Mănăstiri în Bhutan – Mănăstiri celebre de vizitat

Bhutan are o lume minunată în sine. Cei care au călătorit în Bhutan sau au fost acolo cel puțin o dată sau de două ori cunosc unicitatea stilului arhitectural, a culturii, a tradițiilor și a factorilor religioși ai țării. Deși multe țări vecine Bhutanului au valori și credințe spirituale similare, unele aspecte ale țării ies în evidență, inclusiv mănăstirile de acolo. Deoarece oamenii de acolo sunt foarte spirituali, este probabil să găsiți mănăstiri în aproape fiecare colț al țării. Și acest lucru, la rândul său, devine un dar pentru ochii și inimile privitorului.

Diversele mănăstiri și trăsăturile lor distinctive le fac cu atât mai speciale decât orice altă atracție pe care o veți găsi în Bhutan. Mai mult, deși similare unele cu altele, diferitele mănăstiri au propriile caracteristici excentrice, lăsând vizitatorilor multe de explorat și descoperit în țară.

Asigurați-vă că citiți până la sfârșitul acestui articol pentru a afla despre unele dintre cele mai faimoase mănăstiri din Bhutan!

Mănăstirea Cuibul Tigrului (Paro Taktsang) – cele mai populare mănăstiri din Bhutan

Paro Taktsang, sau Mănăstirea Cuibul Tigrului, este una dintre mănăstirile proeminente și faimoase din Bhutan. Această mănăstire sacră a existat cu multe secole în urmă, dar istoria din spatele amplasării sale datează chiar mai mult timp în urmă. Este cel mai bine cunoscută pentru predicarea budismului Vajrayana.

Mănăstirea Cuibul Tigrului este una dintre cele treisprezece peșteri cu tigri unde Padmasambhava a practicat budismul. El a meditat în peșteră timp de trei luni. Se crede că maestrul tantric budist Vajra, originar din India, ar fi călărit o tigroaică și s-ar fi dus la locul respectiv (Paro Taktsang) pentru a învinge un demon tigru. Mai mulți studenți ai marelui guru tantric au practicat, de asemenea, cu el în peșterile cu tigri.

Mănăstirea are o semnificație mult mai mare decât povestea din spatele ei. De-a lungul istoriei, au existat multe cazuri în care s-a prăbușit sau a fost în pragul distrugerii. Cu toate acestea, indiferent de cât timp a durat până când lucrurile s-au îmbunătățit și până când mănăstirea a fost reconstruită sau reconstruită, templul sfânt a rămas întotdeauna neclintit în cea mai bună stare a sa după fiecare distrugere. În Valea Paro, localnicii sărbătoresc un festival numit Tsechu în fiecare primăvară, ca un omagiu adus lui Padmasambhava.

Întrucât mănăstirea este situată printre stânci și este unul dintre cele mai periculoase locuri din Bhutan, drumeții vin aici nu doar pentru pelerinaj, ci și pentru a-și dezlănțui spiritul aventuros. Puteți închiria cu ușurință un cal sau un catâr pentru a vă transporta bagajele la mănăstire, la o înălțime rezonabilă, de unde urmează să începeți drumeția.

Drumeții pot alege, de asemenea, să călărească pentru a le ușura drumeția. Cu toate acestea, este cel mai bine ca vizitatorii să facă călătoria pe jos, deoarece au mai multe de descoperit și se pot deplasa în ritmul propriu, bucurându-se în același timp de frumusețea finalului și a traseului. Mănăstirea este la fel de magnifică și veți trece de la un templu interconectat la altul pe stânci. Se pot face ofrande și se pot afla despre semnificația locului sacru de la ghizi în timpul călătoriei, după ce se trece prin fiecare aspect al acesteia.

Mănăstirea Tango – Cele mai bune mănăstiri din Bhutan

Dacă vă aflați în apropierea sau în Thimphu, ar trebui să vizitați Mănăstirea Tango. Această locație are o istorie bogată și a dăinuit timp de mai multe secole. Fiind aproape de Muntele Cheri , vă puteți bucura de priveliștea din jur. Mănăstirea nu a mai fost însă aceeași de la începuturile sale.

