Indra Jatra, Katmandu'daki Neşeli Yenya Festivali

Indra Jatra Festivali

Indra Jatra çok etnikli ve çok kültürlü bir ülke olan Nepal'de önemli bir festivaldir. Her Nepal vatandaşı çeşitli vesilelerle farklı festivaller kutlar. Bu festivaller bölgesel olarak veya etnik kökene, dine ve geleneklere göre farklılık gösterir. Nepal'de farklı şekilde işaretlenen ve kutlamalarının arkasında belirli bir anlam taşıyan birçok festival vardır.

Ülkenin başkentindeki Jatras'tan Terai'deki Chhat'a veya Dashain gibi ulusal festivallere kadar kutlamalar Nepal kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Jatras özellikle Katmandu Nepal'in başkenti olan Newar Vadisi'nde kutlanan 14 Mayıs, Newar toplumu tarafından büyük bir sevinç, coşku ve inançla kutlanıyor.

Ancak Bhaktapur, Banepa ve Patan gibi diğer şehirlerden gelen insanlar Jatra'nın farklı türlerini büyük bir sevinçle kutluyorlar.Indra Jatra” Nepal'de, özellikle başkent Katmandu'da kutlanan önemli bir yıllık festivaldir. Indra, Cennet tanrısına atıfta bulunurken, Jatra bir Alay'a atıfta bulunur. Bu nedenle, “Indra Jatra"Hindu tanrısı Indra onuruna düzenlenen neşeli bir festival ve alaydır.

Indra Jatra'ya Genel Bakış

Indra Jatra Lord Indra'ya şükran sunma kutlamasıdır. Indra, Cennetin kralı ve yağmur tanrısı anlamına gelirken, jatra, yağmurun efendisi Lord Indra'yı onurlandırdığı için Alay anlamına gelir. Adanmışlar özellikle duş için tanrıya şükrederler. Diğer birçok adanmış 'Bhairab', 'lord Ganesh' ve Kumari'ye (yaşayan Tanrıça) tapar. 'Bhairab', kötü lord Ganesh'in yok edicisidir. Antik çağlarda. Kantipur vadisi 'Yenya Günü' olarak bilinirdi ve Newarlar Jatra'yı 'Yenya' olarak kutlarlar. 'Indra Jatra' terimi daha sonra verilmiştir.

Hala Jatra'yı kutlayan bazı Newar'ları gözlemleyebiliyoruz. Indra Jatra yerine 'Yenya' veya 'Yenya Punhi'. Yerel halk festivali Dalucha adlı bir Diyo yakarak kutluyor. Ayrıca Samya Baji sunarak aynı Diyo'ya tapıyorlardı. 10. yüzyılda, Kral Gunakamadeva. Indra geleneği, Katmandu şehrinin kuruluşuna onurlandırmak için başlıyor. 1756MS'den beri Kumari Jatra aynı gün kutlanıyor. Kumari Jatra ayrıca Nepal'in yaşayan Tanrıçasının Alayı olarak da kabul ediliyor.

Jatra'nın başlıca turistik yerleri:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Savaş Arabası, Bhairava (Savaş Arabası), Kumari (Savaş Arabası).

Şehrin Dabu adı verilen açık sahnelerinde birçok insan çeşitli danslar sergiler. Bunun yanı sıra tatlı Bhairab ve diğer şehir tanrıları da sergilenir. Jatra döneminde çam ağacından bir direk dikilmiştir. Eski Hanuman Dhoka Sarayı'nın önündeki Basantapur Durbar Meydanı'nda da görülebilir.

Ayrıca direk kaldırma töreni olarak da adlandırılır. Yüzlerce seyirci bu töreni kutlamak için Saray Meydanı'nda ve çevredeki tapınaklarda toplandı. Daha sonra Kumari'nin (yaşayan Tanrıça) arabası bir alay halinde dışarı çıkarıldı ve Katmandu'nun ana caddelerinde yürüdü.

Indra Jatra'yı Ne Zaman Kutluyoruz?

Indra Jatra, Eylül ayında sekiz uzun gün boyunca kutlanan yıllık bir festivaldir. Her yıl Bhadra Dwadashi gününden Krishna Chaturdashi'ye kadar olan gün başlar. Festival, Eylül ayının büyüyen ayın on ikinci gününde gerçekleşir. 24 Eylül 2018'de kutlanır ve 12 Eylül 2019 Perşembe gününe denk gelir.

