შივარატრის ფესტივალი - 2026 წლის თარიღი და აღნიშვნა ნეპალში

შივარატრის ფესტივალი

ნეპალი მრავალფეროვანი კულტურისა და ტრადიციების ქვეყანაა. როგორც მრავალეთნიკური და მულტიკულტურული ქვეყანა, ის მრავალი ეთნიკური და რელიგიური ჯგუფის სამშობლოა. ამის გამო, ჩვენ მთელი წლის განმავლობაში მრავალ ფესტივალს აღვნიშნავთ. აქ ყველა სახის რელიგია ერთმანეთს პატივს სცემს; ჩვენ გვჯერა, რომ ყველა რელიგიას თავისი სილამაზე და ეთნიკური წარმომავლობა აქვს. შივარატრის ფესტივალი ნეპალში ერთ-ერთი ცნობილი ინდუისტური ფესტივალია.

კირკ პატრიკმა ერთხელ თქვა: „ ნეპალი არის ქვეყანა, სადაც უფრო მეტი ტაძარია, ვიდრე სახლები, უფრო მეტი ღმერთი და ქალღმერთი, ვიდრე ადამიანები და უფრო მეტი ფესტივალი, ვიდრე დღეები წელიწადში “.

ფესტივალები ჩვენი ცხოვრების ყველაზე საინტერესო ნაწილია; რომელ რელიგიასაც არ უნდა მივბაძოთ, ჩვენ ერთად აღვნიშნავთ ჩვენს დღესასწაულებს, დავის მიუხედავად. ყველა ფესტივალს თავისი ისტორია ან წარმომავლობა აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ნეპალში მოსახლეობის უმრავლესობა ინდუსები არიან, ეს არ ნიშნავს, რომ სხვა რელიგიებს არ სცემენ პატივს ან ჩვენთვის აუცილებელი არ არის. ჩვენ ყველა ფესტივალს გარკვეული ენერგიითა და აღფრთოვანებით აღვნიშნავთ. მაჰა შივარატრი ნეპალში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფესტივალია.

შივარატრი ნეპალში ერთადერთი დღესასწაული არ არის; ის აღინიშნება აზიის სხვადასხვა ნაწილში, მათ შორის სამხრეთ ინდოეთში. მაჰა შივარატრი არის ფესტივალი, რომლის დროსაც ღმერთ შივას სცემენ თაყვანს. ღმერთ შივა ასევე ინდუსების უზენაეს ღმერთად ითვლება. ამ დღეს ადამიანები სხვადასხვა შივას ტაძრებს სტუმრობენ. ნეპალისა და მსოფლიოს სხვა ადგილებში შივას მრავალი ტაძარია. ნეპალში მაჰა შივარატრის ფესტივალის დროს შივას ტაძარს მთელ მსოფლიოში უამრავი ადამიანი სტუმრობს. მორწმუნეები ღმერთ შივას სცემენ თაყვანს მათი ოჯახებისა და მსოფლიოს კეთილდღეობისთვის.

მაჰა შივარატრი ნეპალში

მაჰა შივარატრი ფესტივალი ნეპალში აღნიშვნილ ერთ-ერთ მთავარ ფესტივალს წარმოადგენს. სიტყვა „მაჰა შივარატრი“ ორი სანსკრიტული სიტყვისგან შედგება: „უზარმაზარი“ და რატრი ყოველი მთვარის თვის ბნელი ნახევრის მე-14 დღეს აღინიშნება, რაც, სავარაუდოდ, შივასთვის განსაკუთრებით წმინდაა.

ინდუისტური კალენდრის მიხედვით, ის იანვარსა და თებერვალში ინგლისურ, მათემატიკურ და ფალგუნის დღესასწაულებზე მოდის. მაჰა შივარატრი ნეპალსა და ინდოეთის დასავლეთ ნაწილში აღინიშნება. შივარატრის ღამის განმავლობაში ჩრდილოეთ ნახევარსფეროში ვარსკვლავები ოპტიმალურ პოზიციაზე არიან, რაც ადამიანის სულიერი ძალის ამაღლებას უწყობს ხელს. ეს დღე მნიშვნელოვანია ხალხისთვის, რადგან ითვლება, რომ უფალი შივას პრინციპი ამ დღეს ყველაზე აქტიურია.

