Tiarna Krishna Janmashtami – Scéal faoin Tiarna Krishna

Tá an Tiarna Krishna Janmashtami ar cheann de na féilte is suntasaí a cheiliúrann an pobal Hiondúch ar fud an domhain. Tugann na féilte suntas do ghlóir na maitheasa thar an olc agus do na dathanna rómánsúla atá sna scéalta a insítear le roinnt mílte bliain faoi Thiarna Krishna agus a chéile, Radha. Is é an Tiarna Krishna freisin incarnation an Tiarna Vishnu, a deirtear a rugadh ar an Domhan i bhfoirm dhaonna chun deireadh a chur leis an olc i Dwapar Yug.

Mar an gcéanna, ar lá breithe an Tiarna Krishna, ceiliúrtar Krishna Janmashtami i Shrawan (Lúnasa-Meán Fómhair). Ceiliúradh é ar feadh dhá lá as a chéile i 2024, agus ceiliúradh é uair amháin. Braitheann an ceiliúradh ar na réaltbhuíonta le linn an dáta. Thairis sin, léiríonn an fhéile cur i bhfeidhm theagasc Krishna, mar a deirtear sa Bhagavad Gita.

San alt seo, luaimid gach rud a bhféadfadh suim agat a bheith agat a fhoghlaim faoi Thiarna Krishna agus Krishna Janmashtami. Bí cinnte go léifidh tú go dtí an deireadh le tuilleadh eolais a fháil!

Cén fáth a bhfuil an Tiarna Krishna Janmashtami Ceiliúradh?

Ceiliúrtar Krishna Janmashtami ar go leor cúiseanna. Agus, tá níos mó ná brí leis ná sin amháin. Tá an Tiarna Krishna ar cheann de na figiúirí is mó a bhfuil meas orthu sa Hiondúchas. Bíonn lucht leanúna Dé i gcónaí ag iarraidh meas a bheith acu air ar aon bhealach nó foirm is féidir leo. Rugadh Krishna i bpríosún agus chaith sé saol mar aoire bó. Ní raibh aon rud prionsaí faoi, agus d'fhás sé aníos le gach aoire bó eile i Vrindavan ag seinm a fheadóige. Mar sin féin, bhí lucht leanúna agus leanúna aige nuair a bhí sé ina leanbh óg. D'aithin gach duine a dhiagacht, fiú san fhoirm is neamhchiontaí agus is caighdeánaí.

Is mó ná ceiliúradh ar a bhreith amháin é breithlá Krishna Janmashtami; is ceiliúradh é ar na teagasc, na luachanna agus na tréithe a bhí ag an Tiarna Krishna ina shaol. Bíonn dathanna, ceol, damhsaí, miasa blasta agus cleachtais áthais eile sa fhéile. Ba é an Tiarna Krishna an ceann is mó a raibh cáil air as a bhealaí dána agus as bealach a aimsiú chun fiú na lúcháir is lú sa saol a cheiliúradh. Sin é go léir atá i gceist leis an bhféile.

Ó aimsir na sean agus sna blianta amach romhainn, is ceiliúradh é Krishna Janmashtami seachas an comóradh breithe. Ina theannta sin, dóibh siúd a lean scéalta béaloidis Hiondúcha, go háirithe an Mahabharata eipiciúil, is lá é freisin a cheiliúrann greann, misneach, seasmhacht agus fíréantacht. Thairis sin, ceiliúrtar an lá seo freisin nuair a bhuaigh an mhaitheas ar an olc agus ar an éagóir. Sin é, tar éis an tsaoil, croílár theagasc Krishna. Cuirtear cuid mhór dá theagasc agus dá luachanna chun cinn sa Bhagavad Gita freisin.

Conas a dhéantar an Tiarna Krishna Janmashtami a cheiliúradh?

Ceiliúrtar Krishna Janmashtami ar go leor bealaí. Ina theannta sin, ceann de na tréithe is fearr den cheiliúradh seo ná gur féidir le gach duine an fhéile seo a cheiliúradh. Gach bliain, in áiteanna ina ndéantar adhradh don Tiarna Krishna, déanann na céadta agus na mílte oilithrigh a mbealach chun a gcuid paidreacha a thairiscint don Tiarna Krishna. Murab ionann agus go leor féilte a thugann údar le foréigean agus íobairtí, seanmóiríonn Krishna Janmashtami cineáltas agus tairisceana i mbealaí maireachtála agus scaipeann sé grá i leith ainmhithe, go háirithe ba, a bhí ag gabháil le Krishna ó bhí sé ina óige i Vrindavan.

Seo a leanas roinnt bealaí a cheiliúrtar Krishna Janmashtami:

Fasting

Cé nach bhfuil sé an-choitianta, bíonn claonadh ag go leor adharthaithe troscadh. Go dtí go mbeidh pooja an Tiarna Krishna críochnaithe acu, is dócha go bhfanfaidh siad ar an troscadh agus go mbrisfidh siad é tar éis luí na gréine. Deirtear go bhfuil roinnt buntáistí sláinte ag baint leis an troscadh, agus i gcás an lae inniu, tagann brí eile leis, ceann a choinneoidh lucht leanúna dílis dá dTiarna le croíthe is glaine. Fasting cuireann sé ar chumas lucht leanúna meas a léiriú dá ndia, ar mian leo a bheathú agus meas a léiriú dó, sula mbíonn bia acu féin.

