Nag Panchami Sa Nepal- Mga Petsa ng Pagdiriwang at Pagdiriwang nito

Ang Nepal ay talagang isang bansang puno ng mga kababalaghan. Mula sa natural na kagandahan hanggang sa mga aspeto ng relihiyon, ang Nepal ay naghahatid sa iyo ng mga kakaibang karanasan. Sa paghakbang mo sa lupaing ito, makikita mo ang malalim na koneksyon ng mga Nepali sa kanilang kultura at tradisyon.

Ang Nepal ay isang lupaing saganang mayaman sa kultura, pagpapahalaga, at espirituwalidad. Mayroon itong ilan sa mga pinakanatatanging pagdiriwang ng pagdiriwang, kabilang ang Nag Panchami. Maaaring hindi karaniwan, ngunit ang pagdiriwang na ito ay nagpaparangal sa mga diyos na ahas ng Hindu na kilala bilang Nagas.

Ang taunang ritwal na ito ay nagbibigay ng isang kaakit-akit na sulyap sa mga tunay na paniniwala ng Nepal, kung saan ang mitolohiya ng Hindu ay nabubuhay upang makihalubilo sa kalikasan. Habang ang karamihan sa mga tao sa buong mundo ay umiiwas sa mga ahas at binansagan silang mga masasamang nilalang, Hindus mula sa India at Nepal ay nagniningning ng ibang liwanag sa kanila.

Nag Panchami, ang pagdiriwang na ito ay sumasamba sa mundo ng ahas para sa kapakanan at kaunlaran ng pamilya.

Kasaysayan ng Nag Panchami At Ang Pinagmulan Nito

Tulad ng lahat ng iba pang likas na nilalang at kalikasan, ang relihiyong Hindu ay palaging malalim na pinagsasama ang mayamang kultura nito sa kalikasan. Maging ito man ay habang sumasamba sa mga baka sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng titulo ng ating "Ina" o paggalang sa puno ng Banyan bilang isang simbolikong kilos ng buhay at pagkamayabong, ang relihiyon ay may maraming magkakaugnay na koneksyon na maiaalok.

Kabilang sa gayong mga koneksyon, ang Nag Panchami naglalarawan ng isang katulad na koneksyon sa mga ahas, na nauugnay sa proteksyon, kasaganaan, at pagkamayabong. Ito ay pinaniniwalaan na ang tradisyong ito ay nabuhay bago ang sinaunang panahon ng Vedic.

Bukod pa rito, inilalarawan ng mga manuskrito ang patunay ng pagdiriwang na ito sa panahon ng Mahabharat pagkatapos ng isang trahedya na pangyayari. Sa pagbabalik sa mga araw ng Mahabharata, si Haring Parikshita ng dinastiyang Kuru ay namatay dahil sa isang kagat ng ahas mula sa Hari ng Ahas na nagngangalang Takshaka.

Ang pangyayaring ito ay ikinagalit ng anak ni Haring Parikshita, si Janamejaya, na nagsagawa ng sakripisyo ng ahas (Sarpa Satra) upang ipaghiganti ang pagkamatay ng kanyang ama. Ang programa ay nakumpleto sa tulong ng ilan sa mga pinaka mahuhusay na Brahmin sage, na nagsimula ng sakripisyong apoy upang patayin ang bawat ahas sa mundo.

Sa kalaunan, ang ritwal ay naging napakalakas kaya't kinaladkad nito ang bawat ahas sa hukay ng apoy, kung saan sila nasunog hanggang sa mamatay. Gayunpaman, si Takshaka (ang hari ng ahas) ay tumakas patungo sa lupain ng Indra, naghahanap ng proteksyon, kung saan nakapulupot siya sa higaan ni Lord Indra. Nang makita ito, si Janamejaya at ang iba pang mga pari ay nadagdagan ang kapangyarihan ng kanilang mga mantra, na ginawang mas malakas ang apoy ng sakripisyo, na kinaladkad kapwa sina Takshaka at Indra patungo dito.

