קלאָסטערס אין בהוטאַן – באַרימטע קלאָסטערס צו באַזוכן

בהוטאן האט א וועלט פון וואונדער אין זיך. די וואס זענען שוין געפארן קיין בהוטאן אדער דארט געווען כאטש איין אדער צוויי מאל ווייסן די אייגנארטיקייט פון דעם לאנד'ס ארכיטעקטורישן סטיל, קולטור, טראדיציעס און רעליגיעזע פאקטארן. כאטש אסאך שכנים צו בהוטאן האבן ענליכע ווערטן און גייסטיקע גלויבונגען, שטייען נאך ארויס געוויסע אספעקטן פון לאנד, אריינגערעכנט די קלויסטערס דארט. ווייל די מענטשן דארט זענען זייער גייסטיק, וועט איר מסתמא געפינען קלויסטערס אין כמעט יעדן אנדערן ווינקל פון לאנד. און דאס, אין דער ריי, ווערט א מתנה פאר די אויגן און הערצער פון דעם צוקוקער.

די פארשידענע קלויסטערס און זייערע באזונדערע שטריכן מאכן זיי נאך מער ספעציעל ווי יעדע אנדערע אטראקציע וואס איר וועט געפינען אין בהוטאן. דערצו, כאטש ענלעך איינס צום אנדערן, האבן פארשידענע קלויסטערס זייערע עקסצענטרישע שטריכן, לאזנדיג אסאך פאר באזוכער צו אויספארשן און אנטדעקן אין לאנד.

זייט זיכער צו לייענען ביזן סוף פון דעם אַרטיקל צו וויסן וועגן עטלעכע פון ​​די מערסט באַרימטע קלאָסטערס אין בהוטאַן!

טיגער'ס נעסט קלויסטער (פּאַראָ טאַקטסאַנג) – די מערסט פאָלקס קלויסטער אין בהוטאַן

פּאַראָ טאַקטסאַנג, אדער דער טיגערס נעסט קלאָסטער, איז איינער פון בהוטאַן'ס פּראָמינענטע און באַרימטע קלאָסטערס. דער הייליקער קלאָסטער האָט עקזיסטירט פילע יאָרהונדערטער צוריק, אָבער די געשיכטע הינטער זיין אָרט גייט צוריק נאָך ווייטער. עס איז באַקאַנט פֿאַר פּריידיקן וואַדזשראַיאַנאַ בודיזם.

דער טיגער'ס נעסט קלאָסטער איז איינע פון ​​די דרייצן טיגער היילן וואו פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ האָט פּראַקטיצירט בודיזם. ער האָט מעדיטירט אין דער הייל דריי חדשים לאַנג. מען גלויבט אַז דער טאַנטרישער בודיסטישער וואַדזשראַ בעל-מײַסטער, וואָס איז געקומען פֿון אינדיע, איז געריטן אויף דער רוקן פֿון אַ טיגערין און איז געגאַנגען צום אָרט (פּאַראָ טאַקטסאַנג) צו באַזיגן אַ טיגער-דעמאָן. עטלעכע סטודענטן פֿונעם גרויסן טאַנטרישן גורו האָבן אויך מיט אים פּראַקטיצירט אין די טיגער היילן.

דער קלויסטער האט פיל מער באדייטונג ווי די געשיכטע הינטער אים. איבער דער געשיכטע זענען געווען אסאך פעלער וואו עס איז צובראכן געווארן אדער איז געווען אויפן ראנד פון חורבן. אבער, נישט קוקנדיק ווי לאנג עס האט גענומען פאר זאכן צו פארבעסערן זיך און פארן קלויסטער צו ווערן איבערגעבויט אדער רעקאנסטרואירט, איז דער הייליגער טעמפל שטענדיג געשטאנען פעסט אין זיין שענסטן צושטאנד נאך יעדער חורבן. אין פארא טאל פייערן די לאקאלע איינוואוינער יעדן פרילינג א פעסטיוואל גערופן צעטשו אלס א טריביוט צו פאדמאסאמבהאווא.

זינט דער קלויסטער געפינט זיך צווישן די קליפן און איז איינע פון ​​די מערסט געפערליך-אויסזעענדע ערטער אין בהוטאן, קומען טרעקערס אהער נישט נאר פאר א רייזע, נאר אויך צו באפרייען זייערע אוואנטוריסטישע גייסטער. איר קענט לייכט דינגען א פערד אדער א מול צו טראגן אייער באגאזש צום קלויסטער אויף א גאנץ הויכער הייך פון וואו איר זאלט ​​אנהייבן אייער וואנדער-רייזע.

טרעקערס קענען אויך קלייבן צו רייטן אויף פערד צו מאכן זייער שפאציר גרינגער. עס איז אבער בעסטער פאר די באזוכער צו מאכן די רייזע צו פוס ווייל איר האט מער צו אנטדעקן, און איר קענט זיך באוועגן אין אייער אייגענעם טעמפא בשעת איר נעמט אן די שיינקייט פון די רעזולטאטן און דעם וועג. דער קלויסטער איז פונקט אזוי גלענצנדיק, און איר וועט זיך טרעפן גייענדיג פון איין פארבונדענעם טעמפל צום אנדערן אויף די קליפן. מען קען ברענגען קרבנות און לערנען וועגן דער באדייטונג פון דעם הייליקן ארט פון די פירער בעת דער רייזע נאכדעם וואס מען האט דורכגעגאנגען יעדן אספעקט דערפון.

