seperti Dewa Indra, Bhairab, dan ramai lagi, turut dipaparkan.

Para penganut juga mengunjungi pelbagai tempat suci, memegang cahaya untuk mengenang ahli keluarga yang telah meninggal dunia. Acara ini dipanggil 'Pakuranga.'

Sebab Di Sebalik Sambutan Indra Jatra

Terdapat mitos menarik di sebalik evolusi Indra Jatra. Ibu Indra memerlukan Parijat, sejenis bunga putih, untuk melakukan upacara keagamaan. Maka dengan menyamar sebagai manusia, Dewa Indra turun ke bumi mencari jamu untuk ibunya. Dia didakwa mencuri bunga oleh pemilik bendang itu ketika cuba memetik bunga itu. Kemudian, pemilik ladang menahannya dalam kurungan, menyalahkannya kerana mencuri bunga itu. Lord Indra dipenjarakan di Kathmandu dan tidak boleh kembali dari sana.

Setelah sekian lama merindui Anak Indra, ibunya Dakini berasa risau dan datang ke bumi untuk mencarinya. Nasib baik, dia akhirnya menemuinya dan meminta pemilik padang rumput untuk melepaskannya. Hanya selepas penduduk kampung menyedari siapa mereka, mereka bersetuju untuk membebaskan Dewa Indra, tetapi mereka mengemukakan syarat untuk mereka.

Berdasarkan keadaan mereka, Dewa Indra harus datang ke bumi setiap tahun pada masa itu, dan dia akan dipamerkan sebagai tahanan selama tujuh hari. Petani tempatan juga membuat janji Dakini untuk menyediakan embun yang mencukupi semasa musim sejuk untuk produktiviti yang lebih baik. Penduduk kampung juga memastikan Dakini akan membawa arwah ahli keluarga mereka ke Syurga bersamanya.

Inilah sebabnya mengapa perayaan Indra Jatra disambut untuk menyatakan rasa terima kasih kepada Dewa Indra dan Dakini untuk tuaian yang baik pada tahun yang akan datang dan hujan yang tepat pada masanya. Begitu juga perayaan itu juga diadakan atas nama ahli keluarga yang meninggal dunia.

Penerangan Perarakan Kumari

. Indra Jatra perayaan disambut dengan membawa kereta kuda Dewi Kumari dalam perarakan mengucapkan terima kasih kepada Indra. Pada masa ini, jalan-jalan di Kathmandu penuh dengan penganut yang melakukan tarian, menyanyikan lagu, dan memainkan pelbagai alat muzik seperti gendang dan seruling.

Kita juga boleh melihat ramai peniaga jalanan menjual produk yang berbeza. Untuk mempamerkan keadaan penjara Lord Indra, penduduk tempatan di Maru membina pentas yang diperbuat daripada kayu dan melihat patung Indra dengan lengan terbentang ditutup dengan benang serat. Tradisi lama ini telah dijalankan sejak Zaman Lichhavi. Kumari Jatra bermula kemudian pada abad ke-18. Kereta kuda Dewi Kumari dibawa keluar. Perarakan berjalan di sekitar Kathmandu, mengikut laluan yang berbeza.

Selain itu, dua lagi kereta kuda kecil yang membawa wakil Ganesh dan Bhairav ​​mengambil bahagian yang berlainan di Kathmandu lama. Paparan Akash Bhairav ​​yang terkenal dihiasi dengan bunga-bunga indah di Indra Chowk. Menurut lagenda, kepala Akash Bhairav ​​ini berkaitan dengan cerita Mahabharat. Pada masa yang sama, sesetengah yang lain percaya ia adalah ketua Raja Kirat Yalamber yang pertama.

Pelbagai jenis orang berkumpul di Indra Chowk dan menyanyikan bhajan dan pujian. Pelbagai persembahan tarian dapat diperhatikan semasa Indra Jatra. Mereka membuat persembahan Sawa Bhakku Bhairav dari Halchowk dan Majipa Lakhey dari Majipat. Penduduk tempatan di Bhaktur mencapai Devi Nach dan Yeravat Jhathi (Pulukisi) dari Naradevi, Mahakali, dan Kathi Maka Nach. Jenis tarian ini berlaku di sekitar kawasan Hanuman Dhoka. Setiap malam, Dasavatar atau sepuluh penjelmaan Dewa Wisnu.