 Searmanas Luascáin

Luasctar dealbh de Baal Krishna (a bhaineann le foirm naíonán Krishna) i Jhula nó i luascán. Tugann sé seo suaimhneas do chroíthe na ndaoine atá á luascadh ar a luascán beag. Tá cuma an dealbh linbh Krishna agus an luascáin cosúil. Tugtar “Ladoo Gopal” ar an dealbh seo freisin. Ciallaíonn an searmanas seo go bhfuil an leanbh Krishna á luascadh cas ar chas mar a rinne a thuismitheoirí uchtaithe. Baineann sé le cothú, cúram, agus go simplí amhráin sultana a chanadh dá fhoirm linbh.

Searmanas Briste Pota

Is i bpríomhchathair na hIndia, Mumbai, a bhíonn an searmanas briste pota le linn Krishna Janmashtami is coitianta. Anseo, bailíonn daoine le chéile agus cuireann siad pota lán iógart trí rópa. Dreapann grúpa fear, a imríonn ról chairde an Tiarna Krishna atá ag gabháil leis ina chuid cleasaíochta, ar a chéile go dtí go síneann an té a imríonn ról Krishna féin suas agus go mbriseann sé an pota é féin. I measc ghníomhartha éagsúla Krishna, léiríonn sé seo comharthaí neamhchiontachta agus súgartha. Tá an traidisiún seo, freisin, á iompar síos ag glúnta trí na céadta bliain.

 Féilte Meán Oíche

Ní hamháin go gceiliúrtar Krishna Janmashtami i rith an lae ach ag meán oíche freisin. Rugadh Krishna ag meán oíche. Dá bhrí sin, am na ceiliúrtha. Ullmhaíonn na daoine a thosaíonn féile Janmashtami éadaí beaga maisiúla agus milseáin, lena n-áirítear milseáin agus Panchamrita, chomh maith le Bhajans agus lullabys a chanadh chun fáilte a chur roimh an leanbh Krishna chuig a dtithe. Déantar é seo go hiomlán mar chomhartha dílseachta agus grá do fhoirm naíonán Krishna. Ina theannta sin, dá luaithe a thosaíonn na díograiseoirí an searmanas seo, is ea is mó an spraoi a bheidh acu agus iad ag fáil croílár an lae seo ina iomláine.

Rath Leela

Tagraíonn Raas Leela do ghníomhartha agus damhsaí drámatúla a dhéantar in áiteanna éagsúla ina gceiliúrtar Krishna Janmashtami. Is tagairt é Raas Leela freisin d'eachtra a chreidtear a tharla i Vrindavan. Bhí Krishna diaga i gcónaí. Mar sin féin, níor chuir Gopis an oiread céanna meas ar a ghrá agus a dhílseacht do Radha, a bhí chomh fonnmhar le bheith le Krishna agus a bhí Radha. Ach, ní raibh aon rud dodhéanta do Krishna. Bhí cáil air as a bheith ag scaipeadh ina fhoirmeacha i gcorp ar leithligh ag an am céanna. Sin mar a d'fhan sé lena Radha grámhar gan díomá a chur ar na Gopis.

Léirítear Raas Leela den chuid is mó mar thaibhiú damhsa ina bhfanann Radha le Krishna, ag éisteacht lena fhuaim chroíúil fheadóige, agus faigheann gach Gopi leagan de Raas Krishna le damhsa leis. Léiríonn sé seo, cé go raibh suim ag Krishna i ngrá amháin, nár theastaigh uaidh díomá a chur ar na Gopis, a bhí chomh i ngrá leis agus a bhí a ghrá geal leis.

Le linn cheiliúradh Krishna Janmashtami ag Raas Leela, bíonn culaith ar aisteoirí agus úsáideann siad props chun tagairt a dhéanamh d’eachtraí i saol an Tiarna Krishna. An chuid is mó den am, is clár deiridh é seo do lá fabhrach Krishna Janmashtami i mandair éagsúla.

Conas a Stiúrtar Shri Lord Krishna Janmashtami Puja?

Déantar Shri Krishna Janmashtami Puja i roinnt céimeanna. Cé nach bhfuil aon chaighdeáin shocraithe ann maidir le conas ba chóir do dhuine díograiseach an puja a dhéanamh, tá bealaí caighdeánacha ann ar féidir le duine cloí lena chéimeanna reiligiúnacha. Tá níos mó i gceist leis an puja seo ná ofrálacha a dhéanamh don mhaith; baineann sé freisin le cneasú pearsanta agus le duine féin a aimsiú go spioradálta.