Fondatorul templului a fost Phajo Drugom Zhigpo, iar formarea sa datează din secolul al XIII-lea. Tot în 13, Tenzin Rabgye, al patrulea conducător temporal, a construit mănăstirea actuală în același loc. În plus, întrucât Mănăstirea Tano este strâns legată de Hayagriva, este numită după aceasta, care se traduce și prin cap de cal, cunoscut și sub numele de Tango sau Tangin în bhutaneză.

Ngawang Namgyal, cunoscut sub numele de lama cu barbă, a meditat în mănăstirea Tango. Școala de budism Drukpa Kagyu din Bhutan deține autoritatea templului. Conform istoriei, Bodhisattva de nivelul al zecelea, Avalokiteshvara, s-a revelat ca Hayagriva la locația mănăstirii.

În mod similar, mănăstirea a fost construită în stilul Dzong, întâlnit frecvent și în alte mănăstiri din Bhutan. Mănăstirea a fost odată o peșteră unde mai mulți călugări mari au trăit perioade lungi de timp.

De asemenea, puteți găsi roți de rugăciune cu ardezii pline de litere gravate. Mănăstirea Tango este, de asemenea, plină de aroma lămpilor cu unt aprinse de vizitatori și de călugări. Yarney este un festival de vară care celebrează retragerea sezonieră a călugărilor în fiecare an. Căutând mari merite în urma festivalului, călugării în robe galbene mănâncă direct din boluri de cerșit și nu se dedau la nimic care i-ar putea distra, nici măcar în zilele de sărbătoare. Localnicii bhutanezi le oferă acestor călugări și mâncare.

Mănăstirea Kyichu Lhakhang

Printre cele mai vechi temple sau mănăstiri pe care probabil le veți găsi în Bhutan, mănăstirea Kyichu Lhakhang este cu siguranță cea mai veche. Împăratul tibetan Songtsen Gampo, al 33-lea rege al dinastiei Yarlung, a condus Tibetul timp de mai mulți ani în primul mileniu. El a fondat Mănăstirea Kyichu Lhakhang, care s-a ținut neclintit și a primit vizitatori și pelerini din întreaga lume. Întrucât se spune că Padmasambhava a vizitat mănăstirea de mai multe ori, se crede că a ascuns aici multe comori spirituale.

O credință istorică despre templu este că scopul său principal era de a invoca o demonică numită Sin Mo. Cele 108 temple erau construite zilnic pentru a pune demonică în așteptare, a impune budismul și a răspândi budismul. Când regele Songtsen Gampo a construit templul, acesta era mult mai mic decât forma sa actuală. Fără a perturba structura originală, mulți guru și călugări budiști au contribuit la templu, ceea ce l-a dus în cele din urmă la ceea ce este astăzi.

Mănăstirea este fascinantă, cu numeroase inscripții scrise în alamă și numeroase picturi și minuni arhitecturale pe care le puteți găsi atât în ​​interiorul, cât și în exteriorul templului. Veți fi înconjurați de pace și seninătate atunci când vă aflați aici, deoarece nu numai că mediul este liniștit, dar aura locului vă umple inima cu o mare alinare.

Mănăstirea Rinpung Dzong

Rinpung Dzong, sau Paro Dzong, este una dintre cele mai mari mănăstiri Dzong din Bhutan. Situată în districtul Paro, mănăstirea aparține liniei Drukpa a școlii Kagyu. A găzduit atât corpul monastic, cât și birourile administrative guvernamentale ale Paro Dzongkhag. Templul sacru se află, de asemenea, pe Lista tentativă a Bhutanului pentru includerea în UNESCO. Lui Drung Drung Gyal i s-a oferit stânca Hungrel de către localnicii din Valea Paro în secolul al XV-lea. El era, de asemenea, descendentul lui Phajo Drugom Zhigpo.

Mai târziu, în secolul al XVII-lea, stânca Hungril a fost oferită din nou lui Ngawang Namgyal, Zhabdrung Rinpoche. El era cel mai bine cunoscut printre localnicii din Bhutan ca autoritate religioasă. El a fost cel care a pus bazele unui nou Dzong acolo. Fostul Hungril Dzong a fost reconstruit și este acum cunoscut sub numele de Rinpung Dzong. De atunci, numele și mănăstirea au rămas constante.

