Tamu Lhosar, Soman, Gyalpo Losar 2026/2027 – Pagdiriwang sa Nepal

Tamu Lhosar ay isang sikat na pagdiriwang sa komunidad ng Gurung sa Nepal at Tibet. Ang salitang "Tamu" ay kumakatawan sa mga taong Gurung. Ipinagdiriwang ng mga tao ng Nepal at Tibet ang dakilang masayang pagdiriwang na ito, na siyang okasyon din ng Bagong Taon sa komunidad na ito.

Ang pagdiriwang na ito ay karaniwang nahuhulog sa buwan ng Poush sa kalendaryong Hindu at sa panahon ng Disyembre sa kalendaryong Ingles. Ang gobyerno ng Nepal ay nagbibigay din ng mga pampublikong pista opisyal sa panahon ng Tamu Lhoshar. Sa panahon ng pagdiriwang na ito, ang lahat ng mga tao ng Gurung ay nagsusuot ng kasuotang Gurung at nagtatanghal ng kanilang kultural na sayaw.

Ang mga tradisyunal na damit ng Gurung ay Bhangra, at ang mga lalaki ni Gurung ay nagsusuot ng ganitong damit. Ang Bhangra ay isang puting tela na kamiseta na masikip sa dibdib. Nakasuot din sila ng Kachhad, tulad ng isang maikling sarong o kilt. Sa kabilang banda, ang mga babaeng Gurung ay nagsusuot ng blusa at mahabang palda.

Ang mga nakababatang babaeng Gurung ay nagsusuot ng Ghalek at gunyo-cholo. Nagsusuot sila ng malalaking palamuting ginto, kabilang ang mga hikaw at ang kanilang tradisyonal na kwintas na bato. Sa espesyal na okasyon ng Tamu Lhoshar, nagluluto ang mga tao ng Gurung ng iba't ibang uri ng pagkain. Ang pamayanan ng Gurung ay isa sa mga pinakalumang kultura sa Nepal. Ang Rodhighar, Chudka, Sorathi, Ghantu, at Dhori ay mga tradisyon ng Gurung na laganap pa rin sa Nepal.

Kasama sa tradisyonal na pagkain ng Gurung Sel roti at Khapse (gawa sa rice bread), Achar (Pickle), Meat, homemade rice Beer (Tonbaa), at Wine sa panahon ng Tamu Lhoshar. Kinakanta rin ng mga tao ang kanilang tradisyonal na kanta ng Gurung na "Salaijo at Kauda." Sa panahon ng Tamu Lhoshar, nagtitipon-tipon ang mga tao upang sumayaw at kumanta. Matagal nang ipinagdiriwang ang Tamu Lhoshar sa Nepal at Tibet. Nag-aalok din si Tamu Lhoshar ng pagkakataong magpakita ng tapang, katatawanan, at mga kasanayan sa pagkanta at pagsayaw.

Festival sa Nepal

Ang Nepal ay may mga hardin, bulaklak, bundok, at higit pang likas na pagkakaiba-iba. Gayunpaman, mayroon din tayong pagkakaiba-iba sa relihiyon at tradisyon. Ang kultura at tradisyon ay nakasalalay din sa heograpikal na katayuan ng lugar kung saan tayo nakatira. Ang mga tao sa rehiyon ng Terai ay kumukuha Chhat at Gaura Parva bilang kanilang mga pangunahing pagdiriwang.

Ipinagdiriwang ng mga tao sa maburol na rehiyon ang Dashain at Tihar bilang kanilang nangungunang mga pagdiriwang. Gayundin, ipinagdiriwang ng mga tao sa rehiyon ng Himalayan ang Lhoshar bilang kanilang pangunahing pagdiriwang. Bawat pagdiriwang ay may kahalagahan. Ang mga pagdiriwang sa Nepal ay nagtataglay ng parehong pisikal at mental na kaligayahan.

Kaya, ang mga tao ng Nepal ay nagtitipon at nagbabahagi ng kanilang kaligayahan sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang bawat pagdiriwang sa Nepal ay may magandang makasaysayang background. Ang mga pagdiriwang ay ang pinakakapana-panabik na bahagi ng ating buhay. Sinasabi rin na mas maraming pagdiriwang sa Nepal kaysa mga araw sa isang taon; hindi nakakagulat na ang Nepal ay tinatawag na lupain ng mga pagdiriwang.