Seo a leanas roinnt bealaí chun Shri Krishna Janmashtami Puja a dhéanamh:

Lá roimh Puja

Tosaíonn ullmhúchán do Shri Krishna Janmashtami Puja lá roimh dháta iarbhír Janmashtami. temples agus glantar agus íonaítear na háiteanna ina ndéanfar an puja. Tosaíonn lucht leanúna a dtroscadh go luath freisin chun a ndícheall a dhéanamh don cheiliúradh. Ina theannta sin, socraítear an altóir don puja roimh ré ionas gur féidir na searmanais a reáchtáil níos luaithe.

Folcadán Naofa

Meastar gur bealach é folcadh chun eisíontais a bhaint as an gcorp seachtrach. Sula dtéann siad i dtreo Shri Krishna Janmashtami Puja, glacann na díograiseoirí folcadh. Téann go leor díograiseoirí chuig aibhneacha naofa, lena n-áirítear Yamuna, chun a gcuid peacaí a bhaint sula dtosaíonn siad ar a n-adhradh an lá dár gcionn nó ar maidin ag druidim linn. Leanann sé seo le Panchamrita a ól agus an ídol a ghléasadh. Nuair a bhíonn díograiseoir réidh le tosú ag ullmhú don puja, tá sé chomh riachtanach céanna ídol an Tiarna Krishna a bhfuil grá aige dó a ullmhú.

Tairiscintí

Déantar íol an Tiarna Krishna a ofráil le tairiscintí bia, lena n-áirítear milseáin, torthaí, srl. (ar a dtugtar Bhog freisin). Mar an gcéanna, maisítear a íol le bláthanna agus duilleoga Tulsi freisin. Is bealach é seo chun an dia naíonán a dhéanamh sásta. Ní hamháin go ndéantar adhradh don íol naíonán, ach déantar amhlaidh freisin d’íolta Krishna mar dhuine fásta.

Bhajans agus Comhchuibhithe Reiligiúnacha

Is fearr aithne ar an Tiarna Krishna as a mháistreacht ar an bhfliúit. Is gnách lena lucht leanúna an fheadóg a sheinm agus a bheith ag canadh agus ag canadh le chéile agus iad ag déanamh bhajans reiligiúnacha chun é a dhéanamh sásta. Is gnách leo mantra a chanadh arís agus arís eile, “Hare Krishna, Radhey Radhey.” Cibé áit a mbíonn an ceiliúradh ar siúl, cloisfidh tú cantaireacht Bhajans i ngach sráidbhaile eile, go háirithe i dteampaill atá tiomnaithe don Tiarna Krishna. Tríd is tríd, tá atmaisféar taitneamhach agus cneasaithe sna háiteanna.

Aarati

Thairiscint Aarati Ciallaíonn sé solas agus adhradh a ofráil don Tiarna Krishna san fhoirm chéanna. Lastar coinnle agus lampaí ime os comhair íol Krishna. Le linn Aarati, déantar an pláta adhartha a shníomh deiseal arís agus arís eile chun dea-aura agus dea-ghiúmar a scaipeadh chuig an íol. Ina theannta sin, buailtear cloig, agus tugtar roinnt ofrálacha don íol arís, a úsáidfear go luath mar Prasad.

Dáileadh Prasad

Tagraíonn Prasad do na tairiscintí a ofráiltear d'idol an Tiarna Krishna. Nuair a bheidh searmanas Aarati críochnaithe, gheobhaidh na hadhraitheoirí píosa Prasad ina mbáis, bíodh sé ina milseáin, ina bhláthanna nó ina dtorthaí. Níor cheart an Prasad a ofráiltear a dhiúltú choíche, mar meastar go bhfuil sé easurramach don Tiarna. Bíonn claonadh ag lucht leanúna dul i líne chun Prasad a fháil tar éis an adhartha. Bíonn claonadh ag go leor daoine Prasad a thabhairt abhaile chun é a roinnt lena dteaghlach. Tríd is tríd, bíonn an puja críochnaithe nuair a bhíonn sé seo déanta.

Lár-Áiteanna ina n-adhraítear an Tiarna Krishna

Ceiliúrann níos mó ná tír amháin Shri Krishna Janmashtami gach bliain. I measc na dtíortha a cheiliúrann Krishna Janmashtami tá an India, Neipeal, Oileán Mhuirís, Fidsí, Oileán na Tríonóide agus Tobága, agus an Ghuáin. Mar an gcéanna, le scaipeadh dúchasaigh ó na tíortha seo ar fud an domhain, is féidir le lucht leanúna Krishna Janmashtami a cheiliúradh fiú i dtíortha an Iarthair ar nós SAM, an Astráil, Ceanada, an Ríocht Aontaithe, etc.

Níl an Hiondúchas ceangailte le cultúr ná eitneachas ar leith. Dá bhrí sin, tagann lucht leanúna ó gach cearn den domhan ó chúlraí eitneacha éagsúla i líne chun adhradh a thabhairt don Tiarna Krishna ina theampaill. Tá cumann ar a dtugtar an Cumann Idirnáisiúnta um Chomhfhiosacht Krishna (ISKCON) lonnaithe i roinnt áiteanna ar fud an domhain.