Un fapt interesant despre această mănăstire este că a fost și locația principală pentru filmarea filmului de succes din 1993, Micul Buddha. Tsechu este un festival faimos celebrat la mănăstirea Rinpung Dzong. Acest festival este sărbătorit conform calendarului lunar al Bhutanului.

Procesiunea are loc în cel mai tradițional și de modă veche posibil. Acest festival este probabil unul dintre cele mai unice pe care le veți experimenta ca vizitator al țării. Padmasambhava, marele guru tantric al budismului Vajrayana, este important printre credincioșii din această mănăstire. Un dans interpretat în Tsechu de călugări, reprezentând cele opt manifestări ale lui Padmasambhava, inclusiv Guru Nima Yoezer, Pema Jungney, Tshoki Dorji, Shacha Singye, Guru Pema Gyalpo, Guru Dorji Drolo și Guru Loden Chokse.

Ca și călător, cel mai bun factor, pe lângă mănăstire, este priveliștea magnifică. De la o anumită înălțime, veți vedea verdeața și frumoasa mănăstire maiestuoasă printre dealuri. De asemenea, priveliștea mănăstirii de seară este uimitoare, combinată cu aerul răcoritor și aura împrejurimilor. Experiența oricărui alt vizitator al Mănăstirii Rinpung Dzong nu va fi mai prejos decât cea pe care ați putea-o vedea într-un vis.

Memorial Chorten

Memorialul Chorten, sau Stupa Thimpu, se află în capitală. Prin urmare, cel mai probabil veți putea vizita mănăstirea mai devreme decât oricare altă mănăstire de pe această listă, având în vedere că veți ateriza mai întâi în Thimpu. Memorialul este impresionant cu împrejurimile sale verzi și nimic altceva decât cerul albastru senin deasupra lui. Această locație a fost păzită excepțional de bine până în ziua de azi. Prin urmare, puține locuri vă vor oferi atmosfera de unicitate și inspirație pe care o oferă acesta.

Acest memorial este unul dintre cele mai noi din Bhutan. Mulți călători și localnici tind să-l folosească ca punct de reper. A fost construit în 1974 ca omagiu adus celui de-al treilea Druk Gyalpo, Jigme Dorji Wangchuck. Stilul arhitectural al memorialului este mult diferit de mănăstirile obișnuite în stil Dzong pe care le veți găsi din abundență în țară.

Întrucât Druk-ii doreau să construiască un memorial care să reflecte budismul și mintea lui Buddha, monumentul a fost ridicat imediat după moartea sa. Prin urmare, nu este dedicat doar budismului, ci și viziunii lui Druk însuși. Nu veți găsi figuri sau simboluri în interiorul reperului, ci doar o imagine a lui Jigme Dorji.

Este, de asemenea, unul dintre cele mai vizibile memoriale din Thimpu. Și este mai popular decât orice alt monument din țară. Chortenul Memorial este construit în stil piramidal. O caracteristică unică a clădirii religioase este că veți vedea imagini imense ale unor zeități furioase cu consoartele lor feminine, precum și ipostaze sexuale explicite de tip Yab-Yum. Există în jur de 36 de astfel de imagini. De asemenea, se recomandă încercuirea Chortenurilor doar în sensul acelor de ceasornic, din cauza unor credințe religioase stricte din budism.

Je Khenpo binecuvântează pe oricine se adună la festivalul Rugăciunii Monlam, care este sărbătorit cu mare bucurie în fiecare an.

Mănăstirea Kurjey Lhakhang

Mănăstirea Kurjey Lhakhang este una dintre cele mai importante din Bhutan . Această mănăstire are forma unei case în stil Dzong. Prin urmare, nu seamănă cu nicio altă mănăstire din țară. Cu toate acestea, semnificația acestui loc religios este la fel de vitală ca a oricărui alt loc. Este situată în Valea Bumthang din districtul Bumthang.

Se crede că Padmasambhava a lăsat o Tema, sau o compilație de diferite vrăji și secrete ale budismului Vajrayana, în spatele unui arbore al mănăstirii. Localnicii consideră acest templu ca fiind esențial și se comportă cu grijă în interiorul și în jurul sitului.