טאַנגאָ מאַנאַסטערי – בעסטע מאַנאַסטעריז אין בהוטאַן

אויב איר זענט נאנט צו אדער אין טהימפהו, זאָלט איר באַזוכן טאַנגאָ קלאָסטער. די אָרט האט אַ רייכע געשיכטע און שטייט פעסט פֿאַר עטלעכע יאָרהונדערטער. ווײַל עס איז נאָענט צו שערי באַרג , קענט איר הנאה האָבן פֿון דעם אויסקוק אַרום. אָבער, דער קלאָסטער איז נישט געווען דער זעלביקער זינט זײַן אָנהייב.

דער גרינדער פונעם טעמפל איז געווען פאדזשאָ דרוגאָם זשיגפּאָ, און זיין גרינדונג גייט צוריק צום 13טן יאָרהונדערט. ווידער אין 1688, האט טענזין ראַבגיע, דער 4טער צייטווייליקער הערשער, געבויט דעם היינטיקן קלויסטער אויפן זעלבן אָרט. ווייטער, ווייל דער טאַנאָ קלויסטער איז ענג פארבונדן מיט האַיאַגריוואַ, איז ער גערופן נאָך דעם זעלבן, וואָס ווערט אויך איבערגעזעצט צו פערד קאָפּ, באַקאַנט אויך ווי טאַנגאָ אָדער טאַנגין אין בהוטאַניש.

נגאַוואַנג נאַמגיאַל, באַקאַנט ווי דער באָרדיקער לאַמאַ, האָט מעדיטירט אין טאַנגאָ קלויסטער. די דרוקפּאַ קאַגיו שולע פון ​​בודיזם אין בהוטאַן האַלט די אויטאָריטעט פון דעם טעמפּל. לויט דער געשיכטע, האָט דער צענט-לעוועל באָדהיסאַטוואַ, אַוואַלאָקיטעשוואַראַ, זיך אַנטפּלעקט ווי האַיאַגריוואַ ביים קלויסטער אָרט.

אזוי אויך, איז דער קלויסטער געבויט געווארן אין דעם דזאנג סטיל, וואס מען זעט אויך געווענליך אין אנדערע קלויסטערס אין בהוטאן. דער קלויסטער איז אמאל געווען א הייל וואו עטלעכע גרויסע מוניכן האבן געוואוינט פאר לענגערע צייטן.

איר קענט אויך געפֿינען תּפֿילה־רעדער מיט שיפֿן פֿול מיט געגראַוויירטע אותיות. טאַנגאָ קלאָסטער איז אויך אָנגעפֿילט מיטן אַראָמאַט פֿון פּוטער־לאָמפּן, וואָס ווערן אָנגעצונדן דורך די באַזוכער און די מוניכן דאָרט. יאַרני איז אַ זומער־פֿעסטיוואַל, וואָס פֿײַערט יעדעס יאָר דעם סעזאָנאַלן צוריקצוג פֿון די מוניכן. זוכנדיק גרויסע מעלות פֿון פֿעסטיוואַל, עסן די מוניכן אין געלע קליידער גלייך פֿון בעטלער־שיסלעך און פֿאַרגעניגן זיך נישט אין גאָרנישט, וואָס וואָלט זיי פֿאַרווײַלט, אפֿילו אויף יום־טובֿים. בהוטאַנישע לאָקאַלע אײַנוווינער אָפֿערן די מוניכן אויך עסן.

קייטשו לאַכאַנג מאַנאַסטערי

צווישן עטלעכע פון ​​די עלטסטע טעמפלען אדער קלויסטערס וואָס איר וועט מסתּמא געפֿינען אין בהוטאַן, מוז דער קיטשו להאַקהאַנג קלויסטער זיין דער עלטסטער. דער טיבעטישער קייסער סאָנגצען גאַמפּאָ, דער 33סטער מלך פון דער יאַרלונג דינאַסטיע, האָט געהערשט איבער טיבעט פֿאַר עטלעכע יאָרן אין דעם ערשטן יאָרטויזנט. ער האָט געגרינדעט דעם קיטשו להאַקהאַנג קלויסטער, וואָס שטייט פעסט און האָט באַגריסט באַזוכער און פּילגרימען איבער דער גאָרער וועלט. זינט מען זאָגט אַז פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ האָט באַזוכט דעם קלויסטער עטלעכע מאָל, גלויבט מען אַז ער האָט דאָ באַהאַלטן פֿיל רוחניותדיקע אוצרות.