Ang bawat ibang araw ay isang araw ng pagdiriwang sa bawat bansa. Ang pinakamagandang bahagi ng lahat ng mga pagdiriwang ay ang kanilang pagpapakita ng kasaysayan ng kani-kanilang kultura at itinuturo sa atin ang kahalagahan ng buhay. Ang mga pagdiriwang ay nagdaragdag ng kasiyahan at kasiyahan sa ating buhay. Ang mga ito ay isang paraan upang maipahayag ang kaligayahan at kagalakan ng isang tao.

Sa panahon ng abalang iskedyul ng lahat, ang pagdiriwang ng Tamu Losar ay naging isang paraan upang makagambala sa ating pang-araw-araw, nakakapagod na gawain sa buhay at magbigay ng inspirasyon sa atin na alalahanin ang mahahalagang bagay at sandali sa buhay. Sa maraming mga pagdiriwang sa buong mundo, ang Tamu Lhoshar ay isa sa mga mahahalagang pagdiriwang na kumalat sa buong Nepal at Tibet. Ang Nepal festival ay nag-aalok din sa mga miyembro ng pamilya ng pagkakataon na makipagpalitan ng mga regalo.

Paano nagdiriwang si Tamu Lhosar?

Pagdiriwang ng Tamu Lhosar

Ang Lhosar ay isa sa mga pinakadakilang pagdiriwang ng komunidad ng Gurung. Sa Nepal, ipinagdiriwang ng mga Tao ng rehiyon ng Himalayan at rehiyon ng Terai ang Tamu Lhosar. Ang komunidad ng Gurung ay nag-oorganisa ng iba't ibang mga programa sa okasyon ng Tamu Lhoshar. Kanina, si Ganjasingh Gurung, ang direktor din ng komunidad ng Tamu, ay nagsimulang i-highlight ang kahalagahan ng Tamu Lhoshar sa kanyang komunidad at lahat ng iba pang mga komunidad.

Ang mga tao ay nagtitipon-tipon, kumakanta ng iba't ibang tradisyonal na kanta, at nagsagawa ng mga tradisyonal na sayaw sa pagdiriwang na ito. Ang pagdiriwang ng Tamu Lhoshar ay para sa tatlong araw. Gayunpaman, ang gobyerno ay nagbibigay ng holiday lamang sa huling araw dahil sa kahalagahan nito.

Sa ngayon, moderno na ang pagdiriwang ng mga tao, na pinapalitan ang tradisyonal na paraan ng pagdiriwang. Noong nakaraan, ang mga tao ay umiinom ng alak at alak sa buong araw, ngunit sa panahon ngayon, ang mga tao ay nasisiyahan sa mga marangyang party at sumasayaw sa mga modernong kanta. Lalo na sa mga pangunahing lungsod ng Nepal tulad ng Kathmandu at Pokhara, Ang mga tao ay nag-aayos ng mga partido at tinatangkilik ito sa proseso ng kultura.

Ang Tundikhel, ang puso ng lungsod ng Kathmandu, ay kung saan nagtitipon ang mga tao at pinahahalagahan ang pagdiriwang na ito. Isang makabuluhang grupo ang nag-aayos ng mga konsyerto at mga programa sa pagsasayaw sa Tundikhel sa espesyal na okasyon ng Tamu Lhosar Festival. Bumibisita rin ang mga tao sa mga stupa sa iba't ibang lugar. Ang Boudhanath at Swyambhunath stupa ay mga mahahalagang lugar na binibisita ng mga tao lalo na sa pagdiriwang na ito. Ang mga tao ay nagsusuot ng kanilang tradisyunal na damit at ipinapahayag ang kanilang kultura sa lahat.

Ang mga taong Gurung ay may pambihirang kakayahan sa pagsayaw at pagkanta, na nagpapasaya sa panonood ng mga manonood. Ang mga tradisyonal na kanta ay nagpapakita rin ng lokal na pamumuhay ng mga tao. Ang Tamu Lhoshar ay isa ring okasyon kung saan ang mga miyembro ng pamilya ay nagkikita at nagbabahagi ng kanilang kaligayahan at kagalakan.

Enjoy sa party ng Losar.

Sa panahon ng Tamu Lhoshar, nagho-host din ang mga tao ng mga party at piging sa kanilang mga tahanan. Ang mga nangungunang pagkain sa pagdiriwang na ito ay sel roti, hugis, at karne. Ang mga tao ay may posibilidad din na magkaroon ng lutong bahay na alak at Tumba. Ngayon, ang mga tao ay gumagawa na rin ng maraming gawaing panlipunan sa araw.