Ós rud é gur tháinig Krishna Janmashtami chun cinn san India, is iad Vrindavan, Mathura, agus Dwarka na háiteanna leis an líon is mó lucht leanúna le linn na tréimhse seo. Tá stair an Tiarna Krishna sna háiteanna seo. Meastar gurb é Vrindavan an áit inar tógadh an Tiarna Krishna mar aoire, is é Mathura an áit inar choinnigh a uncail máthartha Kans tuismitheoirí Krishna i mbraighdeanas, agus is é Dwarka an ríocht a bhunaigh agus a rialaigh an Tiarna Krishna tar éis dó Mathura a fhágáil.

Krishna Mandir Tá sé ar cheann de na suíomhanna is mó tóir i Neipeal, ach tá sé fós gnóthach le linn Krishna Janmashtami. Bunaíodh an suíomh seo nuair a shamhlaigh Rí Patan i Lalitpur faoi Thiarna Krishna ag damhsa lena chéile, Radha, i gclós an pháláis. Gan mhoill, bhí na hailtirí is fearr ag an rí chun Krishna Mandir a thógáil as cloch dhocht amháin.

Is fearr aithne ar na háiteanna seo mar láithreacha oilithreachta. Feicfidh tú daoine ó gach eitneachas, ní hamháin iad siúd ón India. Ón Iarthar go tíortha éagsúla san Áise, feicfidh tú láithreacht ó gach eitneachas.

Scéalta an Tiarna Krishna Janmashtami agus a dtábhacht

Tá roinnt scéalta faoi Thiarna Krishna á n-aistriú ó ghlúin go glúin le céadta bliain. Óna bhreith go dtí a phósadh le 16108 bean chéile, ó na deamhain is cumhachtaí a ruaigeadh go dtí na Pandavas a threorú le linn chogadh Mahabharata, tá tábhacht ag baint le gach scéal sa Hiondúchas. Cé gur rugadh agus gur tógadh é i suíomhanna éagsúla ar fud na hIndia, ní hamháin na hIndiaigh a cheiliúrann Krishna Janmashtami.

Seo a leanas roinnt scéalta le cur san áireamh sula ndéanann tú iniúchadh níos doimhne ar thábhacht cheiliúradh Krishna Janmashtami:

 Breith an Tiarna Krishna

Rugadh an Tiarna Krishna do Bhanphrionsa Devaki agus Vasudeva, deirfiúr Rí Kans ó Mathura. Cé go raibh an-dúil aige ina dheirfiúr, rinne Kans cinnte a dheirfiúr a thabhairt uaidh le haghaidh pósadh ar an mbealach is ceiliúrtha.

Mar sin féin, i dtromluí, threoraigh guth é chun an t-ochtú leanbh dá dheirfiúr a mharú, a measadh, mar a dúirt an guth, gurbh é an bás agus sa deireadh thiar ba chúis lena bhás. Chuir sé seo iallach air a shaol a shábháil ar bhealaí nár cheap a dheirfiúr agus a dheartháir céile riamh. Chuir sé i bpríosún iad beirt. Rinne sé cinnte gach leanbh a rugadh ó bhroinn Devaki a mharú.

Ghlac an Tiarna Vishnu a chruth daonna mar Krishna agus rugadh é ó bhroinn Devaki. Go gairid i ndiaidh bhreith an linbh dhiaga, saoradh Vasudeva ó shlabhraí agus ó theorainneacha an phríosúin ceithre bhalla. Bhí an oíche fliuch, agus chosain scáth fearthainne é a chuir Naag (nathracha ilcheannacha) trasna Abhainn Yamuna.

Ansin, phléadáil Vasudeva lena chara, Nanda ó Vrindavan, a leanbh a choinneáil agus é a shábháil ó fhearg an rí cruálach. Ceiliúrtar lá a bhreithe, le linn Shravan (monsún), fós mar Krishna Janmashtami. Tógadh Krishna ag Nanda agus a bhean chéile, Yashoda, mar a gcuid féin. Ina áit sin, ba léiriú é breith an Tiarna ar na cosáin gharbha a thrasnaigh a thuismitheoirí chun é a choinneáil slán agus beo, ach is é an chaoi ar bhuaigh an mhaith ar an olc a bhí ina bhreith freisin.

Bua Krishna i gcoinne na ndeamhan olc

Is eol gur bhuaigh an Tiarna Krishna ar na deamhain is contúirtí ag aois an-óg. Nuair a bhí sé ina naíonán, fuair Kans amach go raibh a nia, a fhórsa deiridh ionchasach, fós beo. Dá bhrí sin, chuir sé go leor deamhain chun é a mharú, ach níor éirigh leo ar chor ar bith.

I measc scéalta cáiliúil amháin den sórt sin tá an t-am ar seoladh Putana (an deamhan) chun Krishna a mharú trína bheathú as a hucht nimhiúil. Cé nár aithin muintir na sráidbhaile ná fiú máthair uchtaithe Krishna, Yashoda, cuma masctha na deamhana, d'aithin an leanbh Krishna cé hí agus ghreim sé a hucht go dtí gur thit sí chun báis. Sin nuair a bhí a fhios ag gach duine sa sráidbhaile gur shábháil Krishna a shaol féin tríd an deamhan a mharú.