Hindi nagtagal, kumalat ang balita at natakot ang mga diyos, na pagkatapos ay binisita ang babaeng Diyosa ng mga ahas, si Manasadevi. Hiniling nila sa kanya na tulungan sila. Nang maglaon, ipinadala ng Diyosa ang kanyang anak, si Astika, sa lugar ng paghahain upang kumbinsihin si Janamejaya na itigil ang ritwal.

Pagkatapos ng ilang talakayan, hinangaan ni Astika si Janamejaya sa kanyang kaalaman sa mga banal na kasulatan at binigyan pa siya ng biyaya. Kaya naman, itinigil ang ritwal, at iniligtas ni Lord Indra ang bawat ahas sa buong mundo.

Ayon sa kalendaryong Hindu, naganap ang insidenteng ito sa ikalimang araw ng maliwanag na dalawang linggo ng lunar na buwan ng Shravana sa panahon ng tag-ulan. Mula sa araw na iyon, bawat taon, kahit na si Lord Indra ay sumasamba kay Goddess Maanasadevi, at ang partikular na petsa ay kilala bilang Araw ng Naga, na kalaunan ay lumitaw bilang Nag Panchami.

Iba Pang Kwentong Bayan at Kuwento

Sa katunayan, ang kuwentong Mahabharata ay naglatag ng pundasyon para sa ang Nag Panchami pagdiriwang. Gayunpaman, maraming iba pang mga kuwento at paglalarawan ng mga naturang kaganapan ay nasa mitolohiya ng Hindu.

Ang isa pang alamat na nauugnay sa pagdiriwang na ito ay tungkol sa isang magsasaka. Sinabi ng magsasaka na nakatira siya araw-araw kasama ang kanyang asawa, dalawang anak na lalaki, at isang anak na babae. Isang araw, pinatay ng isa sa kanyang mga anak ang tatlong ahas habang naghuhukay ng lupa. Ang ina ng mga ahas na iyon ay nakakita ng pangyayaring ito at nanumpa na maghihiganti sa bata.

Sa galit, kinagat ng inang ahas ang lahat ng miyembro ng pamilya noong gabing iyon, na lahat ay namatay sa pagkalason sa lalong madaling panahon. Tanging ang anak na babae ng pamilya ang natira, at nang malaman niya ang katotohanan sa likod ng pagkamatay ng kanyang pamilya, binisita niya ang inang ahas at humingi ng tawad.

Sa sobrang kalungkutan, nag-alok siya ng gatas sa inang ahas at umiyak, na humihiling sa ahas na patawarin ang kanyang pamilya. Nakiusap siya sa ahas na buhayin ang kanyang pamilya, at nang makita siya, tinanggap ng inang ahas ang paghingi ng tawad at binuhay muli ang kanyang mga magulang. Mula sa araw na iyon, ipinagdiwang niya ang okasyon at nag-alay sa mga ahas.

Ang isang tulad na kuwento ay nabanggit sa panahon ng pagdiriwang ng Nag Panchami. Ito ay tungkol sa isang batang babae na nagpadala sa kanyang kapatid na lalaki upang dalhin sa kanya ang mga bulaklak ng Ketki. Siya ay nag-aayuno para sa araw na iyon at nais niyang ialay ang bulaklak na iyon sa Panginoong Ahas.

Gayunpaman, habang hinahanap ang bulaklak, nakagat ng ahas ang kanyang kapatid at namatay. Matapos malaman ang tungkol sa insidente, nanalangin siya sa Snake Lord, na hinihiling sa kanya na ibalik ang kanyang kapatid. Nang makita ang kanyang debosyon at determinasyon, ang Snake Lord ay natahimik at binuhay ang kanyang kapatid.

Koneksyon Sa Hindu Mythology

Ang pangangatwiran ng Nag Panchami higit pa sa mga kuwento. Ang mga Naga ay prominenteng sa Hindu mythology at madalas na inilarawan sa kanilang mga koneksyon sa ilang mga diyos.