Indra Jatra Kutlaması

Katmandu Durbar Meydanı'nda (Basantapur) Yasin veya Linga'nın dikilmesiyle festival başlar.
Direğin, Tanrı tarafından Lord Indra'ya verilen benzer bir bayrak direğini temsil ettiğine inanılıyor. Vishnu, Indra Chowk'ta, Akash Bhairav ​​mash'ı Bhairav ​​tapınağından çıkarılır. Tapınağın önüne yerleştirilir. Akash Bhairav'a tapılır ve güzel çiçekler, tatlılar ve diğer adaklarla kaplanır. Bu etkinliğin adı 'Yosin Thanegu'dur.

Linga, Nala (Katmandu'nun 29 km doğusunda küçük bir kasaba) yakınlarındaki ormandan özel olarak getirilen bir direk yapma çam ağacıdır. Lingo (Direk) ayaklanması sırasında, insanlar, özellikle Newarlar, maskeler takarak, yerel içkileri paylaşarak ve tanrıları ve iblisleri temsil eden danslar yaparak toplandılar. Ayrıca, Lord Indra, Bhairab ve diğerleri gibi diğer tanrıların görüntüleri de sergileniyor.

Adanmışlar ayrıca çeşitli tapınakları ziyaret ederek, vefat eden aile üyelerini anmak için ışık tutarlar. Bu olaya 'Pakuranga' denir.

Indra Jatra Kutlamasının Arkasındaki Neden

Indra'nın evriminin ardında heyecan verici bir efsane var Jatra. Indra'nın annesi dini bir ritüeli gerçekleştirmek için beyaz bir çiçek türü olan Parijat'a ihtiyaç duyuyordu. Bu yüzden, bir insan kılığına giren Lord Indra, annesi için bitkiyi aramak üzere yeryüzüne iner. Çiçeği toplamaya çalışırken çayırın sahibi tarafından çiçek hırsızlığıyla suçlanır. Daha sonra, tarla sahibi onu çiçekleri çalmakla suçlayarak esir tutar. Lord Indra, Katmandu'da hapsedilir ve oradan geri dönemez.

Uzun bir süre Son Indra'yı özledikten sonra, annesi Dakini endişelendi ve onu aramak için yeryüzüne geldi. Neyse ki, sonunda onu buldu ve çayırın sahibinden onu serbest bırakmasını istedi. Köylüler kim olduklarını anladıktan sonra Lord Indra'yı serbest bırakmayı kabul ettiler, ancak onlar için bir koşul öne sürdüler.

Durumlarına göre, Lord Indra her yıl o dönemde yeryüzüne gelmeli ve yedi gün boyunca bir tutsak olarak sergilenmelidir. Yerel çiftçiler ayrıca Dakini'ye kış boyunca daha iyi verimlilik için yeterli çiğ sağlama sözü verirler. Köylüler ayrıca Dakini'nin ölen aile üyelerini kendisiyle birlikte Cennete götürmesini sağlarlar.

Bu nedenle, Indra Jatra festivali, gelecek yılki iyi hasat ve zamanında gelen yağmur için Lord Indra ve Dakini'ye şükran ifade etmek için kutlanır. Benzer şekilde, festival ölen aile üyeleri adına da kutlanır.

Kumari Alayı'nın tanımı

MKS Indra Jatra festival, Indra'ya teşekkür etmek için Tanrıça Kumari'nin arabasını bir alayda çıkararak kutlanır. Bu dönemde, Katmandu sokakları dans eden, şarkı söyleyen ve davul ve flüt gibi çeşitli müzik aletleri çalan adanmışlarla doludur.

Ayrıca farklı ürünler satan sokak satıcılarının kalabalığını da görebiliyoruz. Lord Indra'nın hapishane koşullarını sergilemek için Maru'daki yerel halk tahtadan bir sahne inşa etti ve lif iplerle kaplı gerilmiş kollarıyla Indra heykelini izledi. Bu uzun süredir devam eden gelenek Lichhavi Dönemi'nden beri sürdürülüyor. Kumari Jatra 18. yüzyılın sonlarında başladı. Tanrıça Kumari'nin arabası dışarı çıkarılır. Alay, farklı rotalar izleyerek Katmandu'nun her yerini dolaşır.

Ayrıca, Ganesh ve Bhairav ​​temsilcilerini taşıyan diğer iki minyatür araba eski Katmandu'nun farklı yerlerini alır. Ünlü Akash Bhairav ​​sergileri Indra Chowk'ta güzel çiçeklerle dekore edilmiştir. Efsaneye göre, bu Akash Bhairav'ın başı Mahabharat hikayesiyle ilişkilidir. Aynı zamanda, bazıları bunun ilk Kirat Kralı Yalamber'in başı olduğuna inanır.

