اندرا جاترا، یانیا په کتمندو کې د خوښۍ جشن

د اندرا جاترا فستیوال

اندرا جاترا دا په نیپال کې یو مهم جشن دی، چې یو څو قومي او څو کلتوري هیواد دی. هر نیپالی وګړی په مختلفو موقعو کې مختلف جشنونه لمانځي. دا جشنونه په سیمه ایزه توګه یا د قوم، مذهب او دودونو له مخې توپیر لري. نیپال ډیری جشنونه لري چې په مختلف ډول نښه شوي او د دوی د لمانځلو تر شا ځانګړی اهمیت لري.

د هیواد په پلازمینه کې د جاترا څخه نیولې تر ترای کې د چټ یا د دشین په څیر ملي جشنونو پورې، دا جشنونه د نیپالي کلتور یوه داخلي برخه ده. جاترا په ځانګړي ډول په کشتیټ دره، د نیپال پلازمېنه، او د نیوار ټولنې لخوا په ډیره خوښۍ، لیوالتیا او عقیدې سره لمانځل کیږي.

خو، د نورو ښارونو خلک، لکه بختاپور، بنیپا، او پټان، د جاترا مختلف ډولونه په ډیره خوښۍ سره لمانځي.اندرا جاترا"په نیپال کې، په ځانګړې توګه د پلازمینې کتمندو کې، یو لوی کلنی جشن دی چې لمانځل کیږي. اندرا د جنت خدای ته اشاره کوي، پداسې حال کې چې جاترا د جلوس ته اشاره کوي. په دې توګه، "اندرا جاترا"یوه خوشحاله جشن او د هندوانو د خدای اندرا په ویاړ ترسره کیدونکی جلوس دی.

د اندرا جاترا لنډه کتنه

اندرا جاترا دا د اندرا د خدای څخه د شکرانې د وړاندې کولو جشن دی. اندرا د جنت پاچا او د باران خدای معنی لري، پداسې حال کې چې جاترا د جلوس معنی لري ځکه چې جاترا د باران څښتن اندرا ته درناوی کوي. عقیدتمندان په ځانګړي ډول د باران لپاره د خدای څخه مننه کوي. ډیری نور پیروان د 'بهیراب'، 'خدای ګنیش' او کماري (ژوندی خدای) عبادت کوي. 'بهیراب' د بد خدای ګنیش ویجاړونکی دی. په لرغونو وختونو کې. د کانتی پور دره د 'ینیا ورځ' په نوم پیژندل کیده، او نیواران جاترا د 'ینیا' په نوم لمانځي. د 'اندرا جاترا' اصطلاح وروسته ورکړل شوه.

موږ اوس هم ځینې نیواران لیدلی شو چې جاترا لمانځي. د اندرا جاترا پر ځای 'ینیا' یا 'ینیا پونهي'. ځایی خلک د دالوچا په نوم دیو روښانه کولو سره جشن لمانځي. دوی د سامیا باجي په وړاندې کولو سره د ورته دیو عبادت هم کاوه. د لسمې پیړۍ په جریان کې، پاچا ګوناکامادیوا. د اندرا دود د کتمندو ښار د تاسیس د درناوي لپاره پیل کیږي. له ۱۷۵۶ میلادي کال راهیسې، د کماري جاترا په ورته ورځ لمانځل کیږي. کماري جاترا د نیپال د ژوندۍ خدایې د جلوس په توګه هم ګڼل کیږي.

د جاترا اصلي جاذبې:

ماجیپا لکی، پلوکشی، ساوا باکو. ګنیش (ریت، بهیروا (ریت)، کماري (ریت).

ډیری خلک د ښار په پرانیستو سټیجونو کې چې ډابو نومیږي مختلف نڅاګانې ترسره کوي. د دې سربیره، خوږ بهراب او نور ښاري خدایان ښودل کیږي. د جاترا دورې په جریان کې، د صنوبر لرګین ستنه جوړه شوې وه. دا د زاړه هنومان ډوکا ماڼۍ مخې ته د بسنت پور دربار چوک کې هم لیدل کیدی شي.