Inilalarawan ng mga mitolohiyang koneksyon na ito ang Nag Panchami bilang higit pa sa isang pagdiriwang. Ito ay pinanghahawakan ang mga paniniwala at kultura ng mga tao sa loob ng maraming siglo.

Sa maraming diyos sa mitolohiyang Hindu, si Lord Shiva, Lord Vishnu, Lord Krishna, at Goddess Manasa ay may espesyal na koneksyon sa mga ahas.

Ang Panginoon Shiva ay nakapulupot ng isang ahas sa kanyang leeg bilang isang palamuti na kadalasang kumakatawan sa kawalang-takot at kapangyarihan. Gayundin, ang Panginoong Vishnu ay nakahiga sa isang higaan ng mga ahas, na nakikita bilang isang simbolo ng pagtubos sa mundo mula sa karagatan ng kasalanan.

Moving on, makikita si Lord Krishna na may kasamang mga ahas. Tulad ng panahon kung kailan niya dinaig si Kaliya (isang daang-ulo na ahas), ito ay naglalarawan ng isang simbolo ng kapangyarihan at karunungan. Kadalasan, ito ay nauugnay sa pag-master ng mga pagnanasa.

Sa wakas, makikita mo rin si Goddess Manasa na nakaupo o nakatayo sa isang ahas. Siya ay madalas na itinuturing na diyosa ng mga ahas, na nagpoprotekta sa mga deboto mula sa kagat ng ahas at nagbibigay ng pagkamayabong.

Ang ilang iba pang kahalagahan ng mga ahas sa Hindu mythology ay binanggit sa ibaba.

● Ang kapatid ni Lord Ram, Lord Lakshman, ay sinasabing avatar ng Snake Lord, Shesh, habang si Lord Ram mismo ay avatar ni Lord Vishnu.
● Alinsunod sa mga banal na kasulatan ng Hindu, ang Snake Lord, si Shesh, ay nagbibigay ng cosmic balance sa pamamagitan ng paghawak sa uniberso sa kanyang noo.
● Sinasabi rin na ang Snake Lord, si Shesh, ay nagkatawang-tao din bilang nakatatandang kapatid ni Lord Krishna, na si Balram.
● Sa mga kasulatan, sinabi ni Lord Krishna, “Ang pinakamataas na laban sa mga ahas ay si Ananta, at ako iyon.”

Samundra Manthan

Sa mga manuskrito ng Hindu, ang Samundra Manthan (kilala rin bilang ang pag-ikot ng karagatan) ay isang mahalagang kaganapan. Ipinapaliwanag nito ang pinagmulan ng elixir ng buhay na walang hanggan, ang amrita, at ipinapakita ang pangunahing papel ng Snake Lord Vasuki.

Ang malaking kaganapang ito ay naganap sa insidente ni Lord Indra. Minsan, si Lord Indra ay inalok ng isang natatanging garland ng pantas na si Durvasa, na itinago niya sa puno ng elepante na kanyang sinakyan bilang isang testamento ng kanyang kababaang-loob.

Sa paglipas ng panahon, ang mga bulaklak ay umaakit ng maraming bubuyog dahil sa kanilang malakas na amoy, kaya't inihagis ng elepante ang garland sa lupa. Nang makita ito, nagalit si Durvasa at isinumpa si Lord Indra at lahat ng mga devas (mga Diyos) upang matanggal ang kanilang mga lakas.

Kasunod nito, natalo ang mga devas sa pakikipaglaban sa mga Asura (mga demonyo), at ang Bali (pinuno ng mga demonyo) ay nakakuha ng kapangyarihan sa tatlong mundo. Nang makita ang twist na ito ng mga pangyayari, humingi ng payo ang mga diyos kay Lord Vishnu, na humiling sa mga Deva na lapitan ang mga asura nang diplomatikong.

Nang maglaon, ang mga devas at Asura ay nag-alyansa upang i-churn ang karagatan nang magkasama para sa elixir ng buhay na walang hanggan at ibahagi ito sa kanilang mga sarili. Maging ang Snake Lord na si Vasuki ay sumama sa kanila, bilang ang naghuhumindig na lubid bilang kapalit sa pagkuha ng bahagi ng nektar ng imortalidad.