ნეპალის პაშუპატინათის ტაძარი ნეპალში ყველაზე დიდი შივას ტაძარია. მორწმუნეები ძირითადად პაშუპატინათის ტაძარს შივარატრის დროს სტუმრობენ , რადგან ის მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი შივას ტაძარია. ამ დღეს ხალხი მღერის სიმღერებს და გალობს „ომ ნამა შივაი“ და „მაჰამრიტუნჯაია“.

სადჰუ შუამავლობს და ასრულებს ტანდავს, უფალი შივას დღესასწაულსა და თაყვანისცემას. ღამით, მთელი ქვეყნის მასშტაბით ხალხი კოცონებს ანთებს. ქუჩებში სხვადასხვა შივარატრის პროგრამები იმართება. ბავშვები ხშირად შივას კოსტიუმებში არიან გამოწყობილნი და სხვა მოქმედებებს ასრულებენ. ამ დღეს ყველას წმინდა ტრაპეზი ურიგდება. შივარატრის ფესტივალი სიბნელეზე სინათლის ფესტივალად აღინიშნება.

მაჰა შივარატრის აღნიშვნა სხვადასხვა ადგილას

პაშუპატინათის ტაძარი

პაშუპატინათის ტაძარი ნეპალის უდიდესი ტაძარია და მაჰა შივარატრი მთავარი ფესტივალია, რომელიც ამ ტაძარში აღინიშნება. ამ ფესტივალის დროს ტაძარში ასობით მორწმუნე მოდის ღმერთის, შივას თაყვანისცემის მიზნით, სადაც სადჰუც იმყოფება. ამ დღეს ტაძარი ყველგან განათებით არის მორთული. პაშუპატინათის ტერიტორიის განვითარების ტრასტის (PADT) მონაცემებით, მაჰა შივარატრის დღესასწაულზე მსოფლიოს მასშტაბით თითქმის 50 ათასი ადამიანი სტუმრობს პაშუპატინათს.

ამ დღეს, პაშუპატინათის რაიონის განვითარების ტრასტი მრავალ თანამშრომელს ქირაობს პაშუპატინათის რაიონის დასუფთავებისა და მოვლისთვის. ნეპალის სკაუტები და სხვა მრავალი სოციალური კომიტეტი ამ ფესტივალის დროს დახმარების ხელის გასაწვდენად შეიკრიბნენ. ისინი მომლოცველებს წყალს, პრასადას და სასწრაფო სამედიცინო დახმარებას უწევენ.

ნეპალის სკაუტები ასევე უზრუნველყოფენ, რომ ყველამ დაიცვას უსაფრთხოების წესები და შეინარჩუნოს წესრიგი. ყოველწლიურად, ნეპალის სკაუტებთან ასოცირებული პაჰსუპატის რაიონის განვითარების ტრასტი ამ დღეს ყველაფრის მართვის სხვადასხვა გეგმასა და პოლიტიკას ადგენს. ისინი გეგმებს ადგენენ, თუ როგორ მიმართონ ხალხს და გაამარტივონ ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა.

ტურისტებს ძირითადად უყვართ პაშუპატინათის ტაძრის მიმდებარე ტერიტორიაზე და სხვადასხვა ადგილიდან სადჰუ ბაბების მონახულება. ხალხს ასევე უყვარს ამ დღის განმავლობაში მორწმუნეებისა და სადჰუ ბაბების ფოტოების გადაღება. სადჰუ ბაბები ვიზიტორებს სხვა აქტივობებითაც აბედნიერებენ, როგორიცაა მედიტაცია, პოზირება და შივას ისტორიის მოყოლა. სადჰუ ბაბები მთელ სხეულზე ფერფლითა და ტიკათი არიან დაფარული. პაშუპატინათის მთავარ ტაძარში ოთხი კარია. რადგან ხალხმრავლობა ძალიან ბევრი იყო, თითოეულ PADT-ზე ოთხი კარი გაიღო. ხალხს უფლება აქვს, ოთხივე მხრიდან თაყვანი სცეს შივას. გარდა ამისა, პაშუპატინათში ბევრი პატარა შივას ლინგაა.

