Indra Jatra, Yenya the Joyous Festival u Katmanduu

Indra Jatra festival

Indra Jatra je značajan festival u Nepalu, multietničkoj i multikulturalnoj zemlji. Svaki građanin Nepala slavi različite festivale u različitim prilikama. Ovi festivali se razlikuju regionalno ili prema etničkoj pripadnosti, religiji i tradiciji. Nepal ima mnogo festivala koji se različito obilježavaju i nose specifično značenje iza svojih proslava.

Od Jatrasa u glavnom gradu zemlje do Chhata u Teraiju ili nacionalnih festivala poput Dashaina, proslave su sastavni dio nepalske kulture. Jatre su posebno popularne u Katmandu Valley, glavni grad Nepala, a nevarska zajednica ih slavi s velikom radošću, entuzijazmom i vjerom.

Međutim, ljudi iz drugih gradova, poput Bhaktapura, Banepe i Patana, s velikom radošću slave različite vrste Jatre.Indra Jatra" je glavni godišnji festival koji se slavi u Nepalu, posebno u glavnom gradu Katmanduu. Indra se odnosi na boga Neba, dok se Jatra odnosi na procesiju. Dakle, "Indra Jatra" je radosni festival i procesija koja se održava u čast hinduističkog boga Indre.

Pregled Indra Jatre

Indra Jatra je proslava zahvalnosti Gospodinu Indri. Indra znači kralj Neba i bog kiše, dok jatra znači Procesija jer jatra odaje počast Gospodinu Indri, gospodaru kiše. Vjernici posebno zahvaljuju Bogu na pljusku. Mnogi drugi poklonici obožavaju 'Bhairaba', 'gospodina Ganesha' i Kumari (živu boginju). 'Bhairab' je uništitelj zlog gospodara Ganesha. U davna vremena, dolina Kantipur bila je poznata kao 'Yenya Dan', a Newari slave Jatru kao 'Yenya'. Naziv 'Indra Jatra' dat je kasnije.

Još uvijek možemo vidjeti neke Neware kako također slave Jatru. 'Yenya' ili 'Yenya Punhi' umjesto Indra Jatre. Lokalno stanovništvo slave festival paljenjem Diyo zvanog Dalucha. Također su obožavali isti Diyo prinoseći Samya Baji. Tokom 10. stoljeća, kralj Gunakamadeva. Tradicija Indre započinje u čast osnivanja grada Katmandua. Od 1756. godine nove ere, Kumari Jatra se obilježava istog dana. Kumari Jatra se također smatra procesijom žive boginje Nepala.

Glavne atrakcije Jatre:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (kočija, Bhairava (kočija), Kumari (kočija).

Mnogi ljudi izvode razne plesove na otvorenim gradskim pozornicama zvanim Dabu. Osim toga, prikazuju se slatki Bhairab i druga gradska božanstva. Tokom perioda Jatra, podignut je drveni stup od borovine. Može se vidjeti i na trgu Basantapur Durbar ispred stare palače Hanuman Dhoka.

Također se naziva ceremonijom podizanja stupa. Stotine gledatelja okupilo se na Trgu palače i okolnim hramovima kako bi proslavili ovu ceremoniju. Nakon toga, kočija Kumari (žive boginje) izvedena je u povorci i prošetala glavnim ulicama Katmandua.

Kada slavimo Indra Jatru?

Indra Jatra je godišnji festival koji se slavi osam dugih dana u septembru. Počinje svake godine od dana Bhadra Dwadashija do Krishna Chaturdashija. Festival se održava dvanaestog dana rastućeg mjeseca u septembru. Slavi se 24. septembra 2018. godine i pada u četvrtak, 12. septembra 2019. godine.