Gayunpaman, may ibang plano si Lord Vishnu sa mga devas: upang ayusin ang nektar sa loob ng mga ito habang binubunot nila ang Bundok Mandara at sinimulan ang pag-ikot ng karagatan, na lumikha ng isang nakamamatay na lason na tinatawag na halacha. Natakot ito sa mga Deva at Asura, dahil maaari nitong sirain ang lahat ng nilikha.

Ang mga devas ay nasa gilid ng buntot habang ang mga asura ay umiikot sa ulo ni Vasuki. Ang mga asura ay nalason habang umiikot dahil sa mga usok mula kay Vasuki. Nang malawakang nilikha ang lason, ininom ito ni Lord Shiva.

Nang maglaon, itinatampok din ng kaganapang ito sa kosmiko ang kahalagahan ng mga ahas.

Kailan Ipinagdiriwang ang Nag Panchami?

Nag Panchami ay palaging ipinagdiriwang sa Shukla Paksha Panchami sa buwan ng Shravan. Ang pangalan ng okasyong ito ay umunlad lamang sa petsa nito. Sa mga unang yugto, ang Nag Panchami ay ipinagdiriwang lamang sa mga kanayunan ng Nepal. Sa paglipas ng mga taon, ito ay malawak na pinuri sa halos lahat ng Nepali household.

Tulad ng maraming iba pang pagdiriwang ng Hindu, ang Nag Panchami ay malalim na sinasagisag ng mga yugto ng buwan, kaya inilalarawan ang mga koneksyon sa pagitan ng kalikasan at ng kosmos.

Ayon sa mga yugto ng buwan, ang bawat buwan ay nahahati sa dalawang halves: ang maliwanag na kalahati (Sukla Pakcha Panchami) at ang madilim na kalahati (Krishna Paksha). Dito, ang Panchami ay ang ikalimang araw ng maliwanag na kalahati sa buwan ng Shravan.

Ito rin ang perpektong oras upang ipagdiwang ang Nag Panchami, na pinaniniwalaang puno ng positibong enerhiya ng buwan. Ayon sa Gregorian Calendar, ang kaganapang ito ay nangyayari sa Hulyo o Agosto.

Nag Panchami Puja Date 2026

● Petsa at Araw: ika-9 ng Agosto 2026 (Biyernes)
● Puja Mahurat: 5:31 am hanggang 8:10 am (2 oras 39 minuto)
● Pagsisimula ng Panchami Tithi: ika-9 ng Agosto 2026 (sa 12:51 am)
● Pagtatapos ng Panchami Tithi: ika-10 ng Agosto 2026 (sa 3:29 am)
Paano At Saan Ipinagdiriwang ang Nag Panchami?
Tulad ng alam mo, ang Nag Panchami ay isang pagdiriwang kung saan ang mga tao ay sumasamba sa mga ahas para sa proteksyon, kasaganaan, at pagkamayabong. Ang kagiliw-giliw na ritwal na ito, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay iginagalang ang mga ahas upang hindi nila hampasin ang kanilang mga malapit at mahal sa buhay.

Sa pagdiriwang, ang mga deboto ng Hindu ay nagtitipon-tipon upang sambahin ang mga diyus-diyosan at larawan ng ahas. Sa pangkalahatan, ang mga alay ay mga mangkok ng matamis na gatas, rice pudding, yogurt, sandalwood, at marami pang iba.

Higit pa rito, ang mga tao ay naghahain din ng mga pagkain sa mga Brahmin habang sila ay nag-aayuno. Sa ilang lugar, sinasamba ng mga tao ang mga tunay na ahas at nag-aalok pa nga ng gatas at puding malapit sa mga butas ng anay o iba pang lugar kung saan nakatira ang mga ahas.

Kasabay ng mga handog, ang ilang mga deboto ay gumagawa din ng rangoli ng mga ahas sa sahig sa tulong ng sandalwood at turmeric bilang pintura at kahoy o luwad bilang brush. Sa pagsisimula ng okasyon, nag-aalay sila, nagsisindi ng insenso, at binibigkas ang mga mantra.