კაილაშნატ მაჰადევის ტაძარი

კაილაშნათი მაჰადევის ტაძარი მსოფლიოში ღმერთი შივას ყველაზე მაღალი ქანდაკებაა. ის სიდიდით მეორე მაჰადევის ტაძარია. მორწმუნეები ამ ტაძარს შივარატრის დროსაც სტუმრობენ. მაჰა შივარატრის დროს ამ ტაძრის სანახავად დაახლოებით 10 ათასი ვიზიტორი ჩამოდის. ეს მსოფლიოში ყველაზე მაღალი ტაძარია და ამ ტაძარში ღმერთ შივას შესახებ მრავალი რწმენაა. ეს ტაძარი ნაკლებად ხალხმრავალია, ვიდრე პაშუპატინათის ტაძარი. მაჰა შივარატრის ფესტივალის დროს მორწმუნეები ცეკვავენ და მღერიან. ეს ტაძარი ასევე ყველგან შუქით არის მორთული.

ამ ტაძრის მარშრუტზე, რომელიც ბჰაკტაპურისა და კარვესის რაიონების საზღვარზე მდებარეობს, ასევე ენთება კოცონი. შივარატრის დროს ამ ტაძარში განსხვავებული პროგრამაა. მორწმუნეები ამ ტაძარს სტუმრობენ, რადგან ის ძალიან მშვიდ გარემოში მდებარეობს. ამ ტაძრის ტერიტორიაზე ასევე გაიხსნა კურორტი, სპა, იოგას ცენტრი, ჯანმრთელობის კლუბი და მედიტაციის ცენტრი.

შივარატრის დროს შესრულებული რიტუალები

1. შივარატრის დილა

მაჰას დღეს, შივარატრის ფესტივალზე, მორწმუნეები ადრე იღვიძებენ და მზის ამოსვლისას აბაზანას იღებენ. ისინი წყალს სთავაზობენ მზეს. შემდეგ ლოცულობენ უფალ მზის, ვიშნუს და შივას წინაშე. შემდეგ მორწმუნეები სტუმრობენ შივას ტაძარს და ტრადიციულ აბაზანებს აძლევენ შივა ლინგას. ქალები ძირითადად მოდიან შივას მანდირთან, ასრულებენ ტრადიციულ შივა ლინგა პუჯას და კურთხევას სთხოვენ უფალ შივას. რადგან ტაძარში ხალხმრავლობა იქნება, მორწმუნეები თავიანთ რიგს ელოდებიან. პუჯას შესრულებისას მორწმუნეები სამჯერ ან შვიდჯერ შემოუვლიან შივა ლინგას. ამის შემდეგ მორწმუნე შივა ლინგას რძეს ან წყალს ასხამს.

2. შივა ლინგას რიტუალური აბანო

შივა პურანის თანახმად, მორწმუნეებმა შივა ლინგას უნიკალური აბაზანები უნდა შესთავაზონ რძით, იოგურტით, თაფლით, სანდალოზის ხის პასტით და ვარდის ფურცლებით. ბანაობის დროს შივა ლინგას მორწმუნემ უნდა იმღეროს „ომ ნამა შივაი“. ამის შემდეგ, მორწმუნეებმა ტყიდან უნდა აიღონ განსაკუთრებული და იშვიათი ფოთლები. შივა პუჯასთვის საჭირო ზოგიერთი აუცილებელი ნივთია აგელა და მარმელოსი, ასევე ცნობილი როგორც ბილვა ან ხის ვაშლი. ამის შემდეგ, მორწმუნე შივა ლინგას ყვავილებითა და გირლიანდებით ამშვენებს. შივა პუჯასთვის საჭირო სხვა ინგრედიენტები ქვემოთ არის მითითებული:

ბაელის ფოთლები — ბაელის ფოთლები აუცილებელია შივა პუჯასთვის, რადგან ითვლება, რომ მათი შეწირვა სულის განწმენდის პროცესია.