Ang mga tao ay bumibisita din sa iba't ibang Buddhist stupa at kumukuha ng mga pagpapala mula sa mga monghe. Ipinagdiriwang nila ang pagdiriwang na ito sa pamamagitan ng pagpipista at pagpapalitan din ng mga regalo. Ang mga tao ay nagpapalitan din ng mga hiling at mabuting kalooban sa kanilang malapit at mahal sa buhay. Sa ngayon, ang mga tao mula sa ibang mga komunidad o kultura ay nagsusuot din ng mga tradisyunal na damit ng mga taong Gurung upang ipagdiwang ang Tamu Lhoshar.

Ang Tamu Lhoshar ay sinusunod sa mga etnikong kapitbahayan ng buong Asya. May dalawang magkaibang salita ang Lhoshar: Lho, na nangangahulugang taon, at Sar, na nangangahulugang taon.

Dahil ang Lhoshar ay tumatagal ng tatlong araw, ang pagdiriwang ng Tamu Lhoshar ay nagsisimula sa huling dalawang araw ng nakaraang taon. Ang pamayanan ng Tamang ay nag-aayos din ng mga kaganapang Palakasan, pakikipag-ugnayan, mga rali sa kultura, at mga palabas na pangkultura sa iba't ibang lugar. Dahil ang tradisyon ay nasa tuktok ng pagpapalawig nito ngayon, ang mga tao ay nagsasagawa ng isang hiwalay na programa upang pangalagaan ang pagdiriwang na ito.

Ang siyentipikong dahilan para sa pagdiriwang ng Tamu Lhoshar ay dahil ito ay nahuhulog sa ika-22 ng Disyembre, na kilala bilang ang pinakamahabang gabi, at mula ika-23 ng Disyembre pataas, ang mga araw ay nagsisimulang humaba. Kaya, ito ay ipinagdiriwang din bilang pagbabago ng ikot ng panahon. Ang isang kapana-panabik na bagay tungkol kay Tamu Lhoshar ay ang mga tao ay sumasamba din sa kalikasan ngayon.

Bisitahin ang Buddhist Stupa

Ang mga tao ay bumibisita din sa iba't ibang Buddhist stupa at kumukuha ng mga pagpapala mula sa mga monghe. Ipinagdiriwang ng mga tao ang pagdiriwang na ito sa pamamagitan ng pagpipista at pagpapalitan din ng mga regalo. Nagpapalitan din sila ng mga hiling at mabuting kalooban sa kanilang malapit at mahal sa buhay. Sa ngayon, ang mga tao mula sa ibang mga komunidad o kultura ay nagsusuot din ng mga tradisyunal na damit ng mga taong Gurung upang ipagdiwang ang Tamu Lhoshar.

Ang Tamu Lhoshar ay makikita sa mga etnikong kapitbahayan ng Asya. Ang Lhosar ay may dalawang magkaibang salita: Lho ay nangangahulugang taon, at Sar ay nangangahulugang taon. Dahil ang Lhoshar ay tumatagal ng tatlong araw, ang pagdiriwang ay nagsisimula sa huling dalawang araw ng nakaraang taon.

Ang pamayanan ng Tamang ay nag-aayos din ng mga kaganapang Palakasan, pakikipag-ugnayan, mga rali sa kultura, at mga palabas na pangkultura sa iba't ibang lugar. Dahil ang tradisyon ay nasa tuktok ng pagpapalawig nito ngayon, ang mga tao ay nagsasagawa ng isang hiwalay na programa upang pangalagaan ang pagdiriwang na ito.

Ang siyentipikong dahilan para sa pagdiriwang ng Tamu Lhosar ay dahil ito ay nahuhulog sa ika-22 ng Disyembre, na kilala bilang ang pinakamahabang gabi, at mula ika-23 ng Disyembre pataas, ang mga araw ay nagsisimulang humaba. Kaya, ito ay ipinagdiriwang din bilang pagbabago ng ikot ng panahon. Ang isang kapana-panabik na bagay tungkol kay Tamu Lhoshar ay ang mga tao ay sumasamba din sa kalikasan ngayon.