א היסטארישע גלויבונג וועגן דעם טעמפל איז אז זיין הויפט צוועק איז געווען צו רופן א דעמאנע גערופן סין מא. די 108 טעמפלען זענען געבויט געווארן טעגלעך צו אפשטעלן די דעמאנע, פארשטארקן בודהיזם, און פארשפרייטן בודהיזם. ווען קעניג סאנגצען גאמפא האט געבויט דעם טעמפל, איז ער געווען פיל קלענער ווי זיין היינטיגע פארעם. אן צו שטערן די ארגינעלע סטרוקטור, האבן אסאך בודהיסטישע גורוס און מוניכן בייגעשטייערט צום טעמפל, און צום סוף געפירט עס צו וואס ער איז היינט.

דער קלויסטער איז פאַסצינירנדיק, מיט עטלעכע אינסקריפּציעס געשריבן אין מעש און פילע מאלערייען און אַרכיטעקטורישע וואונדער וואָס איר קענט געפֿינען אינעווייניק און אַרויס דעם טעמפּל. איר וועט זיין אַרומגערינגלט מיט שלום און רואיגקייט ווען איר זענט דאָ ווייַל ניט בלויז איז די סביבה רואיק, אָבער די אַוראַ פון דעם אָרט פילט דיין האַרץ מיט גרויס טרייסט.

רינפּונג דזאָנג מאָנאַסטערי

רינפּונג דזאָנג, אדער פּאַראָ דזאָנג, איז איינע פון ​​די גרעסטע דזאָנג קלאָסטערס אין בהוטאַן. געפינען זיך אין פּאַראָ דיסטריקט, געהערט דער קלאָסטער צו דער דרוקפּאַ ליניע פון ​​דער קאַגיו שולע. עס האט דערמעגלעכט סיי דעם קלאָסטער גוף און סיי די רעגירונג אַדמיניסטראַטיווע אָפֿיסעס פון פּאַראָ דזאָנגקהאַג. דער הייליקער טעמפּל איז אויך אויף בהוטאַן'ס פּראָוויזאָרישע ליסטע פֿאַר יונעסקאָ. דרונג דרונג גיאַל איז געוואָרן אָנגעבאָטן דעם פֿעלז פון הונגרעל דורך די לאָקאַלע איינוואוינער פון פּאַראָ טאָל צוריק אין 15טן יאָרהונדערט. ער איז אויך געווען דער אייניקל פון פאַדזשאָ דרוגאָם זשיגפּאָ.

שפּעטער אין 17טן יאָרהונדערט, איז דער פֿעלז פֿון הונגרעל ווידער אָנגעבאָטן געוואָרן צו נגאַוואַנג נאַמגיאַל, דעם זשאַבדרונג רינפּאָטשע. ער איז געווען באַקאַנט צווישן די לאָקאַלע איינוואוינער פֿון בהוטאַן ווי דער רעליגיעזער אויטאָריטעט. ער איז געווען דער וואָס האָט געלייגט דעם יסוד פֿאַר אַ נײַעם דזאָנג דאָרט. דער פֿריִער באַקאַנטער הונגרעל דזאָנג איז רעקאָנסטרויִרט געוואָרן און איז איצט באַקאַנט ווי רינפּונג דזאָנג. זינט דעמאָלט זענען דער נאָמען און קלויסטער געבליבן קאָנסטאַנט.

אן אינטערעסאנטער פאקט וועגן דעם קלויסטער איז אז עס איז אויך געווען דער הויפט ארט צו פילמען דעם 1993 שלאַגער פילם "דער קליינער בודהא". צעטשו איז א בארימטער פעסטיוואל וואס ווערט געפייערט אין רינפּונג דזאָנג קלויסטער. דער פעסטיוואל ווערט געפייערט לויטן בהוטאן'ס לונארן קאלענדאר.

די פּראָצעסיע פֿינדט אָרט אין דעם מערסט טראַדיציאָנעלן און אַלטמאָדישן שטייגער מעגלעך. דאָס פֿעסטיוואַל איז גאַנץ מעגלעך איינער פֿון די מערסט אייגנאַרטיקע וואָס איר וועט דערפֿאַרן ווי אַ באַזוכער אין לאַנד. פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ, דער גרויסער טאַנטרישער גורו פֿון וואַדזשראַיאַנאַ בודיזם, איז באַדײַטנדיק צווישן די גלויביגע אין דעם קלויסטער. אַ טאַנץ וואָס ווערט אויפֿגעפֿירט אין צעטשו דורך מוניכן, וואָס רעפּרעזענטירט די אַכט מאַניפֿעסטאַציעס פֿון פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ, אַרײַנגערעכנט גורוס נימאַ יאָעזער, פּעמאַ דזשונגני, טשאָקי דאָרדזשי, שאַטשאַ סינגיע, גורו פּעמאַ גיאַלפּאָ, גורו דאָרדזשי דראָלאָ, און גורו לאָדען טשאָקסע.

אלס א רייזנדער, איז דער בעסטער פאקטאר חוץ דעם קלויסטער דער הערליכער אויסקוק. פון א געוויסער הייך וועט איר זען די גרינעריי און דעם שיינעם מאיעסטעטישן קלויסטער צווישן די בערג. אזוי אויך איז דער אוונט-אויסקוק אויפן קלויסטער אײַנדרוקפול, צוזאמען מיט דער דערפרישנדיקער לופט און אוירא פון דער ארומיקער סביבה. די דערפארונג פון יעדן אנדערן באזוכער אין רינפּונג דזאָנג קלויסטער וועט זײַן נישט ווייניקער ווי איר קענט זען אין א חלום.