ვერმილიონის პასტა — ვერმილიონის პასტა ფართოდ არის ცნობილი, როგორც სინდური. შივარატრი არის ღმერთი შივას და პარფეის ქორწილის დღე, ამიტომ სინდური ღმერთ შივას სთავაზობენ.

საკვები პროდუქტები – საკვები პროდუქტები თითქმის ყველა ინდუისტურ ღმერთს სთავაზობენ. ამიტომ, ადამიანები ღმერთ შივას საკვებს სთავაზობენ, რათა უფალი ერთგულის ყველა სურვილს ასრულებდეს.

საკმეველი და ლამპარი — როდესაც შივას თაყვანს სცემენ, მორწმუნეები მას დჰუპსა და დიას სწირავენ. ითვლება, რომ დჰუპისა და დიას დანთება ცოდნის მიღებას უწყობს ხელს.

3. ღმერთი შივას ღამის თაყვანისცემა

რადგან შივარატრის ფესტივალი უფალი შივას ღამეს ნიშნავს, მორწმუნეები დღე და ღამე თაყვანს სცემენ უფალ შივას. მორწმუნეები მთელი ღამე მღერიან და თაყვანს სცემენ შივა ლინგას. ღამით ყველა მორწმუნე იკრიბება შივა მანდირში სიმღერისა და ცეკვისთვის. ხალხი მთელ ღამეს უფალ შივას ისტორიის მოსმენაში ატარებს. მღვდელი იმ ღამეს ასრულებს მთავარ პუჯას ყველა რიტუალითა და ინგრედიენტით. მორწმუნე ღამით მარხვას წყვეტს მანდირში არსებული პრასადის ჭამით.

რატომ აღინიშნება შივარატრის ფესტივალი?

ყველა დღესასწაულის აღნიშვნას ყოველთვის თავისი ისტორია ან მნიშვნელობა აქვს. შივა პურინის თანახმად, ორ ინდუისტურ ღმერთს, ბრაჰმასა და ვიშნუს შორის დიდი ბრძოლა მოხდა. ისინი იბრძოდნენ იმაზე, თუ ვინ იყო უპირატესი. ორივემ ძალა გამოიყენა თავისი უპირატესობის საჩვენებლად. სიტუაცია დაიძაბა და სხვა ღმერთებს შეეშინდათ. მათ უფალ შივას ჩარევა სთხოვეს. უფალი შივა მოვიდა და მას ბრძოლის დასრულების გეგმა ჰქონდა. უფალმა შივამ ბრაჰმასა და ვიშნუს შორის ცეცხლის უზარმაზარი სვეტი შექმნა.

ამის შემდეგ მან ორივეს სთხოვა, ეპოვათ მწვერვალი ან ცეცხლის ბოლო. ბრაჰმამ ძებნა ზევით ასვლით დაიწყო, ვიშნუმ კი მიწაზე ზურგის ძებნა დაიწყო. ძებნისას ბრაჰმა ნელა დაბლა მოფრენილ კეტაკის ყვავილს წააწყდა.

როდესაც ბრაჰმამ კეტაკის ჰკითხა, მან უპასუხა, რომ ის სვეტის თავზე შესაწირავად იყო მოთავსებული, მაგრამ ბოლო ვერ იპოვა. ამის შემდეგ ბრაჰმამ აიღო კეტაკის ყვავილი და შივასთან წავიდა. როდესაც შივამ ეს გაიგო, მან თავისი ნამდვილი სახე გამოავლინა და ძალიან გაბრაზდა.

შემდეგ შივამ დასაჯა ბრაჰმა ტყუილისთვის და გაანადგურა, რათა არავის ეცა მისთვის თაყვანი. მან ასევე აკრძალა კეტაკი, რადგან მან ბრაჰმას ცრუ ჩვენება მისცა. ეს იყო დღე, როდესაც უფალმა შივამ ლინგას ფორმა მიიღო. რისხვისას მან ასევე შეასრულა ტანდავი. ამგვარად, შივა ლინგას თაყვანს სცემენ შივას ხელახლა ცდაში. ამგვარად, შივარატრი არის დღესასწაული და სამყაროს წარმოუდგენლად ფართო განმარტება.