Istoria locului unde se află această mănăstire datează de câteva secole, din vremea domniei împăratului Sindhuraja din Bumthang. Regele a încercat de mai multe ori să atragă atenția zeităților locale pentru a-și salva fiul în luptă. Cu toate acestea, fiul său a cedat luptei, ceea ce l-a înfuriat extrem de tare pe rege. Acest lucru l-a împins și mai mult să acționeze împotriva zeităților și a înfuriat o puternică zeitate locală numită Shelving Karpo. Ca un blestem, zeitatea l-a pedepsit pe împărat pentru că a suferit treptat de boală cu ajutorul unei vrăji puternice.

Ajutorul regelui s-a dus la Padmasambhava, aflat în Nepal, pentru a-l vindeca și a-l salva de la moarte. Ajutorul i-a oferit și un bol cu ​​praf de aur în semn de favoare. Marele guru tantric a fost convins și a mers în Bhutan pentru a lua legătura cu zeitatea furioasă și a-i reda împăratului viața și sănătatea. Starea regelui se înrăutățise la acea vreme. Sindhuraja a promis că îi va da lui Padmasambhava tot ce își va dori în schimbul vindecării sale. Guru i-a cerut apoi mâna fiicei sale după ce și-a îndeplinit misiunea.

La început, Padmasambhava nu a reușit să ademenească și să supună zeitatea locală cu dansul său. Deși este posibil să fi atras atenția altor câteva zeități locale, nu a avut niciun efect asupra celei pe care o vizase. În cele din urmă, guru-ul i-a cerut ajutorului să aducă apă de la Kurjey Drubchhu, ceea ce l-a ajutat să reușească să ademenească și să supună zeitatea.

Încă o dată, cu multă devoțiune și umor, Padmasambhava și-a atins scopul de a-l vindeca pe rege. A meditat chiar și un timp rezonabil în peștera unde zeitatea fusese supusă. Mănăstirea a fost numită după sursa de la care era adusă apa sfințită.

Mănăstirea, asemănătoare unui palat, arată ca un astfel de palat, deoarece a fost locul de odihnă a trei regi bhutanezi. Se crede că cel mai înalt copac din spatele mănăstirii este, de asemenea, bastonul lui Guru Rinpoche. Clădirea sacră este înconjurată de multă verdeață, menținând mintea și corpul în pace. Vizitarea templului în interiorul și în afara acestuia poate fi o experiență terapeutică pentru fiecare vizitator.

Mănăstirea Tamshing Lhakhang – cea mai vizitată mănăstire din Bhutan

Mănăstirea Tamshing Lhakhang, sau Mănăstirea Tamshing Lhündrup, este o mănăstire faimoasă din districtul Bumthang din Bhutan. Acest templu este direct legat de Pema Lingpa și discipolii săi, ceea ce îl face cu atât mai important printre adepții budiști din întreaga lume. În prezent, mănăstirea este sediul lui Sungtrul Rinpoche, cunoscut și ca o reîncarnare a lui Pema Lingpa.

Mănăstirea se află pe lista provizorie din Bhutan și a fost, de asemenea, înscrisă ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO. În plus, templul este plin de temple vechi și a fost renumit ca vihar, casa mai multor călugări. Funcționează în acest fel de câțiva ani. În vihar trăiesc cel puțin 95 de călugări budiști.

Mănăstirea Tamshing Lhakhang a suferit mai multe schimbări de la înființarea sa cu mult timp în urmă de către Pema Lingpa în 1501. Marele Ringpochhe a murit în mănăstire în același secol. Călugării budiști și-au găsit un loc în acest templu. Mănăstirea și templele au fost renovate și extinse de la înființare. Un alt fapt interesant despre acest loc religios este că Pema Lingpa a dezvoltat fundația templelor din mănăstire deoarece a găsit o vrajă pe care Padmasambhava o ascunsese acolo.

Lopen Kharma, cunoscut sub numele de Khudun, a venit la mănăstire ca un călugăr de 10 ani. Mai târziu, a crescut și a devenit călugărul senior și învățătorul discipolilor călugări din mănăstire. Kharma se află încă în templu, slujindu-și partea sa și în ziua de azi. Lama Sungtrul Rinpoche, cunoscut și ca a 11-a reîncarnare a lui Pema Lingpa, este în prezent conducătorul spiritual al mănăstirii.