Kasaysayan ng Gurung at Tamu Lhosar

Ang Gurung ay isa sa 59 na katutubong nasyonalidad na naninirahan sa Nepal. Sa rehiyon ng Himalayan, ang mga taong Gurung ay pangunahing matatagpuan sa paanan ng Annapurna. Sa wikang Tibetan, ang Gurung ay nangangahulugang magsasaka. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong Gurung ay isang libot na tribo na nakatagpo ng Tibet at Mustang.

Nang maglaon, nanirahan sila sa Tibet at Mabangis na kabayo at ipinakilala ang Budismo noong ika-7 siglo. Nang maglaon, sinimulan nilang ipagdiwang ang mga seremonya at gawaing may kaugnayan sa pagsamba, pagsilang, kamatayan, at kasal. Nang maglaon, ang Lhoshar ay naging isa sa mga pangunahing pagdiriwang.

Hinati ng komunidad ng Gurung ang kanilang panahon sa 12 taon, na tinatawag ding Lohokor. Sa 12 taon na ito, sinasamba nila ang anumang hayop o ibon sa isang taon. Ang Los–garuda, ahas, kabayo, tupa, unggoy, ibon, aso, usa, daga, baka, tigre, at pusa ay ang 12 hayop na sinasamba ng mga Gurung sa okasyon ni Tamu Lhoshar. Ang tradisyonal na musika ng komunidad ng Gurung ay Rodhi. Bukod sa mga ito, ang iba pang sikat at kumbensyonal na sayaw ng mga taong Gurung ay kinabibilangan ng Ghatu at Chudka.

Nag-aayos din ang mga tao ng mga food stall sa iba't ibang lugar na naghahain ng kakaibang mga pagkaing Gurung. Ang mga tao na ang mga presyo sa stupa at Gumbas ay tinatawag na Lamas, Klihbri, at Panju. Malaki ang kontribusyon ng mga tao sa Gurung sa kultura at tradisyon ng Nepal. Ipinagdiriwang ng mga tao ang Tamu Lhoshar sa pamamagitan ng pagpunta sa mga piknik at pagbati sa isa't isa.

Ang mga tao ay nag-aayos din ng mga kumpetisyon sa sayaw ng Ghatu at Chudka sa iba't ibang lugar. Matagal nang nagdiriwang si Tamu Lhoshar sa Nepal. Habang ipinagdiriwang ng mga Gurung ang Tamu Lhoshar, ang kanilang bagong taon, hindi nila gaanong sinusunod ang ibang mga kalendaryo.

Iba pang iba't ibang uri ng Lhosar

Ang Lhoshar ay ang pangunahing pagdiriwang ng mga Budista. Tatlong uri ng Lhosar ang ipinagdiriwang sa Nepal. Ang lahat ng Lhoshar ay may kanilang kahalagahan at kahalagahan. Ipinagdiriwang ng ilang partikular na komunidad ang bawat uri ng medyas.

Sonam Lhosar

Ang Sonam Lhosar ay isa ring bagong taon para sa pamayanang Budista. Ipinagdiriwang ng mga taga-Tamang Nepal ang pagdiriwang na ito. Humigit-kumulang 8% ng kabuuang populasyon sa Nepal ay kabilang sa pamayanan ng Tamang. Ang Sonam Lhoshar ay isang medyo malaking pagdiriwang. Ang mga taong Tamang ay kabilang sa sinaunang tribo na tinatawag na Yombo.

Ang Tamang ay binubuo ng dalawang mundo: Ta, na nangangahulugang Kabayo, at Mang, na nangangahulugang Rider. Tamang ay itinuturing na itinakda bilang, noong sinaunang panahon, pangunahin ang mga taong Tamang ay kasangkot sa pangangalakal ng kabayo. Ang mga taga Tamang ay napakayaman din sa kultura at tradisyon. Sila ay may sariling pagkakakilanlan at sariling kultura.

Isa sa mga sikat na bagay tungkol kay Tamang ay ang Damphu, isang maliit na instrumentong pangmusika na parang tambol. Binubuo ito ng 32 bamboo sticks at balat ng kambing na nakatakip sa isa sa mga gilid. Ayon sa kalendaryong Nepali, ang Sonam Lhoshar ay nahuhulog sa buwan ng Magh, at ayon sa kalendaryong Ingles, ang pagdiriwang na ito ay nahuhulog sa Enero o Pebrero.