რამდენიმე საინტერესო ფაქტი შივარატრის შესახებ

1. ზოგიერთი შეხედულების თანახმად, შივარატრის ფესტივალი აღინიშნება, რადგან ამ დღეს უფალი შივა იხსნის მსოფლიოს შხამისგან. მსოფლიოს შხამისგან დასაცავად, უფალმა შივამ შხამი დალია და ყელში შეინახა; შხამის გამო მისი ყელი გალურჯდა, რის გამოც შივა ასევე ცნობილია, როგორც ნილკატა.

2. შივა რატრის შესახებ კიდევ ერთი რწმენა ის არის, რომ ეს იყო ღამე, როდესაც ღმერთი შივა და პარფაიტი დაქორწინდნენ. ამის გამო, ბევრი ადამიანი მაჰა შივარატრიში ქორწინდება . მეც მინდა, რომ შივასა და პარფაიტის მსგავსად ლამაზი ურთიერთობა მქონდეს.

3. შივა რატრი ერთ-ერთი მთავარი ინდუისტური დღესასწაულია, რომელიც დღე და ღამე აღინიშნება. ამ დღეს მარხული მორწმუნე ღამით დიაგრამების შექმნით აკვირდება მას. ხალხი ასევე სხვადასხვა ადგილას კოცონს ანთებს.

4. ინდუისტური პურანის თანახმად, წელიწადში 12 შივარატრია და მაჰა შივარატრი ყველაზე პერსპექტიულად ითვლება.

5. მაჰა შივარატრი ერთ-ერთ წმინდა დღედ ითვლება, როდესაც ადამიანებს შეუძლიათ ცოდვების გამოსწორება.

მაჰა შივარატრის ფესტივალი 2026/2027

შივარატრი ინდუისტურ ფესტივალად ითვლება. ნეპალისა და ინგლისური კალენდრების მიხედვით, შივარატრი 27 წლის 11 მარტს, ფალგუნის 2025-ე დღეს ემთხვევა. 2020 წლის დასაწყისიდან ყველანი გლობალური კორონავირუსის პანდემიის მსხვერპლნი ვართ. ფესტივალის აღნიშვნისას უსაფრთხოება უნდა დავიცვათ და პრევენციული ზომები მივიღოთ. ზოგიერთი ჩვენგანი ჯერ კიდევ იზოლაციაშია. ამ პანდემიის დროს ფესტივალის აღნიშვნისას სიფრთხილე გვმართებს.

პანდემიის დროს მაჰა შივარატრის აღნიშვნა შენობაში მოგვიწევს . მორწმუნეები ტაძარში დადიან შივა ლინგის თაყვანისსაცემად, მაგრამ ამ პანდემიის გამო, ჩვენ უსაფრთხოდ უნდა ვიყოთ და დღესასწაული სახლიდან აღვნიშნოთ. სახლში მყოფებს შეუძლიათ ჩვეულებრივზე სწრაფად აღნიშნონ, მაგრამ იქ სიფრთხილე გმართებთ.

როგორც მთავრობამ განაცხადა, მორწმუნეებმა გარეთ გასვლისას ნიღაბი უნდა ატარონ და ასევე მოუწევთ ნიღბის ტარება შივა პუჯას დროს ან ტაძარში წასვლისას. ამრიგად, შივარატრი ერთ-ერთი იმ ფესტივალთაგანია, რომელიც განსაზღვრავს ინდუისტური რელიგიის რწმენასა და მნიშვნელობას. მორწმუნეს შეუძლია ჰქონდეს ფსიქიკური სიმშვიდე და სიმშვიდე, რადგან მთელი რისხვა და ნეგატიური ენერგია დაბალ დონეზეა დაყვანილი. მორწმუნე ღრმა ლოცვაში გადავა, რაც გააღვიძებს განკურნებას, ინტუიციას და ტელეპათიას.

გილოცავთ შივარატრის ფესტივალს 2026 !!!!