Când vizitați mănăstirea, veți putea experimenta frumusețea împrejurimilor, explora tradițiile care datează de la înființarea sa și afla despre viața călugărilor simpli care trăiesc sub învățăturile celui mai învățat călugăr din țară.

În timpul festivalului Tsechu, vizitatorii pot admira dansul Tamshing și alte dansuri bhutaneze, care trebuie executate corect de către călugării bhutanezi. De asemenea, oricare dintre dansuri are o mare semnificație și trebuie executat cu atenție pentru a respecta arta care există de cel mai vechi timp cunoscut. Budiștii tind să considere formele de dans ca fiind unele care liniștesc mintea și formează o esență a frumoasei religii care este budismul.

Mănăstirea Punakha Dzong

O altă mănăstire Dzong faimoasă din Bhutan este Mănăstirea Punakha Dzong. Această mănăstire, Pungthang Dewa chhenbi Phodrang, se traduce prin „palat al fericirii și extazului”. Este a doua cea mai mare și a doua cea mai veche mănăstire din țară. Templul sfânt are o istorie bogată; chiar și membrii familiei regale din Bhutan au un rol semnificativ.

Legendele spun că arhitectul mănăstirii a avut un vis după ce Zhabdrung i-a ordonat să doarmă sub un copac. A visat că construiește un mic Dzong cu o mică statuie a lui Buddha. Viziunea templului a fost întipărită în mintea arhitectului. În visul său, s-a simțit binecuvântat de puterea lui Guru Rinpoche, ceea ce l-a inspirat să acționeze imediat. La un an de la începerea lucrărilor, mănăstirea a fost finalizată în 1638.

Mănăstirea a servit ulterior drept capelă comemorativă pentru soldații tibetani pe care soldații bhutanezi i-au învins în acea locație. Mai mult, al 7-lea Dalai Lama a donat și acoperișul Dzong-ului.

Deși au existat mai multe schimbări în ceea ce privește dimensiunea și aspectul Mănăstirii Punakha Dzong de-a lungul anilor, numeroase incidente periculoase, precum incendii și cutremure, au adus schimbări negative și daune clădirii. Cu toate acestea, Dzong-ul a reușit să rămână neclintit în mijlocul accidentelor teribile care au avut loc în ultimii ani. După monarhia familiei Wangchuk, mănăstirea s-a aflat și sub autoritatea lui Sir Ugyen Wangchuck, Druk Gyalpo, care fusese și el încoronat acolo.

Vizitarea palatului sau a mănăstirii îi va transporta pe vizitatori într-o realitate de multă vreme. Zidurile clădirii sfinte spun mai multe povești, iar împrejurimile sunt la fel de liniștite. Vizitarea lor va fi o experiență pe care mulți nu ar putea-o avea în nicio altă locație, nici măcar în Bhutan.

Mănăstirea Lhuentse Dzong

Dzong-ul Lhuentse din districtul Lhuentse din Bhutan este un monument prețios, cu o semnificație bogată în istoria religioasă a țării. Mănăstirea nu a fost întotdeauna cunoscută sub numele său actual. În locația anterior izolată, era faimoasă sub numele de Kurtoed. Cu mult înainte ca Dzong-ul să fie declarat oficial exclusiv mănăstire, a fost casa ancestrală a familiei regale, Wangchuks. A fost, de asemenea, locul unde s-a născut Dasho Jigme Namgyal în anii 1800.

Întrucât mănăstirea are rădăcini culturale bogate în familia regală, este cunoscută și ca un reper al culturii și istoriei bhutaneze. Se spune că fiul lui Pema Lingpa, Khedrup Kuenga Wangpo, a fost rugat să aducă o creastă care semăna cu trompa unui elefant. În această călătorie, a găsit un loc numit Kurtoed Lhuentse Phodrang.

