Indra Jatra, Yenya the Joyous Festival sa Kathmandu

Indra Jatra Festival

Indra Jatra ay isang makabuluhang pagdiriwang sa Nepal, isang multiethnic at multicultural na bansa. Ang bawat mamamayan ng Nepal ay nagdiriwang ng iba't ibang pagdiriwang sa iba't ibang okasyon. Ang mga pagdiriwang na ito ay naiiba sa rehiyon o ayon sa etnisidad, relihiyon, at tradisyon. Ang Nepal ay may maraming mga pagdiriwang na minarkahan nang iba at may partikular na kahalagahan sa likod ng kanilang mga pagdiriwang.

Mula sa Jatras sa kabisera ng bansa hanggang sa Chhat sa Terai o mga pambansang pagdiriwang tulad ng Dashain, ang mga pagdiriwang ay isang tunay na bahagi ng kultura ng Nepal. Lalo na sikat ang mga Jatra sa Kathmandu Valley, ang kabiserang lungsod ng Nepal, at ipinagdiriwang ng komunidad ng Newar nang may malaking kagalakan, sigasig, at paniniwala.

Gayunpaman, ang mga tao mula sa ibang mga lungsod, tulad ng Bhaktapur, Banepa, at Patan, ay nagdiriwang ng iba't ibang uri ng Jatra nang may malaking kagalakan. “Indra Jatra" ay isang pangunahing taunang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa Nepal, lalo na sa kabiserang lungsod ng Kathmandu. Ang Indra ay tumutukoy sa diyos ng Langit, habang ang Jatra ay tumutukoy sa isang Prusisyon. Kaya, "Indra Jatra” ay isang masayang pagdiriwang at isang prusisyon na ginanap bilang parangal sa diyos ng Hindu na si Indra.

Pangkalahatang-ideya ng Indra Jatra

Indra Jatra ay ang pagdiriwang upang mag-alay ng pasasalamat kay Lord Indra. Ang ibig sabihin ng Indra ay ang hari ng Langit at ang diyos ng ulan, samantalang ang ibig sabihin ng jatra ay Prusisyon habang pinararangalan ng jatra ang Panginoong Indra, ang panginoon ng ulan. Ang mga deboto lalo na ang nagpapasalamat sa diyos para sa shower. Marami pang mga deboto ang sumasamba kay 'Bhairab,' 'panginoong Ganesh,' at Kumari (ang buhay na diyosa). Si 'Bhairab' ang maninira ng masamang panginoong Ganesh. Noong sinaunang panahon. Ang lambak ng Kantipur ay kilala bilang ias'Yenya Day, at ipinagdiriwang ng mga Newars ang Jatra bilang 'Yenya.' Ang terminong 'Indra Jatra' ay ibinigay sa ibang pagkakataon.

Maaari pa rin nating obserbahan ang ilang Newars na nagdiriwang din ng Jatra. 'Yenya' o 'Yenya Punhi' sa halip na Indra Jatra. Ipinagdiriwang ng mga lokal na tao ang pagdiriwang sa pamamagitan ng pag-iilaw ng isang Diyo na tinatawag na Dalucha. Sinamba din nila ang kaparehong Diyo sa pamamagitan ng pag-aalay ng Samya Baji. Noong ika-10 siglo, ang haring Gunakamadeva. Ang tradisyon ng Indra ay nagsisimula para sa pagpupugay sa pagtatatag ng lungsod ng Kathmandu. Mula noong 1756AD, ang Kumari Jatra ay naobserbahan sa parehong araw. Si Kumari Jatra ay itinuturing din na Prusisyon ng buhay na Diyosa ng Nepal.

Mga pangunahing atraksyon ng Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Karo, Bhairava (Karo), Kumari (Karo).

Maraming tao ang gumaganap ng iba't ibang sayaw sa mga bukas na entablado ng lungsod na tinatawag na Dabu. Bukod dito, ipinapakita ang matamis na Bhairab at iba pang mga diyos ng bayan. Noong panahon ng Jatra, itinayo ang isang pino na kahoy na poste. Maaari din itong obserbahan sa Basantapur Durbar Square sa harap ng lumang Hanuman Dhoka Palace.