Proslava Indre Jatre

Podizanje Yasina ili Linge na Durbar trgu u Katmanduu (Basantapur) označava početak festivala.
Vjeruje se da jarbol predstavlja sličan jarbol za zastavu koji je Bog Višnu dao Gospodinu Indri, na Indra Chowku, Akash Bhairav ​​mahuna se iznosi iz hrama Bhairav. Postavlja se ispred hrama. Akash Bhairav ​​se obožava i prekriva prekrasnim cvijećem, slatkišima i drugim prinosima. Naziv ovog događaja je 'Yosin Thanegu'.

Linga je borovo drvo za izradu motki, posebno doneseno iz šume u blizini Nale (malog grada 29 km istočno od Katmandua). Tokom ustanka Linga (motke), ljudi, uglavnom Newari, okupljali su se noseći maske, dijeleći lokalna pića i izvodeći plesove koji predstavljaju bogove i demone. Osim toga, izložene su i slike drugih božanstava, poput boga Indre, Bhairaba i mnogih drugih.

Vjernici također posjećuju razna svetišta, držeći svjetlo u znak sjećanja na članove porodice koji su preminuli. Ovaj događaj se naziva 'Pakuranga'.

Razlog proslave Indra Jatre

Iza evolucije Indre krije se uzbudljiv mit. DžatraIndrinoj majci je bio potreban Parijat, vrsta bijelog cvijeta, da bi obavila vjerski ritual. Tako se, prerušen u ljudsko biće, Gospodin Indra spušta na zemlju u potrazi za biljkom za svoju majku. Vlasnik livade ga je optužio za krađu cvijeta dok je pokušavao ubrati cvijet. Zatim ga je vlasnik polja držao u zatočeništvu, okrivljujući ga za krađu cvijeća. Gospodin Indra je zatočen u Katmanduu i ne može se odatle vratiti.

Nakon što je dugo vremena nedostajao sin Indra, njegova majka Dakini je bila zabrinuta i došla je na zemlju da ga traži. Srećom, konačno ga je pronašla i zamolila vlasnika livade da ga pusti. Tek nakon što su seljani shvatili ko su oni, pristali su osloboditi Gospodina Indru, ali su im postavili jedan uslov.

Na osnovu njihovog stanja, Gospodin Indra bi trebao dolaziti na zemlju svake godine tokom tog vremena, i bit će prikazan kao zatvorenik sedam dana. Lokalni farmeri također obećavaju Dakinama da će obezbijediti dovoljno rose tokom zime za bolju produktivnost. Seljani također osiguravaju da će Dakini povesti preminule članove njihove porodice sa sobom u Raj.

Zato se festival Indra Jatra slavi kako bi se izrazila zahvalnost Gospodinu Indri i Dakini za dobru žetvu u narednoj godini i pravovremene padavine. Slično tome, festival se obilježava i u ime preminulih članova porodice.

Opis Kumari procesije

The Indra Jatra Festival se slavi izvođenjem kočija boginje Kumari u procesiji kako bi se zahvalila Indri. Tokom ovog perioda, ulice Katmandua su pune vjernika koji izvode plesove, pjevaju pjesme i sviraju razne muzičke instrumente poput bubnjeva i flauta.

Također možemo vidjeti gomilu uličnih prodavača koji prodaju različite proizvode. Kako bi prikazali zatvorsko stanje boga Indre, lokalno stanovništvo u Maruu izgradilo je drvenu pozornicu i gledalo statuu Indre s ispruženim rukama prekrivenim vlaknima. Ova dugogodišnja tradicija održava se još od perioda Lichhavi. Kumari Jatra započela je kasnije u 18. stoljeću. Kočija boginje Kumari se iznosi. Povorka ide oko cijelog Katmandua, prateći različite rute.

Štaviše, druge dvije minijaturne kočije koje prevoze predstavnike Ganesha i Bhairava zauzimaju različite dijelove starog Katmandua. Čuveni prikazi Akash Bhairava ukrašeni su prekrasnim cvijećem u Indra Chowku. Prema legendi, glava ovog Akash Bhairava povezana je s pričom Mahabharate. Istovremeno, neki drugi vjeruju da je to glava prvog kralja Kirata, Yalambera.