מעמאָריאַל טשאָרטען

דער מעמאָריאַל טשאָרטען, אדער די טהימפּו סטופּאַ, איז אין דער הויפּטשטאָט. דעריבער, וועט איר מיסטאָמע קענען באַזוכן דעם קלאָסטער פריער ווי יעדע אַנדערע קלאָסטער אויף דער רשימה, געגעבן אַז איר וועט לאַנדן אין טהימפּו ערשטער. דער מעמאָריאַל איז ימפּרעסיוו מיט זיין גרינער סביבה און גאָרנישט אַחוץ דעם קלאָרן בלויען הימל העכער אים. די אָרט איז געווען אויסערגעוויינלעך גוט באַוואכט ביזן היינטיקן טאָג. דעריבער, ווייניק ערטער וועלן אייך געבן די אַטמאָספער פון אייגנאַרטיקייט און אינספּיראַציע וואָס דאָס גיט.

די דענקמאָל איז איינע פון ​​די נייערע אין בהוטאַן. פילע רייזנדע און לאקאלע איינוואוינער נוצן עס אָפט ווי אַ לאַנדמאַרק. עס איז געבויט געוואָרן אין 1974 ווי אַ טריביוט צום דריטן דרוק גיאַלפּאָ, דזשיגמע דאָרדזשי וואַנגטשוק. דער אַרכיטעקטורישער סטיל פונעם דענקמאָל איז זייער אַנדערש פון די רעגולערע דזאָנג-סטיל קלויסטערס וואָס איר וועט געפֿינען אין גרויסע צאָלן אין לאַנד.

זינט דער דרוק האט געוואלט בויען א דענקמאָל וואָס שפּיגלט אָפּ בודהיזם און דעם גייסט פון בודהאַ, איז דער מאָנומענט אויפגעשטעלט געוואָרן גלייך נאָך זיין טויט. דעריבער איז עס נישט געווידמעט נאָר צום בודהיזם, נאָר אויך צו דער זעאונג פון דרוק אַליין. איר וועט נישט געפֿינען קיין פֿיגורן אָדער סימבאָלן אינעווייניק אין דעם לאַנדמאַרק, נאָר אַ בילד פֿון דזשיגמע דאָרדזשי.

עס איז אויך איינע פון ​​די מערסט קענטיקע דענקמאלן פון טהימפּו. און עס איז מער פאפולער ווי יעדער אנדערער מאנומענט אין לאנד. דער דענקמאָל טשאָרטען איז געבויט אין א פּיראַמידישן סטיל. א באזונדערע אייגנשאפט פון דעם רעליגיעזן געביידע איז אז איר וועט זען ריזיגע בילדער פון בייזע געטער מיט זייערע ווייבלעכע שותפים, ווי אויך עקספּליציטע יאַב-יום סעקסועלע פּאָזעס. עס זענען דא ארום 36 אזעלכע בילדער. מען דארף אויך נאר קרייזן די טשאָרטענס אין א זייגער ריכטונג צוליב עטלעכע שטרענגע רעליגיעזע גלויבונגען אין בודיזם.

דער דזשע כנפּאָ בענטשט ווער עס יז וואָס פֿאַרזאַמלט זיך אין דעם פֿעסטיוואַל פֿון מאָנלאַם תּפֿילה, וואָס ווערט געפֿײַערט מיט גרויס פרייד יעדעס יאָר.

קורדזשיי לאַכאַנג מאָנאַסטערי

דער קורדזשיי לאַקהאַנג קלאָסטער איז איינער פון די מערסט באַוווּסטע אין בהוטאַן . דער קלאָסטער איז געפאָרעמט ווי אַ דזאָנג-סטיל הויז. דעריבער, עס איז נישט ענלעך צו קיין אַנדערע קלאָסטערס אין לאַנד. אָבער, די וויכטיקייט פון דעם רעליגיעזן אָרט איז אַזוי וויכטיק ווי יעדער אַנדערער אָרט. עס איז ליגן אין די בומטאַנג טאָל פון די בומטאַנג דיסטריקט.

מען גלויבט אז פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ האָט איבערגעלאָזט אַ טעמאַ, אדער אַ זאַמלונג פון פֿאַרשידענע כישופים און סודות פון וואַדזשראַיאַנאַ בודיזם, הינטער אַ קלויסטער בוים. די לאָקאַלע איינוואוינער באַטראַכטן דעם טעמפּל ווי וויכטיק און פירן זיך פֿאָרזיכטיק אין און אַרום דעם אָרט.