Tinatawag din itong seremonya ng pagtataas ng poste. Daan-daang mga manonood ang nagtipon sa Palace Square at mga nakapalibot na templo upang ipagdiwang ang seremonyang ito. Pagkatapos nito, ang kalesa ni Kumari (ang buhay na Diyosa) ay inilabas sa isang prusisyon at naglakad sa mga pangunahing lansangan ng Kathmandu.

Kailan Namin Ipinagdiriwang ang Indra Jatra?

Ang Indra Jatra ay isang taunang pagdiriwang na ipinagdiriwang sa loob ng walong mahabang araw sa Setyembre. Nagsisimula ito bawat taon mula sa araw ng Bhadra Dwadashi hanggang Krishna Chaturdashi. Nagaganap ang pagdiriwang sa ikalabindalawang araw ng Setyembre ng waxing moon. Ito ay ipinagdiriwang noong Setyembre 24, 2018, at pumapatak sa Huwebes, Setyembre 12, 2019.

Pagdiriwang ng Indra Jatra

Ang pagtayo ng Yasin o Linga sa Kathmandu Durbar Square (Basantapur) ay nagsisimula sa pagdiriwang.
Ang poste ay pinaniniwalaang kumakatawan sa isang katulad na poste ng watawat na ibinigay ng Diyos kay Lord Indra. Vishnu, sa Indra Chowk, ang Akash Bhairav ​​mash ay inilabas mula sa Bhairav ​​temple. Ito ay inilagay sa harap ng templo. Ang Akash Bhairav ​​ay sinasamba at tinatakpan ng magagandang bulaklak, matamis, at iba pang mga alay. Ang pangalan ng kaganapang ito ay 'Yosin Thanegu.'

Ang Linga ay isang pole-making pine wood na espesyal na dinala mula sa kagubatan malapit sa Nala (isang maliit na bayan 29 km silangan ng Kathmandu). Sa panahon ng pagtaas ng Lingo (Pole), ang mga tao, pangunahin ang mga Newars, ay nagtipun-tipon na nakasuot ng maskara, nagbabahagi ng mga lokal na alak, at gumaganap ng mga sayaw na kumakatawan sa mga diyos at demonyo. Bilang karagdagan, ang mga larawan ng iba pang mga diyos, tulad ni Lord Indra, Bhairab, at marami pang iba, ay ipinapakita din.

Dinadalaw din ng mga deboto ang iba't ibang dambana, hawak ang liwanag bilang pag-alala sa mga yumaong miyembro ng pamilya. Ang kaganapang ito ay tinatawag na 'Pakuranga.'

Dahilan sa Likod ng Pagdiriwang Ni Indra Jatra

Mayroong isang kapana-panabik na alamat sa likod ng ebolusyon ng Indra Jatra. Ang ina ni Indra ay nangangailangan ng Parijat, isang uri ng puting bulaklak, upang maisagawa ang isang relihiyosong ritwal. Kaya't, na nagbabalatkayo bilang isang tao, si Lord Indra ay bumaba sa lupa upang maghanap ng halamang gamot para sa kanyang ina. Inakusahan siya ng pagnanakaw ng bulaklak ng may-ari ng parang habang sinusubukang pumitas ng bulaklak. Pagkatapos, pinanatili siya ng may-ari ng bukid sa pagkabihag, sinisisi siya sa pagnanakaw ng mga bulaklak. Si Lord Indra ay nakakulong sa Kathmandu at hindi na makakabalik doon.

Matapos mawala si Son Indra sa mahabang panahon, nag-alala ang kanyang ina na si Dakini at naparito siya sa lupa upang hanapin siya. Sa kabutihang palad, sa wakas ay natagpuan niya ito at hiniling sa may-ari ng parang na palayain siya. Nang malaman ng mga taganayon kung sino sila ay pumayag silang palayain si Lord Indra, ngunit naglagay sila ng kondisyon para sa kanila.

