Indra Jatra, Yenya festivalul vesel din Kathmandu

Festivalul Indra Jatra

Indra Jatra este un festival semnificativ în Nepal, o țară multietnică și multiculturală. Fiecare cetățean nepalez celebrează diferite festivaluri cu diverse ocazii. Aceste festivaluri diferă regional sau în funcție de etnie, religie și tradiții. Nepalul are multe festivaluri marcate diferit și au o semnificație specifică în spatele sărbătorilor lor.

De la Jatra-urile din capitala țării până la Chhat-ul din Terai sau festivaluri naționale precum Dashain, sărbătorile sunt o parte intrinsecă a culturii nepaleze. Jatra-urile sunt deosebit de populare în Kathmandu Valley, capitala Nepalului, și sunt sărbătorite de comunitatea Newar cu mare bucurie, entuziasm și credință.

Totuși, oamenii din alte orașe, cum ar fi Bhaktapur, Banepa și Patan, sărbătoresc diferite tipuri de Jatra cu mare bucurie.Indra Jatra„este un festival anual important sărbătorit în Nepal, în special în capitala Kathmandu. Indra se referă la zeul Cerului, în timp ce Jatra se referă la o procesiune. Astfel, „Indra Jatra„este un festival vesel și o procesiune ținută în onoarea zeului hindus Indra.”

Prezentare generală a Indra Jatra

Indra Jatra este sărbătoarea de mulțumire adusă Domnului Indra. Indra înseamnă regele Cerului și zeul ploii, în timp ce jatra înseamnă Procesiune, deoarece jatra îl onorează pe Domnul Indra, stăpânul ploii. Credincioșii îi mulțumesc în special lui Dumnezeu pentru ploaie. Mulți alți credincioși se închină lui „Bhairab”, „lordul Ganesh” și lui Kumari (Zeița vie). „Bhairab” este distrugătorul maleficului lord Ganesh. În timpurile străvechi, Valea Kantipur era cunoscută ca „Ziua Yenya”, iar locuitorii Newar sărbătoresc Jatra ca „Yenya”. Termenul „Indra Jatra” a fost dat mai târziu.

Încă putem observa unii Newari sărbătorind și ei Jatra. „Yenya” sau „Yenya Punhi” în loc de Indra Jatra. Localnicii sărbătoresc festivalul aprinzând un Diyo numit Dalucha. De asemenea, venerau același Diyo oferind Samya Baji. În secolul al X-lea, regele Gunakamadeva a început tradiția lui Indra pentru a onora înființarea orașului Kathmandu. Din 10 d.Hr., Kumari Jatra a fost sărbătorită în aceeași zi. Kumari Jatra este, de asemenea, considerată Procesiunea Zeiței vii din Nepal.

Principalele atracții ale Jatrei:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Car, Bhairava (Car), Kumari (Car).

Mulți oameni interpretează diverse dansuri pe scenele deschise ale orașului numite Dabu. Pe lângă acestea, sunt expuse dulcii Bhairab și alte zeități ale orașului. În perioada Jatra, a fost ridicat un stâlp din lemn de pin. Acesta poate fi observat și în Piața Basantapur Durbar, în fața vechiului Palat Hanuman Dhoka.

Se mai numește și ceremonie de ridicare a stâlpului. Sute de spectatori s-au adunat în Piața Palatului și în templele din jur pentru a celebra această ceremonie. După aceea, carul lui Kumari (Zeița vie) a fost scos în procesiune și a fost plimbat pe străzile principale din Kathmandu.

Când sărbătorim Indra Jatra?

Indra Jatra este un festival anual celebrat timp de opt zile lungi în septembrie. Începe în fiecare an de la ziua Bhadra Dwadashi până la Krishna Chaturdashi. Festivalul are loc în a douăsprezecea zi a lunii septembrie, în luna creșterii. Este sărbătorit pe 24 septembrie 2018 și cade joi, 12 septembrie 2019.