די געשיכטע פון ​​דעם ארט וואו דער קלאָסטער געפינט זיך גייט צוריק עטלעכע יאָרהונדערטער ווען עס איז געווען די הערשאפט צייט פון בומטהאַנג'ס קייסער סינדהוראַדזשאַ. דער מלך האט געמאכט עטלעכע פרואוון צו כאַפּן די אויפמערקזאַמקייט פון די לאָקאַלע געטער צו ראַטעווען זיין זון אין דער שלאַכט. אָבער זיין זון איז אונטערגעגאַנגען אין דעם קאַמף, מאַכנדיג דעם מלך גאָר בייז אויף די געטער. דאָס האט אים ווייטער געשטופּט צו האַנדלען קעגן די געטער און אויפגעברויזט אַ שטאַרקע לאָקאַלע גאָט גערופן שעלווינג קאַרפּאָ. ווי אַ קללה, האט דער גאָט באַשטראָפט דעם קייסער פֿאַר לאַנגזאַם ליידן פון קראַנקייט מיט דער הילף פון אַ שטאַרקן כישוף.

דער קעניגס העלפער איז געגאנגען קיין פאדמאַסאַמבהאַווא, וועלכער איז געווען אין נעפּאַל, צו היילן און ראַטעווען אים פון שטאַרבן. דער העלפער האט אים אויך געגעבן אַ שיסל גאָלדענע שטויב פֿאַר זיין טובה. דער גרויסער טאַנטרישער גורו איז געווען איבערצייגט און איז געגאנגען קיין בהוטאַן צו כאַפּן דעם בייזן גאָט און צוריקברענגען לעבן און געזונט צום קייסער. דער מצבֿ פֿונעם קעניג האט זיך שוין ערגער געמאַכט אין יענער צייט. סינדהוראַדזשאַ האט צוגעזאָגט צו געבן פאדמאַסאַמבהאַווא וואָס ער וויל אין אויסטויש פֿאַר זיין היילונג. דער גורו האט דעמאָלט געבעטן זיין טאָכטערס האַנט נאָכן פֿאַרענדיקן זיין מיסיע.

אין אנפאנג האט פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ נישט געקענט צוציען און אונטערדריקן דעם לאָקאַלן גאָט מיט זיין טאַנץ. כאָטש עס האָט אפשר צוגעצויגן די אויפמערקזאַמקייט פון עטלעכע אַנדערע לאָקאַלע געטער, האָט עס נישט געהאַט קיין איינציקע ווירקונג אויף דעם וואָס ער האָט געצילט. צום סוף האָט דער גורו געבעטן דעם העלפער צו ברענגען וואַסער פון קורדזשיי דרובטשהו, וואָס האָט אים געהאָלפן מצליח זיין אין צוציען און אונטערדריקן דעם גאָט.

נאכאמאל, מיט אסאך איבערגעגעבנקייט און וויץ, האט פאדמאסאמבהאווא דערגרייכט זיין ציל צו היילן דעם מלך. ער האט אפילו מעדיטירט פאר א גלייכע צייט אין דער הייל וואו דער געט איז געווען אונטערגעווארפן. דער קלויסטער איז גערופן געווארן נאך דער מקור פון וואו מען האט גענומען דאס הייליגע וואסער.

דער פּאַלאַץ-ווי קלויסטער זעט אויס ווי איינס, ווייל עס איז געווען דער רו-אָרט פון דריי בהוטאַנישע מלכים. מען גלויבט אויך אַז דער העכסטער בוים אין דער הינטערשטער טייל פון קלויסטער איז גורו רינפּאָטשע'ס שפּאַצירשטעקן. די הייליקע געביידע געפינט זיך צווישן אַ סך גרינעריי, וואָס האַלט דעם גייסט און קערפּער אין רו. גיין אַרום אין און אַרויס דעם טעמפּל קען זיין אַ טעראַפּעווטישע דערפאַרונג פֿאַר יעדן באַזוכער.

טאַמשינג לאַכאַנג מאַנאַסטערי – די מערסט באַזוכטע מאַנאַסטערי אין בהוטאַן

טאַמשינג להאַקהאַנג קלאָסטער, אדער טאַמשינג להונדרופ קלאָסטער, איז אַ באַרימטער קלאָסטער אין דעם בהוטאַן בומטאַנג דיסטריקט. דער טעמפּל איז גלייך פֿאַרבונדן מיט פּעמאַ לינגפּאַ און זיינע תלמידים, מאַכנדיג עס נאָך מער באַדייטנדיק צווישן בודיסטישע אנהענגער איבער דער וועלט. איצט איז דער קלאָסטער דער זיץ פֿון סונגטרול רינפּאָטשע, אויך באַקאַנט ווי אַ גילגול פֿון פּעמאַ לינגפּאַ.

דער קלויסטער איז צווישן די פּראָוויזאָרישע ליסטע אין בהוטאַן און איז אויך געווען אַריינגעגעבן ווי אַן אינסקריפּציע אויף דער ראָלע פון ​​וועלט ירושה זייטלעך. דערצו, דער טעמפּל איז זייער ענג מיט אַלטע טעמפלען און איז געווען באַרימט ווי אַ וויהאַר, היים צו עטלעכע מוניכן. עס אַרבעט שוין אויף דעם וועג פֿאַר עטלעכע יאָרן. עס זענען לפּחות 95 בודיסטישע מוניכן וואָס וואוינען אין דעם וויהאַר.