Batay sa kanilang kalagayan, si Lord Indra ay dapat na pumarito sa lupa bawat taon sa panahong iyon, at siya ay ipapakita bilang isang bilanggo sa loob ng pitong araw. Nangako rin ang mga lokal na magsasaka sa Dakini na magbibigay ng sapat na hamog sa panahon ng taglamig para sa mas mahusay na produktibo. Tinitiyak din ng mga taganayon na dadalhin ni Dakini ang mga namatay na miyembro ng kanilang pamilya sa Langit kasama niya.

Ito ang dahilan kung bakit ipinagdiriwang ang pagdiriwang ng Indra Jatra upang ipahayag ang pasasalamat sa Panginoong Indra at Dakini para sa disenteng ani sa darating na taon at napapanahong pag-ulan. Katulad nito, ang pagdiriwang ay ginaganap din sa pangalan ng mga namatay na miyembro ng pamilya.

Paglalarawan ng Kumari Procession

Ang Indra Jatra Ang pagdiriwang ay ipinagdiriwang sa pamamagitan ng pagkuha ng kalesa ng Diyosa Kumari sa isang prusisyon upang pasalamatan si Indra. Sa panahong ito, ang mga lansangan ng Kathmandu ay puno ng mga deboto na nagsasayaw, kumakanta, at tumutugtog ng iba't ibang instrumentong pangmusika tulad ng mga tambol at plauta.

Makikita rin natin ang dami ng mga street vendor na nagbebenta ng iba't ibang produkto. Upang ipakita ang kalagayan ng bilangguan ni Lord Indra, ang mga lokal na tao sa Maru ay gumawa ng isang entablado na gawa sa kahoy at tiningnan ang estatwa ni Indra na may nakaunat na mga braso na natatakpan ng hibla. Ang matagal nang tradisyong ito ay isinagawa mula pa noong Panahon ng Lichhavi. Nagsimula si Kumari Jatra noong ika-18 siglo. Inilabas ang kalesa ng Diyosa Kumari. Ang Prusisyon ay lumilibot sa Kathmandu, na sumusunod sa iba't ibang ruta.

Bukod dito, ang iba pang dalawang maliliit na karwahe na may lulan ng mga kinatawan ng Ganesh at Bhairav ​​ay sumasaklaw sa iba't ibang bahagi ng lumang Kathmandu. Ang sikat na Akash Bhairav ​​display ay pinalamutian ng magagandang bulaklak sa Indra Chowk. Ayon sa alamat, ang ulo ng Akash Bhairav ​​na ito ay nauugnay sa kwento ng Mahabharat. Kasabay nito, ang ilan ay naniniwala na ito ang pinuno ng unang Kirat King Yalamber.

Iba't ibang uri ng tao ang nagtitipon sa Indra Chowk at umaawit ng mga bhajans at mga himno. Ang iba't ibang mga pagtatanghal ng sayaw ay maaaring obserbahan sa panahon ng Indra Jatra. Gumaganap sila ng Sawa Bhakku Bhairav mula sa Halchowk at ang Majipa Lakhey mula sa Majipat. Nakamit ng mga lokal na tao sa Bhaktur ang isang Devi Nach at Yeravat Jhathi (Pulukisi) mula sa Naradevi, Mahakali, at sa Kathi Maka Nach. Ang mga ganitong uri ng sayaw ay nagaganap sa paligid ng Hanuman Dhoka area. Gabi-gabi, ang Dasavatar o ang sampung pagkakatawang-tao ni Lord Vishnu.

Narito ang isang maikling paglalarawan ng pangunahing araw ng pagdiriwang na ito:

Unang Araw (Kwaneya):

Ipinagdiriwang ng komunidad ng Newars ang unang araw ng pagdiriwang sa pamamagitan ng pag-aalok ng maliliit na lampara ng langis upang alalahanin ang mga miyembro ng pamilya na namatay noong nakaraang taon. Nagsimula ito sa panahon ng paghahari ni Mahendra Malla.

