Indra Jatra, Yenya the Joyous Festival en Katmandú

Festival Indra Jatra

Indra Jatra é un festival significativo no Nepal, un país multiétnico e multicultural. Cada cidadán nepalés celebra diferentes festivais en diversas ocasións. Estes festivais varían rexionalmente ou segundo a etnia, a relixión e as tradicións. O Nepal ten moitos festivais marcados de xeito diferente e teñen un significado específico detrás das súas celebracións.

Desde os Jatras na capital do país ata o Chhat no Terai ou festivais nacionais como o Dashain, as celebracións forman parte intrínseca da cultura nepalesa. Os Jatras son especialmente populares no Kathmandu Valley, a capital do Nepal, e son celebrados pola comunidade Newar con gran alegría, entusiasmo e crenza.

Non obstante, xente doutras cidades, como Bhaktapur, Banepa e Patan, celebra diferentes tipos de Jatra con gran alegría.Indra Jatra"é un importante festival anual que se celebra no Nepal, especialmente na capital, Katmandú. Indra refírese ao deus do ceo, mentres que Jatra refírese a unha procesión. Así,"Indra Jatra"é unha festividade alegre e unha procesión que se celebra na honra do deus hindú Indra."

Visión xeral de Indra Jatra

Indra Jatra é a celebración para ofrecer grazas ao deus Indra. Indra significa o rei do ceo e o deus da choiva, mentres que jatra significa procesión, xa que a jatra honra ao deus Indra, o señor da choiva. Os devotos agradecen especialmente a Deus pola choiva. Moitos outros devotos adoran a "Bhairab", "señor Ganesh" e Kumari (a deusa viva). "Bhairab" é o destrutor do malvado señor Ganesh. Na antigüidade, o val de Kantipur era coñecido como o "Día de Yenya" e os newar celebran a Jatra como "Yenya". O termo "Indra Jatra" foi dado máis tarde.

Aínda podemos observar algúns Newars celebrando tamén o Jatra. "Yenya" ou "Yenya Punhi" en lugar de Indra Jatra. A xente local celebra o festival acendendo un Diyo chamado Dalucha. Tamén adoraban o mesmo Diyo ofrecendo Samya Baji. Durante o século X, o rei Gunakamadeva comezou a tradición de Indra para honrar o establecemento da cidade de Katmandú. Desde o ano 10 d.C., o Kumari Jatra celébrase o mesmo día. O Kumari Jatra tamén se considera a procesión da Deusa viva do Nepal.

Principais atraccións da Jatra:

Majipa Lakhey, Pulukishi, Sawa Bhaku. Ganesh (Carro, Bhairava (Carro), Kumari (Carro).

Moita xente realiza varias danzas nos escenarios abertos da cidade chamados Dabu. Ademais disto, exhíbense as doces Bhairab e outras deidades da cidade. Durante o período Jatra, erixiuse un poste de madeira de piñeiro. Tamén se pode observar na praza Durbar de Basantapur, diante do antigo palacio de Hanuman Dhoka.

Tamén se lle chama cerimonia de izado de postes. Centos de espectadores reuníronse na Praza do Palacio e nos templos circundantes para celebrar esta cerimonia. Despois diso, o carro de Kumari (a Deusa vivente) sacou en procesión e percorreu as principais rúas de Katmandú.

Cando celebramos Indra Jatra?

O Indra Jatra é un festival anual que se celebra durante oito longos días en setembro. Comeza cada ano desde o día do Bhadra Dwadashi ata Krishna Chaturdashi. O festival ten lugar o duodécimo día da lúa crecente de setembro. Celébrase o 24 de setembro de 2018 e cae o xoves 12 de setembro de 2019.

Celebración de Indra Jatra

A erección do Yasin ou Linga na Praza Durbar de Katmandú (Basantapur) dá comezo ao festival.
Crese que o mastro representa un mastro de bandeira similar que Deus lle deu ao deus Indra. Vishnu, en Indra Chowk, sácase o puré de Akash Bhairav ​​do templo de Bhairav. Colócase diante do templo. O Akash Bhairav ​​é venerado e cóbrese con fermosas flores, doces e outras ofrendas. O nome deste evento é "Yosin Thanegu".

O Linga é unha madeira de piñeiro para fabricar varas, traída especialmente do bosque preto de Nala (unha pequena cidade a 29 km ao leste de Katmandú). Durante a rebelión do Lingo (Polo), a xente, principalmente os Newars, reuníase con máscaras, compartía licores locais e realizaba danzas que representaban deuses e demos. Ademais, tamén se exhiben imaxes doutras divindades, como o deus Indra, Bhairab e moitas outras.

Os devotos tamén visitan varios santuarios, sostendo a luz en lembranza dos membros da familia que faleceron. Este evento chámase "Pakuranga".

Razón detrás da celebración de Indra Jatra

Hai un mito emocionante detrás da evolución de Indra JatraA nai de Indra necesitaba Parijat, un tipo de flor branca, para realizar un ritual relixioso. Entón, disfrazado de ser humano, o deus Indra descende á terra na procura da herba para a súa nai. Foi acusado de roubar flores polo dono do prado mentres intentaba coller a flor. Entón, o dono do campo mantívoo en catividade, culpándoo de roubar as flores. O deus Indra está encarcerado en Katmandú e non pode volver de alí.

Despois de botar de menos a Son Indra durante moito tempo, a súa nai Dakini preocupouse e veu á terra para buscalo. Por sorte, finalmente atopouno e pediulle ao dono do prado que o deixase ir. Só despois de que os aldeáns se decatasen de quen eran accederon a liberar a Lord Indra, pero puxéronlles unha condición.