דער טאַמשינג לאַכאַנג קלאָסטער האָט געזען עטלעכע ענדערונגען זינט ער איז געגרינדעט געוואָרן לאַנג צוריק דורך פּעמאַ לינגפּאַ אין 1501. דער גרויסער רינגפּאָטשע איז געשטאָרבן אין קלאָסטער אין דעם זעלבן יאָרהונדערט. די בודיסטישע מוניכן האָבן געפֿונען אַ פּלאַץ פֿאַר זיך אין דעם טעמפּל. דער קלאָסטער און די טעמפּלען זענען רענאָווירט און פֿאַרגרעסערט געוואָרן זינט זייער גרינדונג. נאָך אַן אינטערעסאַנטער פֿאַקט וועגן דעם רעליגיעזן אָרט איז אַז פּעמאַ לינגפּאַ האָט אַנטוויקלט דעם יסוד פֿון די טעמפּלען אין קלאָסטער ווייל ער האָט געפֿונען אַ כישוף וואָס פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ האָט דאָרט באַהאַלטן.

לאָפּען כאַרמאַ, באַקאַנט ווי כודון, איז געקומען צום קלויסטער ווי אַ 10־יאָריקער מאָנך. שפּעטער איז ער אויפגעוואַקסן צו ווערן דער עלטסטער מאָנך און דער לערער פֿון די מאָנך־תלמידים אין קלויסטער. כאַרמאַ איז נאָך אַלץ אין טעמפּל, און דינט זיין חלק ביזן היינטיקן טאָג. דער לאַמאַ סונגטרול רינפּאָטשע, אויך באַקאַנט ווי די 11טע גילגול פֿון פּעמאַ לינגפּאַ, איז דער גייסטיקער הויפּט פֿונעם קלויסטער איצט.

ווען איר באַזוכט דעם קלאָסטער, וועט איר קענען דערפאַרן די שיינקייט פון דער אַרומיקער סביבה, אויספאָרשן די טראַדיציעס וואָס זענען שוין לאַנג זינט זיין גרינדונג, און לערנען וועגן דעם לעבן פון די פּשוטע מוניכן וואָס לעבן אונטער די לערעס פון די מערסט געלערנטע מוניך אין לאַנד.

בעת דעם צעטשו פעסטיוואל, קענען באַזוכער זען די טאַמשינג און אַנדערע בהוטאַנישע טענץ, וואָס די בהוטאַנישע מוניכן דאַרפן ריכטיק אויסגעפירט ווערן. אויך, יעדער פון די טענץ האַלט גרויס באַדייטונג און מוז אויסגעפירט ווערן מיט פֿאָרזיכטיקייט צו רעספּעקטירן די קונסט וואָס עקזיסטירט שוין לאַנג. די בודיסטן נעמען די טאַנץ פֿאָרמען ווי איינע וואָס באַרואיקט דעם גייסט און שאַפֿט אַן עסענץ פֿון דער שיינער רעליגיע וואָס בודיזם איז.

פּונאַכאַ דזאָנג מאָנאַסטערי

נאך א בארימטער דזאנג קלאָסטער אין בהוטאַן איז דער פּונאַכאַ דזאנג קלאָסטער. דער קלאָסטער, פּונגטהאַנג דעוואַ טשענבי פאָדראַנג, ווערט איבערגעזעצט צו אַ פּאַלאַץ פון גליק און פרייד. דאָס איז דער צווייט-גרעסטער און צווייט-עלטסטער קלאָסטער אין לאַנד. דער הייליקער טעמפּל האט אַ רייכע געשיכטע; אפילו די קעניגלעכע משפּחה איבער בהוטאַן האט אַ באַדייטנדיקע ראָלע.

לעגענדעס דערציילן אז דער ארכיטעקט פון דעם קלויסטער האט געזען א חלום נאכדעם וואס דער זשאבדרונג האט אים באפוילן צו שלאפן אונטער א בוים. ער האט געחלומט צו בויען א קליינעם דזאנג מיט א קליינער סטאטוע פון ​​בודהא. די זעאונג פון דעם טעמפל איז געווען איינגעקריצט אין דעם ארכיטעקט'ס מח. אין זיין חלום האט ער זיך געפילט געבענטשט דורך דער מאכט פון גורו רינפאטשע, וואס האט אים אינספירירט צו נעמען אקציע גלייך. אינערהאלב א יאר פון אנהייבן, איז דער קלויסטער געווארן פארענדיגט אין 1638.

דער קלויסטער האט שפּעטער געדינט ווי אַ קאַמעמעריישאַן קאַפּעלע פֿאַר די טיבעטישע זעלנער וואָס די בהוטאַנישע זעלנער האָבן באַזיגט אין דעם אָרט. דערצו, דער 7טער דאַלאַי לאַמאַ האט אויך געשאָנקען דעם דאַך פון דעם דזאָנג.