دې ته د ستنو پورته کولو مراسم هم ویل کیږي. په سلګونو نندارچیان د دې مراسمو د لمانځلو لپاره د ماڼۍ په چوک او شاوخوا معبدونو کې راټول شوي وو. له هغې وروسته، د کماري (ژوندۍ خدایه) ګاډی په یوه جلوس کې واخیستل شو او د کتمندو په اصلي سړکونو کې وګرځېد.

موږ کله اندرا جاترا لمانځو؟

اندرا جاترا یو کلنی جشن دی چې د سپتمبر په میاشت کې د اتو اوږدو ورځو لپاره لمانځل کیږي. دا هر کال د بهادرا دووادشي له ورځې څخه تر کرشنا چترداشي پورې پیل کیږي. دا جشن د سپتمبر په دولسمه نیټه د 24 کال د سپتمبر په 2018 نیټه لمانځل کیږي او د 12 کال د سپتمبر په 2019 نیټه د پنجشنبې په ورځ لمانځل کیږي.

د اندرا جاترا جشن

د کتمندو دربار چوک (بسنتاپور) کې د یاسین یا لنگا په جوړولو سره دا جشن پیل کیږي.
داسې انګیرل کیږي چې دا ستنه د خدای لخوا د اندرا په نوم د ورته بیرغ لرونکې ستنې استازیتوب کوي. د وشنو په اندرا چوک کې، د آکاش بهیراو ماش د بهیراو معبد څخه راوړل کیږي. دا د مندر مخې ته ایښودل کیږي. د آکاش بهیراو عبادت کیږي او په ښکلي ګلونو، خواږو او نورو نذرانو پوښل کیږي. د دې پیښې نوم 'یوسین تانیګو' دی.

لینګا د صنوبر لرګی دی چې په ځانګړي ډول د نال (د کتمندو ختیځ ته ۲۹ کیلومتره لرې یو کوچنی ښار) ته نږدې له ځنګل څخه راوړل شوی. د لینګو (قطب) د لوړېدو پرمهال، خلک، په عمده توګه نیواران، ماسکونه اغوستي وو، سیمه ایز شراب یې شریکول، او د خدایانو او شیطانانو استازیتوب کولو نڅاګانې یې کولې. سربیره پردې، د نورو خدایانو انځورونه، لکه د خدای اندرا، بهراب، او ډیری نور، هم ښودل شوي دي.

عقیدتمندان د مختلفو زیارتونو څخه هم لیدنه کوي، د هغو کورنیو غړو په یاد کې رڼا ساتي چې مړه شوي دي. دې پیښې ته 'پاکورنګا' ویل کیږي.

د اندرا جاترا د لمانځلو دلیل

د اندرا د تکامل تر شا یوه په زړه پورې افسانه شتون لري. جاترا. د اندرا مور د مذهبي مراسمو د ترسره کولو لپاره د پاریجات، یو ډول سپین ګل ته اړتیا درلوده. نو، د انسان په څیر، خدای اندرا د خپلې مور لپاره د بوټو په لټه کې ځمکې ته راښکته کیږي. هغه د څړځای مالک لخوا د ګل غلا کولو په تور تورن شو کله چې هغه هڅه کوله ګل راټول کړي. بیا، د ځمکې مالک هغه په ​​بند کې وساته، او د ګلونو د غلا کولو تور یې پرې ولګاوه. خدای اندرا په کتمندو کې بندي دی او له هغه ځایه بیرته نشي تلای.

د زوی اندرا د اوږدې مودې لپاره له ورکېدو وروسته، د هغه مور ډاکیني اندېښمنه ​​شوه او د هغه د لټون لپاره ځمکې ته راغله. له نېکه مرغه، هغې بالاخره هغه وموند او د څړځای له مالک څخه یې وغوښتل چې هغه پریږدي. یوازې وروسته له هغه چې کلیوال پوه شول چې دوی څوک دي، دوی د اندرا د څښتن خوشې کولو موافقه وکړه، مګر دوی د دوی لپاره یو شرط وړاندې کړ.