Različiti ljudi okupljaju se u Indra Chowku i pjevaju bhajane i himne. Tokom Indra Jatre mogu se vidjeti razne plesne predstave. Izvode Sawa Bhakku. Bhairav iz Halchowka i Majipa Lakhey iz Majipata. Lokalno stanovništvo u Bhakturu postiže Devi Nach i Yeravat Jhathi (Pulukisi) od Naradevi, Mahakali i Kathi Maka Nach. Ove vrste plesova održavaju se oko područja Hanuman Dhoka. Svake noći, Dasavatar ili deset inkarnacija Gospodina Višnua.

Evo kratkog opisa glavnog dana ovog festivala:

Prvi dan (Kwaneya):

Zajednica Newara slavi prvi dan festivala paljenjem malih uljanih lampi u znak sjećanja na članove porodice koji su preminuli prošle godine. Festival počinje za vrijeme vladavine Mahendre Malle.

Drugi dan (Yenya Punhi):
Tokom drugog dana festivala, Linga (Yasingha) se spušta, što označava kraj Indra Jatre. Zatim putuje do tačke spajanja Bagmatija i Bishnumatija u Tekuu gdje se tamo nalazi.

Poslednji dan:

Festival Indra Jatre završava spuštanjem (lingama) stupa koji nosi Indrinu zastavu usred vjerskih ceremonija.
Kraj Indra Jatre označava početak glavnog festivala koji se zove Dashain i Tihar. Glavni festival se slavi s velikim entuzijazmom širom zemlje. Glavni događaji na festivalu Indra Jatra uključuju ulični ples, popularno poznat kao Lakhey, i pulu, koji izvode učesnici noseći maske božanstava.

Razni ritualni plesovi s maskiranim demonima, bogovima i boginjama izvode se u različitim dijelovima doline. Najpopularniji Lakhey plesovi također su dio povorke kočija i izvode se duž stare ulice Katmandua.

Lakhey ples

Tokom ovog festivala, različiti učesnici su nosili maske i plesali. Lakhani (plesači s maskama) su gotovo svake večeri izvođeni na ulice, uz pratnju glasnih bubnjeva. Festival se prisjeća kada se Gospodin Indra spustio na zemlju tražeći biljku.

Mahakali Pykhan

Mahakali Pykhan se prvenstveno izvodi na trgu Bhaktapur Durbar i na ulicama. Glavna karakteristika plesa Mahakali Pykhan je to što predstavlja Kyyah, veliko, dlakavo stvorenje nalik majmunu. Plesna predstava je puna zabave i humora, s puno padanja.

Ples Sawa Bakhhu

Ples Sawa Bakhhu je još jedna poznata plesna predstava koju izvodi plesna grupa u Halchowku. Ples počinje od Hanuman Dhoke. Također se nastavlja duž festivalske rute i zaustavlja se na određenim raskrsnicama. Na kraju prima prinos od vjernika. Ples prikazuje Bhairaba (u plavom) s mačem i druga dva pratioca (u crvenom).

Zaključak:

Svetišta i drevne palače nalaze se oko Durbar trga u Katmanduu. Svake noći Indra Jatre sijaju uljnim fitiljima. Cijeli grad izgleda vrlo divno i šareno. Možemo vidjeti veliku sliku glave Akash Bhairaba izloženu na otvorenom, direktno okrenutu prema njegovom hramu u Indra Chowku.

Svake noći na platformi hrama Žive Boginje možemo posmatrati izvedbu koja prikazuje deset zemaljskih inkarnacija Gospodina Višnua. Mnoge nepalske porodice će također izložiti idole Indre ili Bahiraba u ovo doba godine. Nepalske hinduističke i nevarske zajednice slave ovaj uzbudljivi festival.

Prema tome, Indra Jatra ima posebno mjesto u nepalskom kalendaru. To je jedna od najvećih ulica festivalima U Nepalu se slavi mističnom maskom, plesom i vučom kočija žive boginje Kumari. Stoga se festival Indra Jatra slavi u čast 'Gospodara neba' Indre.