כאָטש עס זענען געווען עטלעכע ענדערונגען אין דער גרייס און אויסזען פון דעם פּונאַכאַ דזאָנג קלאָסטער איבער די יאָרן, האָבן פילע געפערלעכע אינצידענטן, ווי פייער און ערדציטערניש, געבראַכט נעגאַטיווע ענדערונגען און שאָדן צום בנין. דער דזאָנג, אָבער, איז געראָטן צו שטיין פעסט צווישן די שרעקלעכע אומגליקן וואָס זענען געשען אין די לעצטע פילע יאָרן. נאָך דער מאָנאַרכיע פון ​​דער וואַנגטשוק משפּחה, איז דער קלאָסטער אויך געווען אונטער דער אויטאָריטעט פון סער אוגיען וואַנגטשוק, דרוק גיאַלפּאָ, וואָס איז אויך דאָרט געקרוינט געוואָרן.

באַזוכן דעם פּאַלאַץ אָדער דעם קלויסטער וועט טראַנספּאָרטירן באַזוכער צו אַ לאַנג-עקסיסטירנדיקער רעאַליטעט. די ווענט פון דעם הייליקן בנין דערציילן עטלעכע מעשיות, און די סביבה איז פּונקט אַזוי רואיק. גיין דאָרט אויף אַ באַזוך וועט דינען ווי אַן דערפאַרונג וואָס פילע וואָלטן נישט האָבן אין קיין אַנדער אָרט, אפילו אין בהוטאַן.

להוענטסע דזאָנג מאָנאַסטערי

דער להוענטסע דזאָנג אין דעם להוענטסע דיסטריקט פון בהוטאַן איז אַ טייערער מאָנומענט מיט אַ רייכער באַדייטונג אין דער רעליגיעזער געשיכטע פון ​​לאַנד. דער קלויסטער איז נישט שטענדיק געווען באַקאַנט מיט זיין איצטיקן נאָמען. אין דער פריער אפגעזונדערטער אָרט, איז ער געווען באַרימט ווי קורטאָעד. לאַנג איידער דער דזאָנג איז אפיציעל דערקלערט געוואָרן אַלס אַ קלויסטער, איז ער געווען די אָבֿות־הויז פון דער קעניגלעכער משפּחה, די וואַנגטשוקס. עס איז אויך געווען דער אָרט וואו דאַשאָ דזשיגמע נאַמגיאַל איז געבוירן געוואָרן אין די 1800ער יאָרן.

זינט דער קלויסטער האט רייכע קולטורעלע וואָרצלען אין דער קעניגלעכער משפּחה, איז עס אויך באַקאַנט ווי אַ לאַנדמאַרק פון בהוטאַנישער קולטור און געשיכטע. מען זאָגט אַז דער זון פון פּעמאַ לינגפּאַ, כעדרופ קוענגאַ וואַנגפּאָ, איז געבעטן געוואָרן צו ברענגען אַ באַרג וואָס האָט אויסגעזען ווי אַן עלעפאַנט'ס שטאַמל. אויף דער רייזע האָט ער געפֿונען אַ אָרט גערופֿן קורטאָעד להוענטסע פֿאָדראַנג.

ער האט אפילו פארבראכט א צייט דארט מעדיטירנדיג. צום סוף, אין 1543, האט ער אויפגעשטעלט דעם קלויסטער. גאווערנאר מינגור טענפא האט געוואונען א שלאכט פיל שפעטער, און ער איז געווען דער וואס האט געגעבן דעם רעליגיעזן געביידע דעם נאמען להוענטסע דזאנג. שפעטער, מיט דער צייט, איז עס אויך געווארן דאס הויז פון די וואנגטשוקס. אבער, זינט די קעניגלעכע געלטער האבן זיך אריבערגעצויגן צו אן אנדער ארט פאר וואוינונג, איז דער קלויסטער איצט געווארן די וואוינונג פון איבער 100 בודיסטישע מוניכן.

פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ שפּילט אויך אַ וויכטיקע ראָלע אין בויען די רעליגיעזע באַדייטונג פון דעם קלויסטער. דער אָרט כּולל פינף טעמפּלען, דריי געווידמעט צום טאַנטרישן גורו. א גאָנקהאַנג אין דעם אָרט איז אויך געמאַכט ווי אַ געווידמעט צו אַמיטייַוס אדער דעם בודאַ פון אומענדלעכן לעבן. צום באַדויערן, די לעצטע געשיכטע פון ​​דעם טעמפּל, וואָס גייט צוריק צו 2009, האט געזען אַ קאַטאַסטראָפֿאַל ערדציטערניש וואָס האָט געפֿירט צו גרויס שאָדן צום אלטן קלויסטער.

חוץ די אויפריגענדע געשיכטע פון ​​דעם קלויסטער, קענט איר הנאה האבן פון דעם פאנטאסטישן אויסקוק ארום דעם קלויסטער. דאס געביידע געפינט זיך נישט אין א שטאטישן געגנט, נאר צווישן די בערג און גרינעריי, וואס מאכט א באזוך אויפן ארט נאך מער דערפרישנד און רואיג. איר וועט ווערן באגריסט דורך א גאנץ אלטן געביידע וואס האט געזען אזויפיל מעשיות פון דער פארגאנגענהייט ביז היינט. די אוירא פון דעם געביידע, די אינטעריאר, און דער אינהאלט זענען גענוג צו האלטן איינעם פארנומען בשעת זיי גייען ווייטער אויספארשן דעם ארט. אויב איר וועט באזוכן בהוטאן, וואלט עס געווען א פארלוסט נישט צו זען דעם קלויסטער.