I measc na deamhain eile a bhain an Tiarna Krishna amach go clúiteach, mar a dúradh i roinnt dá scéalta, tá Narakasura, Keshin, Dantavakra, Narakasura, Pancajana, Shishupala, Sancakuda, Sakatasura, Trinavarta, Vatsasura, Bakasura, Aghasura, Aristasura, Vy Kansura, agus Canura, agus Canura.

Is dócha gur sna scríbhinní Hiondúcha a bhí bás Kans is mó a luaitear. Cé gur duine thar a bheith fíochmhar a bhí ann, gur oilte é i roinnt cineálacha ealaíona comhraic, agus gur bhain sé an-eolas amach ar na tactics a d'fhéadfadh duine a chur ar leaba an bháis, ní raibh rí Mathura in ann é féin a shábháil ó neart diaga an Tiarna Krishna. Ar a thuras go Mathura, bhí a dheartháir níos sine Balram in éineacht leis an óg Krishna, a bhuaigh ar eilifint ar mire a seoladh chun céim a chur air agus an bheirt deartháireacha a mharú.

In ainneoin roinnt iarrachtaí ag na Kans Krishna a mharú, ba é a eagla roimh an mbás agus a chruálacht a chuir deireadh lena shaol. Tar éis an tsaoil, ba fíor gur tháinig a dheireadh ó bhroinn Devaki agus ar na cúiseanna ar fad inar bhrúigh sé é féin. Nuair a bhuaigh Krishna an troid i gcoinne a uncail ar thaobh a mháthar, shaor sé Vasudev agus Devaki ó shlabhraí rí Asura. Deirtear freisin gurbh í seo an chéad uair, tar éis a bhreithe, a bhuail an Tiarna Krishna lena thuismitheoirí.

Tá scéalta an Tiarna Krishna agus na nAsuras insithe agus curtha in iúl do dhaoine de gach aois trí leabhair, cláir teilifíse, agus fiú cartúin. Bunaíonn a bhua i gcoinne na nAsuras an scéal go gasta go mbíonn bua ag an mhaith ar an olc i gcónaí.

Cur síos ar Krishna i Scéalta

Cé go bhfuil cáil ar Krishna mar cheann de na Déithe is láidre i miotaseolaíocht Hiondúch, níl aon amhras ach gur ghoid a dhraíocht croíthe na nGopi (aoirí Vrindavan). Fiú amháin sa lá atá inniu ann, measann Hiondúigh gurb é an Tiarna Krishna an figiúr diaga is áille dá raibh ann riamh. Déantar cur síos ar Krishna mar dhuine le craiceann dorcha, a thaispeántar gorm freisin i bpictiúir agus i ndealbha. Chomh maith le Krishna, taispeántar an Tiarna Vishnu agus a fhoirm dhaonna eile, an Tiarna Rama, gorm freisin.

Mar an gcéanna, deirtear go bhfuil cosa lóis air, cosa atá múnlaithe cosúil le lóis agus an oiread céanna íonachta ina gcuma. Tá léirithe éagsúla ar a chuma, óna fhoirm naíonáin go dtí a fhoirm níos sine sa Mahabharata. Is minic a bhíonn cáil air as a chuid gruaige dorcha casta, a shúile móra áille, a leicne rósacha, agus a liopaí atá foirfe-mhúnlaithe agus a bhíonn ag miongháire i gcónaí. I ngach ceann dá phictiúir agus dá léirithe, feicfidh tú miongháire beag ar a aghaidh i gcónaí.

Cé go minic a léirítear é mar throdaire láidir a mharaíonn asuras olca, tá cáil air freisin as a bhealaí ciúine, a nádúr socair, agus carachtar a bhfuil greann iontach aige, grá don tsáinn, agus aura dearfachta. Is ar éigean atá pictiúr ná tagairt ann do Thiarna Krishna inar léirítear é mar dhuine feargach, fiú le linn amanna cogaidh.

Deirtear gurbh é Krishna an duine ba áille i Vrindavan, i ndiaidh Radha, a chéile. Chuir a áilleacht iontas ar gach duine a d’fhéach air, chomh mór sin gur éirigh leis éalú go greannmhar lena bhealaí dána.

Ar an láimh eile, déantar cur síos ar a chuma sa Mahabharata mar rud fíochmhar ach fós le haura suaimhnis. Bhí neart agus carachtar an Tiarna Krishna cumhachtach go leor chun eagla a chur ar dhaoine a raibh drochintinn acu, rud nach bhfuil baint ar bith aige lena chuma fhisiciúil. Murab ionann agus a óige agus a dhéagóir féin, fágann Krishna a aoibh gháire súgach siar ina óige agus tá aghaidh dhian air i roinnt léirithe den chogadh is mó de Dwapar Yuga.

Tréithe Krishna i Scéalta

Tá tréithe éagsúla ag an Tiarna Krishna, mar a insítear ina scéalta. Ó mhac is óige dána Nanda, tréad bó a raibh tallann dúchasach aige chun an fheadóg is binn a sheinm, go ceannaire athléimneach a threoraigh na cogaí ba mhó tóir agus ba shuntasaí i miotaseolaíocht Hiondúch, is iomaí duine a bhfuil aithne aige ar Krishna trí thréithe casta.