Ikalawang Araw (Yenya Punhi):
Sa ikalawang araw ng pagdiriwang, ang Linga (Yasingha) ay hinila pababa, na hudyat ng pagtatapos ng Indra Jatra. Pagkatapos ay naglalakbay ito sa nagtatagpo na punto ng Bagmati at Bishnumati sa Teku upang ipahinga.

Pangwakas na Araw:

Ang pagdiriwang ng Indra Jatra ay nagtatapos sa pagbaba ng (lingam) na poste na nagtataglay ng watawat ni Indra sa gitna ng mga relihiyosong seremonya.
Ang pagtatapos ng Indra Jatra ay nagpapahiwatig ng simula ng pangunahing pagdiriwang na tinatawag Dashain at Tihar. Ang pangunahing pagdiriwang ay ipinagdiriwang nang may malaking sigasig sa buong bansa. Kabilang sa mga pangunahing highlight ng Indra Jatra festival ang sayaw sa kalye, na kilala bilang Lakhey, at pulu, na isinagawa ng mga kalahok na nakasuot ng maskara ng mga diyos.

Ang iba't ibang ritwal na sayaw na nagtatampok ng mga nakamaskara na demonyo, diyos, at diyosa ay ginaganap sa iba't ibang bahagi ng Lambak. Ang pinakasikat na sayaw ng Lakhey ay bahagi rin ng prusisyon ng kalesa at ginaganap sa kahabaan ng lumang kalye ng Kathmandu.

Sayaw ng Lakhey

Sa pagdiriwang na ito, iba't ibang kalahok ang nagsuot ng maskara at sumayaw. Si Lakhani (mask dancers) ay dinadala sa mga lansangan halos tuwing gabi, na sinasabayan ng malalakas na tambol. Ang pagdiriwang ay naaalala noong si Lord Indra ay bumaba sa lupa na naghahanap ng damo.

Mahakali Pykhan

Pangunahing ginaganap ang Mahakali Pykhan sa Bhaktapur Durbar Square at sa mga lansangan. Ang pangunahing highlight ng Mahakali Pykhan Dance ay kinakatawan nito ang Kyyah, isang malaki, mabalahibo, parang unggoy na nilalang. Ang pagtatanghal ng sayaw ay puno ng saya at katatawanan, na may maraming pagbagsak.

Sayaw ng Sawa Bakhhu

Ang Sawa Bakhhu Dance ay isa pang sikat na pagtatanghal ng sayaw na ginanap ng isang dance group sa Halchowk. Nagsisimula ang sayaw mula sa Hanuman Dhoka. Nagpapatuloy din ito sa ruta ng pagdiriwang at humihinto sa mga partikular na junction. Sa wakas ay nakatanggap ng handog mula sa mga deboto. Ang sayaw ay naglalarawan sa Bhairab (sa Asul) na may espada at sa iba pang dalawang katulong (sa Pula).

Paghihinuha:

Nasa paligid ng Kathmandu Durbar Square ang mga dambana at sinaunang gusali ng palasyo. Makinang na may oil wicks sa bawat gabi ng Indra Jatra. Ang buong lungsod ay mukhang napakasaya at makulay. Makikita natin ang malaking imahe ng ulo ni Akash Bhairab na naka-display sa bukas, direktang nakaharap sa kanyang templo sa Indra Chowk.

Matutunghayan natin ang pagsasabatas na naglalarawan sa sampung makalupang pagkakatawang-tao ni Lord Vishnu bawat gabi sa plataporma ng templo ng Buhay na Diyosa. Maraming pamilyang Nepali ang magpapakita rin ng mga idolo ng Indra o Bahirab sa panahon ng taon. Ipinagdiriwang ng mga komunidad ng Hindu at Newari ng Nepal ang kapana-panabik na pagdiriwang na ito.

Kaya, Indra Jatra ay may espesyal na lugar sa kalendaryong Nepali. Isa ito sa pinakamalaking kalye festival sa Nepal, nagdiwang gamit ang isang mystic mask, pagsasayaw, at paghila sa kalesa ng buhay na diyosa na si Kumari. Samakatuwid, ang pagdiriwang ng Indra Jatra ay ipinagdiriwang bilang parangal sa 'Panginoon ng Langit' na si Indra.