En función da súa condición, o deus Indra debería vir á terra todos os anos durante ese tempo e será exhibido como prisioneiro durante sete días. Os agricultores locais tamén fan que a Dakini prometa proporcionar suficiente orballo durante o inverno para unha mellor produtividade. Os aldeáns tamén se aseguran de que a Dakini leve con ela os membros falecidos da súa familia ao ceo.

É por iso que se celebra o festival de Indra Jatra para expresar gratitude ao deus Indra e a Dakini pola colleita decente do próximo ano e as choivas oportunas. Do mesmo xeito, o festival tamén se celebra en nome dos membros falecidos da familia.

Descrición da procesión de Kumari

o Indra Jatra O festival celébrase sacando o carro da Deusa Kumari nunha procesión para agradecer a Indra. Durante este tempo, as rúas de Katmandú énchense de devotos que realizan bailes, cantan cancións e tocan varios instrumentos musicais como tambores e frautas.

Tamén podemos ver a multitude de vendedores ambulantes que venden diferentes produtos. Para amosar as condicións de prisión do deus Indra, a xente local de Maru construíu un escenario feito de madeira e viu a estatua de Indra cos brazos estendidos cubertos con fío de fibra. Esta tradición de longa data lévase a cabo desde o período Lichhavi. Kumari Jatra comezou a finais do século XVIII. Sácase a carroza da deusa Kumari. A procesión percorre toda Katmandú, seguindo diferentes rutas.

Ademais, os outros dous carros en miniatura que transportan representantes de Ganesh e Bhairav ​​ocupan diferentes partes da antiga Katmandú. As famosas exposicións de Akash Bhairav ​​están decoradas con fermosas flores en Indra Chowk. Segundo a lenda, a cabeza deste Akash Bhairav ​​está relacionada coa historia do Mahabharata. Ao mesmo tempo, outros cren que é a cabeza do primeiro rei Kirat, Yalamber.

Diferentes tipos de persoas reúnense en Indra Chowk e cantan bhajans e himnos. Durante Indra Jatra pódese observar unha variedade de actuacións de danza. Interpretan Sawa Bhakku Bhairav de Halchowk e o Majipa Lakhey de Majipat. A xente local de Bhaktur realiza un Devi Nach e un Yeravat Jhathi (Pulukisi) de Naradevi, Mahakali e o Kathi Maka Nach. Este tipo de danzas teñen lugar na zona de Hanuman Dhoka. Todas as noites, o Dasavatar ou as dez encarnacións do deus Vishnu.

Aquí tes unha breve descrición do día principal desta festividade:

Primeiro día (Kwaneya):

A comunidade de Newars celebra o primeiro día do festival ofrecendo pequenas lámpadas de aceite para lembrar os membros da familia que morreron o ano pasado. Comeza durante o reinado de Mahendra Malla.

Segundo día (Yenya Punhi):
Durante o segundo día do festival, o Linga (Yasingha) é derrubado, sinalando o final do Indra Jatra. Despois viaxa ao punto de converxencia de Bagmati e Bishnumati en Teku para ser enterrado.

Día final:

O festival de Indra Jatra conclúe coa baixada do mastro (lingam) que leva a bandeira de Indra en medio de cerimonias relixiosas.
O final do Indra Jatra indica o comezo do festival principal chamado Dashain e Tihar. O festival principal celébrase con gran entusiasmo en todo o país. Os principais momentos destacados do festival Indra Jatra inclúen a danza urbana, coñecida popularmente como Lakhey, e o pulu, interpretado polos participantes que levan as máscaras das deidades.

En diferentes partes do val realízanse varias danzas rituais con demos, deuses e deusas enmascarados. As danzas Lakhey máis populares tamén forman parte da procesión de carros e realízanse ao longo da rúa antiga de Katmandú.

Danza Lakhey

Durante este festival, diferentes participantes levaban máscaras e bailaban. Case todas as noites saían ás rúas os lakhani (bailadores con máscaras), acompañados por tambores ruidosos. O festival lembra cando o deus Indra descendeu á terra buscando a herba.

Mahakali Pykhan

O Mahakali Pykhan realízase principalmente na praza Bhaktapur Durbar e nas rúas. O principal punto culminante da danza Mahakali Pykhan é que representa o Kyyah, unha criatura grande, peluda e semellante a un simio. A actuación está chea de diversión e humor, con moitas caídas.

Danza Sawa Bakhhu

A danza Sawa Bakhhu é outra famosa actuación de danza realizada por un grupo de danza en Halchowk. A danza comeza no Hanuman Dhoka. Continúa tamén ao longo da ruta do festival e detense en determinados cruzamentos. Finalmente, recibe unha ofrenda dos devotos. A danza representa o Bhairab (de azul) cunha espada e os outros dous asistentes (de vermello).

Conclusión:

Os santuarios e os antigos palacios atópanse arredor da Praza Durbar de Katmandú. Brillan con mechas de aceite cada noite de Indra Jatra. Toda a cidade ten un aspecto encantador e colorido. Podemos ver a gran imaxe da cabeza de Akash Bhairab exposta ao descuberto, directamente fronte ao seu templo en Indra Chowk.

Podemos observar a representación das dez encarnacións terreais do deus Vishnu cada noite na plataforma do templo da Deusa Vivente. Moitas familias nepalesas tamén exhiben ídolos de Indra ou Bahirab nesta época do ano. As comunidades hindús e newari do Nepal celebran este emocionante festival.

Así, Indra Jatra ten un lugar especial no calendario nepalés. É unha das rúas máis grandes festivais no Nepal, celébrase cunha máscara mística, bailando e tirando do carro da deusa viva Kumari. Por iso, o festival de Indra Jatra celébrase na honra do "Señor do Ceo" Indra.