Berikut adalah penerangan ringkas mengenai hari utama perayaan ini:

Hari Pertama (Kwaneya):

Masyarakat Newars meraikan hari pertama perayaan itu dengan menawarkan lampu minyak kecil untuk mengenang ahli keluarga yang meninggal dunia tahun lalu. Ia bermula semasa pemerintahan Mahendra Malla.

Hari Kedua (Yenya Punhi):
Semasa hari kedua perayaan, Linga (Yasingha) ditarik ke bawah, menandakan berakhirnya Indra Jatra. Ia kemudian bergerak ke titik penumpuan Bagmati dan Bishnumati di Teku untuk diistirahatkan.

Hari Akhir:

Perayaan Indra Jatra diakhiri dengan menurunkan tiang (lingam) yang membawa bendera Indra di tengah-tengah upacara keagamaan.
Akhir Indra Jatra menunjukkan permulaan perayaan utama yang dipanggil Dashain dan Tihar. Perayaan utama disambut dengan penuh semangat di seluruh negara. Sorotan utama perayaan Indra Jatra termasuk tarian jalanan, lebih dikenali sebagai Lakhey, dan pulu, yang dipersembahkan oleh peserta yang memakai topeng dewa.

Pelbagai tarian ritual yang menampilkan syaitan, dewa dan dewi bertopeng dipersembahkan di bahagian yang berlainan di Lembah. Tarian Lakhey yang paling popular juga merupakan sebahagian daripada perarakan kereta kuda dan dipersembahkan di sepanjang jalan lama Kathmandu.

Tarian Lakhey

Semasa festival ini, peserta yang berbeza memakai topeng dan menari. Lakhani (penari topeng) dibawa ke jalan raya hampir setiap petang, diiringi gendang yang kuat. Perayaan itu mengingatkan apabila Dewa Indra turun ke bumi mencari herba.

Mahakali Pykhan

Mahakali Pykhan terutamanya dipersembahkan di Dataran Bhaktapur Durbar dan di jalanan. Sorotan utama Tarian Mahakali Pykhan ialah ia mewakili Kyyah, makhluk besar, berbulu, seperti beruk. Persembahan tarian penuh dengan keseronokan dan jenaka, dengan banyak kejatuhan.

Tarian Sawa Bakhhu

Tarian Sawa Bakhhu adalah satu lagi persembahan tarian terkenal yang dipersembahkan oleh kumpulan tarian di Halchowk. Tarian bermula dari Hanuman Dhoka. Ia juga berterusan di sepanjang laluan perayaan dan berhenti di persimpangan tertentu. Akhirnya menerima persembahan daripada para penyembah. Tarian itu menggambarkan Bhairab (berwarna Biru) dengan pedang dan dua lagi pembantu (berwarna Merah).

Kesimpulan:

Kuil dan bangunan istana purba terletak di sekitar Dataran Durbar Kathmandu. Bercahaya dengan sumbu minyak pada setiap malam Indra Jatra. Seluruh bandar kelihatan sangat menarik dan berwarna-warni. Kita boleh melihat imej besar kepala Akash Bhairab dipamerkan di tempat terbuka, betul-betul menghadap pelipisnya di Indra Chowk.

Kita boleh melihat enakmen yang menggambarkan sepuluh penjelmaan Tuhan Vishnu setiap malam di atas platform kuil Dewi Hidup. Ramai keluarga Nepal juga akan mempamerkan berhala Indra atau Bahirab pada tahun ini. Masyarakat Hindu dan Newari Nepal meraikan perayaan yang menarik ini.

Oleh itu, Indra Jatra mempunyai tempat istimewa dalam kalendar Nepal. Ia adalah salah satu jalan terbesar perayaan di Nepal, diraikan dengan topeng mistik, menari, dan menarik kereta kuda Dewi Kumari yang masih hidup. Oleh itu, perayaan Indra Jatra disambut sebagai penghormatan kepada 'Tuan Syurga' Indra.