דזשאַמביי לאַכאַנג מאָנאַסטערי

א בארימטער קלאָסטער וואָס איז אַלט אָבער האַלט גרויס באַדייטונג און איז געשטאַנען שטאַרק איבער די דורכגאַנג פון יאָרהונדערטער איז דער דזשאַמביי להאַקהאַנג קלאָסטער. דער טעמפּל איז אויך באַרימט ווי דער טעמפּל פון מאַיטרייאַ אָדער דער דזשאַמפּאַ טעמפּל. עס איז אויך ליגן אין דעם בומטאַנג דיסטריקט. דער קלאָסטער באַשטייט פון 108 טעמפּלען וואָס מלך סאָנגצען גאַמפּאָ האָט געבויט. עס איז אַ זאָגן אַז דער גאַנצער אָרט איז געבויט געוואָרן אין איין טאָג. לויט אלטע גלויבנס, איז דער גאַנצער ציל פון בויען דעם קלאָסטער געווען צו באַגראָבן אַ דעמאָנעס טיף אין דער ערד'ס גוף אויף אייביק.

ווידער, פּאַדמאַסאַמבהאַוואַ האט אַ באַדייטנדיקע ראָלע אין פאָרמירן דעם דזשאַמביי לאַכאַנג קלאָסטער. דער קלאָסטער איז געוואָרן חרובֿ און ווידער אויפגעבויט עטלעכע מאָל איבער דער געשיכטע. אָבער, די וויכטיקייט פון דעם טעמפּל גייט צוריק צו ווען דער טאַנטרישער גורו האָט געהיילט קעניג סינדהוראַדזשאַ פון דעם קללה פון אַן בייזן גאָט.

נאכדעם וואס ער האט צוריקגעברענגט זיין געזונט און לעבן, האט דער מלך געווידמעט זיינע כוחות צו ווידמען דעם קלויסטער צו פאדמאסאמבהאווא. דער ארט האט נישט אויסגעזען אזוי ווי עס קוקט אויס אין דער היינטיקער צייט ווען עס איז ערשט געבויט געווארן. אבער, עס וואלט געווען יושר צו זאגן אז עס האט נאך היינט נישט פארלוירן אפילו א שטיקל פון זיין רעליגיעזער און גייסטיקער עסענץ.

אזוי אויך, יעדער וואס באַזוכט דעם דזשאַמפּאַ טעמפּל וועט זיך פֿאַרליבן אין דעם אַרכיטעקטורישן סטיל און די אַרומיקע סביבה פֿונעם טעמפּל. דער קלויסטער זעט אויס זייער ענלעך צו אַ הויז ווי עס איז איצט. עטלעכע געביידעס, וואָס זענען אַלע טייל פֿונעם רעליגיעזן אָרט, האָבן די היים פֿון מוניכן וואָס האָבן געווידמעט זייער לעבן צום בודהיזם און די וועגן וואָס ווערן געפֿירט דורך די רעליגיעזע אָבֿותדיקע אָפּגעטער.

ווען איר באַזוכט דעם קלויסטער, וועט איר זיך געפֿינען פֿאַרטיפֿט אין די רײַכע טראַדיציעס און גייסטיקייט פֿון די מוניכן, ווי אויך די בודיסטישע לאָקאַלע איינוואוינער און פּילגרימען וואָס וואוינען און באַזוכן דעם אָרט. דער אָרט איז אויך פֿול מיט הייליקע מוראַלן, מאָלערייען און קליינע טעמפלען, וואָס קענען זײַן אַרום 108. אין גאַנצן, וועלן באַזוכער זיכער הנאה האָבן פֿון דער אַוואַנטוריסטישער און רעליגיעזער רייזע צו איינעם פֿון די וויכטיקסטע קלויסטערן אין בהוטאַן ווען זיי באַזוכן דזשאַמביי להאַקהאַנג.

סאָף

עס וואָלט געווען אַן אַנדערסטייטמענט צו זאָגן אַז בהוטאַן איז די הויז פון דער וועלטס מערסט אייגענאַרטיקער געשיכטע. מיט דער מישונג פון בודיזם און אַ ביסל הינדואיזם, ליגן פילע רעליגיעזע מעשיות אין די ווענט פון אַלע די קלויסטערס און טעמפלען אויבן. יעדער אַנדערער קלויסטער האַלט זיין אייגענאַרטיקן סכום מעשיות און באַדייטונג, וואָס פאָדערט אַז באַזוכער ניט בלויז גיין צו איין אָדער אַ פּאָר, נאָר אויך ויספאָרשן אַזוי פילע קלויסטערס ווי מעגלעך. ענלעך, דער אַרכיטעקטורישער סטיל פון די בנינים איז נאָר נאָך אַ פאַקטאָר צו באַווונדערן.