Sărbătoarea Indra Jatra

Ridicarea Yasinului sau Linga în Piața Durbar din Kathmandu (Basantapur) dă startul festivalului.
Se crede că stâlpul reprezintă un stâlp similar, dăruit Domnului Indra de către Dumnezeu. Vishnu, la Indra Chowk, piureul de Akash Bhairav ​​este adus din templul Bhairav. Este plasat în fața templului. Akash Bhairav ​​este venerat și acoperit cu flori frumoase, dulciuri și alte ofrande. Numele acestui eveniment este „Yosin Thanegu”.

Linga este un lemn de pin folosit pentru fabricarea stâlpilor, adus special din pădurea de lângă Nala (un oraș mic situat la 29 km est de Kathmandu). În timpul revoltei Lingo (a stâlpilor), oamenii, în principal newari, se adunau purtând măști, împărtășeau băuturi alcoolice locale și dansau reprezentând zei și demoni. În plus, sunt expuse și imagini ale altor zeități, precum zeul Indra, Bhairab și mulți alții.

Credincioșii vizitează, de asemenea, diverse altare, ținând lumina în memoria membrilor familiei care au decedat. Acest eveniment se numește „Pakuranga”.

Motivul din spatele sărbătorii Indra Jatra

Există un mit interesant în spatele evoluției Indrei. JatraMama lui Indra avea nevoie de Parijat, un tip de floare albă, pentru a îndeplini un ritual religios. Așadar, deghizat în ființă umană, Lordul Indra coboară pe pământ în căutarea ierbii pentru mama sa. A fost acuzat de furt de flori de către proprietarul pajiștii în timp ce încerca să culeagă floarea. Apoi, proprietarul câmpului l-a ținut captiv, învinuindu-l că a furat florile. Lordul Indra este închis în Kathmandu și nu se poate întoarce de acolo.

După ce i-a fost dor de Son Indra mult timp, mama sa, Dakini, și-a făcut griji și a venit pe pământ să-l caute. Din fericire, l-a găsit în cele din urmă și i-a cerut proprietarului pajiștii să-l elibereze. Abia după ce sătenii și-au dat seama cine sunt, au fost de acord să-l elibereze pe Lord Indra, dar le-au pus o condiție.

Pe baza stării lor, zeul Indra ar trebui să vină pe pământ în fiecare an în acea perioadă și să fie expus ca prizonier timp de șapte zile. Fermierii locali promit, de asemenea, ca Dakini să ofere suficientă rouă în timpul iernii pentru o productivitate mai bună. Sătenii se asigură, de asemenea, că Dakini îi va lua cu ea în Rai pe membrii decedați ai familiei lor.

De aceea, festivalul Indra Jatra este sărbătorit pentru a exprima recunoștința față de Domnul Indra și Dakini pentru recolta decentă din anul următor și ploile la timp. În mod similar, festivalul este sărbătorit și în numele membrilor decedați ai familiei.

Descrierea Procesiunii Kumari

Indra Jatra Festivalul este sărbătorit prin scoaterea carului zeiței Kumari într-o procesiune pentru a-i mulțumi lui Indra. În această perioadă, străzile din Kathmandu sunt pline de credincioși care dansează, cântă cântece și cântă la diverse instrumente muzicale, precum tobe și flaute.

Putem vedea, de asemenea, mulțimea de vânzători ambulanți care vând diferite produse. Pentru a ilustra condițiile de închisoare ale Domnului Indra, localnicii din Maru au construit o scenă din lemn și au privit statuia lui Indra cu brațele întinse acoperite cu fire de fibre. Această tradiție îndelungată este practicată încă din perioada Lichhavi. Kumari Jatra a început mai târziu, în secolul al XVIII-lea. Carul zeiței Kumari este scos la ușă. Procesiunea face împrejurimile Kathmandu-ului, urmând diferite rute.

Mai mult, celelalte două care în miniatură care transportă reprezentanți ai lui Ganesh și Bhairav ​​ocupă diferite părți ale vechiului Kathmandu. Faimoasele exponate Akash Bhairav ​​sunt decorate cu flori frumoase în Indra Chowk. Conform legendei, acest cap al lui Akash Bhairav ​​este legat de povestea Mahabharat. În același timp, alții cred că este capul primului rege Kirat, Yalamber.