Bukod sa mga alay sa grupo, may mga ritwal din ang mga deboto sa kanilang mga tahanan. Sa Nag Panchami, naglalagay ang mga tao ng larawan ng Naga (mga ahas) sa itaas ng kanilang pintuan at nagpuja kasama ang mga mantra. Ito ay pinaniniwalaan na ang paggawa nito ay makaiwas sa mga makamandag na ahas.

Pinakamahalaga, ang isang puting lotus na bulaklak ay hindi dapat kalimutan. Sa panahon ng puja, ipinagdarasal ng mga babae at babae ang kapakanan ng kanilang pamilya at mga kapatid. Ang partikular na okasyon ay ipinagdiriwang sa buong Nepal at India.

Maaari mong asahan na maranasan ang pagdiriwang na ito sa mga lambak ng Nagpokhari, Taudaha, at Nagdaha ng Nepal.

Nag Panchami Puja Vidhi

Ayon sa alamat, ang pantas na si Kashyapa ay pinaniniwalaang isa sa mga pangunahing nag-ambag sa pagsisimula ng ritwal ng Nag Panchami. Sinimulan niya ang puja upang mapanatili ang pagkakaisa sa pagitan ng mga tao at mga ahas. Ngayon, kilala rin siya bilang ama ng mga ahas.

● Ang mga deboto ay gumising bago ang unang liwanag ng araw dahil ito ay pinaniniwalaang nililinis sila pisikal at espirituwal. Pagkatapos ay naliligo sila upang linisin ang kanilang katawan at magsuot ng malinis na damit.
● Kasunod nito, nagsimula silang maghanda ng mga pagkain at handog para sa araw na iyon. Kasama sa mga pagkain para sa okasyon ang rice pudding, sweetened milk, at sweets. Gayundin, ang mga handog ay kinabibilangan ng turmerik, sandalwood, insenso, sirang kanin, bulaklak, tubig, dumi ng baka, puting lotus na bulaklak, luwad, pilak o ginto, at mantikilya. Dito, ang gatas ay sumisimbolo sa kadalisayan at pagpapakain, na nakalulugod sa Snake Lords at magpoprotekta sa kanilang mga deboto.
● Habang ang karamihan sa mga tao ay kumakain ng mga pagkaing ito, ang mga nag-aayuno ay kumakain lamang ng pagkain sa gabi.
● Pagkatapos nito, nililinis ng mga deboto ang kanilang bahay gamit ang mantra chants. Ang ilan sa kanila ay gumuhit din ng limang mukha na ahas sa pasukan ng kanilang mga tahanan gamit ang sandalwood o turmeric at clay, silver, o gold. May mga naglalagay din ng mga larawan. Ang mga larawan at guhit na ito ng ahas ay sumisimbolo sa pagbati at paggalang sa Panginoong Ahas. Bilang karagdagan, ang ilan ay gumuhit din ng rangoli at naglalagay ng puting lotus na bulaklak sa pasukan.
● Di nagtagal, nag-aalok sila ng hindi pinainit na gatas at tinatapos ang puja na ito sa mga matatamis.
● Dito, ang ilan ay gumagawa din ng masalimuot na mga eskultura ng ahas mula sa dumi ng baka isang araw bago ang pagdiriwang.
● Gayundin, sa kalaunan ay binisita nila ang mga sagradong dambana ng ahas at mga lugar ng peregrinasyon. Ang ilang maiinit na lugar na maaari mong bisitahin para maranasan ang kaganapang ito ay ang Nagdaha, Taudaha, o Nag Pokhari. Sa iyong pagbisita, dapat mong asahan ang napakaraming tao sa araw na ito.

Habang nagdarasal ang mga deboto kay Nag Dev, tahimik din silang nanunumpa na hinding-hindi sasaktan ang mga ahas. Sinasalamin nito ang malalim na paggalang sa okasyon. Mga Street Festival Sa panahon ng Nag Panchami.
Sa panahon ng Nag Panchami, nabuhay ang mga lansangan ng Nepal kasama ang mga deboto sa makukulay na damit, melodic folk songs, rhythmic beat dances, at mga pagtatanghal ng drama. Sasalubungin ka rin ng mga amoy ng matatamis na delicacy at malalasang pagkain.