A petrecut chiar o vreme meditând acolo. În cele din urmă, în 1543, a înființat mănăstirea. Guvernatorul Minjur Tenpa a câștigat o bătălie mult mai târziu, iar el a fost cel care a numit clădirea religioasă Lhuentse Dzong. Mai târziu, cu timpul, aceasta a devenit și casa familiei Wangchuk. Cu toate acestea, din moment ce drepturile de autor s-au mutat într-o altă locație de reședință, mănăstirea a devenit acum reședința a peste 100 de călugări budiști.

Padmasambhava joacă, de asemenea, un rol semnificativ în consolidarea semnificației religioase a mănăstirii. Situl conține cinci temple, trei dedicate guru-ului tantric. Un Gonkhang în locație este, de asemenea, realizat ca o dedicație lui Amitāyus sau Buddha Vieții Infinite. Din păcate, cea mai recentă istorie a templului, care datează din 2009, a fost martorul unui cutremur dezastruos care a provocat multe pagube vechii mănăstiri.

Pe lângă istoria captivantă a mănăstirii, vă puteți bucura de priveliștea fantastică din jurul acesteia. Clădirea nu este situată într-o zonă urbană, ci printre dealuri și verdeață, ceea ce face ca vizitarea sitului să fie cu atât mai revigorantă și senină. Veți fi întâmpinați de o clădire destul de veche, care a fost martora atâtor povești din trecut până în prezent. Aura clădirii, interioarele și conținutul sunt suficiente pentru a te menține captivat în timp ce explorezi locația. Dacă urmează să vizitezi Bhutanul, ar fi o pierdere să nu vezi această mănăstire.

Mănăstirea Jambay Lhakhang

O mănăstire proeminentă, veche de secole, dar cu o semnificație deosebită și care a rezistat puternic de-a lungul secolelor, este Mănăstirea Jambay Lhakhang. Templul este, de asemenea, faimos sub numele de Templul Maitreya sau templul Jampa. Este situată, de asemenea, în districtul Bumthang. Mănăstirea este formată din 108 temple construite de regele Songtsen Gampo. Se spune că întregul loc a fost construit într-o singură zi. Conform credințelor antice, scopul construirii mănăstirii a fost îngroparea unei demonice adânc în pământ pentru totdeauna.

Din nou, Padmasambhava a jucat un rol semnificativ în formarea Mănăstirii Jambay Lhakhang. Mănăstirea a fost distrusă și reconstruită de mai multe ori de-a lungul istoriei. Cu toate acestea, semnificația templului datează din momentul în care guru-ul tantric l-a vindecat pe regele Sindhuraja de blestemul unei zeități furioase.

După ce și-a recăpătat sănătatea și viața, regele și-a dedicat eforturile dedicării mănăstirii lui Padmasambhava. Situl nu arăta chiar așa cum arată în vremea când a fost construit pentru prima dată. Cu toate acestea, ar fi corect să spunem că încă nu și-a pierdut nici măcar o fărâmă din esența sa religioasă și spirituală astăzi.

De asemenea, oricine vizitează templul Jampa se va îndrăgosti de stilul arhitectural și de împrejurimile templului. Mănăstirea arată acum ca o casă. Mai multe clădiri, care fac parte din situl religios, adăpostesc călugări care și-au dedicat viața budismului și căilor conduse de idolii ancestrali ai religiei.

Când vizitați mănăstirea, veți fi cufundați în bogatele tradiții și spiritualitate ale călugărilor, precum și ale localnicilor și pelerinilor budiști care locuiesc și vizitează situl. Situl este, de asemenea, plin de picturi murale sacre, picturi și temple mici, care pot număra în jur de 108. Per total, vizitatorii se vor bucura cu siguranță de călătoria aventuroasă și religioasă către una dintre cele mai importante mănăstiri din Bhutan atunci când vor vizita Jambay Lhakhang.

Concluzie

Ar fi o subestimare să spunem că Bhutanul este casa celei mai unice istorii din lume. Cu un amestec de budism și puțin hinduism, multe povești religioase se află între zidurile tuturor mănăstirilor și templelor de mai sus. Fiecare altă mănăstire are setul său unic de povești și semnificații, ceea ce obligă vizitatorii nu doar să meargă la una sau câteva mănăstiri, ci și să exploreze cât mai multe. În mod similar, stilul arhitectural al clădirilor este doar un alt factor de care să te minunezi.