Diferite tipuri de oameni se adună în Indra Chowk și cântă bhajanuri și imnuri. O varietate de spectacole de dans pot fi observate în timpul Indra Jatra. Aceștia interpretează Sawa Bhakku Bhairav din Halchowk și Majipa Lakhey din Majipat. Localnicii din Bhaktur realizează un Devi Nach și un Yeravat Jhathi (Pulukisi) din Naradevi, Mahakali și Kathi Maka Nach. Aceste tipuri de dansuri au loc în zona Hanuman Dhoka. În fiecare noapte, Dasavatar sau cele zece încarnări ale Domnului Vishnu.

Iată o scurtă descriere a zilei principale a acestui festival:

Prima zi (Kwaneya):

Comunitatea Newars sărbătorește prima zi a festivalului oferind mici lămpi cu ulei în memoria membrilor familiei care au murit anul trecut. Festivalul începe în timpul domniei lui Mahendra Malla.

A doua zi (Yenya Punhi):
În a doua zi a festivalului, Linga (Yasingha) este trasă în jos, semnalând sfârșitul Indra Jatra. Apoi călătorește până la punctul de convergență dintre Bagmati și Bishnumati în Teku pentru a fi înmormântată.

Ultima zi:

Festivalul Indra Jatra se încheie cu coborârea stâlpului (lingam) care poartă steagul lui Indra în mijlocul ceremoniilor religioase.
Sfârșitul Indra Jatra indică începutul festivalului principal numit Dashain și Tihar. Festivalul major este sărbătorit cu mare entuziasm în întreaga țară. Printre principalele momente importante ale festivalului Indra Jatra se numără dansul stradal, cunoscut popular sub numele de Lakhey, și pulu, interpretat de participanți purtând măștile zeităților.

Diverse dansuri rituale cu demoni mascați, zei și zeițe sunt executate în diferite părți ale văii. Cele mai populare dansuri Lakhey fac parte, de asemenea, din procesiunea carelor de luptă și sunt executate de-a lungul străzii vechi din Kathmandu.

Dansul Lakhey

În timpul acestui festival, diferiți participanți purtau măști și dansau. Lakhani (dansatori cu măști) erau scoși pe străzi aproape în fiecare seară, acompaniați de tobe zgomotoase. Festivalul amintește de momentul în care zeul Indra a coborât pe pământ în căutarea plantei.

Mahakali Pykhan

Mahakali Pykhan este interpretat în principal în Piața Bhaktapur Durbar și pe străzi. Punctul culminant al dansului Mahakali Pykhan este reprezentarea lui Kyyah, o creatură mare, păroasă, asemănătoare maimuțelor. Spectacolul de dans este plin de distracție și umor, cu multe căderi.

Dansul Sawa Bakhhu

Dansul Sawa Bakhhu este un alt spectacol de dans faimos, interpretat de un grup de dans din Halchowk. Dansul începe de la Hanuman Dhoka. Continuă de-a lungul traseului festivalului și se oprește la anumite intersecții. În cele din urmă, se primește o ofrandă de la credincioși. Dansul îl înfățișează pe Bhairab (în albastru) cu o sabie și pe ceilalți doi însoțitori (în roșu).

Concluzie:

Altarele și clădirile palatelor antice se află în jurul Pieței Durbar din Kathmandu. Strălucesc cu fitiluri de ulei în fiecare noapte de Indra Jatra. Întregul oraș arată foarte încântător și colorat. Putem vedea imaginea mare a capului lui Akash Bhairab expusă în spațiul deschis, direct cu fața spre templul său din Indra Chowk.

Putem observa în fiecare seară, pe platforma templului Zeiței Vie, reprezentația care înfățișează cele zece încarnări pământești ale Domnului Vishnu. Multe familii nepaleze își expun, de asemenea, idolii lui Indra sau Bahirab în această perioadă a anului. Comunitățile hinduse și newari din Nepal sărbătoresc acest festival captivant.

Prin urmare, Indra Jatra are un loc special în calendarul nepalez. Este una dintre cele mai mari străzi festivaluri În Nepal, se sărbătorește cu o mască mistică, dansând și trăgând carul Zeiței Kumari. Prin urmare, festivalul Indra Jatra este sărbătorit în onoarea „Stăpânului Cerului” Indra.