Marami ring snake charmers ang makikita na may mga ahas na nakapulupot sa kanilang paligid. Sa pangkalahatan, ang kanilang mga ahas ay mga kobra; hindi ito isang kamangha-manghang tanawin para sa mga taong natatakot sa ahas.
Ang mga Snake Gods At Demigods.
Ipinagdiriwang ang Nag Panchami sa maliwanag na dalawang linggo ng lunar na buwan ng Shravan kapag ginagamit ng buwan ang mga positibong enerhiya nito. Sa panahong ito, ang mga deboto ay nagpoprotekta at nag-aalok ng mga handog sa lahat ng mga ahas at nagbibigay-galang sa mga Naga.

Dito, ang mga Naga ay hindi ordinaryong ahas. Ang Naga ay ang mga Snake Lords, mga makapangyarihang entidad na kadalasang pinaniniwalaan na kalahating tao at kalahating ahas. Karaniwan, sila ay sinasabing tagapagtanggol ng mga kayamanan, tagapag-alaga ng mga bukal, balon, at ilog, at nauugnay din sa pagkamayabong at kasaganaan.

Gayundin, naninirahan sila sa mystical realm ng Patala, ang underworld, at pinapanatili ang balanse ng cosmic order.

Sa panahon ng Nag Panchami okasyon, ang mga Hindu devotees ay sumasamba sa maraming kilalang Snake Lords, na ang mga sumusunod.

Ananta

Ito ang pangalan ni Shesha, ang makalangit na ahas, na nangangahulugang walang hanggan. Madalas din siyang pinangalanang Ananta-Shesha, na nangangahulugang walang katapusan o walang katapusang Shesha. Si Anantya ang may pananagutan sa paghawak ng lahat ng mga planeta ng uniberso sa kanyang mga talukbong.

Ang Ananta ay isang napakalaking anyo na lumulutang sa uniberso (Karagatan ng Gatas) at nagiging isang likaw kung saan nakahiga si Lord Vishnu. Dito, siya ay inilalarawan bilang isang ahas na may limang ulo, pitong ulo, sampung ulo, o kahit milyon ang ulo.

Sa Bhagavata Purana, sinasabing nakatira si Ananta sa malalim na suson ng Patala at naghahari bilang isang pinuno. Bukod pa rito, umiral na siya bago pa man likhain ang sansinukob, at kahit sa panahon ng katapusan ng sansinukob, nilikha niya ang labing-isang Rudra mula sa mga ahas at muling nilikha ang sansinukob.

Vasuki

Sa Hinduismo, si Vasuki ay ang Hari ng Nagas at may Nagamani sa kanyang ulo. Siya ang nakababatang kapatid ni Ananta, at si Manasa ay kanyang kapatid. Si Vasuki ay nakaupo na nakapulupot sa leeg ni Lord Shiva bilang isang palamuti.

Bilang isang nakakatuwang katotohanan, sikat din si Vasuki sa Budhismo, kung saan siya at ang iba pang mga ahas ay sumasamba at nagpoprotekta sa Panginoong Budhha. Gayundin, kilala si Vasuki bilang isa sa "walong Great Dragon Kings" sa mitolohiyang Tsino at Hapon.

Karnataka

Isa siya sa mga snake lords na nakatira sa isang gubat malapit sa Nishadha Kingdom. Bukod sa Hindu mythology, binanggit din siya ng kultura ng Tibet bilang ang napakalaking puting ahas sa timog-silangan ng Great Lake. Ito ay pinaniniwalaan na ang tirahan sa paligid ng Karkotaka ay nagpoprotekta sa mga tao mula sa asura Kali.