Sa pagdiriwang na ito, regular na nililinis ng mga taga-Tamang ang kanilang mga bahay at tindahan. Bumisita ang mga tao sa Gumbas at sa stupa sa okasyon ng Sonam Lhosar.

Ang Selo ay isang tradisyonal na sayaw na ginagampanan ng mga taga-Tamang sa Sonam Lhosar. Ginagamit din ito sa karamihan ng mga pormal na programa sa Nepal. Ang klasikong istilo ng paglalaro ng Damphu at pagsasayaw ng Selo ay Tamang Selo. Ipinagdiriwang din ang Sonam Lhosar upang maikalat ang positibong enerhiya at sirain ang negatibong enerhiya mula sa bansa. Pinalamutian ng mga tao ang kanilang mga bahay ng mga ilaw at watawat sa lahat ng dako.

Gyalpo Lhosar

Si Gyalpo Lhoshar ay sikat din bilang isa sa tatlong Lhoshar, at ipinagdiriwang ng mga tao ng komunidad ng Sherpa ang pagdiriwang na ito. Ang pagdiriwang na ito ay pangunahing sikat sa mga tao sa mga rehiyon ng Everest at Annapurna ng Nepal pati na rin sa iba pang mga bansa sa Asya. Sa panahon ng Gyalpo Lhosar, nagluluto ang mga tao ng masasarap na pagkain tulad ng mga hugis, cake, cookies, candies, tinapay, at prutas.

Sa dalawang araw na iyon, umiinom sila ng isang espesyal na sabaw na tinatawag na Guntung. Kasama sa sopas na ito ang maraming sangkap: kanin, kamote, trigo, Yak cheese, berdeng paminta, at labanos. Ang Swyambhunath Stupa ay isang sikat na stupa at ang sentrong bibisitahin sa panahon ng Gyalpo Lhosar.

Dahil ang karamihan sa mga tao sa rehiyon ng Everest ay nagdiriwang ng pagdiriwang na ito, ang Gyalpo Lhosar ay isa rin sa mga atraksyong panturista. Bumagsak ang Gyalpo Lhosar noong Pebrero, pagkatapos mismo ng Sonam Lhosar. Ang mga tao ay nagsasagawa ng seremonya ng sayaw na tinatawag na Cham, na ginaganap malapit sa Boudhnath Stupa.

Isang sinaunang paniniwala na sinundan ng Sherpa noong Gyalpo Lhoshar ay pinananatiling malinis ang kanilang bahay, pangunahin ang kusina. Sa gabi ng Gyalpo Lhosar, nagtitipon ang mga tao sa isang stupa o anumang lugar para sa tradisyonal na pagbati. Nais ng mga tao na manatiling pareho ang kagalakan, kaligayahan, at ang diwa ng Losar para sa lahat sa kanilang pamilya. Ipinagdiriwang ng mga tao ang Gyalpo Lhosar sa pamamagitan ng pag-awit o pagsasayaw sa mga tradisyonal na kanta ng Sherpa, pagkain, at pag-inom.

Tamu Lhosar noong 2026/2027

Ang Tamu Lhoshar ay ang pinakamalaking pagdiriwang ng komunidad ng Gurung; ipinagdiriwang ng mga tao sa rehiyon ng Himalayan ang pagdiriwang na ito. Dahil ang rehiyong ito ay nahuhulog sa mga malalamig na lugar ng rehiyon ng Himalayan (Lang tang at paanan ng rehiyon ng Annapurna), ang mga tao ay may posibilidad na ipagdiwang ang Tamu Lhoshar sa pamamagitan ng pagkain ng mainit na pagkain at pagsusuot ng tradisyonal at maiinit na damit.

Ang gobyerno ng Nepal ay nagbibigay ng pampublikong holiday sa okasyon ng Tamu Lhosar. Ngayong taon, 2026, ang Tamu Lhosar ay bumagsak sa Miyerkules, ika-30 ng Disyembre. Nagtitipon ang mga tao sa mga shared house o stupa para kumanta at sumayaw sa panahon ng Tamu Lhoshar. Gayundin, ang 2026 ay isang panahon ng isang pandaigdigang pandemya.

Dapat nating ipagdiwang ang Tamu Lhosar sa pamamagitan ng labis na pag-iingat. Dapat ding sundin ng mga tao ang mga alituntuning itinakda ng pamahalaan. Habang nagdiriwang ng mga kapistahan, dapat ding panatilihin ng mga tao ang social distancing.

Maligayang Tamu Lhosar