Indra Chowk'ta farklı kesimlerden insanlar bir araya gelerek bhajan ve ilahiler söyler. Indra Jatra sırasında çeşitli dans gösterileri izlenebilir. Sawa Bhakku icra edilir. Bhairav Halchowk'tan ve Majipat'tan Majipa Lakhey'den. Bhaktur'daki yerel halk, Naradevi, Mahakali ve Kathi Maka Nach'tan Devi Nach ve Yeravat Jhathi (Pulukisi) elde eder. Bu tür danslar Hanuman Dhoka bölgesinde gerçekleşir. Her gece, Dasavatar veya Lord Vishnu'nun on enkarnasyonu gerçekleşir.

İşte bu festivalin en önemli gününün kısa bir açıklaması:

Birinci Gün (Kwaneya):

Newars topluluğu, geçen yıl ölen aile üyelerini anmak için küçük yağ lambaları sunarak festivalin ilk gününü kutluyor. Festival Mahendra Malla'nın saltanatı sırasında başlıyor.

İkinci Gün (Yenya Punhi):
Festivalin ikinci gününde Linga (Yasingha) aşağı çekilir ve Indra Jatra'nın sonunu işaret eder. Daha sonra dinlenmek üzere Teku'daki Bagmati ve Bishnumati'nin birleştiği noktaya gider.

Son Gün:

İndra Jatra festivali, İndra'nın bayrağını taşıyan direğin (lingam) dini törenlerle indirilmesiyle sona erer.
Indra Jatra'nın sonu, ana festivalin başlangıcını gösterir. dashain ve Tihar. Başlıca festival ülke çapında büyük bir coşkuyla kutlanır. Indra Jatra festivalinin başlıca öne çıkanları arasında halk arasında Lakhey olarak bilinen sokak dansı ve katılımcıların tanrıların maskelerini takarak gerçekleştirdiği pulu yer alır.

Maskeli iblisler, tanrılar ve tanrıçaların yer aldığı çeşitli ritüel danslar Vadi'nin farklı yerlerinde icra edilir. En popüler Lakhey dansları da araba alayının bir parçasıdır ve Katmandu'nun eski caddesi boyunca icra edilir.

Lakhey Dansı

Bu festival sırasında farklı katılımcılar maskeler taktı ve dans etti. Lakhani (maske dansçıları) neredeyse her akşam yüksek sesli davullar eşliğinde sokaklara çıkarıldı. Festival, Lord Indra'nın otu aramak için yeryüzüne indiği zamanı hatırlatır.

Mahakali Pykhan

Mahakali Pykhan, öncelikle Bhaktapur Durbar Meydanı'nda ve sokaklarda gerçekleştirilir. Mahakali Pykhan Dansı'nın en önemli özelliği, büyük, tüylü, maymun benzeri bir yaratık olan Kyyah'ı temsil etmesidir. Dans performansı, bolca düşmeyle eğlence ve mizahla doludur.

Sawa Bakhhu Dansı

Sawa Bakhhu Dansı, Halchowk'taki bir dans grubu tarafından gerçekleştirilen bir diğer ünlü dans gösterisidir. Dans, Hanuman Dhoka'dan başlar. Ayrıca festival rotası boyunca devam eder ve belirli kavşaklarda durur. Son olarak müritlerden bir bağış alır. Dans, kılıçlı Bhairab'ı (Mavi) ve diğer iki hizmetçiyi (Kırmızı) tasvir eder.

Sonuç:

Tapınaklar ve antik saray binaları Katmandu Durbar Meydanı'nın etrafında yer alır. Indra Jatra'nın her gecesinde yağ fitilleriyle parlar. Tüm şehir çok hoş ve renkli görünür. Akash Bhairab'ın başının büyük resmini, Indra Chowk'taki tapınağına doğrudan bakacak şekilde açıkta sergilenmiş olarak görebiliriz.

Lord Vishnu'nun on topraksal enkarnasyonunu tasvir eden canlandırmayı her gece Yaşayan Tanrıça tapınağının platformunda gözlemleyebiliriz. Birçok Nepal ailesi de yılın bu zamanında Indra veya Bahirab'ın putlarını sergiler. Nepal'in Hindu ve Newari toplulukları bu heyecan verici festivali kutlar.

Böylece, Indra Jatra Nepal takviminde özel bir yeri vardır. En büyük sokaklardan biridir festivaller Nepal'de mistik bir maskeyle, dansla ve yaşayan Tanrıça Kumari'nin arabasını çekerek kutlanır. Bu nedenle, Indra Jatra festivali 'Cennetin Efendisi' Indra'nın onuruna kutlanır.