Kaliya

Si Kaliya ay ang makamandag na panginoon ng ahas na pinasuko ni Lord Krishna. Naninirahan siya noon sa Ilog Yamuna sa Vrindavan. Sa kanyang paninirahan, ang Yamuna River ay naging lason dahil sa kanyang ven, na pumatay sa lahat ng mga halaman at hayop sa paligid ng lugar.

Kaya naman, sumayaw si Lord Krishna, nakatayo sa kanyang talukbong upang supilin ang kanyang kamandag. Nang maglaon, nalaman na umalis si Kaliya sa kanyang orihinal na tahanan, ang isla ng Ramanaka, dahil sa takot kay Garuda (kalaban ng lahat ng ahas).

Takshaka

Isa rin siya sa mga snake lords, na kilala sa Chinese at Japanese mythology bilang isa sa "eight Great Dragon Kings." Higit pa rito, siya ay kaibigan ng Panginoon, kaibigan ni Indra, at ang pangunahing dahilan kung bakit ipinagdiriwang natin ang Nag Panchami ngayon.

Tungkol sa kanyang tirahan, si Takshaka ay naninirahan sa paligid ng kagubatan ng Khandava. Marami na rin siyang nabanggit sa Mahabharata.

Bukod sa mga Naga (Snake Lords) na ito, marami pang iba, tulad ng Shesh, Padyam, Kambala, Ashvatara, Dhristatashtra, Shankapala, at Pingala. Mga Pangunahing Lugar ng Pagdiriwang ng Nag Panchami
Ang tradisyonal na Hindu festival, Nag Panchami, ay ipinagdiriwang sa buong Nepal. Sa panahon, maaari mong maranasan ang okasyon nang live sa tatlong pangunahing lugar sa loob ng lambak: Nag Pokhari, Taudaha, at Nagdaha.

Nag Pokhari

Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ang Nag Pokhari ay isinasalin sa lawa ng ahas. Ito ay isang makasaysayang artipisyal na lawa na ginawa noong ika-17 siglo ni Reyna Subarna Prabha.

Ang parke na ito ay matatagpuan sa silangang bahagi ng palasyo ng hari malapit sa Naxal. Sa disenyo, ang lawa na ito ay 125 talampakan ang haba, 65 talampakan ang lapad, at 7 talampakan ang lalim, na may napakalaking estatwa ng Snake Lord sa gitna.

Taudaha

Tulad ng Nag Pokhari, ang pangalang Taudaha ay isinalin din sa Snake Lake. Ayon sa mitolohiya ng Budista, ang Taudaha ay isa sa mga lawa na nabuo pagkatapos putulin ng Manjushree ang Chovar Hill sa dalawang hati upang maubos ang lahat ng tubig kung saan lumubog ang Kathmandu Valley.

Noong panahong iyon, walang matitirhan ang mga Snake Lords, kaya ginawa nilang tahanan ang Taudaha sa pamamagitan ng pagtatayo ng palasyo sa ilalim ng dagat. Samakatuwid, ang mga lokal ay hindi lumangoy o nangingisda sa lawa na iyon; makakakita ka rin ng maraming ahas.

Nagdaha

Ang Nagdaha ay malapit na nauugnay sa Taudaha Lake dahil pinaniniwalaan na ang Nagdaha ay tahanan ng lahat ng babaeng ahas habang ang Taudaha ay tahanan ng lahat ng lalaking ahas. Ang lawa na ito ay bahagi ng Dhapakhel Village Development Committee (VDC) ng Lalitpur District.

Ayon sa mitolohiya ng Hindu, ang mga lalaking ahas ng Taudaha Lake ay madalas na naglalakbay sa Nagdaha sa pamamagitan ng Panauti sa panahon ng matinding tag-ulan at bumabalik. Sa pangkalahatan, ang lawa na ito ay tahanan ng mga ahas at marami pang ibang nilalang. Kung sakaling bibisitahin mo ang lugar na ito, makikita mo ang isang estatwa ng Nag sa hilagang-kanlurang bahagi ng lawa.

Nag Panchami Mantras

Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga deboto ay madalas na binibigkas ang ilang mga mantra na ang ilan ay ang mga sumusunod.