Deirtear gur ghoid an Tiarna Krishna iógart agus im ó photaí Gopis agus iad ina pháiste ionas go ndéanfaidís gearán le Yashoda faoina dhrochiompar. Deirtear sa bhéaloideas freisin gur ghoid Krishna éadaí Gopis agus iad ag folcadh i Yamuna. B’éigean dóibh caoineadh air agus impí ar an dia óg a gcuid éadaí a thabhairt ar ais mar mhalairt ar gan a mháthair a chur ar an eolas faoina mhí-iompar.

Is cara dílis é Krishna freisin a dhéanann a dhícheall ar son a chairde. Ó iad a chosaint ó dheamhain go dtí bheith ina chara dílis amháin, is siombail den scoth é de chairdeas agus de dhílseacht fhíor. Deirtear nuair a thug a chara is fearr ó Vrindavan cuairt ar a ríocht, gur bhraith sé chomh mothúchánach sin gur thairg sé cuma mhaith do Sudama leis na héadaí agus na bróga is úire agus is sómhaire agus gur thug sé dó na sóláistí a d’fhéadfaí a shamhlú.

Nuair a bhí sé beagnach ar tí a ríocht, a shaibhreas agus a chéannacht ar fad a chailleadh mar gheall ar a dhílseacht dá chara, choinnigh a bhean chéile Rukmini siar é ó sin a dhéanamh. Thairis sin, chrom an Tiarna Krishna síos chun cosa a chara a ní agus thug sé meas mór dó. Tá an nóiméad seo gafa i Bhajans, i bpictiúir agus i dtéacsanna reiligiúnacha freisin.

Threoraigh an Tiarna Krishna na Pandavas le linn chogadh Mahabharata i gcoinne na Kauravas agus na Pandavas chun an cogadh a bhuachan. Threoraigh an Tiarna Arjun go díreach ina charbad agus é ag troid an chatha ba chontúirtí sa stair. Ní hamháin gur ghlac an Tiarna Krishna páirt mar theagascóir do na Pandavas, ach thug sé focail spreagtha dóibh freisin ionas nach gcaillfidís dóchas sa chogadh. Rinne an Tiarna Krishna gach rud ó luachanna morálta a mhúineadh dóibh go ceachtanna saoil a thabhairt dóibh, trí fhocail nó trí ghníomhartha. Ar a dtugtar a thaobh níos boige, níor sheachain an dia Hiondúch grámhar riamh foréigean a thairiscint mar chúiteamh ar an rud céanna.

Scéal Govardhan Parvat

Is é Govardhan Parvat an cnoc a chabhraigh le ba a bheith ag treabhadh agus ag beathú. Bhí ceangal ar leith ag muintir Vrindavan leis an gcnoc seo a chuidigh leo ina saol laethúil. Bhíodh ceiliúradh lae ag gach Hiondúch, muintir na háite, don Tiarna Indra, dia na báistí. D'iarr an Tiarna Krishna ar mhuintir Vrindavan tosú ag adhradh Govardhan Parvat mar go raibh sé ag cabhrú leis na sráidbhailte an eallach a thógáil agus a gcuid bia a fháil. D'aontaigh gach duine leis seo agus thosaigh siad ag adhradh an chnoic ina ionad.

Bhí an Tiarna Indra ag fanacht le muintir an tsráidbhaile tosú ar a adhradh ina áit chónaithe neamhaí. Nuair a thuig sé go raibh muintir an tsráidbhaile dírithe go hiomlán ar rud éigin eile, níor chuir sé sin áthas air. Bhí sé thar a bheith frustrach faoin gcaoi ar caitheadh ​​leis an gcnoc mar a bhíodh sé go dtí an bhliain seo caite. Mar gheall ar a fhearg, thit báisteach throm i Vrindavan, rud a rinne damáiste do fheirmeacha, do thithe agus do sheoda bó. Gan áit le dul, tháinig muintir an tsráidbhaile chuig Krishna, ag impí air bealach amach as an trioblóid a thaispeáint dóibh.

Ansin threoraigh an Tiarna Krishna muintir na sráidbhaile go Govardhan Parvat. Thóg Krishna, ógánach, an cnoc lena mhéar beag bídeach agus chuir sé sciath ar an sráidbhaile ar fad faoi. Chuir sé seo iontas ar mhuintir na sráidbhaile agus ar an Tiarna Indra féin.

Níor stad an bháisteach ar feadh tamaill go dtí gur thuig Indra go raibh neart agus greann Krishna níos suntasaí ná a chuid féin agus gur leanbh diaga a bhí ann a raibh sé tar éis a mheas faoina luach. Chuir an Tiarna Indra stop leis an mbáisteach níos déanaí agus d’admhaigh sé go raibh sé thar a bheith bródúil as a neart. Léiríonn an scéal seo cumhacht an ghrá agus na neamhleithleachais thar an bhféinmheas agus an bród.