د دوی د حالت پر بنسټ، اندرا خدای باید هر کال په دې موده کې ځمکې ته راشي، او هغه به د اوو ورځو لپاره د بندیانو په توګه ښودل کیږي. ځایی بزګران داکیني ته ژمنه هم ورکوي چې د ژمي په جریان کې به د ښه حاصلاتو لپاره کافي شبنم چمتو کړي. کلیوال دا هم ډاډ ورکوي چې داکیني به د دوی د کورنۍ مړه شوي غړي له ځان سره جنت ته بوځي.

له همدې امله د اندرا جاترا جشن د راتلونکي کال د ښه حاصلاتو او پر وخت باران لپاره د خدای اندرا او ډاکیني څخه د مننې څرګندولو لپاره لمانځل کیږي. په ورته ډول، دا جشن د مړو شویو کورنیو د غړو په نوم هم لمانځل کیږي.

د کماري جلوس تفصیل

د اندرا جاترا دا جشن د اندرا د شکرانې لپاره د کماري د خدای ګاډۍ په یوه جلوس کې د ایستلو سره لمانځل کیږي. پدې وخت کې، د کتمندو سړکونه د هغو پیروانو څخه ډک وي چې نڅا کوي، سندرې وايي او د موسیقۍ مختلف وسایل لکه ډرمونه او بانسري غږوي.

موږ د سړک د غاړې پلورونکو ګڼه ګوڼه هم لیدلی شو چې مختلف محصولات پلوري. د خدای اندرا د زندان حالت ښودلو لپاره، د مارو سیمه ایزو خلکو د لرګیو څخه جوړ شوی سټیج جوړ کړ او د اندرا مجسمه یې ولیده چې د فایبر تار سره پوښل شوي لاسونه یې غځولي وو. دا اوږدمهاله دود د لیچاوي دورې راهیسې ترسره کیږي. د کماري جاترا د اتلسمې پیړۍ په وروستیو کې پیل شوه. د خدای کماري ګاډۍ راویستل کیږي. جلوس د کتمندو په شاوخوا کې د مختلفو لارو په تعقیب تیریږي.

سربېره پردې، دوه نور کوچني ګاډۍ چې د ګنېش او بهیراو استازي لیږدوي د زاړه کتمندو په مختلفو برخو کې ګرځي. د آکاش بهیراو مشهور نندارتونونه په اندرا چوک کې د ښکلي ګلونو سره سینګار شوي دي. د افسانې له مخې، د آکاش بهیراو سر د مهابهارت کیسې سره تړاو لري. په ورته وخت کې، ځینې نور په دې باور دي چې دا د لومړي کرات پاچا یالمبر سر دی.

په اندرا چوک کې مختلف ډوله خلک راټولیږي او بهجنونه او سندرې وايي. د اندرا جاترا په جریان کې د نڅا مختلف ډولونه لیدل کیدی شي. دوی ساوا بهکو ترسره کوي. بهیراو د هالچوک څخه او د ماجیپات څخه ماجیپا لکی. په بکتور کې ځایی خلک د نارادیوي، مهاکالي، او کاتي مکا ناچ څخه دیوي ناچ او یروات جهاتي (پلوکيسي) ترلاسه کوي. دا ډول نڅاګانې د هنومان ډوکا سیمې شاوخوا ترسره کیږي. هره شپه، داساوتار یا د څښتن وشنو لس مجسمې.

دلته د دې جشن د مهمې ورځې لنډ وضاحت دی:

لومړۍ ورځ (کوانیا):

د نیوارانو ټولنه د دې جشن لومړۍ ورځ د هغو کورنیو د غړو د یاد لپاره چې تیر کال مړه شوي وو، د کوچنيو تیلو څراغونو په وړاندې کولو سره لمانځي. دا د مهندرا مالا د واکمنۍ پرمهال پیل کیږي.

دوهمه ورځ (ینیا پونهي):
د فستیوال په دوهمه ورځ، لینګا (یاسینگا) راښکته کیږي، چې د اندرا جاترا پای ته رسیدو نښه ده. بیا په ټیکو کې د باګمتي او بشنوماتي د یوځای کیدو نقطې ته سفر کوي ترڅو خاورو ته وسپارل شي.