अनन्तं वासुकिं शेषं पद्मनाभं च कंबलं शंखपालं धार्तराष्ट्रं तक्षकं कालियं तथा एतानि नव नामानि चमनि चमेंकाली पठेन्नीत्यं प्रातक्काले विशेषतः तस्य विषभयं नास्ति सर्वत्र विजयी भवेत || इति श्री नवनागस्त्रोत्रं सम्पूर्णं ||

Pagsasalin sa Ingles: Anantha, Vasuki, Sesha, Padmanabha at Kambala, Shankapala, Dhritharashtra, Thakshaka at Kaliya ang mga pangalan ng siyam na dakilang diyos ng naga (serpiyente). Sinuman ang bumigkas ng himnong ito sa pagsamba sa mga diyos na ito, sa gabi man o lalo na sa umaga, ang kanyang mga takot ay nawasak lahat, at siya ay nagwagi sa lahat ng mga pagsisikap.

नाग प्रीता भवन्ति शान्तिमाप्नोति बिअ विबोह्
सशन्ति लोक मा साध्य मोदते सस्थित समः

Pagsasalin sa Ingles: Pagpalain nawa ang lahat ng diyosa ng ahas; magkaroon ng kapayapaan ang bawat isa
Hayaang mamuhay nang mapayapa ang lahat nang walang anumang kaguluhan.
Kahalagahan Ng Ahas sa Hinduismo
Sa mga banal na kasulatan ng Hindu, ang hitsura ng mga ahas ay gumaganap ng isang mahalagang papel at nauugnay sa maraming mga alamat, kuwento, at mga diyos. Ang kanilang mga hitsura ay nauugnay sa simbolo ng pagkamayabong at kasaganaan.

Bukod doon, konektado rin sila sa astrolohiya bilang mga node ng buwan. Sa pangkalahatan, ang ulo ng ahas ay kinakatawan bilang Rahu, samantalang ang buntot ay tinutukoy bilang Ketu. Ang lahat ng mga bahay ng astrolohiya ay nahuhulog sa pagitan nila.

Samantala, ang mga ahas ay nauugnay sa pagkalalaki at pinaniniwalaan na madalas na binibiyayaan ang kababaihan ng pagkamayabong. Sa katulad na paraan, ang mga ahas ay sumasagisag sa kasaganaan ng sakahan sa panahon ng tag-ulan, na nagpapahiwatig ng pangako ng masaganang ani.

Sa paglipat, ang mga ahas ay kumakatawan sa reinkarnasyon, muling pagsilang, kapangyarihan, at imortalidad. Ang kakayahang malaglag ang balat at muling makabuo ay pinaniniwalaan na sumasalamin sa mga sistema ng paniniwala ng Hindu, na nagpapahiwatig ng walang hanggang cycle ng buhay: kamatayan at muling pagsilang.

Mga Dapat At Hindi Dapat Sa Nag Panchami

● Huwag saktan ang anumang ahas; ito ay itinuturing na isang malaking kasalanan.
● Iwasang maghukay ng lupa sa pagdiriwang na ito upang hindi makapinsala sa mga ahas.
● Huwag gumamit ng anumang matutulis na bagay sa araw.
● Iwasang kumain ng madahong gulay sa araw.
● Magbigay ng mga handog tulad ng gatas at rice pudding.
● Gamitin ang okasyong ito upang turuan ang mga tao tungkol sa pagdiriwang at kahalagahan ng mga ahas sa ecosystem.

Sa maikling sabi

Tulad ng maraming iba pang pagdiriwang, itinatampok ng Nag Panchami ang masalimuot na relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan, partikular na ang mga ahas. Ito ay higit pa sa isang pagdiriwang lamang dahil ang Nag Panchami ay nagpapakita ng kultura at espirituwal na thread ng Nepal sa mga deboto.

Binibigyang-diin ng maselang ginawang tradisyon na ito ang co-existence ng mga ahas at tao habang iginagalang ang mga alamat. Binubuhay ng Nag Panchami ang mayamang pamana at kultura ng Nepal.