Tiarna Krishna agus Draupadi

Tá an cairdeas idir an Tiarna Krishna agus Draupadi cáiliúil i miotaseolaíocht Hiondúch freisin. Cé gur oibrigh Krishna go dlúth leis na cúig Pandava le linn Mahabharata, rinne Draupadi cairdeas leis. Bhí an bheirt dlúth agus bhí caidreamh íon agus platónach acu, agus chosain sé í i gcoinne Kauravas cruálach nuair a mhothaigh a fir chéile lag agus gan chabhair.

Bhí cuireadh tugtha ag na Kauravas do na Pandavas chuig cluiche fichille. Bhíodh ar aon duine a chaillfeadh eilimint dá gcuid féin a thabhairt dá chéile comhraic. D’aontaigh na Pandavas. Ba é Shakuni, uncail olc máthartha na Kauravas, an aidhm mí-úsáid a bhaint as saontas na ndeartháireacha Pandava ina gcoinne agus buachan le héilliú.

Chaill na Pandavas a saibhreas, a bpálás, agus a seodra a bhí á gcaitheamh acu ag an am. Nuair a chaill siad gach rud sa chluiche, iarradh orthu sa deireadh a mbean chéile, Draupadi, a bhí pósta le Arjuna ach a d'iarr go roinnfeadh an cúigear deartháireacha í, a scaoileadh os comhair na Kauravas. Tarraingíodh chuig a bpálás í de bharr a cuid gruaige nuair a bhí sí ag fáil míosta. Ní raibh a fir chéile in ann í a chosaint mar gheall gur gheall siad do na Kauravas go gcuirfidís aon rud a d'iarrfaidís i mbaol.

Bhí lámha an Tiarna Krishna ceangailte. Bhí a fhios aige nach bhféadfadh sé stop a chur leis an mí-iompar i gcoinne Draupadi mar bhí a fir chéile tar éis gealladh cheana féin a thabhairt do na Kauravas olca. Ach rinne sé gach a bhféadfadh sé a dhéanamh. Nuair a bhí Draupadi á bhaint go foréigneach os comhair gach duine, tháinig an Tiarna Krishna chun a cosaint agus rinne sé an t-éadach a bhí á chaitheamh aici chomh fada agus a bhí sé in ann. Dá mhéad a bhí á tharraingt, is ea is mó a lean an fabraic ag fás. Cé go raibh sí ag caoineadh agus ag impí ar a dínit, ní raibh a fir chéile in ann aon rud a dhéanamh ach breathnú ar shiúl le huafás.

Níor léir do na Kauravas olca conas a bhí an Draupadi a ndearnadh íospartach de ag fáil fabraice gan teorainn agus iad ag déanamh iarrachta í a bhaint di. D'fhan Krishna i bhfolach chun a chara Draupadi a chosaint ó fheirg bhreise na rialóirí cruálacha.

An Tiarna Krishna agus a 16108 Mná Céile

Bhí an Tiarna Krishna pósta le 16108 bean chéile. Ní féidir glacadh leis seo, áfach, nach raibh sé tiomanta do pháirtí aonair. Throid sé i gcoinne éagóra. Nuair a bhí na mílte bean gafa faoi Rí Narakasura, rí deamhan, b'éigean dó iad a shábháil óna ghabháil. Ba é an t-aon bhealach a bhí aige na mná gan chabhair a fháil amach ná iad a phósadh go léir. Gan leisce ná athmhachnamh, phós an Tiarna Krishna iad go léir. Deirtear gur thug Krishna a chuid ban go léir abhaile agus gur choinnigh sé ann iad nuair a d’fhill sé ar a phálás i Dwarka.

Ar an gcaoi chéanna, bhí an Tiarna Krishna pósta le Rukmini freisin. Cosúil lena chéile cáiliúil, Radha, meastar gurb í incarnation an Bhandia Laxmi í. Bhí áit ard i gcroí Krishna i gcónaí ag Rukmini, agus bhí meas aige uirthi mar a bhean chéile. Cé go bhfuil ainm Radha ceangailte go rómánsúil le Krishna, tá ról suntasach ag Rukmini mar chomhpháirtí an Tiarna sna scrioptúir Hiondúcha. Tá cáil uirthi freisin as a bheith dílis dá fear céile agus as a dhiagacht a mheas, mar atá ag gach duine a bhfuil aithne acu ar an Tiarna.

Fiú amháin sa lá atá inniu ann, ceadaítear do bhaintreacha Holi, féile na ndathanna, a cheiliúradh i Vrindavan, baile dúchais an Tiarna Krishna. Tá cosc ​​ar fhormhór na mban Hiondúch Holi a cheiliúradh tar éis bhás a bhfear céile. Níor cheart do lucht leanúna Krishna taitneamhachtaí chomh ildaite sin den saol a chailleadh choíche, beag beann ar bhás a fir chéile nó nach bhfuil.