وروستۍ ورځ:

د اندرا جاترا جشن د مذهبي مراسمو په منځ کې د اندرا د بیرغ لرونکې (لینګم) ستنې په ښکته کولو سره پای ته رسیږي.
د اندرا جاترا پای د اصلي جشن پیل په ګوته کوي چې نوم یې دی دشین او تيهار. دا لوی جشن په ټول هیواد کې په ډیر لیوالتیا سره لمانځل کیږي. د اندرا جاترا جشن مهمې برخې د سړک نڅا ده، چې د لکی په نوم مشهوره ده، او پولو، چې د ګډونوالو لخوا د خدایانو ماسکونه اغوستل کیږي.

د درې په مختلفو برخو کې د نقاب لرونکو شیطانانو، خدایانو او خدایانو په ګډون مختلف مذهبي نڅاګانې ترسره کیږي. تر ټولو مشهور لکی نڅاګانې هم د ګاډۍ د جلوس برخه ده او د کتمندو د زاړه سړک په اوږدو کې ترسره کیږي.

لکی نڅا

د دې جشن په جریان کې، مختلفو ګډونوالو ماسکونه اغوستي وو او نڅا یې کوله. لکاني (د نقاب نڅاګر) تقریبا هره ماښام سړکونو ته وړل کېدل، د لوړ غږونو سره. دا جشن هغه وخت یادونه کوي کله چې خدای اندرا د بوټو په لټه کې ځمکې ته راښکته شو.

مهاکالي پېخان

د مهاکالي پیکان نڅا په عمده توګه د بختاپور دربار چوک او سړکونو کې ترسره کیږي. د مهاکالي پیکان نڅا لویه ځانګړتیا دا ده چې دا د کییا استازیتوب کوي، یو لوی، ویښتان لرونکی، د بندر په څیر مخلوق. د نڅا ننداره له تفریح ​​او طنز څخه ډکه ده، چې ډیری خوندونه پکې شامل دي.

د ساوا باخو نڅا

د ساوا باخو نڅا د نڅا یوه بله مشهوره ننداره ده چې په هالچوک کې د نڅا ډلې لخوا ترسره کیږي. دا نڅا د هنومان ډوکا څخه پیل کیږي. دا د فستیوال په لاره کې هم دوام لري او په ځانګړو ځایونو کې ودریږي. په پای کې د عقیدتمندانو څخه نذرانه ترلاسه کوي. دا نڅا د بهراب (په نیلي رنګ کې) د تورې سره او دوه نور ملګري (په سور رنګ کې) انځوروي.

پایله:

زیارتونه او لرغوني ماڼۍ ودانۍ د کتمندو دربار چوک شاوخوا پرتې دي. د اندرا جاترا په هره شپه د تیلو په څپو سره ځلیږي. ټول ښار ډیر په زړه پورې او رنګین ښکاري. موږ کولی شو د آکاش بهراب د سر لوی انځور وګورو چې په خلاص ځای کې ښودل شوی، مستقیم د اندرا چوک کې د هغه معبد ته مخامخ دی.

موږ کولی شو هغه ننداره وګورو چې هره شپه د ژوندۍ خدایې د معبد په پلیټ فارم کې د څښتن وشنو د لسو ځمکنیو اوتارونو انځور کوي. ډیری نیپالي کورنۍ به د کال په دې وخت کې د اندرا یا بهیراب مجسمې هم نندارې ته وړاندې کړي. د نیپال هندوان او نیواري ټولنې دا په زړه پورې جشن لمانځي.

په دې توګه، اندرا جاترا په نیپالي تقویم کې ځانګړی ځای لري. دا یو له لویو سړکونو څخه دی festivals په نیپال کې، د صوفیانه نقاب سره لمانځل کیږي، نڅا کوي، او د ژوندۍ دیوې کماري ګاډۍ کشوي. له همدې امله، د اندرا جاترا جشن د 'جنت د څښتن' اندرا په ویاړ لمانځل کیږي.