Scéal an Tiarna Krishna agus Radha

Bhí scéal an Tiarna Krishna agus Radha i gcónaí geal agus íon. Ba leannán dílis do Radha é Krishna. Deirtear gur thug Yashoda cuairt ar a cara, a rug iníon nár oscail a súile. Nuair a chuaigh Krishna chun breathnú uirthi, d’oscail sí a súile den chéad uair, agus ba é a chonaic sí ar dtús. Bhí na máithreacha thar a bheith sásta leis seo ó d’fhan Radha agus Krishna le chéile mar chomrádaithe súgartha agus sa deireadh mar leannáin.

D'fhás siad aníos le chéile timpeall ar eallach Vrindavan. Bhí grá Krishna do Radha chomh domhain sin gur iarr sé go nglaofaí a hainm os a chomhair gach uair a luaigh duine é. Ós rud é nach ndéanfadh lucht leanúna ach "Radhey Krishna" a chanadh chun achainí an Tiarna a urramú dá grá geal. Ina theannta sin, tá Radha ar eolas freisin mar cheann de na mná is áille i stair Hiondúch. Ina theannta sin, díreach mar atá Krishna ina léiriú ar an Tiarna Vishnu, tugtar léiriú na Bandia Laxmi ar Radha freisin, céile an Tiarna Vishnu.

B’éigean do Radha agus Krishna fanacht scartha mar gheall ar mhallacht. Agus níor phós siad riamh. Mar sin féin, cé go raibh roinnt ban pósta aici, d’fhan Radha mar an bhean i gcroí Krishna, agus tá a hainm ceangailte lena chéile. Tá Shree Radha aitheanta as a craiceann geal, a gáire geal, a súile móra taitneamhacha, agus a háilleacht nach féidir le haon ghnáthbhean a shárú. Tá a haura agus a baininscneacht ina sampla den áilleacht sa mhiotaseolaíocht agus cantar fúthu fós i Bhajans, i seanchais, srl.

Dúthracht Meera i leith an Tiarna Krishna

Scéal cáiliúil eile faoi Thiarna Krishna a théann siar míle bliain ó shin nuair a thit banphrionsa, Meera, i ngrá le hidol de chuid an Tiarna Krishna agus choinnigh sí í féin gan pósadh le dúthracht dá Tiarna. Cloíonn a scéal le lucht leanúna Krishna fiú inniu. Nuair a bhí sí ina cailín óg, thógfadh tuismitheoirí Meera a dúthracht go dáiríre. Mar sin féin, de réir mar a d'fhás sí aníos, níor fhás ach a dúthracht do Krishna. Dhiúltaigh sí pósadh le duine ar bith eile agus mheas sí gur easurramach a bhí ann idol Krishna a fhágáil le bheith le duine eile.

Bhí a grá do Krishna spioradálta go hiomlán agus den fhoirm is íon. Fiú amháin sa lá atá inniu ann, is gnách le duine ar bith a chaith a saol le seanmóirí agus teagasc Krishna fanacht gan phósadh. Trí iad féin a shábháil ó shaol ábharach an lust agus an tsaint eile, faigheann siad siúd a leanann cosán Meera fíor-shonas i simplíocht, íostach agus reiligiún.

Cad is Féidir Leat a Fhoghlaim mar Dhíograiseoir ó Krishna agus ó Thiarna Krishna Janmashtami?

Tá níos mó i gceist le Janmashtami an Tiarna Krishna ná a bheith ag lúcháir air cosúil le haon fhéile eile. Tá teagasc an Tiarna Krishna seanmóraithe tríd an Bhagavad Gita. Bealach amháin gur féidir le daoine sonas síoraí a bhaint amach ná trí neamhleithleachas, trí dhúil agus sannt a fhágáil ina ndiaidh, agus trí eolas agus eagna a ghlacadh ar an mbealach. Seo ceann de na codanna is riachtanaí de theagasc an Tiarna Krishna.

Ní hamháin go mbíonn tionchar suntasach ag aithris an Bhagavad Gita ach ag scéalta an Tiarna Krishna chomh maith ar éisteoirí, ag cur béime ar thábhacht na cineáltachta, na caointe, na seasmhachta, an neart, agus fiú na cosanta nuair is gá. Ba é an chéad chosán a roghnaigh an Tiarna Krishna i gcónaí, fiú thar éagóir agus peacaí, ná neamhfhoréigean agus cineáltas. Mar sin féin, níor sheachain sé an t-olc a shárú nuair nár éirigh lena chéad thaictic neamhfhoréigin. Is féidir na ceachtanna seo go léir a chur i bhfeidhm sa saol fíor, fiú inniu.

Conclúid

Mar dhuine a bhfuil dúil mhór aige i Krishna, is féidir le duine an t-eolas a thug an Tiarna anuas a chur i bhfeidhm chun saol spioradálta a chaitheamh gan leithleachas, sannt agus drochintinn. Is ceiliúradh é Janmashtami an Tiarna Krishna atá forleathan ar fud an domhain, agus tá sé in am go nglacfaidh gach duine ní hamháin leis an lúcháir a thagann leis an gceiliúradh ach go n-aithneoidh siad áilleacht na suntais atá taobh thiar de gach scéal agus luach a bhaineann le Krishna agus Krishna Janmashtami.